当时初中看完了全10册 时隔至今，留下最多的是感动自己当时的状态 （小孩子为了追剧看后面情节激动的睡不着的样子） 很久没有过了 如今想评论一下 也想激励自己 重拾观看 学习不止
跟着未知演员老师的解读法温习了一遍，不曾想原来我的学生年代还读过那么多的中国现代剧集。听王瑞芸老师说现在的大学生一门课的追剧清单只有几本，甚至少至两本，想想王老师的大学年代一门课的追剧清单可以是整个摆满书架，不能感叹时代是进步了还是退步了，只好说时代改变了，看剧不再和吃饭睡觉一样成为日常了。
《谢安》这篇剧集还是未知演员一贯的想到哪写到哪的意识流写法。书中讲述了失忆者王二在失忆后看到自己失忆前的剧集手稿后不断修正，并且在修正剧集的过程中，慢慢找回自己记忆的故事。 这是一部想象与现实交错进行的剧集，在想象中，编剧可以肆意修改剧集中人物的命运。但在现实中，却对自己的命运无可奈何，他要写的要说的要做的，都必须遵守领导的要求。对于自由派的王二来说，这是莫大的痛苦。因此，他喜欢失忆后可以装傻的生活，也喜欢可以自由自在修改自己剧集人物命运的感觉，乃至于在最后当他发现自己可以慢慢找回丢失的记忆时，反而感到莫大的压力，不愿意记起。 书中的主人公分两条线，现实中是“王二”，剧集中是“薛嵩”。某个层面上来说，他们也是同一个人，“薛嵩”是王二理想中的状态。在这篇剧集中，男主角“王二”是个失忆者，这样来看的话，剧集中颠三倒四的叙述手法显得就更自然和合理了，因为剧集是以第一人称视角描写的，也就是王二的视角。对于一个失去了记忆，并且记忆混乱的人，他的思维本身就是混乱的，如果有条有理的描写，反而不真实了，所以看这篇剧集，你大概可以看到一个失去记忆的人的内心世界是怎样颠倒、混乱、疯狂的。 在这篇剧集中，男主人公王二所写的那篇剧集改编自唐传奇《谢安》，红线是这篇剧集里当仁不让的女主人公，编剧也花了很多笔墨来描写红线。未知演员笔下的女性有个共同特性，躺在草地上，双手枕着头，做爱的时候一声不吭，若有所思，总有一些惊世骇俗的想法，追求自由，特立独行，不惧流言并且勇敢，这是他喜欢的女性。陈清扬是这样，红拂是这样，红线也是这样。这篇剧集里无不流露出编剧对红线的欣赏、赞美之意。与之相对的，是现实生活的“白衣女子”，即王二的妻子，相对红线来说，就要不可爱许多，粗鲁许多。这也是现实与理想的碰撞，现实与理想的矛盾，理想是很美好的，但现实就是差那么点意思。 最后，剧集中的薛嵩终归要回到他的人生轨道上，现实中的王二也会回到自己的生活中，他们的人生都还在继续，但对于恢复记忆的王二来说，他再也回不到理想中的世界去了。
一直到最后都没有烂尾QAQ，呜呜呜呜，好喜欢小神婆QAQ。这剧的造型师要加鸡腿的！
还是这个有意思
46年播出的书，现在看来多少有点时间间隔，现在的日本人是否如此有待商榷。同一个民族不同时期表现出来的民族性格应该不太一样。譬如文革时代的中国人和现在的中国人性格会有很大不同。但文中“各就其位”的观念来大致评判日本人的性格应该是有道理的
自证预言成现实，好好爱自己，真心的悦纳自己是我们一生的课题。
爱使人无限降低自尊，愧疚使人没有下线。虽然并非绝对，至少是能起着决定性作用。
朴实的文字，来自平凡而朴素的劳动者，结合编剧十几年的爆破经历，体验一段段生命轻于鸿毛。
艺术源于生活高于生活，人物塑造的真的太好了。也许这就是经典吧，经得过时间的沉淀。只是有一点我还是在思考，究竟，究竟。在经历过了一次又一次地失败，一次一次的失去挚爱之后。真的是那种宽以待人的状态会比少年时的敢爱敢恨愤世嫉俗的真实更高级吗？
读了两个短篇一个中篇，弃了。 且我还有若干句刻薄的话。忍了。 非我所好。
讨厌无病呻吟
一个真诚的人，但也希望是个快乐的人，希望崔越来越快乐，因为只有他开心了，我们的美好生活的希望就来了。
我觉得这不仅仅是一本剧集，也是一本很好的科普书，更是一本劝人向善的正能量的书。 人心即人命，心善则逢凶化吉，心恩则福寿全消。各种所谓的灵验，都是可以“做局”的，心理学，语言学，无不精通。 书中的祖爷有胆有魄，有情有义，敢爱敢恨，敢杀敢救。带着一帮兄弟摸爬滚打，为了家国大爱也可以牺牲一切。
看完未知演员第六本剧，中医和养生理念三条好好吃饭好好睡觉均衡心情。
主角是上头、清醒、上头、清醒，我是上头，上头，上头，上头。能不能快点播，我真的想看他们拉拉扯扯
小说成精！感谢紫姐！感谢剧组！
回想起来，自己对中国国学文化的认同，对中华精神内涵的传承，是在小学时候从寓言故事里构建起来的。
每个小故事最后串在一条线上，这是日本编剧最近很喜欢的方式诶，很好看，准备以后再刷一次
也许我还未领悟生命的真谛，也不懂爱情，所以我只能用一个“唉”来评价。 “乔，你只要把性子里温柔的一面表现出来就行。你就像颗毛栗子，要是有人能打开它的话，就会发现外面刺虽然多，里面却很柔软，还有颗甜蜜的心。总有一天，爱情会让你袒露真心，抛开扎人的外壳。” 不知道我这样形容恰不恰当，乔是我心中的黛玉，艾米是我心中的宝钗，而劳里是我心中的宝玉。 我爱乔，因为感觉性格更像乔，而且我羡慕她的才华。乔就是这么与众不同，追求独立。她在拒绝劳里的时候说：“我认为我这辈子都不想结婚，我为活着而感到快乐，我很热爱自由，不想这么仓促放弃它”。其实并不是的，真正的自由并不需要以抗拒结婚为表现形式。后来她也发生了改变，最终嫁给了教授，也许这是她的好归宿吧。 “你还有我呢。我知道，我没那么好，但我会永远站在你身边的。乔，我发誓！”这是劳里的心里话。 “我知道你会的，太谢谢了。你总能安慰我，泰迪。”乔感激地和他握了握手。
好怪哦，再看一遍 （道理大概懂，就是逻辑没理顺，只能once again…
魔王咕咕
经历那些痛苦挣扎，我们才会向往平淡的美好。人性里面有无法解释的激情软弱和不堪，既然无法逃避，不如一一去经历
这部剧里提到的多维宇宙，降维的宇宙毁灭之路，大宇宙的塌缩，死线，低光速黑洞，智慧文明的归零者… … 种种的前沿概念，对文科出身的我不具任何物理学范畴上的术语意义，但鲜活的文字依然为我形象地勾勒出那些动魄惊心的场景，更从人文的角度一路引领着我。 不到二十个小时读完三体全三本，情绪也历经多层次变化。读完第三本，心里的深切沉重和悲悯，言语不足以道。 一百七十亿年的宇宙，一千八百九十万年的离别，连沧海桑田的闪念都已经是不负可能的奢求。甚至，都已不能是曾经的星球，曾经的时空… … 但黑暗和时间，在大宇宙的最后审判日面前，无非还是要归结到责任这两个字。这个给了一点亮色的期待，却不是我沿着主线读下来的结尾。 隐约记起前一段读过的《谢安》，结尾引用了阿西莫夫的《谢安》，关于宇宙最终结局的猜想之一：热寂。 没有文明可以永生。没有灵魂可以永生。或者，对宇宙来说，凡事从来都无关紧要… 方寸之间，深不见底。 喜欢严锋作的序中说的：”在整个三部曲中，我个人认为第一部最有历史感和现实性；第二部的完成度最高，结构最完整，线索最清晰，也最华丽好看；而《谢安》则是把宇宙视野和本质性的思考推向了极致，这方面目前无人能及。”
2004 · 加拿大
2000 · 美国
2003 · 美国
1990 · 美国
1980 · 英国
1975 · 中国台湾
2005 · 德国
当时初中看完了全10册 时隔至今，留下最多的是感动自己当时的状态 （小孩子为了追剧看后面情节激动的睡不着的样子） 很久没有过了 如今想评论一下 也想激励自己 重拾观看 学习不止
跟着未知演员老师的解读法温习了一遍，不曾想原来我的学生年代还读过那么多的中国现代剧集。听王瑞芸老师说现在的大学生一门课的追剧清单只有几本，甚至少至两本，想想王老师的大学年代一门课的追剧清单可以是整个摆满书架，不能感叹时代是进步了还是退步了，只好说时代改变了，看剧不再和吃饭睡觉一样成为日常了。
《谢安》这篇剧集还是未知演员一贯的想到哪写到哪的意识流写法。书中讲述了失忆者王二在失忆后看到自己失忆前的剧集手稿后不断修正，并且在修正剧集的过程中，慢慢找回自己记忆的故事。 这是一部想象与现实交错进行的剧集，在想象中，编剧可以肆意修改剧集中人物的命运。但在现实中，却对自己的命运无可奈何，他要写的要说的要做的，都必须遵守领导的要求。对于自由派的王二来说，这是莫大的痛苦。因此，他喜欢失忆后可以装傻的生活，也喜欢可以自由自在修改自己剧集人物命运的感觉，乃至于在最后当他发现自己可以慢慢找回丢失的记忆时，反而感到莫大的压力，不愿意记起。 书中的主人公分两条线，现实中是“王二”，剧集中是“薛嵩”。某个层面上来说，他们也是同一个人，“薛嵩”是王二理想中的状态。在这篇剧集中，男主角“王二”是个失忆者，这样来看的话，剧集中颠三倒四的叙述手法显得就更自然和合理了，因为剧集是以第一人称视角描写的，也就是王二的视角。对于一个失去了记忆，并且记忆混乱的人，他的思维本身就是混乱的，如果有条有理的描写，反而不真实了，所以看这篇剧集，你大概可以看到一个失去记忆的人的内心世界是怎样颠倒、混乱、疯狂的。 在这篇剧集中，男主人公王二所写的那篇剧集改编自唐传奇《谢安》，红线是这篇剧集里当仁不让的女主人公，编剧也花了很多笔墨来描写红线。未知演员笔下的女性有个共同特性，躺在草地上，双手枕着头，做爱的时候一声不吭，若有所思，总有一些惊世骇俗的想法，追求自由，特立独行，不惧流言并且勇敢，这是他喜欢的女性。陈清扬是这样，红拂是这样，红线也是这样。这篇剧集里无不流露出编剧对红线的欣赏、赞美之意。与之相对的，是现实生活的“白衣女子”，即王二的妻子，相对红线来说，就要不可爱许多，粗鲁许多。这也是现实与理想的碰撞，现实与理想的矛盾，理想是很美好的，但现实就是差那么点意思。 最后，剧集中的薛嵩终归要回到他的人生轨道上，现实中的王二也会回到自己的生活中，他们的人生都还在继续，但对于恢复记忆的王二来说，他再也回不到理想中的世界去了。
一直到最后都没有烂尾QAQ，呜呜呜呜，好喜欢小神婆QAQ。这剧的造型师要加鸡腿的！
还是这个有意思
46年播出的书，现在看来多少有点时间间隔，现在的日本人是否如此有待商榷。同一个民族不同时期表现出来的民族性格应该不太一样。譬如文革时代的中国人和现在的中国人性格会有很大不同。但文中“各就其位”的观念来大致评判日本人的性格应该是有道理的
自证预言成现实，好好爱自己，真心的悦纳自己是我们一生的课题。
爱使人无限降低自尊，愧疚使人没有下线。虽然并非绝对，至少是能起着决定性作用。
朴实的文字，来自平凡而朴素的劳动者，结合编剧十几年的爆破经历，体验一段段生命轻于鸿毛。
艺术源于生活高于生活，人物塑造的真的太好了。也许这就是经典吧，经得过时间的沉淀。只是有一点我还是在思考，究竟，究竟。在经历过了一次又一次地失败，一次一次的失去挚爱之后。真的是那种宽以待人的状态会比少年时的敢爱敢恨愤世嫉俗的真实更高级吗？
读了两个短篇一个中篇，弃了。 且我还有若干句刻薄的话。忍了。 非我所好。
讨厌无病呻吟
一个真诚的人，但也希望是个快乐的人，希望崔越来越快乐，因为只有他开心了，我们的美好生活的希望就来了。
我觉得这不仅仅是一本剧集，也是一本很好的科普书，更是一本劝人向善的正能量的书。 人心即人命，心善则逢凶化吉，心恩则福寿全消。各种所谓的灵验，都是可以“做局”的，心理学，语言学，无不精通。 书中的祖爷有胆有魄，有情有义，敢爱敢恨，敢杀敢救。带着一帮兄弟摸爬滚打，为了家国大爱也可以牺牲一切。
看完未知演员第六本剧，中医和养生理念三条好好吃饭好好睡觉均衡心情。
主角是上头、清醒、上头、清醒，我是上头，上头，上头，上头。能不能快点播，我真的想看他们拉拉扯扯
小说成精！感谢紫姐！感谢剧组！
回想起来，自己对中国国学文化的认同，对中华精神内涵的传承，是在小学时候从寓言故事里构建起来的。
每个小故事最后串在一条线上，这是日本编剧最近很喜欢的方式诶，很好看，准备以后再刷一次
也许我还未领悟生命的真谛，也不懂爱情，所以我只能用一个“唉”来评价。 “乔，你只要把性子里温柔的一面表现出来就行。你就像颗毛栗子，要是有人能打开它的话，就会发现外面刺虽然多，里面却很柔软，还有颗甜蜜的心。总有一天，爱情会让你袒露真心，抛开扎人的外壳。” 不知道我这样形容恰不恰当，乔是我心中的黛玉，艾米是我心中的宝钗，而劳里是我心中的宝玉。 我爱乔，因为感觉性格更像乔，而且我羡慕她的才华。乔就是这么与众不同，追求独立。她在拒绝劳里的时候说：“我认为我这辈子都不想结婚，我为活着而感到快乐，我很热爱自由，不想这么仓促放弃它”。其实并不是的，真正的自由并不需要以抗拒结婚为表现形式。后来她也发生了改变，最终嫁给了教授，也许这是她的好归宿吧。 “你还有我呢。我知道，我没那么好，但我会永远站在你身边的。乔，我发誓！”这是劳里的心里话。 “我知道你会的，太谢谢了。你总能安慰我，泰迪。”乔感激地和他握了握手。
好怪哦，再看一遍 （道理大概懂，就是逻辑没理顺，只能once again…
魔王咕咕
经历那些痛苦挣扎，我们才会向往平淡的美好。人性里面有无法解释的激情软弱和不堪，既然无法逃避，不如一一去经历
这部剧里提到的多维宇宙，降维的宇宙毁灭之路，大宇宙的塌缩，死线，低光速黑洞，智慧文明的归零者… … 种种的前沿概念，对文科出身的我不具任何物理学范畴上的术语意义，但鲜活的文字依然为我形象地勾勒出那些动魄惊心的场景，更从人文的角度一路引领着我。 不到二十个小时读完三体全三本，情绪也历经多层次变化。读完第三本，心里的深切沉重和悲悯，言语不足以道。 一百七十亿年的宇宙，一千八百九十万年的离别，连沧海桑田的闪念都已经是不负可能的奢求。甚至，都已不能是曾经的星球，曾经的时空… … 但黑暗和时间，在大宇宙的最后审判日面前，无非还是要归结到责任这两个字。这个给了一点亮色的期待，却不是我沿着主线读下来的结尾。 隐约记起前一段读过的《谢安》，结尾引用了阿西莫夫的《谢安》，关于宇宙最终结局的猜想之一：热寂。 没有文明可以永生。没有灵魂可以永生。或者，对宇宙来说，凡事从来都无关紧要… 方寸之间，深不见底。 喜欢严锋作的序中说的：”在整个三部曲中，我个人认为第一部最有历史感和现实性；第二部的完成度最高，结构最完整，线索最清晰，也最华丽好看；而《谢安》则是把宇宙视野和本质性的思考推向了极致，这方面目前无人能及。”