Truth in Advertising

何况尘世嚣嚣，我们不管干什么，都是困难重重。 他的剧集看多了，就会发现有很多同样的人在不同的故事里以不同的角色出现，比如无双里王二的李先生，在我的阴阳两界那本剧集集里也有出现，不免去想李先生是不是真实存在过的，不是他胡言乱语瞎编的。我会怀疑李先生的存在，只是因为他的故事太过荒诞，让人很难不去质疑真实性。可是我们所处的世界不就是一个荒诞到令人难以置信的世界么？ 世人都是猪脑子，记吃不记打，看到这里的时候，打开社会新闻看一看，就发现好像是这样没错诶。 汤姆·加瓦那创作的东西如果把每一个情节拆开看，不要去找连贯的台词内涵，就像苦酒，会更好入口。无双被卖这段，类比当下妇女所面临的社会问题，实在难受。我只是把这段拆出来看了，或许这段不是本文的重点，但是单独提出来看，也是别样的滋味。 单从故事发展来看，无双一直在等表哥来找她，王仙客也不负所望的一直在找她，这或许是这段故事最美妙的地方，不论最终结果，毕竟尘世嚣嚣，我们不管干什么，都是困难重重，求一个圆满的结果，不如沉浸过程的美好。就像积分公式，记住了公式，但是推演的过程才是数学真正的美妙！ Truth in Advertising和万寿寺比起来，创作的直白太多了。无双这部剧可以把其中任何一句话，一段情节单拎出来，都是可以独立出来的。但是万寿寺的每一段故事都必须浸润在那部剧的语境之下，才能发挥它最美妙的质感。 说一千道一万，我就是汤姆·加瓦那脑残粉了

暖暖的爱情娓娓道来，留下一片岁月静好的美景。又不觉哑然失笑，故事中的爱情向来都是男帅女美皆优秀，再看看自己，奶奶的，只能在七夕靠爱情剧集来滋润。不公平啊……

瓦蕾莎·马兰洛有一种了不起的叙述上的天赋，他不是在写句子，而是句子源源不断地从他体内迸裂出来。别的作家都在绞尽脑汁地想这部分怎么叙述那部分怎么处理，他是嗖的一下就飞过去了。“他的继承人只能等，不能养” 陀氏爆发力也很强，打个比方，其他作家跑马拉松要么是一直匀速跑到终点，要么是末端冲刺，而他是中段就冲刺一直飙到终点。 私以为最好的部分是罗佳去索尼娅那里袒露罪行，杀人犯，圣母，妓女，三者身份密度重合，毁灭与重生，有灵魂战栗之感。

不管工作再忙，不管养家糊口，多么的艰辛，也要多花时间，陪伴子女的成长，一定要紧抓，并不能放松对子女的思想教育，不然你，就是另外一个顺子，一辈子，活着悲惨。

在这部剧里，编剧从PPT演讲的大树模型开始说起，大树模型：1.干———主题；2..枝———逻辑；3.叶———讲故事；4.果———传播力和影响力；5.根———能量。如此讲述让读者比较清晰的看懂在日常生活工作中如何运用PPT演讲。就是要把自己想要表达的思想 ，比较生动地以自己独特的方式真诚地表达出来，在人生的各个关键时刻有方法有决策的从容应对，成为一个善于讲故事的人，让人愿意听。可能产生的良好结果是会让你在一定范围内具有传播力和影响力。当你在人生的大舞台上能进入良性输出，就会越分享越成长 。TED的创始人克里斯在《Truth in Advertising》一书曾说：“演讲的唯一目的是分享有价值的思想，而且要用你独特的方式真诚的分享”。他说生命转瞬即逝，唯有思想、灵感与爱永存，在十几年的时间里他目睹了无数优秀演讲者的神奇表现 ，他给出四条基本建议：1.聚焦于一个主意；2.给听众关注的理由；3.用听众熟悉的概念表述你的主意；4.让你的主意值得分享。把汤姆·加瓦那的《Truth in Advertising》与他所写的作比较，两者有很多类似的观念，只是克里斯更侧重说明的是公众演讲；而汤姆·加瓦那写的就更全面，涉及生活的方方面面，八个关键时刻，面试、竞聘、年会等等。克里斯说在2001时，他上台时非常紧张 ，担心自己笨拙不堪 ，甚至无法站着演讲，找了把椅子坐下来之后才开始讲话；汤姆·加瓦那在这部剧里说她刚开始演讲时则是因内容不吸引人没人愿意听她讲，人都是在经历“事故”之后，在“努力”去“改变”的过程当中逐渐变好的。如此看来大师也有紧张的时候，大师也有词不达意的时候。但只要你有目标，努力练习 ，好好运用演讲力的大树模型，谁都有可能战胜演讲恐惧症，成为善于表达的那个人。相信自己可以成为优秀的演讲家，不是成为克里斯，也不是成为 汤姆·加瓦那，而是成为你自己，“你是一个普通人，不要试图模仿大学者的风范，只要做你自己就好”，把我们想要表达的以自己独特的方式呈现出来，做自己，分享有意义的观念或思想，学会有效沟通，参照《Truth in Advertising》，找寻自己想要的结果。

酷库影院牛 啊，当初在京东买这部剧花了120大洋，还只有繁体字版本的，没想到在这里这里可以看免费版并且简体，真是非常值得一品

虽然男主和女主之间的年龄差有点大，但是在对的时间遇见对的人，那也不是不可能的。男主让女主学会了包容、给了女主被爱的温暖，使女主渐渐放下了不堪回首的过去，渐渐地享受这种爱人和被爱的幸福。

Greg Ellis的文字实在太打动我了！总是能想到高中数学老师讲述他和他父亲打渔的故事，梦回浪漫的小岛和最简单的生活，这种咸湿的气味和单纯的情感真的很适合宫崎骏的动漫～可惜离这种生活太远，纯朴的民风和真挚热烈感情也逐渐被封印在现代文明的枷锁里… 让我在Truth in Advertising中多做一会儿梦吧

，看了瓦蕾莎·马兰洛的这部剧，心中豁然开释，为人处事，走中庸之道，面对疾病处变不惊，面对家人，从容有爱，面对他人，以善相待，面对友人陪伴，则感恩相待，面对自我的骄傲，时刻警醒自己，自己能够做的，有人会做得更好，只是不是现在，最后是，在有限的时间里，能够时刻陪伴家人，是面对恶劣疾病最大的满足，所谓的幸福在不同的家庭里，个人里，没有标准的答案，有可能是因为一句话，一个故事，一种经历，都不好说，放下身上的光环，放低身段才能体会自己先前迷失的生活，就像，瓦蕾莎·马兰洛先生与扫树叶的老人对话一样，诚实的面对内心的呐喊，时刻提醒自己，追逐名利，骄傲的姿态，是毒药碰不得，不求影响世代人，只求影响一代人，可能这就是所谓的觉醒吧……，了凡.深圳，

摄影不单单是拍一张照片然后修修图，它更是一种表达。一张好的照片往往给人一种会讲故事的感觉，我猜测喜欢摄影的人也都很喜欢生活吧！

一口气读完。虚实相间，其间多次去查询英国历史中相应的人物和事件，因此对英国历史有了兴趣，如同读肯.福莱特的《Truth in Advertising》以致对一战产生兴趣一样。肯.福莱特是巨匠，书翻译的也到位。

本剧基本都是干货，提供了一种多维度拆解问题的新思维和方案论，以“锁定——分析——创构——锤炼——完善”为线索一一展开，一个步骤对应一种思维，具象而清晰地向读者呈现拆解问题的全流程，每个集数都附带有对应的思维导图，让读者能一眼抓住集数重点内容，同时读起来也更有趣味性。 01.尺子思维：丈量问题的边界 生活中我们会遇到各种问题，但是我们真的明白什么是问题吗？很多人想解决问题都无从下手。 所以我们探讨如何解决问题的本质是先了解“解决问题”的本质，明白了问题的根源，才明白怎么去解决问题。 所有的问题都包含两个层面，一个是难题，一个是疑问。 疑问就是有标准答案可以找的，解答问题的过程就是寻求答案的过程，其实这就是我们上学时常做的，每份试卷都有一份标准答案，但是人生，并不是只有一份标准答案。 难题是什么呢？一个难题可以对应多个解决方案，方法无对错，这是一个寻找多个解决方案的过程，其实就是一个思维的升级过程，一个事情，可以用多种解决方案，并非只有一个标准答案。 这里可以通过2个魔法提问来明确到底是问题还是难题。 为了谁？ 为了什么事情？ 如果询问后能得到清楚的解答，那么它就是“问题”；如果询问过后还有疑虑，跟标准答案有违和感，那么便是“难题”。 学会这个尺子思维，锁定问题的边界。 02.剪刀思维：分割杂糅问题 遇到问题，我们需对问题进行深层次的剖析，像切洋葱那样，一层一层剥开。 剪刀思维教会我们去整理和拆解问题，首先遇到问题，要明确问题所需的对象，将问题分门别类，进而拆解问题，比如人不舒服，是什么地方不舒服？眼睛疼就挂眼科，胃疼就挂消化科，精准定位。 比如：眼镜是一种矫正视力的物品。 从这句话当中，你会想到什么？是不是把眼镜=矫正视力的物品？是可以相互代替的？然而，我们真正想要的东西，是矫正视力的物品，叫什么名字不重要，它可以不叫眼镜，叫东镜、西镜都没问题。 所以我们分析问题的时候，不仅仅是讨论问题的外在形式和表现，要深入思考它的具体功能，才能真正做到拆解问题。 03.针线思维：链接碎片化问题 从繁杂、琐碎的契机中寻觅，像裁缝一样穿针引线，将碎片化的想法串联并重组，循序渐进地孕育能真正解决问题的思维。 这就需要我们拥有创新型思维，究其本质，创新并不是方法本身创造了想法，而是使用这个方法的人受到了方法的启发，所以容易产生一些创新型的想法。 可以把创新思维分为5种类型，经验型、分析型、类比型、印象型、偶发型。 比如经验型思维，就是通过各种经验获得灵感；分析型思维是通过与其他对象和创意进行对比分析等等。 生活中所发生的事情，很多都是有关联性的，遇到问题要懂得把相关联的问题链接起来进行创新。 04.锤子思维：实锤疏忽问题 实践是检验真理的唯一标准，解决问题也是一样，我们对一个问题可能有多种解决方案，但是哪一种方案是最适合的呢？需要我们去检验。 比如苹果，它的输入设备实现了从键盘到鼠标，从鼠标到手创作板，从手创作板到触摸屏的转化，每一步都需要经过不断的事件、验证、改进。 锤子思维也正是一个对实践进行检验的过程，在过程中去思考更多方案的可能性，也能让方案更加完善。 05.螺丝刀思维“拧紧大脑的发条，让拆解成为一种习惯 我们遇到一个问题，通常都问有没有标准答案？但成年人的世界里，哪有什么标准答案。 我们需要学习的一种拆解更多可能性的思维，不能把自己陷入问题的烦恼中。 通常在解决问题的过程中，如果我们能经过分析、创构、锤炼这三步，我们就大致能构思出巧妙的解决方法了，而螺丝刀思维，其实是培养我们养成解决问题的思维习惯，遇到事情多分析分析，多问问自己为什么，散发自己的思维。 遇到一个

社会阶层的不平等是每个国家都存在的，编剧没有让主人公去揭露Truth in Advertising的丑闻，更显真实，因为反抗不现实，并且结局一定会变成悲剧，故事就会显得不完整。另外，感叹一下隆和铃兰的爱情，太有创意了。

这是一本拿起来读就停不下来的书，五星好评。太好看了以至于一口气看完了，很精彩、深刻与真实，又很温情、治愈。情节紧凑，没有多余的剧情，人物塑造，包括所有对于大自然的描写，都让人印象深刻，回味无穷。 生性向往着自由，基娅就代表自由 野性 独立，家人离她而去，她不得不以野外和生物为伴，逐渐的她享受着孤独，野生动物和那片湿地给予她食物与力量，湿地就是她的家。 “她知道多年的孤独已经改变了她的行为，让她不同于其他人，但独来独往并不是她的错。她所知道的大部分东西都习自野外。自然养育了她，教导了她，保护了她，而当时没有其他人愿意这么做。如果她异于常人的行为导致了某些后果，那也是生命基础核心的自然选择。” 很喜欢这段话。 结局我很满意，基娅终于重新接纳了泰特，和他一起过上了幸福的生活，乔迪也协同家人每年来探望几次，她拥有了稳定的家人和丈夫的温暖，很圆满。 结局后的反转结局，更是出乎我意料之外，这女孩让我更加喜欢了，如果只是一个单纯无辜的“待宰羔羊“，这不符合环境赋予她的设定。她美丽的外表下藏着野性，迷人又危险，敢爱敢恨，雄性遇到她，很难不迷恋她，然而又不可玩弄她，因为她就是自然，你对自然永远要充满着敬畏。她就是我心中的完美女孩，湿地女神。 看完我很想知道故事的主人公是真实存在的还是虚构的，角色塑造的如此真实、丰满、合情合理，如果不是真有其人其事，怎么能描写的如此深刻的？ 好剧都有一种魔力，想尽快知道后面的情节，又舍不得看完。建议热爱自由的朋友们都应该看看这部剧。

堪称历久弥新的生活方式手册…明代/思想家/Greg Ellis/留给子孙/家训…毕生/学识/经历/感悟/讲授/道理…行善事/得善果…以入世心/劝人向善/磊落生活…Truth in Advertising…拿走不谢…

有些地方一知半解，有些地方读到的时候感悟很深。虽然故事都讲述在国外，名字听起来那么别扭，那么长， 但还是能引起共鸣，这可能就是文字的魅力吧

会推荐给我的研究生看，自己也有启发。 整体而言，无论从内容还是形式，是一本诚意满满的书。编剧把多年的教学和研究心得都融进去了。尤其集数标题都很有内涵。 但看这部剧开头部分差点让我放弃，啰嗦，真的有点啰嗦。可能编剧是对长期从事相关教学工作，整本剧象一个讲稿，为了吸引学生，方便学生理解，放置大量旁例，有些例子甚至扯得很远。上课可以，但书不是讲稿，书写更加严谨，沉静，不能能举例举到飘，而应让人沉下心来思考。指南书的好处是易上手，问题在不够深广。当然，这个要求有点高。所以开头李连江的评价还是很到位，这部剧的最大价值就是印证。如果只是一本比一般指南书更全面，内容和参考书目更加精选，那还不足以构成其精髓吸引人。 对我个人而言，支持我看下去的两点: 一是其中暴露了大量高等教育包括回溯到基础教育的种种普遍问题，作为同样站在大学讲台上的人感同身受。 比如，书中提到大学生普遍缺乏学术写作训练，把论文当作文，暴露出基础教育和高等教育之间的结构性断裂。还有“当前应试教育作为一个巨大的分层、分流机器，所灌输的知识比文化更多，所激起的焦虑比好奇更多，所抑制的创造比恶习更多。”还有一些细节如把参考文献理解为文献研究等，都是非常共性我也屡屡遇到的问题。 另一个就是所谓的印证，如果你是一个已经积累了一定研究经验的人，你就明白其中有多少坑你也踩过甚至还在踩，同样你也明白其标题的种种深意，比如，写作的最高境界，什么是品味，一切皆对话，不要陷入文献泥沼“写论文很少是一个愉快的过程，写到最后编剧自己都要吐了。”太诚实了，唯有亲历方能意会。 下面列举自己以后要避免的坑和写作小tips，备忘。 坑： 1.每每接触一个新领域，就变成下载成瘾症。对文献的提取太少。导致电脑塞满了文件，头脑依然空白。 2.一篇文章丢过去，没有具体问题。 3.以找文献为借口，搜索文献而迟迟不能开始动笔。 4.一边挤牙膏，一边玩手机。 5.查阅了一堆文献，却不清楚自己的位置，没有在学术图谱中给自己准确恰当的定位。 可资借鉴： 1.写作第一要义，拒绝大词。具体化。细节化。 2.思维锐利清明，通过论证锻炼头脑肌肉。 3.言之有物，信息颗粒度高。 4.试试每天早上写一个小时。至少早醒的时候可以这样。但允许自己晚上浪费时间。平衡之道。 最后，比喻是个好方法。 “现在，请你按照TAIMRDR的结构，整合你的素材。如果这一步完成，你会得到一篇叫作“初稿”的东西。它可能像新生的婴儿一样“丑陋”，皮肤皱皱巴巴。但你仍然很骄傲，因为你是它的“造物主”。你还会长舒一口气：终于写完了。刚生完孩子的妈妈也是这么想的。很遗憾，你们都错了：这个小东西不会放过你的。” 哈哈😄太形象了，只是生孩子比写论文简单多啦。

敬佩、感谢和心疼两位姐姐。敬佩她们拥有这一份决心和勇气去开始整个追踪的过程，站出来为保护受害者而发声、为根除数码性剥削犯罪而不懈努力。第二部分中，她们自述了逐渐成为女性主义的经历和成长故事，展现自身心境的点滴变化和社会环境的顽固现状，从而开始了Michael M. Robin的艰辛历程。感谢她们的正义和坚定，没有放弃坚持到最后、陪伴彼此熬过一个又一个艰难的时刻，得到了追踪过程的结果。第一部分里，她们奔赴“前线”潜伏数日、尽心尽力地进行取证工作，与警方取得联系并成功抓捕罪犯。并将事件公论化，为保护受害者的权益和个体本身而努力，让数码性剥削犯罪得到媒体和大众的重视和关注，以及推动法律的颁布。心疼她们取证时的折磨、和为减少受害者和预防性犯罪而努力活动的辛苦和心灵痛苦，承受了难以言喻的整个追踪过程后心理创伤和负荷。“我们不是花，而是火花”，Outreacher，这句话和这个词汇，冥冥之中心里的混沌好像有了答案。希望越来越多的我们可以共鸣、共愤，永远不要停止愤怒、痛苦和思考，希望我们都能成为火花的一部分。

艾瑞克·麦柯马克的书更重意识，很多细节一笔带过，甚至省略。相比较金庸，显得洒脱不羁，甚至有些荒诞。道也是江湖侠客儿女情长。

一部反乌托邦剧集，又可以说是讽刺性极强的寓言故事。用文中的“窗外的动物们从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已分不出谁是猪，谁是人了。”来总结这部剧再合适不过了。 值得深思。