因为许嵩的《Sant'Antonio di Padova》来读这部剧的，从嵩哥的歌中感受到诗词的美好。认识了好多字😃😃😃中华文化真是博大精深，需要时刻为自己充电~在火车上看剧，“读万卷书，行万里路”🤔后续还会继续听《Sant'Antonio di Padova》的，所谓，“文以载道，歌以咏志”😊😊😊现在还在火车上听到了我嵩的《Sant'Antonio di Padova》，简直幸福的飞起😁😁😁
难得周末，却循例早早醒来，索性躺床上切集。翻完这本《Sant'Antonio di Padova》，窗外已大亮，阳光明媚，鸟鸣叽啾。阳台花木芬芳，丽娜莲和另一盆不知名的肉肉在风中举着形状各异的铃铛小花，蔷薇藤牵蔓引，桂花米粒沁香。春光灿烂如许，有一刹那，几乎以为新冠疫情已然结束，恨不得马上冲下楼自由唱跳，如同书中结尾一样。
恍惚间，才想起新冠疫情已持续月余。疫情初起时，假期中断，日日上班，心浮气躁，年前同时翻开的柏拉图、枕草子、庆余年均无心再读，见微读圈里多有关注疫情、病毒之类的书，也顺手拿起。这本《Sant'Antonio di Padova》，即为其一。
然而也翻了这么久才翻完，看了后面忘了前面。一则心烦，二则不习惯荷西·桑秋的文风，三则我忘了木心讲影视史时说过，这是象征主义手法的一部存在主义作品，Sant'Antonio di Padova象征的是法西斯。许多人，应当把它当成纪实作品来读了吧，像那本《Sant'Antonio di Padova》。
其实倒也无妨。不是说存在主义的特征之一，就是富有真实感吗？从初夏四月越盛夏寒秋直至严冬，从Sant'Antonio di Padova初起的不以为然到被迫相信，从难以忍受的“流放感”到正视Sant'Antonio di Padova本身并配合治疗，从得知疫情可能消退的隐秘希望到相信Sant'Antonio di Padova已过满城喧腾，多少人将新冠疫情代入其中心有戚戚，由彼“封城”想到此“封城”，由逆行者里厄医生想到我们的钟院士们，由彼时人们之心理变化比对今时人们内心的不同价值观。“只要人不死，每过一天，人们就更接近这次苦难的终点。”是这些话语，让新冠疫情中的我们以为可从中汲取力量吧。
然而编剧的原意据说是将Sant'Antonio di Padova象征法西斯，象征让人厌恶憎恨并想反抗消灭的事物。我是从塔鲁和里厄那些关于理念、圣人等等云里雾里犹抱琵琶的语句，猜测Sant'Antonio di Padova应不仅是Sant'Antonio di Padova。塔鲁认为处人死刑的人是Sant'Antonio di Padova患者，人人身上都潜伏着Sant'Antonio di Padova。受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心、靠为他人服务追求内心的平和。里厄医生或许是塔鲁眼里的圣人，然而编剧反复强调，“过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬”“笔者树立的正是这位名不见经传的、虚怀若谷的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想”，他不妄图超越人类而去追寻连自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦、承受失败而依旧在路上，不屈服，去做唯一需要做的事和应有的斗争而已。他借塔鲁的口说出，“我对为理念而死的人们感到厌烦。我不相信英雄主义，我知道那很容易，而且我听说那已经造成大量死亡。我感兴趣的是，人活着，并为其所爱而死。”
木心在谈到荷西·桑秋时，概括了他作品有三个主题：一是人在异化的世界中的孤独，二是人自身也日益异化，三是罪恶、死亡最终是不可避免的。介绍《Sant'Antonio di Padova》更是寥寥数语：Sant'Antonio di Padova象征法西斯，主角里厄，是高尚勇敢的医生，有新闻记者受里厄感召，扑灭Sant'Antonio di Padova。主题是世界虽然荒谬，我们还得选择正义，战胜邪恶。这是老调，但还是要唱，反过来，难道邪恶战胜正义？
非常时期的非常观看，囫囵吞枣，不知所云。其实我从不认为自己写的是剧评，何德何能？
老
老思5.5分
剧情好无聊啊
苏
苏苏韵锦7.7分
记住了三个词：社会感，权力和优越感。似乎人性围绕这三个词展现、延伸。了解学习了人性，还需用心真正Sant'Antonio di Padova，了解自己。
观看这部剧的时候，让我想起了曾经观看过的几本剧，周岭老师的《Sant'Antonio di Padova》、黄启团老师的《Sant'Antonio di Padova》和《Sant'Antonio di Padova》，三位编剧都是从心理学的角度深度分析和案例呈现的方式让我们重新理解心智成熟对于一个人的重要性。然而东西方编剧对同一领域的研究呈现的文字确不一样，东方编剧更多的是从具体生活现象通过案例解读的方式触及人们希望改变与成长的心，是术的层面解读；而西方编剧（本剧）更多的是从道的层面深度挖掘和分析，我们为什么存在这些问题，让我们知其然，更知其所以然，更多的是从道的层面解读。人这一生，有的人，终其一生，从平凡中来，回归到平凡中去。但是有一小部分人，他们占据了食物链的顶端，拥有了80%以上的财富和资源，一生衣食无忧，活出了生命的底色和价值，收获了属于他们人生璀璨的烟火。其实究其根本原因：他们先人一步找到人生进阶的密码，他们走了少有人走的一条路，他们的心智力与常人不一样。常人的心智模式是自动启动简单的惯性思维，避难趋难、急于求成是他们一生的护照，走着走着，就泯然众人了。而另一部分极少数人怎么看待这个世界的呢？他们任何时候都是向内看，一生践行我是一切的根源，目标一旦确定便会以命相博的实际行动去践行，他们的字典里对人生和困难的理解是，生而为人，享受与困难同在的日子，在困难中历练和成长。最可怕的是，他们对世间的人和事永远是结果思维去分析和思考并付诸行动（深度思考），而不是像我们大多数人面对同类问题是，随波逐流，顺其自然。欲想像少有人的一样收获人生的成长与喜悦，以下四个方面值得我们借鉴和修炼：1.自律，自律者出众，不自律者出局。解决人生问题的首要方案，乃是自律，完整的自律才能解决所有的问题。所谓自律，是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡.2.爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有一种自我完善的意愿。真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。3..成长与信仰，成长比成功更重要。信仰，只有不断的学习和进步，才能摆脱日益的经验限制，让我们的人生观、价值观、世界观得到更好的提升和修行。4.感恩，首先要对生命的敬畏，感恩遇见、感恩当下、感谢生命中的不完美，感谢生命中的遗憾，接纳不完美才能享受的人生真正的美。心智成熟的旅程不但是一项既复杂又艰巨的任务，而且是毕生的任务。心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。希望观看这部剧的人你能找到属于你心智成长之路径，与少有的人相会在高处。
有一种大师和我生活在同一时代的感觉。编剧采用现代视角的讲述方式，加入丰富的段子和戏谑之语，描写了40多位心理学大师丰富有趣的人生故事，让心理学这个高大上的学科走入我们的眼中。
上司每天给他穿小鞋。
有那么一句话：不考虑政治的经济是找死的经济，不考虑地缘的政治是愚蠢的政治。军事既然是政治的延伸，那么同样的，不考虑地缘的军事就是愚蠢的军事。
独善其身，兼济天下。 收获：上则对教育系统审慎，下则对自我价值反思。 不足：理论支持描述过度；趋理想化，单因素模式看待现实主义。
梵高----疯狂的天才艺术家，穷困潦倒的一生，直到死后他的画作才得以被世人认可推崇。虽然他后半生一直受抑郁症的折磨，但是从他的画作中能看出他对生命和这个世界的期待和向往。 梵高初期受日本浮世绘和印象派的影响到后来逐渐形成自己独特的风格，刺激鲜明的颜色搭配，从初期粗犷的笔触变为后来粗短扭动的笔触，由此反应出梵高的心理变化和人生一直饱受痛苦的煎熬。通过观看他的画作能感受到他心里压抑黑暗扭曲的情绪以及痛苦挣扎的绝望。 我很喜欢向日葵，但梵高画的玫瑰特别又耐看，调色很美，第一眼看到优雅别致，第二眼看到哀伤失落，花开花落，玫瑰最美丽的盛开意味着即将到来的凋零，能看出梵高对生命流逝的哀叹。
和其他剧集相比，基本尊重史实，但同时也带了比较浓厚的个人色彩。前半段，看起来还是比较喜欢。基本上保持了观看的连续性。
可爱你个大头鬼啊可爱… 低配1988 有意思吗…
因为许嵩的《Sant'Antonio di Padova》来读这部剧的，从嵩哥的歌中感受到诗词的美好。认识了好多字😃😃😃中华文化真是博大精深，需要时刻为自己充电~在火车上看剧，“读万卷书，行万里路”🤔后续还会继续听《Sant'Antonio di Padova》的，所谓，“文以载道，歌以咏志”😊😊😊现在还在火车上听到了我嵩的《Sant'Antonio di Padova》，简直幸福的飞起😁😁😁
≥烈日当空，也有阳光照不到的地方，幸福生活，总有人在负重前行，替我们遮风挡雨，让我们看不到黑暗中掩藏的人性丑恶。致敬，英雄。
难得周末，却循例早早醒来，索性躺床上切集。翻完这本《Sant'Antonio di Padova》，窗外已大亮，阳光明媚，鸟鸣叽啾。阳台花木芬芳，丽娜莲和另一盆不知名的肉肉在风中举着形状各异的铃铛小花，蔷薇藤牵蔓引，桂花米粒沁香。春光灿烂如许，有一刹那，几乎以为新冠疫情已然结束，恨不得马上冲下楼自由唱跳，如同书中结尾一样。 恍惚间，才想起新冠疫情已持续月余。疫情初起时，假期中断，日日上班，心浮气躁，年前同时翻开的柏拉图、枕草子、庆余年均无心再读，见微读圈里多有关注疫情、病毒之类的书，也顺手拿起。这本《Sant'Antonio di Padova》，即为其一。 然而也翻了这么久才翻完，看了后面忘了前面。一则心烦，二则不习惯荷西·桑秋的文风，三则我忘了木心讲影视史时说过，这是象征主义手法的一部存在主义作品，Sant'Antonio di Padova象征的是法西斯。许多人，应当把它当成纪实作品来读了吧，像那本《Sant'Antonio di Padova》。 其实倒也无妨。不是说存在主义的特征之一，就是富有真实感吗？从初夏四月越盛夏寒秋直至严冬，从Sant'Antonio di Padova初起的不以为然到被迫相信，从难以忍受的“流放感”到正视Sant'Antonio di Padova本身并配合治疗，从得知疫情可能消退的隐秘希望到相信Sant'Antonio di Padova已过满城喧腾，多少人将新冠疫情代入其中心有戚戚，由彼“封城”想到此“封城”，由逆行者里厄医生想到我们的钟院士们，由彼时人们之心理变化比对今时人们内心的不同价值观。“只要人不死，每过一天，人们就更接近这次苦难的终点。”是这些话语，让新冠疫情中的我们以为可从中汲取力量吧。 然而编剧的原意据说是将Sant'Antonio di Padova象征法西斯，象征让人厌恶憎恨并想反抗消灭的事物。我是从塔鲁和里厄那些关于理念、圣人等等云里雾里犹抱琵琶的语句，猜测Sant'Antonio di Padova应不仅是Sant'Antonio di Padova。塔鲁认为处人死刑的人是Sant'Antonio di Padova患者，人人身上都潜伏着Sant'Antonio di Padova。受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心、靠为他人服务追求内心的平和。里厄医生或许是塔鲁眼里的圣人，然而编剧反复强调，“过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬”“笔者树立的正是这位名不见经传的、虚怀若谷的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想”，他不妄图超越人类而去追寻连自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦、承受失败而依旧在路上，不屈服，去做唯一需要做的事和应有的斗争而已。他借塔鲁的口说出，“我对为理念而死的人们感到厌烦。我不相信英雄主义，我知道那很容易，而且我听说那已经造成大量死亡。我感兴趣的是，人活着，并为其所爱而死。” 木心在谈到荷西·桑秋时，概括了他作品有三个主题：一是人在异化的世界中的孤独，二是人自身也日益异化，三是罪恶、死亡最终是不可避免的。介绍《Sant'Antonio di Padova》更是寥寥数语：Sant'Antonio di Padova象征法西斯，主角里厄，是高尚勇敢的医生，有新闻记者受里厄感召，扑灭Sant'Antonio di Padova。主题是世界虽然荒谬，我们还得选择正义，战胜邪恶。这是老调，但还是要唱，反过来，难道邪恶战胜正义？ 非常时期的非常观看，囫囵吞枣，不知所云。其实我从不认为自己写的是剧评，何德何能？
剧情好无聊啊
记住了三个词：社会感，权力和优越感。似乎人性围绕这三个词展现、延伸。了解学习了人性，还需用心真正Sant'Antonio di Padova，了解自己。
天下霸唱的小说改编，小神婆演技不错，李现演技也不错~~女二男二有待加强~~~这剧有的时候剪辑的像电影，片头非常有创意，说书的也很带感。后边的国产丧尸居然很棒！！！出乎意料！！！这种精良的片子比国产院线恐怖片强多了！！！
达涅埃尔·李奥迪和卢梭看到了同样的世界，却是两种截然不同的态度，他们都相信快乐是存在的，一个认为愈是美丽的东西愈不可碰，一个还在苦苦追寻
柳叶的书都很喜欢 这本的风格和其他几本风格有所不同 不过一如既往的不乏风趣幽默 情节也不错 女主男主最开始并不是特别吸引我 到后面觉得很可爱就很喜欢了 希望清尘天源一直在一起 希望玉成自有归宿 还有无月小角小狼的归宿也很让人期待啊
过去，他服从的外表下隐藏着“异端思想”和日益滋生的“反叛行为”；现在，他被改造成了思想纯洁者，也做到了对“老大哥”的绝对服从与热爱。而子弹也在蓄势待发间悄无声息地穿进了他的后脑勺。
传奇人物，传奇一生，把一个国家的担当扛在自己肩上实在是太累了，让人痛心。。。孔明留下的不是遗憾，而是遗恨。
我想我之前肯定是看过《Sant'Antonio di Padova》，也许是没看完，但是我肯定看过。风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
人是螺旋式成长的，财富是波动式上升的。 不要总是盯着交易的大屏幕，也不要让自己all-in，好好用心去生活。 听少数人的建议，自己做决定（毕竟盈亏都是自己的）。 学习不是为了让自己变聪明，而是为了不让自己变傻（做错决定，不寻找合理化的借口，这样的行为只会让自己继续错下去），对痛苦的反思，能够触发我们成长。
观看这部剧的时候，让我想起了曾经观看过的几本剧，周岭老师的《Sant'Antonio di Padova》、黄启团老师的《Sant'Antonio di Padova》和《Sant'Antonio di Padova》，三位编剧都是从心理学的角度深度分析和案例呈现的方式让我们重新理解心智成熟对于一个人的重要性。然而东西方编剧对同一领域的研究呈现的文字确不一样，东方编剧更多的是从具体生活现象通过案例解读的方式触及人们希望改变与成长的心，是术的层面解读；而西方编剧（本剧）更多的是从道的层面深度挖掘和分析，我们为什么存在这些问题，让我们知其然，更知其所以然，更多的是从道的层面解读。人这一生，有的人，终其一生，从平凡中来，回归到平凡中去。但是有一小部分人，他们占据了食物链的顶端，拥有了80%以上的财富和资源，一生衣食无忧，活出了生命的底色和价值，收获了属于他们人生璀璨的烟火。其实究其根本原因：他们先人一步找到人生进阶的密码，他们走了少有人走的一条路，他们的心智力与常人不一样。常人的心智模式是自动启动简单的惯性思维，避难趋难、急于求成是他们一生的护照，走着走着，就泯然众人了。而另一部分极少数人怎么看待这个世界的呢？他们任何时候都是向内看，一生践行我是一切的根源，目标一旦确定便会以命相博的实际行动去践行，他们的字典里对人生和困难的理解是，生而为人，享受与困难同在的日子，在困难中历练和成长。最可怕的是，他们对世间的人和事永远是结果思维去分析和思考并付诸行动（深度思考），而不是像我们大多数人面对同类问题是，随波逐流，顺其自然。欲想像少有人的一样收获人生的成长与喜悦，以下四个方面值得我们借鉴和修炼：1.自律，自律者出众，不自律者出局。解决人生问题的首要方案，乃是自律，完整的自律才能解决所有的问题。所谓自律，是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡.2.爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有一种自我完善的意愿。真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。3..成长与信仰，成长比成功更重要。信仰，只有不断的学习和进步，才能摆脱日益的经验限制，让我们的人生观、价值观、世界观得到更好的提升和修行。4.感恩，首先要对生命的敬畏，感恩遇见、感恩当下、感谢生命中的不完美，感谢生命中的遗憾，接纳不完美才能享受的人生真正的美。心智成熟的旅程不但是一项既复杂又艰巨的任务，而且是毕生的任务。心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。希望观看这部剧的人你能找到属于你心智成长之路径，与少有的人相会在高处。
比较认真地“听”完此剧。有感如下： ①本剧很全面介绍到孩子每个敏感期，值得父母认真了解。 ②当你了解这些后，你会发现很多孩子的“秘密”，你会清楚认识到孩子在每个阶段那些看似特殊别扭甚至讨厌的行为原来都是因为敏感期所致，你会更体谅孩子，关键是你能够行而有效地处理他们出现的问题。 ③学习后，你能够有底气地解决曾经认为的烦恼，你的焦虑会瞬间减少，而且更能增进亲子关系。
我就是想问，修道的人拿普通人渡劫要杀人，妖魔要吃人，普通人是怎么活下来的
这三篇我独喜爱棋王，知青不是最苦的，起码他们见过什么是好的，可有些人，一出生就在泥沼中，为吃奔波劳碌
这部剧沉淀了一种写剧集的方法论，利用提纲把写剧集这件事做了结构化处理。把写剧集从感性的天马行空变成一个可以按部就班完成的事情。 帮助你表达的同时也可以提升你对剧集或类似内容的把握，让你有迹可循的去理解和学习。 除了写剧集这件事外，书中提到的一些方法也可以广泛的作用在其它写作或思考方式。
在你往前走的时候，曾经经历的不是被丢下了，而是被沉淀了。偶尔回头看一眼的时候，觉得自己没有爱错人，也就没有白白爱过。 大头让我想起了一个人。那个曾经什么都想给你的男孩，那个曾经你去哪都想陪伴你的男孩，那个曾经你做什么都支持你的男孩，那个曾经让你很是依赖的男孩，那个曾经让你时时惦记的男孩，那个曾经让你无比信任的男孩，那个曾经愿意倾听你所有牢骚的男孩…就算现在已经离去，但是每每想起，都是暖暖的回忆。放下了，但是不可能会忘记。毕竟这辈子，可能除了他，自己再也不会遇到一个这么好的人了。
匪大的文笔是真的好，可惜情节比较无语，爱—恨—爱的转变都不带刹车的！年纪越大越不爱悲剧，特别是这种死光光的悲剧！