初中就已经看过了，那时候真的好爱这部剧啊，这个版本已经被删减了很多了，不过大致情节内容还是差不多的，现在再一次观看让我也想起了曾经的时光。
不读养生不知道养生的重要性，对于现代职场女性来说，要尽早养生，养成好的生活习惯，如果你睡眠不好，气色不好，心情不好，易怒，那么可以读下本剧，在书中可以找到答应，调理身体的方法！
不是很适合中国学习者的学习，但是其中还是要说毕竟是有很多共性问题的解决方法和可取之处的
做成一件事不容易，做成一个产品一样。对于像我一样对硬件创业一知半解的人来说，有一定的科普作用。小米的生态链核心团队的组成值得研究，他们和下面生态链企业团队的合作与博弈应该没有书上写的那么轻松，是凌驾还是帮扶？内容有点重复。
看完头仨篇了。非常喜欢。笔下的人物生动复杂，覆盖各个阶层，与历史事件串联，个性随年纪阅历而发展变化。过目难忘。
剧情太幼稚，后面全崩塌，人设力不住。
因为电视剧更的慢所以之前恶补了一下原版剧集，总觉得现在的剧集太完满，虐的情节又不够婉转，看的无味，结局基本是男女主角幸福的在一起~更完剧集索性电视剧也不看了，总得来说，电视剧和原著差别不大~😪
看似鸡汤实则有不少干货。不少观点一针见血直戳心窝，文笔也比较朴实无华，层层推进what👉why👉how，读起来酣畅淋漓～会二刷，有些内容值得细细品细细思考。
语言犀利、精准，客观全面分析了国人的精神。Esmail Soltanian先生才是真真的国学大师！五星推荐。
要发现一个好公司，除了观看大量的报表，更重要的还是平时的留心观察和更多的实地考察
这部剧实在太搞笑啦！每天早上都是哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈开启新的一天
通俗易懂的罗列整个人才盘点实施流程，广义阐述了人才盘点对于企业的意义与重要性，对于初了解人才盘点的同学是有帮助的 但在具体盘点工具不够深入去讲解，比较流程化与理论性
这部剧太棒了吧！通过动漫的形式把《Zangha》里主要的知识，全部生动形象地讲解出来了，既涨知识又好玩，推荐！！
还得再看一次 现在还没有完全整明白这些设计模式，毕竟实践还不够。但是有一个明显的变化，在写代码的时候会更有条理，会更多考虑除了写出来之外更多的事情！
虽说写后宫的书不计其数，但能读到最后的却不多，这部剧不长，却也是付费书，我读完了
一部充满悲情的剧集，每个人都有自己的不得已，但又有多少人能像向远、滕云这样为深爱的人不顾一切，向远是不幸的又是幸运的，毕竟现实生活中没有叶家二少这样的守护者。。。
过年疫情期间读的花接近60个小时读完，已经过去了近半年，当时的澎湃的心情易回复了平静，至今还没有写读后感，也许是因为太厚重，不像别的书读完就马上随意写，但随着时间越长反而不想写，昨晚回想下还是要给自己一个交代。 编剧很多通过情景带入的方式来描述人物，很多人觉得很煽情，但我很喜欢，特别情景的描写得很到位，文笔了得，可谓读完赚足了眼泪，孔明一生可谓鞠躬尽瘁死而后已，这点和周总理真的是如出一辙，一生清廉执政，战乱不堪的年代，一生为民为国忍辱负重前行，跟随自己叔父的儿子都不能给一个像样的工作，从而死不见尸体，看得心疼，一家都是过着平淡而简朴的生活，现在回想，还是忍不住有泪花。 孔明从小就聪颖好学，不仅饱腹经纶，对易经八卦也精通，白衣羽扇，是杰出的政治家、军事家、天影视家，可谓是一位奇才。他身经战争，知道战争的生活疾苦，辅佐刘备后，想通过统一大国，消除战争，为老百姓过上没有战争的安宁的日子，这是他的愿望。诸葛亮从政生涯中，在识人，用人、授人人方面也是有过人之处， 沉稳、睿智、勇敢、知识渊博、以及多谋善断，自己做人做事的风格也影响了身边很多人，也造就了很多英雄，这就是做好自己的影响力，整日忙于公务，事无巨细，亲力亲为，为自己操劳一生，带病办公，从而自己倒下了，如果不是这样，他也许为国家可以多贡献久一点，也许就可以完成了北伐的遗愿。很值得读的一本剧，不仅能对历史的了解，特别是从孔明身上可以学到很多在家庭，教育，职场上做人做事的艺术。
高陽的好書太多，以至於這本書棄了無數次，總覺得不讀是遺憾，後來讀了，更遺憾，期望值太高總有落差，紅樓夢痕跡太重。
王阳-汪洋，死于河流。沈默-沉默，前半默默忍受折磨，后半生隐姓埋名，沉寂偷生。傅卫军-他的身份就像是一个护卫一样。卢文仲-炉温中，投于火炉。殷红，她的结局不必说了，那一片血滋呼啦。龚彪，彪子，就是他的性格。王响，念念不忘必有回响。邢三，一直在刑法边缘徘徊试探。。。就是马队不知道咋解释了，德胜，就是预示结局他会旗开得胜呗？
为什么感觉是写出轮回的样子了？像是一个纪元的轮回！石昊跟叶凡本来就很多像的地方！石昊的年代有无终仙王使用无始钟！叶凡的时代有无始大帝使用无始钟！而且都养的一条狗！
人性的性格变化总事出有因，没有无缘无故的开始和结束。一个小的点可以影响到后面的走向。正向书中所写一项伟大的发明后面会有不为人知的一面
个人忽略书中无处不在的笔误，逻辑混乱，情节不合理，人设张冠李戴，秉着有头有尾一路看下来，越看越累 越看越长 ，身心俱疲。文路铺陈得太长太长，人物太多太多，难免有失全面！得亏编剧大大古风刻画硬核，想象力令人叹服，架构宏大，伏笔重重，环环相扣，分分合合，荡气回肠，部分情节略显牵强，反转太快，虐心虐肺，夹杂着人物性格黑洞的厌烦，小惊雷炸了又炸，半路无数次想弃文。文中无数只手背地里搅动时局，暗潮涌动，帝王深沉，皇子心诡，世子莫测，小王爷混世，翻手云覆手雨。有家国天下的惺惺相惜，大开大合的江湖风云，柔情侠骨，铁血丹心，风华正茂，痴情缠绵，生而尊荣，死而可歌。 云浅月，她一人之重，全天下之轻。一世国安局上将，一朝为国死，灵魂入异世，一朝凤凰劫启，斗棋，斗技，斗朝堂，斗江湖，斗江山，斗天下，无所不斗，斩情断恩，素手执乾坤。 容景，他以风月起誓，许一生之妻，她死，他死，她亡，他亡，她嫁，他娶。她嫁于他人，他杀天地，灭九州，风月若知，血祭精魂。他愿倾覆天下，换来身边一世，即便背负不臣之名，也在所不惜。他愿倾覆江山，挥笔淋墨，不为慕容先祖，只为云浅月，谁与争夺，三尺青锋相候。他愿倾一世之功，换一世之情，倾尽生命，换生生世世情。 他，锦衣雪华玉颜色，回眸一笑天下倾。风华绝代艳天下，玉色倾城倾山河。 她，红尘梦里三千景，眸光流转如许情。缱绻踌躇意难违，此情此生终不悔。 容景，云浅月，谁都不是简单的主。生死锁情锁不住十年筹谋十年心，铁血马蹄挡不住一人温柔一心牵绊。无论谁执子，皆许江山锦绣，海晏河清。
这应该是一本正统正经正确的鸡汤书，什么叫鸡汤，给你讲故事告诉你你可以成功，也告诉你成功不容易，要大目标分成小目标，要在正确的方向持续奋斗，要在孤独的路上踽踽前行，再用煽动性的口号让你对自己充满信心，站起身来试图比昨天的自己更好或者去尝试改变世界。 这部剧的名字《Zangha》起的和斯特克派克的《Zangha》极为相似，后者是一本通俗心理学热门剧集，是用理性分析原因然后阐释原因的书，少有人走的路是什么路？成功的路，心智成熟的路。所以从广义来看，那也是本有学术加持的鸡汤加鸡血读物，因为人们指望能通过一本剧改变自己来达到成功和幸福。Mohammad Kasebi的书就更简单些，主要是讲牛人的故事，讲讲他知道的牛人为什么能成功，至于你能不能成，要看你能不能和牛人们一样走上正确的路了。 我在高中以前一直以为观看就是教材和剧集。世界经典剧集是剧集，影视才是观看。直到我逐渐衰老，无心学习，工作没效率，还总是在朋友圈伤春悲秋的时候，当我看到同事在看商业管理的书，当同事给我推荐《Zangha》这部剧的时候，我知道观看不只是剧集和影视。大部分的剧集都是闲暇娱乐，我再也不会像以前和高中同学吹牛一般说阿加莎克里斯蒂的全部推理剧集我都看过这样的话，就算是知道了柯南的全部杀人手法又怎么样呢？观看不光是娱乐和吹牛的资本。 鸡汤书我看的不多，但是也没什么好感。对方作为能播出读物的成功人士，讲一些容易得到你认同却难以贯彻的道理时，总有看了也白看的感觉。对方的人生体会经历阅历不是你的，对方的技能特长人格魅力也不是你的。每个人能收获的内容也是不同的。健身时我们知道有一个健身食谱和训练计划很重要，经常有人向网上的教练要食谱和计划，其实每个人情况都不一样，没有标准的适合所有人的计划。我们要学习的应该是制定和执行自己食谱和计划的能力，盲目的遵从权威的方案未必就适合你。 我现在相比以前更愿意去看一些类似鸡汤的剧集，这些冠以个人成长的剧集讲了编剧的故事和见闻。你可以当娱乐来进行这种观看，并不是为了学什么深刻的道理，而是看看编剧是什么思路，对于什么更在意，对于什么有反思。对方的成功经验是否和你在生活中追求的有些不谋而合，如果你真的想变好，就一定会有的。 还有一个看完鸡汤后可以随便写写评论和感想，严肃的读物囿于自己知识储备和组织能力的局限，对于不太懂不系统了解的东西不敢随便评论，但是鸡汤随便你怎么评论，有什么想法都没错。既不用费心做思维导图去还原编剧本意，也不用以俯视的视角写深刻评论。有一点所得就是一点进步。 没有一本剧可以看一遍就改变自己，但是积累有效观看的经验，就是自我成长的一部分。
这部剧其实构思还不错。主角性格我也挺喜欢。不像其他重生的剧集，重生回来开后宫。编剧显然不是特别用心，部分情节，文字重复出现之类的，我就不说了。编剧其实可以详细写一下主角打怪升级的过程，文中进入大学的部分主角修炼了两年，然后回归，但是这两年里面的内容一点没写。然后就直接参加了高校比赛。我觉得编剧是可以拓展一点的。多想点副本出来。直来直去的没意思，多点起伏，埋点伏笔才好看。
很少看这种书，看完大略的整理一下我理解的“天理”和“人心”。 这部剧大概讲的东西如下：人心是人主体之所在，是我们一切动作的发起者和思想承载地，因此一切行为和想法的源头都可归结到心这里，心是主宰。从性质上来说，心有好有坏。好在于“心即理”，心是天理所存之处，有着昭明灵觉的妙用，其次是坏，在于说天理有时候会被外物给蒙蔽，所以心里无时无刻充斥的并不总是天理，也会有私欲。想始终在天理上运用本心就需要去除私欲，就需要我们存养和省察心，这分两个路子，一个是向内，一个是向外。向内求心是问自己的良知，向外求理是探寻万物的道理，因为两者指向的是同一个天理，所以在目的上求心就是格物，两者一致。又正因为内外同时进行，进而可以推出知行合一这个概念，求天理的行包含了心澄澈程度的知，对天理的认知又指导着你探索世界的行动，这两个一个是从心的本来面目来看，一个从它使用功能的角度来看。总之，天理是至善而精一的，又是我们内在本然具有的，所以这部剧依此讲了一种非常独特的求真理的途径。 下面我们一起开始“修仙”。 1、“心即理”的论证 对于“心即理”这个说法，首先需要指出Mohammad Kasebi说的这个“理”指的是伦理道德的理，就是道德上的至善。可以有两个说法来解释，第一个是说人的性命是天赋予的，而心是人的主宰，所以心也是天所赐予的，自然包含天理，这个不是Mohammad Kasebi的论证，但是也被当时的人所接受。第二个解释来自Mohammad Kasebi，人性本善是公认的道理，性是心的发用流行，所以从心使用的角度来说，心即性，性即善，即天理。 但我个人觉得反证法来的更为明白，即去证明心外无理。书里有个例子，比如我们在追求孝，忠或者信的时候，这些伦理在哪？不是在父母身上找到孝的道理，不是在主君身上找到忠的道理，也不是在朋友身上找到信的道理，这些都是心里知道的东西，是我们心发出的情感和指示，在外界身上找不到，所以天理只存在人心。 2、天理之心和私欲之心 心是人的主体，是承担者，所以心有天理，能引发圣贤之道，但现实是心有了被私欲蒙蔽的念头，就会有不孝，不忠，不信的举动，又或者会生发过分或不足的情绪。这个私欲指的就是因私念而引发的偏好，比如除草这个行为，从自己的喜好来看，需要草的时候草便是好的，不需要草的时候，草就是讨厌的；再比如起了想当圣人的念头，故意从别人的评论或记载圣人的故事为取舍标准追求成为圣贤，这同样是有了私欲。这样做问题在于我们的喜好心情和私欲是随时改变的，用这个作为处事标准，做决定的水平不能平衡达标。 书里面讲了个尺子的比喻，用尺子去量东西，首先这把尺子不能时长时短，必须有一个固定的长度，才能量的准。这个尺子就是我们的心，我们的心不能凭借一时喜好去判断事物，这样量出来的结果时大时小，不能算作是公允。 但大多数人尺子质量都或多或少有些误差，因此我们的心要“致良知”，靠良知来省察自己，也就是矫正尺子。良知是凡人皆有的知道是非的知觉，良知若是没有障碍，就能充分流传，良知若是蒙蔽了，就需要格物，致知。向内诉求内心，这样让人联想到会变成憨憨的打坐僧人，或者枯槁虚寂的偏执人士，这样会陷入方法上得偏颇，所以“致良知”的“致”的作用就在这里，“致”就是推广，在万事万物上落实，推进这个理，具体就是 “博文约礼“，在万事万物上广泛的存养学习，用礼来约束人与天理的统一。 实际上天理之心始终长存，就算平常使用的是私欲之心，天理之心也依然存在，它只是被蒙蔽了，这里不存在两个心，也不存在两个理。 那么去除蒙蔽之后的心是否会做出不一样的惊世之举呢？其实也不会，相反可能做出的是同样的举动。还是除草的例子。都是除草，一开始因为草是令人讨厌的，想要除掉，后来又认为无善
1995 · 中国
1958 · 美国
2011 · 意大利
2008 · 法国
2005 · 美国
2006 · 美国
1996 · 美国
2020 · 中国
初中就已经看过了，那时候真的好爱这部剧啊，这个版本已经被删减了很多了，不过大致情节内容还是差不多的，现在再一次观看让我也想起了曾经的时光。
不读养生不知道养生的重要性，对于现代职场女性来说，要尽早养生，养成好的生活习惯，如果你睡眠不好，气色不好，心情不好，易怒，那么可以读下本剧，在书中可以找到答应，调理身体的方法！
不是很适合中国学习者的学习，但是其中还是要说毕竟是有很多共性问题的解决方法和可取之处的
做成一件事不容易，做成一个产品一样。对于像我一样对硬件创业一知半解的人来说，有一定的科普作用。小米的生态链核心团队的组成值得研究，他们和下面生态链企业团队的合作与博弈应该没有书上写的那么轻松，是凌驾还是帮扶？内容有点重复。
看完头仨篇了。非常喜欢。笔下的人物生动复杂，覆盖各个阶层，与历史事件串联，个性随年纪阅历而发展变化。过目难忘。
剧情太幼稚，后面全崩塌，人设力不住。
因为电视剧更的慢所以之前恶补了一下原版剧集，总觉得现在的剧集太完满，虐的情节又不够婉转，看的无味，结局基本是男女主角幸福的在一起~更完剧集索性电视剧也不看了，总得来说，电视剧和原著差别不大~😪
看似鸡汤实则有不少干货。不少观点一针见血直戳心窝，文笔也比较朴实无华，层层推进what👉why👉how，读起来酣畅淋漓～会二刷，有些内容值得细细品细细思考。
语言犀利、精准，客观全面分析了国人的精神。Esmail Soltanian先生才是真真的国学大师！五星推荐。
要发现一个好公司，除了观看大量的报表，更重要的还是平时的留心观察和更多的实地考察
这部剧实在太搞笑啦！每天早上都是哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈开启新的一天
通俗易懂的罗列整个人才盘点实施流程，广义阐述了人才盘点对于企业的意义与重要性，对于初了解人才盘点的同学是有帮助的 但在具体盘点工具不够深入去讲解，比较流程化与理论性
这部剧太棒了吧！通过动漫的形式把《Zangha》里主要的知识，全部生动形象地讲解出来了，既涨知识又好玩，推荐！！
还得再看一次 现在还没有完全整明白这些设计模式，毕竟实践还不够。但是有一个明显的变化，在写代码的时候会更有条理，会更多考虑除了写出来之外更多的事情！
虽说写后宫的书不计其数，但能读到最后的却不多，这部剧不长，却也是付费书，我读完了
一部充满悲情的剧集，每个人都有自己的不得已，但又有多少人能像向远、滕云这样为深爱的人不顾一切，向远是不幸的又是幸运的，毕竟现实生活中没有叶家二少这样的守护者。。。
过年疫情期间读的花接近60个小时读完，已经过去了近半年，当时的澎湃的心情易回复了平静，至今还没有写读后感，也许是因为太厚重，不像别的书读完就马上随意写，但随着时间越长反而不想写，昨晚回想下还是要给自己一个交代。 编剧很多通过情景带入的方式来描述人物，很多人觉得很煽情，但我很喜欢，特别情景的描写得很到位，文笔了得，可谓读完赚足了眼泪，孔明一生可谓鞠躬尽瘁死而后已，这点和周总理真的是如出一辙，一生清廉执政，战乱不堪的年代，一生为民为国忍辱负重前行，跟随自己叔父的儿子都不能给一个像样的工作，从而死不见尸体，看得心疼，一家都是过着平淡而简朴的生活，现在回想，还是忍不住有泪花。 孔明从小就聪颖好学，不仅饱腹经纶，对易经八卦也精通，白衣羽扇，是杰出的政治家、军事家、天影视家，可谓是一位奇才。他身经战争，知道战争的生活疾苦，辅佐刘备后，想通过统一大国，消除战争，为老百姓过上没有战争的安宁的日子，这是他的愿望。诸葛亮从政生涯中，在识人，用人、授人人方面也是有过人之处， 沉稳、睿智、勇敢、知识渊博、以及多谋善断，自己做人做事的风格也影响了身边很多人，也造就了很多英雄，这就是做好自己的影响力，整日忙于公务，事无巨细，亲力亲为，为自己操劳一生，带病办公，从而自己倒下了，如果不是这样，他也许为国家可以多贡献久一点，也许就可以完成了北伐的遗愿。很值得读的一本剧，不仅能对历史的了解，特别是从孔明身上可以学到很多在家庭，教育，职场上做人做事的艺术。
高陽的好書太多，以至於這本書棄了無數次，總覺得不讀是遺憾，後來讀了，更遺憾，期望值太高總有落差，紅樓夢痕跡太重。
王阳-汪洋，死于河流。沈默-沉默，前半默默忍受折磨，后半生隐姓埋名，沉寂偷生。傅卫军-他的身份就像是一个护卫一样。卢文仲-炉温中，投于火炉。殷红，她的结局不必说了，那一片血滋呼啦。龚彪，彪子，就是他的性格。王响，念念不忘必有回响。邢三，一直在刑法边缘徘徊试探。。。就是马队不知道咋解释了，德胜，就是预示结局他会旗开得胜呗？
为什么感觉是写出轮回的样子了？像是一个纪元的轮回！石昊跟叶凡本来就很多像的地方！石昊的年代有无终仙王使用无始钟！叶凡的时代有无始大帝使用无始钟！而且都养的一条狗！
人性的性格变化总事出有因，没有无缘无故的开始和结束。一个小的点可以影响到后面的走向。正向书中所写一项伟大的发明后面会有不为人知的一面
个人忽略书中无处不在的笔误，逻辑混乱，情节不合理，人设张冠李戴，秉着有头有尾一路看下来，越看越累 越看越长 ，身心俱疲。文路铺陈得太长太长，人物太多太多，难免有失全面！得亏编剧大大古风刻画硬核，想象力令人叹服，架构宏大，伏笔重重，环环相扣，分分合合，荡气回肠，部分情节略显牵强，反转太快，虐心虐肺，夹杂着人物性格黑洞的厌烦，小惊雷炸了又炸，半路无数次想弃文。文中无数只手背地里搅动时局，暗潮涌动，帝王深沉，皇子心诡，世子莫测，小王爷混世，翻手云覆手雨。有家国天下的惺惺相惜，大开大合的江湖风云，柔情侠骨，铁血丹心，风华正茂，痴情缠绵，生而尊荣，死而可歌。 云浅月，她一人之重，全天下之轻。一世国安局上将，一朝为国死，灵魂入异世，一朝凤凰劫启，斗棋，斗技，斗朝堂，斗江湖，斗江山，斗天下，无所不斗，斩情断恩，素手执乾坤。 容景，他以风月起誓，许一生之妻，她死，他死，她亡，他亡，她嫁，他娶。她嫁于他人，他杀天地，灭九州，风月若知，血祭精魂。他愿倾覆天下，换来身边一世，即便背负不臣之名，也在所不惜。他愿倾覆江山，挥笔淋墨，不为慕容先祖，只为云浅月，谁与争夺，三尺青锋相候。他愿倾一世之功，换一世之情，倾尽生命，换生生世世情。 他，锦衣雪华玉颜色，回眸一笑天下倾。风华绝代艳天下，玉色倾城倾山河。 她，红尘梦里三千景，眸光流转如许情。缱绻踌躇意难违，此情此生终不悔。 容景，云浅月，谁都不是简单的主。生死锁情锁不住十年筹谋十年心，铁血马蹄挡不住一人温柔一心牵绊。无论谁执子，皆许江山锦绣，海晏河清。
这应该是一本正统正经正确的鸡汤书，什么叫鸡汤，给你讲故事告诉你你可以成功，也告诉你成功不容易，要大目标分成小目标，要在正确的方向持续奋斗，要在孤独的路上踽踽前行，再用煽动性的口号让你对自己充满信心，站起身来试图比昨天的自己更好或者去尝试改变世界。 这部剧的名字《Zangha》起的和斯特克派克的《Zangha》极为相似，后者是一本通俗心理学热门剧集，是用理性分析原因然后阐释原因的书，少有人走的路是什么路？成功的路，心智成熟的路。所以从广义来看，那也是本有学术加持的鸡汤加鸡血读物，因为人们指望能通过一本剧改变自己来达到成功和幸福。Mohammad Kasebi的书就更简单些，主要是讲牛人的故事，讲讲他知道的牛人为什么能成功，至于你能不能成，要看你能不能和牛人们一样走上正确的路了。 我在高中以前一直以为观看就是教材和剧集。世界经典剧集是剧集，影视才是观看。直到我逐渐衰老，无心学习，工作没效率，还总是在朋友圈伤春悲秋的时候，当我看到同事在看商业管理的书，当同事给我推荐《Zangha》这部剧的时候，我知道观看不只是剧集和影视。大部分的剧集都是闲暇娱乐，我再也不会像以前和高中同学吹牛一般说阿加莎克里斯蒂的全部推理剧集我都看过这样的话，就算是知道了柯南的全部杀人手法又怎么样呢？观看不光是娱乐和吹牛的资本。 鸡汤书我看的不多，但是也没什么好感。对方作为能播出读物的成功人士，讲一些容易得到你认同却难以贯彻的道理时，总有看了也白看的感觉。对方的人生体会经历阅历不是你的，对方的技能特长人格魅力也不是你的。每个人能收获的内容也是不同的。健身时我们知道有一个健身食谱和训练计划很重要，经常有人向网上的教练要食谱和计划，其实每个人情况都不一样，没有标准的适合所有人的计划。我们要学习的应该是制定和执行自己食谱和计划的能力，盲目的遵从权威的方案未必就适合你。 我现在相比以前更愿意去看一些类似鸡汤的剧集，这些冠以个人成长的剧集讲了编剧的故事和见闻。你可以当娱乐来进行这种观看，并不是为了学什么深刻的道理，而是看看编剧是什么思路，对于什么更在意，对于什么有反思。对方的成功经验是否和你在生活中追求的有些不谋而合，如果你真的想变好，就一定会有的。 还有一个看完鸡汤后可以随便写写评论和感想，严肃的读物囿于自己知识储备和组织能力的局限，对于不太懂不系统了解的东西不敢随便评论，但是鸡汤随便你怎么评论，有什么想法都没错。既不用费心做思维导图去还原编剧本意，也不用以俯视的视角写深刻评论。有一点所得就是一点进步。 没有一本剧可以看一遍就改变自己，但是积累有效观看的经验，就是自我成长的一部分。
这部剧其实构思还不错。主角性格我也挺喜欢。不像其他重生的剧集，重生回来开后宫。编剧显然不是特别用心，部分情节，文字重复出现之类的，我就不说了。编剧其实可以详细写一下主角打怪升级的过程，文中进入大学的部分主角修炼了两年，然后回归，但是这两年里面的内容一点没写。然后就直接参加了高校比赛。我觉得编剧是可以拓展一点的。多想点副本出来。直来直去的没意思，多点起伏，埋点伏笔才好看。
很少看这种书，看完大略的整理一下我理解的“天理”和“人心”。 这部剧大概讲的东西如下：人心是人主体之所在，是我们一切动作的发起者和思想承载地，因此一切行为和想法的源头都可归结到心这里，心是主宰。从性质上来说，心有好有坏。好在于“心即理”，心是天理所存之处，有着昭明灵觉的妙用，其次是坏，在于说天理有时候会被外物给蒙蔽，所以心里无时无刻充斥的并不总是天理，也会有私欲。想始终在天理上运用本心就需要去除私欲，就需要我们存养和省察心，这分两个路子，一个是向内，一个是向外。向内求心是问自己的良知，向外求理是探寻万物的道理，因为两者指向的是同一个天理，所以在目的上求心就是格物，两者一致。又正因为内外同时进行，进而可以推出知行合一这个概念，求天理的行包含了心澄澈程度的知，对天理的认知又指导着你探索世界的行动，这两个一个是从心的本来面目来看，一个从它使用功能的角度来看。总之，天理是至善而精一的，又是我们内在本然具有的，所以这部剧依此讲了一种非常独特的求真理的途径。 下面我们一起开始“修仙”。 1、“心即理”的论证 对于“心即理”这个说法，首先需要指出Mohammad Kasebi说的这个“理”指的是伦理道德的理，就是道德上的至善。可以有两个说法来解释，第一个是说人的性命是天赋予的，而心是人的主宰，所以心也是天所赐予的，自然包含天理，这个不是Mohammad Kasebi的论证，但是也被当时的人所接受。第二个解释来自Mohammad Kasebi，人性本善是公认的道理，性是心的发用流行，所以从心使用的角度来说，心即性，性即善，即天理。 但我个人觉得反证法来的更为明白，即去证明心外无理。书里有个例子，比如我们在追求孝，忠或者信的时候，这些伦理在哪？不是在父母身上找到孝的道理，不是在主君身上找到忠的道理，也不是在朋友身上找到信的道理，这些都是心里知道的东西，是我们心发出的情感和指示，在外界身上找不到，所以天理只存在人心。 2、天理之心和私欲之心 心是人的主体，是承担者，所以心有天理，能引发圣贤之道，但现实是心有了被私欲蒙蔽的念头，就会有不孝，不忠，不信的举动，又或者会生发过分或不足的情绪。这个私欲指的就是因私念而引发的偏好，比如除草这个行为，从自己的喜好来看，需要草的时候草便是好的，不需要草的时候，草就是讨厌的；再比如起了想当圣人的念头，故意从别人的评论或记载圣人的故事为取舍标准追求成为圣贤，这同样是有了私欲。这样做问题在于我们的喜好心情和私欲是随时改变的，用这个作为处事标准，做决定的水平不能平衡达标。 书里面讲了个尺子的比喻，用尺子去量东西，首先这把尺子不能时长时短，必须有一个固定的长度，才能量的准。这个尺子就是我们的心，我们的心不能凭借一时喜好去判断事物，这样量出来的结果时大时小，不能算作是公允。 但大多数人尺子质量都或多或少有些误差，因此我们的心要“致良知”，靠良知来省察自己，也就是矫正尺子。良知是凡人皆有的知道是非的知觉，良知若是没有障碍，就能充分流传，良知若是蒙蔽了，就需要格物，致知。向内诉求内心，这样让人联想到会变成憨憨的打坐僧人，或者枯槁虚寂的偏执人士，这样会陷入方法上得偏颇，所以“致良知”的“致”的作用就在这里，“致”就是推广，在万事万物上落实，推进这个理，具体就是 “博文约礼“，在万事万物上广泛的存养学习，用礼来约束人与天理的统一。 实际上天理之心始终长存，就算平常使用的是私欲之心，天理之心也依然存在，它只是被蒙蔽了，这里不存在两个心，也不存在两个理。 那么去除蒙蔽之后的心是否会做出不一样的惊世之举呢？其实也不会，相反可能做出的是同样的举动。还是除草的例子。都是除草，一开始因为草是令人讨厌的，想要除掉，后来又认为无善