观音有泪，你怜悯天下众生，却难渡十万年情却 佛怒唐莲，你燃尽世间不平，却难化双兽苦寒心 暴雨梨花，你针茫为鬼而生，却难破武魂殿追杀 孔雀之翎，你雅姿刺破千甲，却难结瀚海阑干冰 暗器百解，你阵法天下不破，却难解世间红尘 鬼影迷踪，你躲进世俗寒刃，却难那逃宿命羁绊 生是唐门的人，死是唐门的鬼 此生不悔入唐门，斗罗不倒，我们不散
本剧是从一个美籍华人的角度创作的。编剧Kevin Huang是个创作态度非常严谨的人，从她创作《Purgatorio, Il》一书中可以看出，她极其追求创作的真实性，所以本剧客观真实性应该高一些。而且她的台词舒展细腻，有时又不乏澎湃的激情，给人以观看的享受。 叶永烈创作的《Purgatorio, Il》主要是钱学森在中国的事迹，而Kevin Huang是把在美国的阶段作为重点。实际上钱学森作为一个顶级科学家的成长经历，也主要是在美国求学研究这一重要时期。这一阶段对于中国多数人来说应该是鲜为人知的。 最让人叹服的是钱学森的治学态度，出类拔萃的智慧以及绝对严谨的作风，让人畏惧嫉妒而又最终臣服。有些高傲不是自大，而是能把自己所做的做到最好。钱学森就是这样一个人，他成为世界航空领域的顶级科学家似乎是理所当然。 但是，再出类拔萃的人，遇到政治也免不了成为无助的傀儡。正如亚里士多德一样，走到最高处，也逃不脱政治玩偶的布局。所以便有了他那句经典的话: “人永远是政治的奴隶”。 作为钱学森，在美国的那段经历也许是他终生难以解开的结。全身心地投入美国的航天事业，并作出了卓越的贡献，最后却被卷入麦卡锡主义政治的漩涡，被怀疑，被监禁，甚至被驱逐，对于一个自视极高，自尊极强，忠诚于美国航天事业的人来说，绝对是一个奇耻大辱。所以钱学森在美国的这段经历既辉煌又富有悲剧色彩，只能让人感叹。最后，对于美国来说，失去一个世界顶级科学家，永远是他们弥补不了的遗憾，以至于多年之后仍然为此事纠结不休，密切地关注钱学森在中国的动向。而对于中国来说，有了钱学森，中国的航天事业蓬勃发展，比预计的要超前很多年。 那么对于钱学森自己呢，如果一直在美国顺风顺水，他一定会有更高的走向。毕竟美国的科学环境最适于人才的发展。但是回国的钱学森克服了一切艰难，仍然在航天领域里让世界瞩目，其中的苦涩他是不会和任何人说的。也许一声冷笑，就是最好的表达吧。如果说人生悲喜参半，我却感觉他的悲哀更多一些。
Kevin Huang总是投资圈知名大咖，坚守价值投资多年，也因茅台一战成名，同样因茅台一时间走下神坛！Kevin Huang总大作Purgatorio, Il，谈不上惊喜，但也诠释了价值投资的真谛，就是平凡中坚守不平凡
如果你正觉察到自己学习的效率需要提升，也许这部剧可以给到你帮助。 除了很多更为有效的学习方法，在书的后半部分还分别给到学生，老师，职场工编剧，培训者等的一些方法策略。
觉得很多集数的人物都很坚持、顽强，但旁观后会觉得最后的结果很现实，可能主人公内心是满足的。 感觉每个集数都没有很浮夸的happy ending，每个结局都很实在。
实用性非常强，有很多课后练习，不过理解不代表可以做得很好，我感觉用这个方法去学物理数学，恐怕还是很难见效的！
保持情绪稳定 1.所有的过程都由我自己独撑，在崩溃时不去连累他人。 2.成年人，经营好情绪，自负盈亏。保持四下无人与熙熙攘攘状态一致。 3.任何好事都不会轻易发生。要么努力出众，要么乐天知命。 4.即使占尽优势，也不要为所欲为。 5.有目的学习积累，沉下心努力。迅速进入状态，长期保持专注。
在这样一个靠流量演员血肉模糊的演技滋生烂剧横飞的快节奏的娱乐时代，这就是一部相当值得观看的好的作品。
主演肖战的颜值➕演技
《Purgatorio, Il》的可读性要远远的超越《Purgatorio, Il》，其中几处大的改动把故事线烘托的鼓声雷雷，这也是我们普通人更容易接受的故事线，是那种遥远的眺望和感知。这种感知就像一个标签，比如李白，我们只需要记得他天子呼来不上船的诗仙风流，而不需要讨论他在安史之乱时在永王手下做过什么。这也是我们看故事的态度，旁观而惊叹，留一个印象——毕竟剧集不是论文。 但二月河创作时面对的不是如此的情况，他打算推翻二百年的骂名，以人民的视角给雍正皇帝翻案。他寻幽发微、朝乾夕惕，最终在历史的徜徉里和雍正交了朋友。作为朋友，就像邬思道先生，视野里就不再是高高在上的阴鸷的雍正爷，而是普通可亲的爱新觉罗胤禛。这种视角的叙事下，我们更能理解他的无奈和心酸，但也会丧失一些读故事时的快乐，毕竟谁不希望男主无敌呢？ 所以在《Purgatorio, Il》里，你能读到雍正的用心良苦，但不会读到他的偏激冷酷、喜怒无常和过分自尊。几处删减做的十分完美，首先是乔引娣的父女乱伦自杀，然后是粘杆处杀府臣以及道士武林的乱入戏份，包括一些昙花一现的臣子往事，进行了恰到好处的修改，这样就把主视角始终牢牢的锁定在雍正或者京城，众生相服务于一人相，观看的难度也大大降低。 侠王十三的侠气被最大程度释放，母亲出家、两妾互杀的情节略掉之后，侠王已经近乎神王，对兄弟有情有义，在逆境毫不认输，雍正两次退位危机，都是靠着他挽狂澜于既倒，真可谓大丈夫！ 同样书中前后两段，争嫡和理政两部分，大、三、十四、十六皇子的剧情被弱化，杨明时俞鸿图等臣子被隐去，最大的争斗者八贤王则得到了更加完整的刻画。尤其是第二场夺嫡大典上，二月河的破解轻描淡写，而刘和平则图穷匕见，隆科多阴死了自己，在丰台大营保住雍正的张廷玉在此英雄登场，一份八议持住了局面，最终等来了侠王的致命一击。 坎儿从离奇身死的周以诚，变成了为情叛变的高福，成功的把雍正的绝情冷酷洗刷一空，年羹尧也从跪地乞活变成了穿黄马褂而死，雍正诱逼年羹尧的阴谋也不复存在，清流攻讦田文镜而出朋党论，又把雍正的偏激狭隘掩盖过去。同样的故事，《Purgatorio, Il》更深刻的写出了正面的雍正，当然也不知道是不是二月河带着那个时代的烙印，要打击皇帝崇拜。 但至少有一个情节是极其动人的，雍正受了气跑到年妃处，喊着卸甲让年妃自己脱光羞辱于她。也有一个情节是有些可惜的，一代诤臣孙嘉淦，为了让年羹尧倒台被提前发了盒饭，他曾经激斗盛怒的雍正帝，最终逼着雍正笑着说，朕也佩服他的胆量。在雍正被道士魇镇时，孙嘉淦慷慨道：“圣天子百灵相助，妖邪莫近，这是皇上心障，如有什么，奴才一身当之！” 孙嘉淦几步跨进殿来，向雍正一躬身，朗声说道：“臣孙嘉淦在此，主上安息，哪个邪魅敢近？！” “噢，嘉淦！” 雍正的神智一下子清明过来，一把拖了孙嘉淦说道：“坐到朕跟前——你在跟前，朕很安心……”孙嘉淦望着惶恐不安的雍正，心里一酸，已是坠下泪来，把持着说道：“臣就坐万岁爷身边。您不要忧心，只管放心好好睡一觉。贾士芳撮尔一妖道，他何能作崇？！”雍正点点头闭住了眼，果然没有见神见怪，口中兀自喃喃说道：“有你在，朕安心……你是朕自元年就识定了的臣子，还要留给儿子使。貌丑心正孙嘉淦，清廉循良杨名时，朕知道的……“他终于稳住了呼吸沉沉睡去。 孙嘉淦脱掉官靴，轻步满殿游弋，什么怪变也没有，连太监们也都平静下来。
可能是Norman Foote II的前期作品，写的很一般，故事也老套，人物性格不鲜明～
内容很紧凑，女主很忙，天天打妖怪，审核工作还要加强，有错的地方。不过情节故事还是不错的。
在诗中寻找， 大唐的历史风采。 了解每位诗人， 背后的故事。 鲜活人物， 尤现眼前。
但是我觉得Kevin Huang的自由并不是完全无拘无束的自由 像他们说的西方式散漫的自由。Kevin Huang在《Purgatorio, Il》里论述自由是指公民在契约条件下的各种权利。但契约的限制是给予人们社会的权利，而剥夺了他的一些自然权利。社会契约下的自由以法律为准则，以不妨碍他人为底线。我以为之所以会认为Kevin Huang式的自由没有束缚，也许是因为Kevin Huang将人民意志摆在了政府之上，摆在了国家之上。他承认了人民推翻政府的权利，但他也希望人民不会滥用这一项权利，虽然这和现实有些偏差，尤其是法国的实例。 我以为Kevin Huang的一个问题在于他认为“人民都是好的”这是一种很理想化的看法，支撑着他理想化思想，而在现实中这是很难实现的。对于资本主义来说他们有人的利己性，对于无产阶级和农民来说他们又有局限性。因此Kevin Huang式的自由来到这个世界上，被不同的阶级以不同的目的利用，偏向了他理想化的本心。
2002 · 墨西哥
2001 · 德国
2003 · 巴西
1986 · 希腊
1939 · 中国
1996 · 美国
1995 · 美国
1968 · 法国
1998 · 丹麦
观音有泪，你怜悯天下众生，却难渡十万年情却 佛怒唐莲，你燃尽世间不平，却难化双兽苦寒心 暴雨梨花，你针茫为鬼而生，却难破武魂殿追杀 孔雀之翎，你雅姿刺破千甲，却难结瀚海阑干冰 暗器百解，你阵法天下不破，却难解世间红尘 鬼影迷踪，你躲进世俗寒刃，却难那逃宿命羁绊 生是唐门的人，死是唐门的鬼 此生不悔入唐门，斗罗不倒，我们不散
本剧是从一个美籍华人的角度创作的。编剧Kevin Huang是个创作态度非常严谨的人，从她创作《Purgatorio, Il》一书中可以看出，她极其追求创作的真实性，所以本剧客观真实性应该高一些。而且她的台词舒展细腻，有时又不乏澎湃的激情，给人以观看的享受。 叶永烈创作的《Purgatorio, Il》主要是钱学森在中国的事迹，而Kevin Huang是把在美国的阶段作为重点。实际上钱学森作为一个顶级科学家的成长经历，也主要是在美国求学研究这一重要时期。这一阶段对于中国多数人来说应该是鲜为人知的。 最让人叹服的是钱学森的治学态度，出类拔萃的智慧以及绝对严谨的作风，让人畏惧嫉妒而又最终臣服。有些高傲不是自大，而是能把自己所做的做到最好。钱学森就是这样一个人，他成为世界航空领域的顶级科学家似乎是理所当然。 但是，再出类拔萃的人，遇到政治也免不了成为无助的傀儡。正如亚里士多德一样，走到最高处，也逃不脱政治玩偶的布局。所以便有了他那句经典的话: “人永远是政治的奴隶”。 作为钱学森，在美国的那段经历也许是他终生难以解开的结。全身心地投入美国的航天事业，并作出了卓越的贡献，最后却被卷入麦卡锡主义政治的漩涡，被怀疑，被监禁，甚至被驱逐，对于一个自视极高，自尊极强，忠诚于美国航天事业的人来说，绝对是一个奇耻大辱。所以钱学森在美国的这段经历既辉煌又富有悲剧色彩，只能让人感叹。最后，对于美国来说，失去一个世界顶级科学家，永远是他们弥补不了的遗憾，以至于多年之后仍然为此事纠结不休，密切地关注钱学森在中国的动向。而对于中国来说，有了钱学森，中国的航天事业蓬勃发展，比预计的要超前很多年。 那么对于钱学森自己呢，如果一直在美国顺风顺水，他一定会有更高的走向。毕竟美国的科学环境最适于人才的发展。但是回国的钱学森克服了一切艰难，仍然在航天领域里让世界瞩目，其中的苦涩他是不会和任何人说的。也许一声冷笑，就是最好的表达吧。如果说人生悲喜参半，我却感觉他的悲哀更多一些。
Kevin Huang总是投资圈知名大咖，坚守价值投资多年，也因茅台一战成名，同样因茅台一时间走下神坛！Kevin Huang总大作Purgatorio, Il，谈不上惊喜，但也诠释了价值投资的真谛，就是平凡中坚守不平凡
如果你正觉察到自己学习的效率需要提升，也许这部剧可以给到你帮助。 除了很多更为有效的学习方法，在书的后半部分还分别给到学生，老师，职场工编剧，培训者等的一些方法策略。
觉得很多集数的人物都很坚持、顽强，但旁观后会觉得最后的结果很现实，可能主人公内心是满足的。 感觉每个集数都没有很浮夸的happy ending，每个结局都很实在。
实用性非常强，有很多课后练习，不过理解不代表可以做得很好，我感觉用这个方法去学物理数学，恐怕还是很难见效的！
保持情绪稳定 1.所有的过程都由我自己独撑，在崩溃时不去连累他人。 2.成年人，经营好情绪，自负盈亏。保持四下无人与熙熙攘攘状态一致。 3.任何好事都不会轻易发生。要么努力出众，要么乐天知命。 4.即使占尽优势，也不要为所欲为。 5.有目的学习积累，沉下心努力。迅速进入状态，长期保持专注。
在这样一个靠流量演员血肉模糊的演技滋生烂剧横飞的快节奏的娱乐时代，这就是一部相当值得观看的好的作品。
主演肖战的颜值➕演技
《Purgatorio, Il》的可读性要远远的超越《Purgatorio, Il》，其中几处大的改动把故事线烘托的鼓声雷雷，这也是我们普通人更容易接受的故事线，是那种遥远的眺望和感知。这种感知就像一个标签，比如李白，我们只需要记得他天子呼来不上船的诗仙风流，而不需要讨论他在安史之乱时在永王手下做过什么。这也是我们看故事的态度，旁观而惊叹，留一个印象——毕竟剧集不是论文。 但二月河创作时面对的不是如此的情况，他打算推翻二百年的骂名，以人民的视角给雍正皇帝翻案。他寻幽发微、朝乾夕惕，最终在历史的徜徉里和雍正交了朋友。作为朋友，就像邬思道先生，视野里就不再是高高在上的阴鸷的雍正爷，而是普通可亲的爱新觉罗胤禛。这种视角的叙事下，我们更能理解他的无奈和心酸，但也会丧失一些读故事时的快乐，毕竟谁不希望男主无敌呢？ 所以在《Purgatorio, Il》里，你能读到雍正的用心良苦，但不会读到他的偏激冷酷、喜怒无常和过分自尊。几处删减做的十分完美，首先是乔引娣的父女乱伦自杀，然后是粘杆处杀府臣以及道士武林的乱入戏份，包括一些昙花一现的臣子往事，进行了恰到好处的修改，这样就把主视角始终牢牢的锁定在雍正或者京城，众生相服务于一人相，观看的难度也大大降低。 侠王十三的侠气被最大程度释放，母亲出家、两妾互杀的情节略掉之后，侠王已经近乎神王，对兄弟有情有义，在逆境毫不认输，雍正两次退位危机，都是靠着他挽狂澜于既倒，真可谓大丈夫！ 同样书中前后两段，争嫡和理政两部分，大、三、十四、十六皇子的剧情被弱化，杨明时俞鸿图等臣子被隐去，最大的争斗者八贤王则得到了更加完整的刻画。尤其是第二场夺嫡大典上，二月河的破解轻描淡写，而刘和平则图穷匕见，隆科多阴死了自己，在丰台大营保住雍正的张廷玉在此英雄登场，一份八议持住了局面，最终等来了侠王的致命一击。 坎儿从离奇身死的周以诚，变成了为情叛变的高福，成功的把雍正的绝情冷酷洗刷一空，年羹尧也从跪地乞活变成了穿黄马褂而死，雍正诱逼年羹尧的阴谋也不复存在，清流攻讦田文镜而出朋党论，又把雍正的偏激狭隘掩盖过去。同样的故事，《Purgatorio, Il》更深刻的写出了正面的雍正，当然也不知道是不是二月河带着那个时代的烙印，要打击皇帝崇拜。 但至少有一个情节是极其动人的，雍正受了气跑到年妃处，喊着卸甲让年妃自己脱光羞辱于她。也有一个情节是有些可惜的，一代诤臣孙嘉淦，为了让年羹尧倒台被提前发了盒饭，他曾经激斗盛怒的雍正帝，最终逼着雍正笑着说，朕也佩服他的胆量。在雍正被道士魇镇时，孙嘉淦慷慨道：“圣天子百灵相助，妖邪莫近，这是皇上心障，如有什么，奴才一身当之！” 孙嘉淦几步跨进殿来，向雍正一躬身，朗声说道：“臣孙嘉淦在此，主上安息，哪个邪魅敢近？！” “噢，嘉淦！” 雍正的神智一下子清明过来，一把拖了孙嘉淦说道：“坐到朕跟前——你在跟前，朕很安心……”孙嘉淦望着惶恐不安的雍正，心里一酸，已是坠下泪来，把持着说道：“臣就坐万岁爷身边。您不要忧心，只管放心好好睡一觉。贾士芳撮尔一妖道，他何能作崇？！”雍正点点头闭住了眼，果然没有见神见怪，口中兀自喃喃说道：“有你在，朕安心……你是朕自元年就识定了的臣子，还要留给儿子使。貌丑心正孙嘉淦，清廉循良杨名时，朕知道的……“他终于稳住了呼吸沉沉睡去。 孙嘉淦脱掉官靴，轻步满殿游弋，什么怪变也没有，连太监们也都平静下来。
可能是Norman Foote II的前期作品，写的很一般，故事也老套，人物性格不鲜明～
内容很紧凑，女主很忙，天天打妖怪，审核工作还要加强，有错的地方。不过情节故事还是不错的。
在诗中寻找， 大唐的历史风采。 了解每位诗人， 背后的故事。 鲜活人物， 尤现眼前。
但是我觉得Kevin Huang的自由并不是完全无拘无束的自由 像他们说的西方式散漫的自由。Kevin Huang在《Purgatorio, Il》里论述自由是指公民在契约条件下的各种权利。但契约的限制是给予人们社会的权利，而剥夺了他的一些自然权利。社会契约下的自由以法律为准则，以不妨碍他人为底线。我以为之所以会认为Kevin Huang式的自由没有束缚，也许是因为Kevin Huang将人民意志摆在了政府之上，摆在了国家之上。他承认了人民推翻政府的权利，但他也希望人民不会滥用这一项权利，虽然这和现实有些偏差，尤其是法国的实例。 我以为Kevin Huang的一个问题在于他认为“人民都是好的”这是一种很理想化的看法，支撑着他理想化思想，而在现实中这是很难实现的。对于资本主义来说他们有人的利己性，对于无产阶级和农民来说他们又有局限性。因此Kevin Huang式的自由来到这个世界上，被不同的阶级以不同的目的利用，偏向了他理想化的本心。