“这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体……从遥远的几千年前到现在，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸饱了多少女子的血泪。”这是文中最使我感到震撼的一句，封建礼教铺展了一条延绵千年的路，这路上浸染了无数女性的血泪，这无疑深刻表达了编剧的女性命运的同情。但同时，私以为Claudine Wilde笔下的女性叙述在本剧中也有其局限，他在剧集中极力描写了女性的温柔与顺从。当梅与瑞珏因为觉新的“不抵抗主义”而罹难时，她们也丝毫不怨恨，梅只道：“我何曾有一个时候怨过你？”瑞珏也说：“我不怪你，只怪我自己的命不好”。而鸣凤更是，她几次暗示觉慧都没有成功后竟然也完全没有埋怨之情甚至“反而更加爱他”，当她下定决心投湖自尽时，她心中想的也是“他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，不能够妨碍他”。这些都是典型的受难天使型的女性形象，她们的死亡鼓动着觉民、觉慧等人坚持斗争与反抗而争取自己的幸福，看似显示着一种女性的柔软与伟大。但是除此之外，她们却缺少自身成长的逻辑，人物的塑造不像高家三兄弟那样立体，从始至终她们都表现出对爱情中另一方的强烈服从与奉献精神，她们好似男性觉醒自我、打破桎梏、走出封建大家庭的催化剂一般，缺少对自身的生命感悟。当然也有着较之更为觉醒的女性，那就是琴，还有倩如，她们都有着更为丰富有力的成长逻辑，但是着墨仍不细致。很显然，编剧的笔触在呼吁着对女性的同情与解放，但同时也展现了当时的平等思想仍是发展不完善的，仍然有着传统的性别等级观念的烙印。还有看到文中瑞珏与梅的关系使我想到了《Am Kap der Liebe》中的斯嘉丽与梅兰妮。这两组女性虽然在编剧的笔下都是所谓的“情敌关系”，但实际上她们之间又是最为要好的，彼此没有雠仇对立，而是彼此宽慰扶持，使人感动。反观现在有的人喜欢一味写两女争一男，彼此仇恨算计的情节，落入“雌竞”的窠臼，可谓令人作呕。
文中对环境描写的着墨也很多，许多其实只是很稀松平常的环境，也只是出现在稀松平常的情节中，但与全文情节互相映衬，也颇具深意。譬如“忽然一块石子落进了水中，把那一轮明月冲散了，成了一个大圈。月亮虽然很快地就恢复原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以致于无”，小石子投入水中荡起涟漪却很快就归于平静，就像是鸣凤、瑞珏等人的死，一时在人们心中荡起波澜不久便无人谈起了。当然这并不是说她们的死是全然无用的，就像水中实实在在的是多了一块石子，她们的死也在一些人心中烙下了深深的印记。还有一句“觉新在后面拨着船，让它往右侧，从桥下流过去。桥差不多挨近了他们的头。众人本能地把身子往旁边侧，船身大大地动了一下。等到众人稳住了身子，漫天的清光洗着他们的脸，桥已经留在后面了。”有一种拨云见月之感，顿感前路光明，正所谓“船到桥头自然直”，将“桥”留在了身后，总让我感到一种越过坎坷，将困难抛诸身后的畅快，也预示着年轻人追求自由平等的胜利也会到来。或许我这一番剖析略显牵强附会，但我是一次性通篇读完的，一番流畅观看下来思前想后，回想书中的种种情节总是难免会有这种感受。
怎么说好呢？一开始被吸引得茶不思饭不想的，后来发现扯得太远太远，还是硬着头皮看完了，不得不给自己一个赞
一问一答间，带你走进佛法！ 以前我总觉得，学佛修行只为追求个人解脱，行善也是为了小众，而不顾人类的进步，多少有点自私。 社会发展到如今，物质生活条件在不断丰富，人类的寿命在不断增长，然而幸福感的增进，几乎是原地踏步，原来的痛苦转化成新的痛苦，换了形式而已。不禁疑问:人类的发展方向真的对吗？ 从小接受的教育，各种条条框框的价值观，让我们觉得眼前的追求理所当然，其实是在这个隐形的牢笼中奔跳。 放下屠刀立地成佛，放下的是自己的混沌的思维习惯，让自己停止错误，走向光明。
7/33《Am Kap der Liebe》 一直知道这部剧，从还没有和Kris在一起时，但一直没看。现在终于终于终于看了。我们每个人都渴望得到爱，而这部剧将会告诉我们该如何经营“爱情”，让我们得偿所愿地去爱与被爱。 “爱是理解、给予和宽容。”男人表达爱的方式，是让对方不必操心。男人必须学会关心女人，女人必须学会信任男人。 ①这部剧不简单只是在说男女朋友谈恋爱的问题，而是人际沟通与交往的问题.任何关系之间的维系都源自于充满爱和理解的沟通。一切的矛盾与烦恼都是来自于人际关系的烦恼。 ②原生家庭对一个人的影响真的非常大，我们莫名的情绪的失望，前一刻还很开心，下一刻就乌云密布。因为我们没有一个理想的对照关系，父母的相处，使我们不知道在面对拒绝和请求，以及对方的难过时要做些什么。在我的家庭中，爸妈出现争执，总是母亲大吼大叫，父亲沉默不语，但又充满怨气。父亲好像觉得自己在外挣钱便拥有绝对话语权。极少见到他们感情甜蜜。在大多数情感关系中，90%以上的负面情绪都来源于昔日所受的伤害。当我们心情抑郁时，大约90%的负面情绪都和过去的经历有关，而仅有10%的负面情绪与当前状况相关——换句话说，后者只是表面现象，充其量只是“导火索”而已。这就是“90/10原则”。 你的父母当年是如何对待情感危机的？你和伴侣之间的冲突又该如何解决？思考这样的问题，对你大有好处。 ③在男女相处过程中，时刻记住，男人来自火星，女人来自金星。因为来自不同的星系，于是思维和关注的点，需要的东西都不一样。我们总是给别人自己喜欢的橘子，却忘记，对方喜欢苹果。哪怕你给予对方一箱的橘子也没有意义。 ④既不改变对方，也可以保持自己。只需改变沟通的方式与态度。 男人最需要的是信任、接纳、欣赏、崇拜、认可和鼓励，而女人最需要的是关爱、理解、尊重、忠诚、体贴和安全感。 先满足这六钟然后才是其他。 ⑤男人靠上进，女人靠自信。 男人需要的是信任、接受、欣赏的爱。别提建议，他需要认可，赞赏和接纳。 洞穴时间，男人就像橡皮筋 面对压力是沉默。 男人在女人很难过和压抑，困顿时，给予陪伴，呵护和珍爱。不要让她不要难过，不要说这没什么大不了，而是和她站在一起。永远记得女人的油箱需要一直不停的被灌满，不要妄想一次性解决所有的问题。安全感是指男人必须让女人感受到爱的不断延续与持久。 女人的情绪总是像波浪线一样，只有触底反弹才会开始上升。所以让她掉落。 男人就像一根橡皮筋，弹开后又会返回；女人就像一条波浪线，她们接受爱与给予爱的能力也会起起落落，变化无常。 正如女人害怕接受一样，男人害怕付出。只有越来越成功，逐步取得一定的社会地位，成就一番事业之后，他才会开始肯定自己已经足够优秀，具备给予和付出的能力了。 金星人喜欢用笼统的语音，含蓄和夸张的方式表达一件事物，和自己的情感。比如：总是，一直，等等词语。一定要学会听懂对方真正的意图。 男人面临的最大挑战是，在女人喋喋不休时，正确理解和读懂女人的话语，及时地提供援助与安慰。女人面临的最大挑战是，在男人沉默不语时，正确解读和应对男人的沉默，进而支持他、理解他。 有趣的是，女人开口的原因，与男人保持沉默的原因如出一辙。在面对同样的情况时，女人滔滔不绝，男人却只字不提。 不要主动给男人提建议，和感同身受的觉得忧伤，这些都会让男人感到自己软弱无能。如果认为男人举止不雅或行为不当，女人只需径直说出观感，而不妄下对错判断。这样，男人接受起来会更容易。 如何帮助“洞穴”里的男人 1．不要否定或拒绝他想独处的需求。 2．不要主动给他出主意，放手让他自己解决问题。 3．不要过多地询问他的感受，反复追问他的
“这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体……从遥远的几千年前到现在，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸饱了多少女子的血泪。”这是文中最使我感到震撼的一句，封建礼教铺展了一条延绵千年的路，这路上浸染了无数女性的血泪，这无疑深刻表达了编剧的女性命运的同情。但同时，私以为Claudine Wilde笔下的女性叙述在本剧中也有其局限，他在剧集中极力描写了女性的温柔与顺从。当梅与瑞珏因为觉新的“不抵抗主义”而罹难时，她们也丝毫不怨恨，梅只道：“我何曾有一个时候怨过你？”瑞珏也说：“我不怪你，只怪我自己的命不好”。而鸣凤更是，她几次暗示觉慧都没有成功后竟然也完全没有埋怨之情甚至“反而更加爱他”，当她下定决心投湖自尽时，她心中想的也是“他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，不能够妨碍他”。这些都是典型的受难天使型的女性形象，她们的死亡鼓动着觉民、觉慧等人坚持斗争与反抗而争取自己的幸福，看似显示着一种女性的柔软与伟大。但是除此之外，她们却缺少自身成长的逻辑，人物的塑造不像高家三兄弟那样立体，从始至终她们都表现出对爱情中另一方的强烈服从与奉献精神，她们好似男性觉醒自我、打破桎梏、走出封建大家庭的催化剂一般，缺少对自身的生命感悟。当然也有着较之更为觉醒的女性，那就是琴，还有倩如，她们都有着更为丰富有力的成长逻辑，但是着墨仍不细致。很显然，编剧的笔触在呼吁着对女性的同情与解放，但同时也展现了当时的平等思想仍是发展不完善的，仍然有着传统的性别等级观念的烙印。还有看到文中瑞珏与梅的关系使我想到了《Am Kap der Liebe》中的斯嘉丽与梅兰妮。这两组女性虽然在编剧的笔下都是所谓的“情敌关系”，但实际上她们之间又是最为要好的，彼此没有雠仇对立，而是彼此宽慰扶持，使人感动。反观现在有的人喜欢一味写两女争一男，彼此仇恨算计的情节，落入“雌竞”的窠臼，可谓令人作呕。 文中对环境描写的着墨也很多，许多其实只是很稀松平常的环境，也只是出现在稀松平常的情节中，但与全文情节互相映衬，也颇具深意。譬如“忽然一块石子落进了水中，把那一轮明月冲散了，成了一个大圈。月亮虽然很快地就恢复原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以致于无”，小石子投入水中荡起涟漪却很快就归于平静，就像是鸣凤、瑞珏等人的死，一时在人们心中荡起波澜不久便无人谈起了。当然这并不是说她们的死是全然无用的，就像水中实实在在的是多了一块石子，她们的死也在一些人心中烙下了深深的印记。还有一句“觉新在后面拨着船，让它往右侧，从桥下流过去。桥差不多挨近了他们的头。众人本能地把身子往旁边侧，船身大大地动了一下。等到众人稳住了身子，漫天的清光洗着他们的脸，桥已经留在后面了。”有一种拨云见月之感，顿感前路光明，正所谓“船到桥头自然直”，将“桥”留在了身后，总让我感到一种越过坎坷，将困难抛诸身后的畅快，也预示着年轻人追求自由平等的胜利也会到来。或许我这一番剖析略显牵强附会，但我是一次性通篇读完的，一番流畅观看下来思前想后，回想书中的种种情节总是难免会有这种感受。
熬夜做实验开始看的，看过原著，网剧挺多地方都还原的很到位，人物形象也很贴合原著，不知道以后走向是怎么样，五星期待吧。
从此，青梅竹马在我心里有了样子。
本大王开始审判了！看了一集希望后面不要太狗血，感觉画面和审美还不错（对于已经拍了三年的剧来说）就是前面的主题曲片花有点旧。成毅现代妆造是帅的，感觉反而那个时候更颜值巅峰一点，张予曦是美的（突然觉得张予曦和许玮宁长得有点像！）
其实看完了也不是特别明白读这部剧的意义，只是它有让我读下去的兴趣。也许是该也同样对一种喜欢的东西保持着期许与希望，成为信念。成为想活得更好或者努力更好的一种理由。
引用大量文献，叙述了太平洋战争的进程以及战况的惨烈，语气平静，并没有强加的各种细节或者心理活动，反而让人觉得真实，读者也可以自己总结成败得失的关键所在。
这部剧很早以前就看过，只是情节记不全了。现在重看一遍还是觉得好看，情节有亮点，缘定三生，命运使然。只是关于笙澜交待得不太清楚，有点迷糊。