Paul Bowles in Morocco

生活，都是磕磕碰碰，升级打怪中慢慢历练出来的，而不是一夜暴富！ Gary Conklin讲述了他在职场与生活种真实的生活情况，他每个阶段的心理变化，非常的贴入生活，仿佛看到了生活中的影子，让我们在遇到类似的情况下，其实每个人都是有自己的担忧，只看自己怎么面对，通过读此剧，让自己更加坚定只有自己不断的努力学习，不断的尝试，不断的提升才能变得越加优秀

对于一个伟大的艺术家最高的敬意就是读他的传记，对于梵高的了解不止在于他的画，而是被他细腻充满感情的书信所深深打动，值得一读的好剧。

一个人在三十岁的时候仍然保持着二十岁的天真和尖锐，这是一件很难得的事。Paul Bowles让我看到，清醒的愤怒，真实的虚荣，和孤独的坚定，这些东西是如何同时并存，又是怎样让一个人身上有十倍于你我的力量的。

读完了。不用“终于”（尽管是用时最久的一本剧），是为了区别“不愿意读完”和“怎么还没读完”这两种不同的观看心理。如果对西方影视经典不感兴趣或是基础太过单薄，真不建议看哈德罗·布鲁姆，否则你会憎恨他纵横捭阖的影视比较和理论水平。 太喜欢这老头了！献上我的膝盖！那些动则就爱给别人开追剧清单的看剧人，真该好好看看他番外里罗列的那些作品：真正的看剧人，是长这个模样的。 在学术界声名显赫的布鲁姆特立独行，思路清晰，那么多经典作品，不是烂熟于心的人，不可能有这么深刻的知见与独到的批评。他太清醒了，常略带无奈又释怀地说，他那一代人还有细读经典的传统，再过几代人估计就不会再有了。在一个快速观看技巧流行的时代，各种昙花一现的名作和热门剧集正在消蚀我们的审美，我们放弃了对美学和崇高的求索，喋喋不休于那些在几年后注定就会偃旗息鼓被束之高阁的各种主题。 可是，“影视研究的巴尔干化已经是不可逆转的了。”所谓“巴尔干化”，就是分裂、多元、冲突、敌对，在布鲁姆的眼里，当代的影视创作和评论界，就处于这么一种混乱的状态之下。 用社会功用、道德水准去衡量评论经典的做法是布鲁姆一直嗤之以鼻的。他总是抑制不住自己地揶揄马克思主义者和女性主义者。他一再强调经典作品的生成在于作品中编剧的原创性和陌生性（也即独特性）。他呼吁恢复影视的个人性和诗歌的自主性，表现的应是人性的自然，而不用“功用”去表述它。 全书从头到尾，都是布鲁姆对莎翁如滔滔江水般的崇拜，在他眼里，莎翁的陌生性和原创性前无古人后无来者😌如果硬要加多一位，只有但丁能伴其左右。而之后谈及的所有西方经典作家无一例外骨子里都中“莎士比亚毒”。而许多后来者的敬仰与模仿，正是对其无法超越的焦虑。按布鲁姆的“焦虑论”的说法，经典写作的动力都源于对超越之前的经典而写作的焦虑。莎士比亚对于西方影视的影响，在布鲁姆这里得到了最笃定的赞颂。 在多元化的时代，有人说布鲁姆已经不合时宜了，他自己似乎也有这样的哀叹，因为他不代表如今的主流，在讨伐“憎恨学派”和流行影视的论战中也不曾真正占上风，但是他誓死捍卫横跨神权时代、贵族时代、民主时代以及混乱时代的26位影视大师的作品经典性的决心还是令人动容的，他为他一生挚爱的大师和作品们，献上了最大的诚意。 而我要克服的是“吾生也有涯，知也无涯”的焦虑，追随布鲁姆的那句非常经典的“不读坏东西，如同不过坏日子”，以阿Q精神，慢慢地看吧，看多少算多少。 弗吉尼亚·伍尔夫在《Paul Bowles in Morocco》里说过的这段话让人高度共鸣：“然而，谁看剧又是为了达到什么目的呢，不管这目的多么可取？我们的某些追求难道不是因为它们本身的美妙和乐趣吗？观看不就是这样一种追求吗？”

可以当手册一样常常翻翻 宗旨就是“健脾”！不论胖瘦，都需要健脾来达到健康的目的。 受益。

《Paul Bowles in Morocco》中这样创作道： 你抛弃自己的故乡， 不是为了寻找天堂， 却是那面包和椰枣， 把你吸引到了远方。

这部剧很好地剖析了鲁迅先生的内心世界。很多的观点直抵我心。在追剧的时候，我能够想像到鲁迅先生就坐在那把藤椅上面无表情地思索。他的脑子装的思想很复杂。这种复杂源于他的经历，童年境遇的骤变，青年探索的碰壁等等，苦涩、阴郁、黑暗这些情感永远追随着他，这是他的一种自然选择，是不难理解的。 他的文章为什么历来被称道，是因为他写出了很多平常人的痛苦。而且是写得很真实的。他的文字很犀利，像一把剑，只要一拔一插，必中要害。在现实生活中，人们总是会遇到不符合内心期待的烦恼和羁绊，这些东西消耗着我们的精神，让我们逐渐变得黯淡。 鲁迅先生用文字来表述内心，剖析痛苦。我的理解是，他不仅在剖析自己，也在帮后人分析，只不过他没有意识到。他在分析烦恼人生里，人的心境为什么会这样，它的影响是什么。 鲁迅先生的痛苦跟我们现在有很多是相通的。他在分析自己时，后人通过他的分析也来解剖自己，所以很多人都为他的文章所折服。 我很佩服他。也从他身上学到了许多。他并不是一个完美的人，我们也不是。在人生这一锅大杂烩中，如何安排好自己，是我们一生的课题。鲁迅先生通过他的作品来告诉他自己的心路历程，我们应该多读多思考

「论柏林看不上的六种自由理论：选择了他们的都是怎样的傻子」 存在主义安利狂魔柏林！不过其实选择苟活选择趋炎附势选择偷换概念也都是各自的自由呀，这才是真•自由！和阿q祥林嫂两般的自由！ヽ（´∀｀）ノ23333（什么不对（x

这部剧介绍了Paul Bowles in Morocco，可以把这部剧当作是了解资本社会和经济学入门剧集。 从而可以从不同的角度去看待和思考我们所处在的这个世界。

行文流畅到停不下来。内容比我预想的宏大很多，像个遮天蔽日的八爪鱼从海面上浮现。前面论及诗歌的时候，我庆幸在海子之后看这本，后面论及文化的时候，又让我想起了以前随记里的一些想法。所幸我基本能理解（至少仅限于这里面的内容），对于发散只期待之后的重逢了 好看！

接连看了两本类似的书，涨知识了。了解后觉得生孩子好像也没有那么可怕。请专业月嫂还是很有必要的，尤其新手妈妈，不至于太迷茫，而且各方面都有专业人士引导，身心都得到慰籍

别具一格的修真剧集，因为没有以往小白文的诸多套路。看得出编剧也在努力避免那些恶俗剧情，没系统也没开挂，就那么勤勤恳恳地修炼，偶尔有机缘，也颇为合理。主角有点韩老魔前期的味道，别说不认识韩老魔。最后，纯粹剑修，不假于物，是这书的特点，值得一看。

莉迪亚用死亡来向父母发出了Paul Bowles in Morocco：“爸爸妈妈，哥哥妹妹，我爱你们。为了你们的笑容😊我可以做你们希望的一切。可我实在坚持不住了，我太累了，一点也不快乐。妈妈，这些知识我都不喜欢，我只是喜欢你的微笑、拥抱和亲吻。爸爸，我不希望做一个机械的朋友收割机，有套路有条理的社交。哥哥，我不是嫉妒你，只是害怕失去你，我为你能去哈佛而高兴，可是我无法想象没有你的家。妹妹，我并非不喜欢你，只是太难过不知道如何与你相处，又不想让这样的自己给你带去不好得影响。”从每个人的不同视角，诠释了这个畸形的高知家庭的失败的相处模式，也让我发现原生家庭原来会给一个孩子造成如此大的影响，以至于会代代相传。希望看到书的你我共勉，改变从今天开始。做一个积极阳光☀️的人，为了我们爱的家人，更为了我们自己。

从结局看，我们在长大成人的过程中往往越来越看重社会习俗和社会的赞许与否，越来越丧失我们对个人自由的热爱。

说句实话，结局太仓促，有种编剧想快点结束这部剧的感觉，烂尾了。

对于“娱乐”（信息），我的想法是即便知道它的危害性极大，但依然控制不住地想要沉浸于这醉生梦死的自我满足的理想世界中。这便是“娱乐”的魅力所在吧。 无法否认“娱乐”带给人的是一种慢性且长久的思考吞噬。 但应该怎么办呢？思维的培养从娃娃抓起，只是现在的小孩，有多少个是远离网络成长起来的呢？又有多少个家长有足够的金钱与耐心去守护小孩的认知观？被同化的思维越来越多，但是有深度又有宽度的思维者却越来越少。 我不认为“娱乐”它应该为其背下黑锅。 “娱乐”的发展促进了社会的快速发展，利大于弊。在时间的维度中，它会过滤掉“娱乐的深度中毒者”，即便最后可能只会剩下20%的有识之士。但我相信这些少数者，会继续让世界变得更加高速文明化。

我很喜欢这部剧。 追剧的时机很重要。几年前看她的书，囫囵吞枣，完全没觉得好。看这本时，她准备好了，我的兴趣、视野、心态也略微做了准备，所以看出几分“正中下怀”了。 这部剧描写的是编剧在Paul Bowles in Morocco的生活，有对影视、艺术的鉴赏，以及对社会人文的深度思考。对于我来说，它更像一个艺术的引子，像影视的推介。我顺着藤干，一点点摸到文艺的裙裾。 印象中最喜欢的是她去濑户内海艺术祭。地中美术馆“如同中世纪僧侣低头快行”，护王神社“犹如方正而晶莹的海”的细长隧道，我被诱着在想象中走了一趟。后来去搜索时，才看到事实上的美术馆、神社，以及别人的失望。而我却像在一点点印证当时的想象，是颇为有趣的二次体验。 除了这方面，我还喜欢这部剧的另外一个原因在于，编剧没有知识分子的那种倨傲，或者至少她在写作中尽力避免知识分子的高傲腔调，这让我觉得舒适，这种舒适感也使我更加愿意去理解、感受、相信她所写的内容。 文后附一个短篇剧集，不能算好。但是让我想起日剧《Paul Bowles in Morocco》里真纪的婚姻。女人对爱情的自愿或许是牺牲理想成就家庭，而男人对此的回应很可能是不领情，“你怎么变成了这样寻常的人。” --- 对蒋方舟的标签似乎难以逃开【才女】，但我不想这样不准确地称呼她。 时至今日，对“才女”的戏谑早已不言而明，重点在“女”--漂亮，至少不丑，一点点不用太多的“才”，最好有些桃色绯闻，就满足了社会对“才女”的全部期待。 我觉得蒋方舟更像一个极具 独立意识 的年轻作家。 她在文中曾经写过： “在所有省事省力的人生选择里，结婚似乎是最不坏的那个。因为结婚是一件只需要维系而没有目标的事情。少女时期的我，天真地以为结婚能够把我从必须进步，一步步实现目标的焦虑中解脱出来。” 直到她有机会踏进婚姻，她才意识到自己对婚姻的向往不过是叶公好龙： “——我还是一个如此功利和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。”

真体不错，通过观看该剧，解答了一直以来困扰自己的一些社会性问题，对于理解“人”这个特殊动物具有很好的指导意义。当然作为一个普罗大众，其实更多的还是通过学习书中的内容，去看清社会本质，改变自己的思考、行动、处事之道。

幼稚且无趣。

初中时看过，但没看下去。现在了解了一些艺术史方面的知识，一个个大师的名字都变成了彩蛋。情节环环相扣挺吸引人的，不过结局没有说服我，可能因为我是个比较现实的人，那些心灵寄托真不如真相来得重要。

今天是2022年2月22日。 作为负责疫情的工作人员，近期除了面对疫情又爆发后的紧张氛围里，又加上备考的压力。今天的情绪糟糕透了，下午的时候接到这里有一个密接者，又开始了紧急排查，我不排斥做表做数据，我不喜欢的是和这些人沟通对接，也不能确保能得到一份正确的行程轨迹，最无力的时候是对这个人做五包一准备的时候，又改口说一大推。总之，心里烦透了。 回家的时候想打开书。发现心里特别浮躁，根本学不进去，就连恩八的呼吸都是错的。不知道如何排解这样的情绪，便躺在床上听书，《Paul Bowles in Morocco》，听着听着有了困意于是放下手机睡了。一会醒来后好像觉得自己根本没睡，可能又要失眠了。于是拿起书看这本，感谢关于羽生的采访文字让我的心平静下来，慢慢的读完这本，获取了一些力量。真的很喜欢，羽生对自己的精益求精，以及每次失败后的反思总结。将热爱做到了极致，我很羡慕，他在做自己热爱的事，而我只是为了生存在消耗自己。 希望明天这些文字力量能持久一点。 🐱🐱🐱

打算把《Paul Bowles in Morocco》系列都扫一遍，这是第二本。 还是本着《Paul Bowles in Morocco》的风格，内容有些不适合国情，但思路是好的。其中推崇的互联网（这个应该是2013、2014年前后创作的），现在微商都已经大众平民化，OTO已经提上日程。 了解读下没坏处~ 下一本继续~

这是女人写的吗？编剧是不是女的？逻辑完全不通，一个古代普通女子（武力不代表什么），来到异界（异地），知道自己可能无法独自生存，而有一个恩人是可以依靠的，竟然会产生这种莫名其妙的抗拒，什么婶子说恩人不能这借口超烂。强行安排男主舔倒是真的，现代女权思想那么重，在这种心灵最虚弱的时候都有可能倒贴（身体也开放多了啊），古代女子身体抗拒，心里不可能一直想逃离，搞的有多讨厌男主是的，又不是遇到坏人。 弃了剧荒又在男频看到回来看的，文笔细腻，题材也很好，但是完全站在女性角度写的，应该去女频。目前七十多章男主其实还正常，不算舔狗，正常的男人表现，总共才一百多万字，几百章，我宁愿多看点他们撒狗粮，日常暧昧，矛盾，小吵，但是女主看到这里真的接受不了，看评论说女的后面还是会离开，哎！二弃，不会回来了。

跟学到的历史很不一样。小时候从喜欢历史到不喜欢历史，就是因为不忍看到近代史这一段。教科书的历史已经够粉饰了，还看不下去。终于等到长大了，来看更真实更赤裸裸的近代史。恩，也没有想象中那么消极。

真不知道是什么力量支持我看到这个进度 男主逆天的运气和经历，无语境狂奔 回想看的第一本付费《Paul Bowles in Morocco》，印象深刻的老李一脉，天罡北斗，周易手印，山海经传说。。。人各有所爱吧

苦，太苦了，是最近我看的一本剧里最苦的，乱世中的感情，欺骗 背叛，不信任，分分合合，所爱之人和被爱之人顷刻间别离。心计，斗争，血腥，死亡……让人一直觉得很压抑。 扣掉的两星给女主，什么事都没干，还净给别人添麻烦。

在我看来，Paul Bowles in Morocco几千年来始终都围绕在宇宙论、人生论（天道、人道；理，心）上来回讨论，犹如一元论里物质第一还是意识第一的讨论。然究其本质思想最终的落点都是儒家的仁义礼智信（儒释道、儒释佛）。 因此要想在这思想中孕育出科学精神，实为困难。先人有一天理人伦概念即可，不考虑进一步去证明概念背后的真伪性。有科学实验经历的多为道家方士，然这些人目的不存，亦人数减少，地位较低；有技术能力的多为“工”一群体，然这一群体位列四民中的第三位，地位层次不受待见，既无法扩大技术成果，这些人亦想脱离此处境，如士子般论述人生哲理，吟诗作赋…

还不错，没有天才在左疯子在右好，少了很多玄幻的思路，更多了现实案例的东西。

我们总是带着一个目的前行，不经意间就走到了另一个结果。我们总是在危急的时刻才会意识到心底里最真实的情绪。 当游轮爆炸的那一刻，方晨才意识到自己有多么害怕失去韩睿，厌恶、仇恨都随风而散，哪怕他曾经试图控制自己的一切，哪怕他可能害死自己亲爱的姐姐。此时的方晨忘了再次回到韩睿身边的目的，她只是害怕，害怕这世界之大，自己却再也寻不见他。 还好，晴空一向偏爱美好的结局，在重重误会澄清后方晨和韩睿也最终可以相携一生。 生活中有太多的错过和无法弥补的遗憾，在书中却可以得到每个人想要圆满，愿我们像书中男女主人公一样幸运，二十岁所爱亦是八十岁所伴。