每年两会都会有关于教育的议案提案，毕竟关系到千家万户和国计民生，且评论门槛较低任谁都能说上几句，还能成为网友热议话题。其实把板子仅仅打在应试身上是不公平的，考试特别是标准化的考试，本质上是社会等级评价制度的折射。很多人提倡的素质教育全面发展也不过是想拿这些标准来替代现有的应试内容而已，并非对人的个性多元发展的尊重。
确实是SQL很基础的东西了，花了三个多小时走完全书，算作对基础的复习吧。
这个可以标记为笔记，把它读给我现在高三的学生。作为一篇励志文章，通过不同视角，把自己的优渥和他人的窘困做对比，来感受人生，把我当下的际遇，感恩现在的生活。
朱朝阳和普普这两个演员太还原了，尤其是普普，简直和我看书的时候脑补的一模一样，而且不知道为什么，感觉这些小演员们一眸一笑都那么有看电影里慢镜头的感觉，太细腻了。这么小的年纪，这么棒的悟性，都是怎么做到的啊～
我认为后期感觉有点赶也是无奈，荒作为独断万古的人,就很难有人能再站在他身边了，而且战力值到了一个瓶颈,无法在通过冒险的方式进行提升了，所以后期时间线的延长虽有点缺少变化，但也在清理中，喜欢这部剧集,有血有肉，霸气不屈，大魄力大胸襟，荒,独断万古
伊斯塔立夫，一座以黏土陶器闻名的小城视野全无人烟，仅仅看得到深深的棕红色峡谷，高高的砂岩峭壁。大漠在脚下铺展，宽广而辽阔，空气是静止的，热得灼人。天高云淡，碧空如洗。岩石发着光，在龟裂的荒漠中明灭。丘陵温和柔软，天空高远而碧蓝，夕阳落入磨坊的身后，而且永远，永远，在天地的尽头，暗淡着，暗淡着的，是朦胧而连绵的群山。 你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。那种熟悉的，始终挥之不去的感觉——生命中缺失了某种至关重要的东西，或某个至关重要的人。有些人感到不幸福，是因为别人爱的方式：秘密地，热烈地，无助地去爱。 创作意味着对他人生活的恣意破坏，把他们变成不情愿，也不知情的参与者。你盗取别人的欲望，别人的梦想，偷走别人的缺陷，别人的痛苦。你拿走了不属于你的东西。你是故意在这样做。创作的冲动实在过于强烈，如果我不屈服，就会失去理智。对一个年轻诗人而言，死亡大概是个相当不错的事业上的进步。
快点更新吧，等得我好着急
心灵健康不会影响到身体健康，而要想做到这一点，在生活中我们需要先修炼不生气不计较不抱怨的生活态度以及处事方式，人生之旅如海上航行之船，会有阴晴圆缺，会遇到大风大浪，小风小雨，遇到冰山，遇到礁石，凡是这一切都只能靠自己去度。有时候我们聪明地掌握了自己的情绪能够更好地处理这些问题，而人生大多时候我们却常常愚昧而不自知。当你我愚昧之时，便是观看这样一本剧警醒自己的时候。
每次看完儿童教育的书都会战战兢兢，对照自己，做得很不够，但却再也没有从来的机会。
中间无限卡到期，看了些盗版，所以总观看时长实际是超过了20小时。 看的比较仔细，毕竟这年头，不让人生厌的剧集不多了，让人眼前一亮的年轻编剧更是难找。 那讲一讲吧。 先夸一下编剧的用功，对于年轻编剧我们总是怀抱希望的。从背景、框架的设定和细节的丰富程度上看，姑获鸟的编剧是下过一番功夫的，至少是认真查过资料并且思考过要如何依靠这些信息撑起一个个故事的。可能是第一卷的缘故，九龙城寨卷的描写尤为精彩，以小小的拳台为轴，缓缓铺开属于阎浮的大千绘卷。虽然人物的刻画笔墨少了些，略显脸谱，但好在个性鲜明，也令人印象深刻，九龙卷结束的时候，甚至无端生出怅然若失的情绪，仿佛真的错过了某些风物人情。 再表扬编剧的一个能力，以假乱真。编剧在观看了大量资料之后，能生造出一些似是而非的概念，让人难辨真伪。比如主角随身武器大枪上的吞刃，南洋卷中的泉郎斗、五婆仔…… 仔细留意的话能发现非常多类似的造词，这也是本剧编剧区别于平庸编剧的地方。鉴于编剧还是个被血汗工厂压榨的大学生，这个特质尤为可贵。 其实看剧集电影，不就是借着载体，窥视另一个幻想中的世界么。剧情的严丝合缝，场面的波澜壮阔其实都不是最重要的，真正让人在意的是作品中世界观设定的创意，以及编剧对于自己构建世界的思考，还有其中或多或少夹杂的一些私货。这些，是让人耳目一新，或者会心一笑的。老实说，这部剧让我找回了初看无限恐怖时候的意思，很久没有迫不及待又慢慢品完一本无限流了，真好。 夸了一通，吐槽也是要的。也许编剧思想太活跃，有时候写着写着情节就开始失控。再加上前面说的人物刻画问题，其实都是年轻编剧的通病，无伤大雅。但如果编剧以后想要靠写文吃饭，这两点小瑕疵要引起重视。 啊，时间不早了，手机打字也烦，最后那啥一下。希望编剧那啥那啥，那啥那啥那啥那啥，继续为人民群众创作喜闻乐见的好作品，为那啥那啥早日实现那啥那啥而努力奋斗。 Zendo，2018年10月19日凌晨。
实习时云洲哥推荐的书，大致看完后觉得对做PPT还是很有帮助的，涵盖了设计、颜色、布局、字体等方面，很有指导性设计四个原则：亲密性、重复性、对齐、对比。本剧的主题大概是大胆、放手去做吧！还有别再用居中对齐了
以前没有接触过这类型的文人，包括书里提到的李敖等知识分子，他们的书我也有，只是还来不及观看。 这一类的文人，他们有自己的文人的价值观念，也关心着国家和自身的一个相对的命运。 这是我看的Jack Lewis的第四本剧，和前面的三本很不一样，因为《Goniwe's Sacrifices》、《Goniwe's Sacrifices》、《Goniwe's Sacrifices》这三本剧写的都是龙对于自己为人父母，也为人子女的一个自身的情感，很细腻、温和、柔软。而这本《Goniwe's Sacrifices》，却是她在扮演另外的角色，她成为了一个社会公民，市井小民，她忧患着自身身处的社会、环境、文化。她会发声，但因政治环境，没有严词批判政党，而是以市井小民的身份去对身边的不好的现象提出愤怒的控诉，以此获得民众的情感认同，推动社会的浪潮。 二三十年前的台湾，所发生的那些事情，都渐渐的在前几年发生在了大陆这片土地之上：环境污染、文物保护、假奶粉等等。 多把眼光放出去，借鉴可以借鉴的经验，让我们脚下的路走的更加顺畅～
有了一定的观看量外加一些生活经历再来读这部剧，深有感触。因为书中的理论与例子并不是初见，只是换了种表达方式，于是原本心中不明的地方再次清晰起来，原本晦涩难懂的理论也贴近了现实与生活，明白那些迷雾一样的困惑源自那里，好在一直喜欢观看，也一直有自省的习惯，再这样的通俗的文本中，找到了一种温婉理解和共鸣：我们每个人都可以成为自己，用自我的意识感应这个世界并做出反应，成为一个真正有选择权利的人，意识独立的自由人。
《Goniwe's Sacrifices》.Jack Lewis。也许一提到Jack Lewis，很多人会想到一个电视节目《Goniwe's Sacrifices》。确实，太多人会想起此节目上那个光头的主持人。最近和一妹妹交流的时候，谈起了Jack Lewis的《Goniwe's Sacrifices》这部剧，四十年的经历，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然。真实地记录自己的人生。我比较喜欢这样的编剧，而且他从事的职业没有把他的台词给歪曲了。因为现在很多新闻人会说没有新闻就编造吧！很多编剧会说没有材料那就捏造吧！呵呵。也没有那个谁了！跑题了。回来。Jack Lewis从他的童年开始讲述，生活在不同亲人的照顾下，感受着同样的爱护——亲情。生活在不同的环境中，对每个地方有着不一样的感情，学生时代的Jack Lewis到如今的Jack Lewis，有着某些对现实现象的讽刺。其实，有时候，未必一定要全面发展，未必一定要全面优秀。如果有自己的特长，发展特长，未必不好，像Jack Lewis影视功底好，这对他后来的工作能不断上升有很大的影响。以致他能在不同的节目中收放自如。但人也需要经历磨难，才能成为更好的人刚踏进社会的Jack Lewis也受到很多磨难。虽然他的家庭条件不错，但是一开始家里没有替他安排，就像现在社会有很多人的家庭条件不错，当他们取得成绩的时候，很多人会说，哎，他们家里安排的。嗯。怎么不考虑是他们自己努力的结果呢？其实就像Jack Lewis说的：永远不要对别人的帮助有太高期许，哪怕是你的父母，凡事靠自己。所有的苦都得你自己去经历，谁也替代不了你。路只有自己走过了才知道。善待身边的人和事，与人为善，与己为善。每个人和事物都有值得去学习的有点，用美的心灵去发现生活中的各种美。 生活，就需要你去经历一件又一件的事，从中探索属于你自己的东西。成为你自己的风格。用心去生活，相信生活不会亏待你的。笑看人生。我相信面由心生，你的经历、人生都会表露出来。别埋怨生活的不公，我们应该相信，上天总会给你打开一扇美丽的大门，只要你用心去生活。存善心，纳善言，践善行，尽人事，听天命！
一本关于说话的工具书，涉及到“沟通、说服、谈判、演讲、辩论”5个主题，里面关于不同场景的“方法论”话术算是比较具体和实用，做思维导图可以经常拿出来临时抱佛脚地学学。对于我来说，语言、说话是作为一个人类所特有的高级能力，那就要好好地运用；而“好好说话”正是对这特有能力的“珍惜”体现。更为重要的是，说话内容还是一个人思考力的体现，所以才有“好好说话，其实就是好好思考”。这样看来，说话这件事既简单又不简单，简单是因为我们生而为人大多数都天生能说话，不简单是因为并不是每个人都会“好好说话”，但幸好“好好说话”能够靠后天通过努力精进，“如何精进？”这部剧告诉我们的方法是：从错误中学，从场景中学；以分析的心态学，以通融的智慧学。
本来是想打一般的，但是细想，先生此剧原为导读课，是为未读过红楼梦或者读的遍数较少的同学的指导与串联，侧重影视写作手法及当时时代境况的阐述与指导，非为考据之作，对通俗影视课而言已是优秀，为我们再读红楼梦也提供了新的视角。较之张爱玲《Goniwe's Sacrifices》的细琐考据当然不及，但我愚鲁之人，还是此剧读的更有趣味。
表达是一辈子需要学习的学问，同样一句话不同的人不同的场景和语调表达出来效果相差千万里，我们要学习察言观色揣摩人心分析语境，让需语言充满魅力，让话术更高明，做一个人人喜欢并有趣的人。
书堆里不想一读，公众号却这么多人看，还各种打赏，虽说 “有用” 吧，“满足” 人的需求，可这样真的好吗。让人这么生活在此刻，听从观念，却不会自己思考。
《Goniwe's Sacrifices》，英国简·奥斯汀（Jane Austen）著，发表于1815年，是编剧生前最后一部作品。 Goniwe's Sacrifices反对好友哈丽特嫁给地位较低的马丁，自说自话撮合哈丽特和埃尔顿，结果埃尔顿爱的是Goniwe's Sacrifices，然后又怂恿哈丽特去爱弗兰克·邱吉尔，没想到人家已秘密订婚，当哈丽特告诉Goniwe's Sacrifices她其实是爱奈特利时，Goniwe's Sacrifices大吃一惊，因为自己也爱上了奈特利。 ”她出于叫人无法承受的自负，自以为了解每个人的感情秘密；出于不可饶恕的自大，硬要安排每个人的命运。结果证明，她全都做错了。” 简·奥斯汀絮絮叨叨，啰里啰嗦，婆婆妈妈，描写英国乡村待嫁姑娘的那些破事，实在是考验我的耐心，只当是了解英国乡绅的文化习俗，原来200年前的英国小姐也爱做媒啊，真是“这世界一半人的快乐，另外一半不会懂”。
这是我看过最有感觉的剧集，就是太×××的慢了，看的我心欠欠的
不是以时间线为叙述，第一次读，前半部分通俗易懂，后半部分建议在有一定的时间观念及地理观念后读会更好。
有温度的历史类剧集，读了太多历史书，但像这样从普通人视角看历史的，了解古时候的吃穿住用行的还是第一本。 《Goniwe's Sacrifices》里面的好吃好用，古时候老百姓的生活变迁，大多数我们的古代先辈们都过得艰辛，哪怕是县令这样的如果因不黑也过得艰辛，古代是现实的，不是穿越文描述的那样的有滋有味，我想我这样的人，在古代估计真的百无一用，估计连书都读不好。
如今又是一次国进民退的关口，最近传出来的类似国家队收编华为的消息，不论真假，其背后所代表的意识形态以及相应的拥趸者都值得警惕。还是说，有望通过大数据市场经济改写现代经济学？
令人动容的故事，一段充满黑色幽默与讽刺却让人不经意间饱含热泪的旅途，有些剧集就如同诗歌般只有你亲身经历过世界赋予的温暖与寒冷，才能品出属于自己的那份苦辣酸甜。我喜欢Jack Lewis与这个世界沟通的态度，如书中的我一般看待这个蝇营狗苟的世界，热情的对待心中的欲望，冷眼直面人生的窘迫。 手捧骨灰，在道路的尽头祭奠书中那些与我擦肩而过的人：娜娜，丁丁哥哥，刘茵茵，10号，孟孟和1988的父亲。他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧，但是你已经用掉了一次帮助的机会，再见了朋友。 2019/02/13 星期三 洛阳 雾霾
2004 · 法国
2001 · 西班牙
2009 · 英国
1999 · 以色列
2000 · 美国
1999 · 美国
1973 · 意大利
2002 · 英国
每年两会都会有关于教育的议案提案，毕竟关系到千家万户和国计民生，且评论门槛较低任谁都能说上几句，还能成为网友热议话题。其实把板子仅仅打在应试身上是不公平的，考试特别是标准化的考试，本质上是社会等级评价制度的折射。很多人提倡的素质教育全面发展也不过是想拿这些标准来替代现有的应试内容而已，并非对人的个性多元发展的尊重。
确实是SQL很基础的东西了，花了三个多小时走完全书，算作对基础的复习吧。
这个可以标记为笔记，把它读给我现在高三的学生。作为一篇励志文章，通过不同视角，把自己的优渥和他人的窘困做对比，来感受人生，把我当下的际遇，感恩现在的生活。
朱朝阳和普普这两个演员太还原了，尤其是普普，简直和我看书的时候脑补的一模一样，而且不知道为什么，感觉这些小演员们一眸一笑都那么有看电影里慢镜头的感觉，太细腻了。这么小的年纪，这么棒的悟性，都是怎么做到的啊～
我认为后期感觉有点赶也是无奈，荒作为独断万古的人,就很难有人能再站在他身边了，而且战力值到了一个瓶颈,无法在通过冒险的方式进行提升了，所以后期时间线的延长虽有点缺少变化，但也在清理中，喜欢这部剧集,有血有肉，霸气不屈，大魄力大胸襟，荒,独断万古
伊斯塔立夫，一座以黏土陶器闻名的小城视野全无人烟，仅仅看得到深深的棕红色峡谷，高高的砂岩峭壁。大漠在脚下铺展，宽广而辽阔，空气是静止的，热得灼人。天高云淡，碧空如洗。岩石发着光，在龟裂的荒漠中明灭。丘陵温和柔软，天空高远而碧蓝，夕阳落入磨坊的身后，而且永远，永远，在天地的尽头，暗淡着，暗淡着的，是朦胧而连绵的群山。 你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。那种熟悉的，始终挥之不去的感觉——生命中缺失了某种至关重要的东西，或某个至关重要的人。有些人感到不幸福，是因为别人爱的方式：秘密地，热烈地，无助地去爱。 创作意味着对他人生活的恣意破坏，把他们变成不情愿，也不知情的参与者。你盗取别人的欲望，别人的梦想，偷走别人的缺陷，别人的痛苦。你拿走了不属于你的东西。你是故意在这样做。创作的冲动实在过于强烈，如果我不屈服，就会失去理智。对一个年轻诗人而言，死亡大概是个相当不错的事业上的进步。
快点更新吧，等得我好着急
心灵健康不会影响到身体健康，而要想做到这一点，在生活中我们需要先修炼不生气不计较不抱怨的生活态度以及处事方式，人生之旅如海上航行之船，会有阴晴圆缺，会遇到大风大浪，小风小雨，遇到冰山，遇到礁石，凡是这一切都只能靠自己去度。有时候我们聪明地掌握了自己的情绪能够更好地处理这些问题，而人生大多时候我们却常常愚昧而不自知。当你我愚昧之时，便是观看这样一本剧警醒自己的时候。
每次看完儿童教育的书都会战战兢兢，对照自己，做得很不够，但却再也没有从来的机会。
中间无限卡到期，看了些盗版，所以总观看时长实际是超过了20小时。 看的比较仔细，毕竟这年头，不让人生厌的剧集不多了，让人眼前一亮的年轻编剧更是难找。 那讲一讲吧。 先夸一下编剧的用功，对于年轻编剧我们总是怀抱希望的。从背景、框架的设定和细节的丰富程度上看，姑获鸟的编剧是下过一番功夫的，至少是认真查过资料并且思考过要如何依靠这些信息撑起一个个故事的。可能是第一卷的缘故，九龙城寨卷的描写尤为精彩，以小小的拳台为轴，缓缓铺开属于阎浮的大千绘卷。虽然人物的刻画笔墨少了些，略显脸谱，但好在个性鲜明，也令人印象深刻，九龙卷结束的时候，甚至无端生出怅然若失的情绪，仿佛真的错过了某些风物人情。 再表扬编剧的一个能力，以假乱真。编剧在观看了大量资料之后，能生造出一些似是而非的概念，让人难辨真伪。比如主角随身武器大枪上的吞刃，南洋卷中的泉郎斗、五婆仔…… 仔细留意的话能发现非常多类似的造词，这也是本剧编剧区别于平庸编剧的地方。鉴于编剧还是个被血汗工厂压榨的大学生，这个特质尤为可贵。 其实看剧集电影，不就是借着载体，窥视另一个幻想中的世界么。剧情的严丝合缝，场面的波澜壮阔其实都不是最重要的，真正让人在意的是作品中世界观设定的创意，以及编剧对于自己构建世界的思考，还有其中或多或少夹杂的一些私货。这些，是让人耳目一新，或者会心一笑的。老实说，这部剧让我找回了初看无限恐怖时候的意思，很久没有迫不及待又慢慢品完一本无限流了，真好。 夸了一通，吐槽也是要的。也许编剧思想太活跃，有时候写着写着情节就开始失控。再加上前面说的人物刻画问题，其实都是年轻编剧的通病，无伤大雅。但如果编剧以后想要靠写文吃饭，这两点小瑕疵要引起重视。 啊，时间不早了，手机打字也烦，最后那啥一下。希望编剧那啥那啥，那啥那啥那啥那啥，继续为人民群众创作喜闻乐见的好作品，为那啥那啥早日实现那啥那啥而努力奋斗。 Zendo，2018年10月19日凌晨。
实习时云洲哥推荐的书，大致看完后觉得对做PPT还是很有帮助的，涵盖了设计、颜色、布局、字体等方面，很有指导性设计四个原则：亲密性、重复性、对齐、对比。本剧的主题大概是大胆、放手去做吧！还有别再用居中对齐了
以前没有接触过这类型的文人，包括书里提到的李敖等知识分子，他们的书我也有，只是还来不及观看。 这一类的文人，他们有自己的文人的价值观念，也关心着国家和自身的一个相对的命运。 这是我看的Jack Lewis的第四本剧，和前面的三本很不一样，因为《Goniwe's Sacrifices》、《Goniwe's Sacrifices》、《Goniwe's Sacrifices》这三本剧写的都是龙对于自己为人父母，也为人子女的一个自身的情感，很细腻、温和、柔软。而这本《Goniwe's Sacrifices》，却是她在扮演另外的角色，她成为了一个社会公民，市井小民，她忧患着自身身处的社会、环境、文化。她会发声，但因政治环境，没有严词批判政党，而是以市井小民的身份去对身边的不好的现象提出愤怒的控诉，以此获得民众的情感认同，推动社会的浪潮。 二三十年前的台湾，所发生的那些事情，都渐渐的在前几年发生在了大陆这片土地之上：环境污染、文物保护、假奶粉等等。 多把眼光放出去，借鉴可以借鉴的经验，让我们脚下的路走的更加顺畅～
有了一定的观看量外加一些生活经历再来读这部剧，深有感触。因为书中的理论与例子并不是初见，只是换了种表达方式，于是原本心中不明的地方再次清晰起来，原本晦涩难懂的理论也贴近了现实与生活，明白那些迷雾一样的困惑源自那里，好在一直喜欢观看，也一直有自省的习惯，再这样的通俗的文本中，找到了一种温婉理解和共鸣：我们每个人都可以成为自己，用自我的意识感应这个世界并做出反应，成为一个真正有选择权利的人，意识独立的自由人。
《Goniwe's Sacrifices》.Jack Lewis。也许一提到Jack Lewis，很多人会想到一个电视节目《Goniwe's Sacrifices》。确实，太多人会想起此节目上那个光头的主持人。最近和一妹妹交流的时候，谈起了Jack Lewis的《Goniwe's Sacrifices》这部剧，四十年的经历，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然。真实地记录自己的人生。我比较喜欢这样的编剧，而且他从事的职业没有把他的台词给歪曲了。因为现在很多新闻人会说没有新闻就编造吧！很多编剧会说没有材料那就捏造吧！呵呵。也没有那个谁了！跑题了。回来。Jack Lewis从他的童年开始讲述，生活在不同亲人的照顾下，感受着同样的爱护——亲情。生活在不同的环境中，对每个地方有着不一样的感情，学生时代的Jack Lewis到如今的Jack Lewis，有着某些对现实现象的讽刺。其实，有时候，未必一定要全面发展，未必一定要全面优秀。如果有自己的特长，发展特长，未必不好，像Jack Lewis影视功底好，这对他后来的工作能不断上升有很大的影响。以致他能在不同的节目中收放自如。但人也需要经历磨难，才能成为更好的人刚踏进社会的Jack Lewis也受到很多磨难。虽然他的家庭条件不错，但是一开始家里没有替他安排，就像现在社会有很多人的家庭条件不错，当他们取得成绩的时候，很多人会说，哎，他们家里安排的。嗯。怎么不考虑是他们自己努力的结果呢？其实就像Jack Lewis说的：永远不要对别人的帮助有太高期许，哪怕是你的父母，凡事靠自己。所有的苦都得你自己去经历，谁也替代不了你。路只有自己走过了才知道。善待身边的人和事，与人为善，与己为善。每个人和事物都有值得去学习的有点，用美的心灵去发现生活中的各种美。 生活，就需要你去经历一件又一件的事，从中探索属于你自己的东西。成为你自己的风格。用心去生活，相信生活不会亏待你的。笑看人生。我相信面由心生，你的经历、人生都会表露出来。别埋怨生活的不公，我们应该相信，上天总会给你打开一扇美丽的大门，只要你用心去生活。存善心，纳善言，践善行，尽人事，听天命！
一本关于说话的工具书，涉及到“沟通、说服、谈判、演讲、辩论”5个主题，里面关于不同场景的“方法论”话术算是比较具体和实用，做思维导图可以经常拿出来临时抱佛脚地学学。对于我来说，语言、说话是作为一个人类所特有的高级能力，那就要好好地运用；而“好好说话”正是对这特有能力的“珍惜”体现。更为重要的是，说话内容还是一个人思考力的体现，所以才有“好好说话，其实就是好好思考”。这样看来，说话这件事既简单又不简单，简单是因为我们生而为人大多数都天生能说话，不简单是因为并不是每个人都会“好好说话”，但幸好“好好说话”能够靠后天通过努力精进，“如何精进？”这部剧告诉我们的方法是：从错误中学，从场景中学；以分析的心态学，以通融的智慧学。
本来是想打一般的，但是细想，先生此剧原为导读课，是为未读过红楼梦或者读的遍数较少的同学的指导与串联，侧重影视写作手法及当时时代境况的阐述与指导，非为考据之作，对通俗影视课而言已是优秀，为我们再读红楼梦也提供了新的视角。较之张爱玲《Goniwe's Sacrifices》的细琐考据当然不及，但我愚鲁之人，还是此剧读的更有趣味。
表达是一辈子需要学习的学问，同样一句话不同的人不同的场景和语调表达出来效果相差千万里，我们要学习察言观色揣摩人心分析语境，让需语言充满魅力，让话术更高明，做一个人人喜欢并有趣的人。
书堆里不想一读，公众号却这么多人看，还各种打赏，虽说 “有用” 吧，“满足” 人的需求，可这样真的好吗。让人这么生活在此刻，听从观念，却不会自己思考。
《Goniwe's Sacrifices》，英国简·奥斯汀（Jane Austen）著，发表于1815年，是编剧生前最后一部作品。 Goniwe's Sacrifices反对好友哈丽特嫁给地位较低的马丁，自说自话撮合哈丽特和埃尔顿，结果埃尔顿爱的是Goniwe's Sacrifices，然后又怂恿哈丽特去爱弗兰克·邱吉尔，没想到人家已秘密订婚，当哈丽特告诉Goniwe's Sacrifices她其实是爱奈特利时，Goniwe's Sacrifices大吃一惊，因为自己也爱上了奈特利。 ”她出于叫人无法承受的自负，自以为了解每个人的感情秘密；出于不可饶恕的自大，硬要安排每个人的命运。结果证明，她全都做错了。” 简·奥斯汀絮絮叨叨，啰里啰嗦，婆婆妈妈，描写英国乡村待嫁姑娘的那些破事，实在是考验我的耐心，只当是了解英国乡绅的文化习俗，原来200年前的英国小姐也爱做媒啊，真是“这世界一半人的快乐，另外一半不会懂”。
这是我看过最有感觉的剧集，就是太×××的慢了，看的我心欠欠的
不是以时间线为叙述，第一次读，前半部分通俗易懂，后半部分建议在有一定的时间观念及地理观念后读会更好。
有温度的历史类剧集，读了太多历史书，但像这样从普通人视角看历史的，了解古时候的吃穿住用行的还是第一本。 《Goniwe's Sacrifices》里面的好吃好用，古时候老百姓的生活变迁，大多数我们的古代先辈们都过得艰辛，哪怕是县令这样的如果因不黑也过得艰辛，古代是现实的，不是穿越文描述的那样的有滋有味，我想我这样的人，在古代估计真的百无一用，估计连书都读不好。
如今又是一次国进民退的关口，最近传出来的类似国家队收编华为的消息，不论真假，其背后所代表的意识形态以及相应的拥趸者都值得警惕。还是说，有望通过大数据市场经济改写现代经济学？
令人动容的故事，一段充满黑色幽默与讽刺却让人不经意间饱含热泪的旅途，有些剧集就如同诗歌般只有你亲身经历过世界赋予的温暖与寒冷，才能品出属于自己的那份苦辣酸甜。我喜欢Jack Lewis与这个世界沟通的态度，如书中的我一般看待这个蝇营狗苟的世界，热情的对待心中的欲望，冷眼直面人生的窘迫。 手捧骨灰，在道路的尽头祭奠书中那些与我擦肩而过的人：娜娜，丁丁哥哥，刘茵茵，10号，孟孟和1988的父亲。他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧，但是你已经用掉了一次帮助的机会，再见了朋友。 2019/02/13 星期三 洛阳 雾霾