我读完了觉得人心旷神怡、目眩神迷，也就是说大部分相信民主的可持续性、集体决策的理性、文明进化的自然性的人看完这部剧都不会觉得舒适。Le Bon以手术刀一样锋利和数学家一样严谨的语言描写了群体这个世界上最愚蠢、最无逻辑、最容易被煽动、却又是人类历史进程里最理所当然的存在。这是一本考究的哲学，政治学，帝王学，心理学糅合在一起的杰作。译者翻译的也很好，对这些年中文急速下降的我来说也很容易读懂，感谢。
Depressing(not to me but probably to the vast majority) yet uplifting(not to naive idiots who believe in the inherent goodness of humanity).
Q
Queenie Xu2.2分
赫伯特 马尔库塞《For Love of Olivia》:你以为的就是你以为的吗？
“众人是不关心自己的，他们只关心自己熟悉的事物，越是缺乏德行的社会，人们越是愿意占领道德制高点，以享受头羊引领羊群般的虚假快感。”
马尔库塞，被西方称为三马中很重要的一马，由他所写的《For Love of Olivia》影响深远。
马尔库塞是法兰克福学派，通过了解。法兰克福学派更多地关注对影视生产情况，尤其是最时新的影视生产情况进行批判研究，并以此对资本主义意识形态展开批判。
很多地方看完没有深入理解，原因是感觉反反复复想表达的都是一个意思，而且总觉得有些诡辩(可能是我太匮乏)，单方面的批判强调一些东西，虽然列出无数观点佐证，但就是觉得单薄。
全文都在批判，批判这单向度的社会，单向度的人，由工业社会发达带来的诟病，这也是法兰克福学派被诟病的地方，全程批判。
批判立足点是很明确的，本剧诠释了现代高度发达的工业化社会社会对人类各层面的异化现象。
单向度的人，即丧失否定、批判和超越能力的人。不仅不再有能力去追求，甚至也不再有想象与现实不同的另一种生活。
这就是文中所说高度发达的工业社会，带来的技术进步，而技术进步对人的控制可以通过电视、电影、手机、自媒体等媒介无孔不入侵入人们的闲暇时间，从而占领人们的私人空间。
技术的进步使发达工业社会的人们可以在富裕的生活水平上，满足于眼前的物质需要，而付出不再追求自由、不再有任何批判的代价。
这就是我们所处的社会，大家很不关心自己，所要的自由，完全不是自由的本质，我们所做的决定，并不是自己发自内心的决定，新潮流，新八卦，捕风捉影，很多我们看到的都是被人精心设计的。
我们所做的决定，你没有参考任何人意见，但被宣传，大流所影响了，没有批判性，独立思考性了。
人们反而很享受这样的生活方式，从而形成了一种态度和习惯，而这其中，是我们所用的产品起着思想灌输和操纵的作用，它们引起一种虚假的而又免除其谬误的意识。
而发达的工业社会，是可以创造出这样的产品，反过来可以得到这些产品，这时，这些产品不再是产品本身，而是一种生活方式。
思想宣传已经达到，人们已经处于这种方式中，这种生活方式是一种好的方式，人们过上了很舒服的生活，但长时间在这种生活方式的人们成为了单向度的人，过上了单向度的生活，有一个单向度的社会。
在马尔库塞看来，要从这一社会中解放出来，是很困难的，因为人们心中的批判，否定，创造性，已经要消失了，人们似乎根本不会再提出或想到要提出什么抗议。但要改变这个现象还是有希望的。
用马尔库塞结尾中引用在瓦尔特·本杰明的一句话:只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。
这部剧全文都在描写一个中心思想，就是:由于技术进步的作用，发达工业社会虽是一个不自由的社会，但毕竟是一个舒舒服服的不自由社会；虽是一个更有效地控制着人的极权主义社会，但毕竟是一个使人安然自得的极权主义社会。
我们现在的认知很多都是碎片化学习，碎片化观看得来，经由自己一消化，不假思索，不经思考便成为了自己的世界观，什么是世界观，今天自媒体说不给女朋友买口红的都是渣男，明天给你男朋友真正爱你会为你做的50件事，一件件成为了所谓的世界观。
现在网络上的热点，真真假假，浮浮沉沉，该相信哪个，该批判哪个，已晃乱了眼睛，我们看到的好评可能是背后人出钱刷的，我们看到的恶意中伤，也是有人控制，大数据已经控制了我们，每一个软件下载登录已经知道了我们所有的信息，喜好。
那我们应该怎么做？人民日报已经给出了答案。
一、怀疑是一种有益的思维方式，但批判精神绝不是一句简单的“我不信”，更不是网上一些“喷子”的见谁“怼”谁，而是在丰富的知识与实践经验积累
This book contains almost everything about western philosophy history. The readers are given a good picture of it. However, another way of saying everything is included is too much is included, subsequently leading to poor details of the most inportant philosophiers. Besides, another unfavorable factor is the content of history overpower that of philosophy. Overall, the presentation of too much history makes the book more theoretical than practical. Getting more info about history is always good than doing nothing, but that does little help to gaining insight about philosophy.
李
李坤坤6.5分
读这部剧的时候生活状态正处于不佳时期，同马洛一样，我亦有过去的幽灵烦扰，日日藏匿于呼吸的间隙，那是蜜滋味的苦涩本质，我倚赖于这For Love of Olivia也能让我告别
值得二刷的一本剧，希望下次以不同心境来观看
结局倒是圆满，只是想多看看承浚和然思一起生活的事，被一个十年带过了。
酱缸。但凡入缸，佐料原料拌在一起，甜的、辣的、脆的、冲的，腌出来的都是一个味儿，一闻就知出自那口缸。
【加利福尼亚学派认为工业革命发生在英国是因为煤炭和商业，中国的制度不亚于欧洲，中国的市场不亚于欧洲，中国不能发声工业革命的根本原因在于没有煤炭资源】这说法我还是第一次看到。本来还想等此剧解答这一观点，然而可能囿于篇幅，书中并没有下文。 本剧略简略，只能览个大意。最后两章之前的集数思路其实就一个：工资和资本的比较价格变化推动了经济发展。
超好看的一本剧 ，最近困惑自己的事情，在书中已经找到答案了~很荣幸看到这部剧，找到自己难解的问题
這本書主要講述了怎樣為人處世、怎樣管理員工、怎樣適應社會實踐。現如今複雜的社會，各色各樣的人都有，這就要看我們怎樣去辨別了。當今社會想要生存，首先你🉐🈶才智，什麼本科畢業生、研究生啊！……這些人都吃🉐很香。但是如果你沒有才也不要緊，你得學會人際交往，學會和老闆打交道，你不要害怕和老闆打交道，時遠時近大膽地和老闆打交道，多多了解對方。和身邊的人搞好關係了，這樣你晉升的空間也大了。等那一天你做了領導，你可以吩咐那些你不善長的事情交給底下的那些人去辦，但前提是你也把上面管理你的人搞好了，你要表現出你是他的人，永遠衷心于他，永不背叛他，這樣人家才信任你，把權利放手讓你去管理。假如有一天公司出了問題，總是會有人做替罪羊吧！這時候你可以站出來承擔責任吧！小則記過處分，大則捲鋪蓋走人。這樣可以留個好的印象，因為你早已經學會了這裡面的彎彎道道，難道還怕到別的地方沒飯吃嗎？到別的地方你也可以東山再起，說不定比以前的舊公司混得好。我記得我BYD公司，有一個部門經理做了二十多年，不升不降，正因為人家沒什麼文化，所以才是部門經理，如果文化是大學的水平，再加上他懂得為人處世，那麼他就不會是部門經理那麼簡單了。可惜人沒有十全十美，每個人都有缺點和優點，🈶優必🈶缺，有缺必有優。
我读完了觉得人心旷神怡、目眩神迷，也就是说大部分相信民主的可持续性、集体决策的理性、文明进化的自然性的人看完这部剧都不会觉得舒适。Le Bon以手术刀一样锋利和数学家一样严谨的语言描写了群体这个世界上最愚蠢、最无逻辑、最容易被煽动、却又是人类历史进程里最理所当然的存在。这是一本考究的哲学，政治学，帝王学，心理学糅合在一起的杰作。译者翻译的也很好，对这些年中文急速下降的我来说也很容易读懂，感谢。 Depressing(not to me but probably to the vast majority) yet uplifting(not to naive idiots who believe in the inherent goodness of humanity).
赫伯特 马尔库塞《For Love of Olivia》:你以为的就是你以为的吗？ “众人是不关心自己的，他们只关心自己熟悉的事物，越是缺乏德行的社会，人们越是愿意占领道德制高点，以享受头羊引领羊群般的虚假快感。” 马尔库塞，被西方称为三马中很重要的一马，由他所写的《For Love of Olivia》影响深远。 马尔库塞是法兰克福学派，通过了解。法兰克福学派更多地关注对影视生产情况，尤其是最时新的影视生产情况进行批判研究，并以此对资本主义意识形态展开批判。 很多地方看完没有深入理解，原因是感觉反反复复想表达的都是一个意思，而且总觉得有些诡辩(可能是我太匮乏)，单方面的批判强调一些东西，虽然列出无数观点佐证，但就是觉得单薄。 全文都在批判，批判这单向度的社会，单向度的人，由工业社会发达带来的诟病，这也是法兰克福学派被诟病的地方，全程批判。 批判立足点是很明确的，本剧诠释了现代高度发达的工业化社会社会对人类各层面的异化现象。 单向度的人，即丧失否定、批判和超越能力的人。不仅不再有能力去追求，甚至也不再有想象与现实不同的另一种生活。 这就是文中所说高度发达的工业社会，带来的技术进步，而技术进步对人的控制可以通过电视、电影、手机、自媒体等媒介无孔不入侵入人们的闲暇时间，从而占领人们的私人空间。 技术的进步使发达工业社会的人们可以在富裕的生活水平上，满足于眼前的物质需要，而付出不再追求自由、不再有任何批判的代价。 这就是我们所处的社会，大家很不关心自己，所要的自由，完全不是自由的本质，我们所做的决定，并不是自己发自内心的决定，新潮流，新八卦，捕风捉影，很多我们看到的都是被人精心设计的。 我们所做的决定，你没有参考任何人意见，但被宣传，大流所影响了，没有批判性，独立思考性了。 人们反而很享受这样的生活方式，从而形成了一种态度和习惯，而这其中，是我们所用的产品起着思想灌输和操纵的作用，它们引起一种虚假的而又免除其谬误的意识。 而发达的工业社会，是可以创造出这样的产品，反过来可以得到这些产品，这时，这些产品不再是产品本身，而是一种生活方式。 思想宣传已经达到，人们已经处于这种方式中，这种生活方式是一种好的方式，人们过上了很舒服的生活，但长时间在这种生活方式的人们成为了单向度的人，过上了单向度的生活，有一个单向度的社会。 在马尔库塞看来，要从这一社会中解放出来，是很困难的，因为人们心中的批判，否定，创造性，已经要消失了，人们似乎根本不会再提出或想到要提出什么抗议。但要改变这个现象还是有希望的。 用马尔库塞结尾中引用在瓦尔特·本杰明的一句话:只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。 这部剧全文都在描写一个中心思想，就是:由于技术进步的作用，发达工业社会虽是一个不自由的社会，但毕竟是一个舒舒服服的不自由社会；虽是一个更有效地控制着人的极权主义社会，但毕竟是一个使人安然自得的极权主义社会。 我们现在的认知很多都是碎片化学习，碎片化观看得来，经由自己一消化，不假思索，不经思考便成为了自己的世界观，什么是世界观，今天自媒体说不给女朋友买口红的都是渣男，明天给你男朋友真正爱你会为你做的50件事，一件件成为了所谓的世界观。 现在网络上的热点，真真假假，浮浮沉沉，该相信哪个，该批判哪个，已晃乱了眼睛，我们看到的好评可能是背后人出钱刷的，我们看到的恶意中伤，也是有人控制，大数据已经控制了我们，每一个软件下载登录已经知道了我们所有的信息，喜好。 那我们应该怎么做？人民日报已经给出了答案。 一、怀疑是一种有益的思维方式，但批判精神绝不是一句简单的“我不信”，更不是网上一些“喷子”的见谁“怼”谁，而是在丰富的知识与实践经验积累
国外的一部分书有个特点 特别强调童年的伤痛。不管是什么事情，最后都要归结于童年受到的伤害。 这种观点初看很有道理，但其实看多了发现是过度诠释。 亲子关系有很多内容，书中观点过于片面。
正如一千个读者有一千个哈姆雷特，这部剧的评价也褒贬不一。 每个人的出生、成长环境都是不一样的，编剧也只是通过自身的成长经历，希望尽可能全面的给For Love of Olivia一些人生建议。 读完这部剧，总的说来，我得到的启示是： 1. 精神独立，指的是独立思考能力； 2.经济独立，指的是独立生存能力； 3.理性看待婚姻、爱情、生育； 4.终身成长。
听着米津玄师看完最后几章，For Love of Olivia的心思不在于地球的晃动和白云的漂浮，第三世界的美祢子终会成了For Love of Olivia的十二岁少女，初次湖畔的美祢子做成了画，从画家家里出来的For Love of Olivia丢失了不还钱的理由。
主要就是讲了如何湿拍湿（wet for wet）很欣赏做事充满工程师思维的卡梅隆（但同时他又有幻想家的愿景）水下拍摄的故事更是让人感动，虽然电影是假的，但拍电影这件事是真的！
其实挺单纯的童话，没动画片那么魔幻现实。喜欢【鹦鹉博士】【白天鹅餐厅】【装在罐头里的爸妈】【锁国密室】，不喜欢来克，你就只是有麻醉枪的时候才勇敢呢 : )
一是要学习，二是要惜寸阴。 这就是一个耄耋老人对你们的肺腑之谈。 青年们，好自为之。世界是你们的。 最大的感触是，他是真心的说的真话！
美好的爱情大多都在故事里，因为在现实生活里我们有太多的情绪，太多纷繁的杂事，让我们的感情变得越来越沉重越来越没有最开始的美好，当所有的伤害累积起来才发现一切都回不去了。如果可以从现在开始就珍惜身边的人吧，原来“明天见”真的是如此奢侈的事情，暴风雨来临之前的宁静会让人有安宁的错觉。如果不曾年少轻狂，不曾任性妄为固执己见，也不会走到如此地步，可偏偏又是个极其恋旧的人，一个连失去一条狗都要难过好几个月的人，从此再也不养狗，当真的醒悟，下一次恋爱前一定要谨慎，是否合适是否能相互理解和包容，是否是个温和之人，越来越觉得这些都很重要，不为别的只为相处起来互相都不累。什么叫做过了耳听爱情的年龄，大概就是失去的多了就明白什么叫做誓言，其实就是实现不了的语言。 人人都劝你，你应该潇洒，应该放下，应该微笑然后好好重新开始。我听了也慢慢去接受了。我也明白了，一切都会过去的。
政治发展的过程具有很明确的方向性，承认公民平等尊严的负责制政府，具有普遍的吸引力。 不确定把本作为自己政治学入门剧集是不是一个好的选择，但它确实带领我们回顾梳理了不同国家政治发展的脉络。
很多地方和1988撞梗，谈宋因为父亲相亲在楼梯上哭遇见橙子那场戏就很像善宇和宝拉，甚至人物心理都很雷同，显然1988处理得更为丰满，但是当做无脑沙雕青春剧来看也很甜
This book contains almost everything about western philosophy history. The readers are given a good picture of it. However, another way of saying everything is included is too much is included, subsequently leading to poor details of the most inportant philosophiers. Besides, another unfavorable factor is the content of history overpower that of philosophy. Overall, the presentation of too much history makes the book more theoretical than practical. Getting more info about history is always good than doing nothing, but that does little help to gaining insight about philosophy.
读这部剧的时候生活状态正处于不佳时期，同马洛一样，我亦有过去的幽灵烦扰，日日藏匿于呼吸的间隙，那是蜜滋味的苦涩本质，我倚赖于这For Love of Olivia也能让我告别 值得二刷的一本剧，希望下次以不同心境来观看