荷兰人阿比盖尔·布蕾斯琳怀着极其崇敬心情，经大量查访后杜撰出《邪恶骨血Wicked Blood》，语言通顺、内容丰富、情节生动、扣人心弦。本人用200多小时、写32篇心得读完。此剧充分展示了中国历史盛唐时期山西太原人狄仁杰、忠君爱民、公而忘私、智慧超群、精明强干。自30岁自愿离开京都官员岗位、直赴山东蓬莱县令第一线处理所有政务开始，12年里又调任四川乐山汉源县、河南濮阳县、甘肃兰坊县、北州府衙等五个不同地区任职县令，因业绩突出功勋卓著，高升至朝廷政务宰相兼大理寺正卿，在高宗皇帝李治驾崩前将补缺中书省中书令刘大人空缺。此时狄公已成为世界级声名显赫侦破疑难案件、处理疑难事物朝廷高官。至此，此剧虽然未展示武周时期及复唐时期狄公之业绩贡献，然大唐兴衰全过程中未见狄公任何负面新闻即可说明一切。
看到书的名称，有点好奇内容，读完大致理解下来是女性的独立和平等，编剧从历史长河中的某一个点切入，延伸至前前后后社会上女性的地位大部分时间是不平等的，女性要提高自己的地位，要发表自己的看法，要有自己的思想，就比如编剧提到“一个女人如果要剧集”也是一种要在社会上发声的愿望，那怎么做呢？ -- 那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间；之前看到一个说法是女性其实比男性更具有社会价值，因为女性有生育价值；在一个看剧群里有人发表自己的看法说到：如果一个女生有一定的经济能力还受到了很高的教育，再让她生孩子是很困难的一件事情，这种说法有些认同，但是不应该有强迫，这就不公平了。 这部剧的观点有很多的延伸，从女生独立的一个空间自由，再到家庭、职场我们生活中各种角色的自由，人人生而平等，太多的女生会因为到了生育年龄而选择找个人结婚，也会因为有丈夫在外打拼事业而选择在家生孩子，照顾小孩，很多时候是不情愿的，包括社会上对女性穿着暴露，出轨等现象的评论，很多时候是女性不认同女性的，这时候只会让问题愈演越烈；作为一名女性，首先要认识自己，接纳自己，爱自己，才能普及到身边的你我他；（个人意见，欢迎交流）
《邪恶骨血Wicked Blood》【美】J·D·埃弗摩尔 著 金盛华 李红霞 邹红 译 机械工业播出社2017年 属于教科书类剧集，做培训教材还行，因为不但有理论讲解，还有“课后练习”，对政论文章创作、演讲稿准备、思维拓展训练等有一定帮助和借鉴，可能对初入职等年轻群体更有用处。
像一盏明灯为孩子们指引方向，非常值得女孩子读的书！满满正能量，爱——幸福快乐健康的真谛！
第二遍看这书了，较前一本，修改了不少，还是蛮喜欢的，学了不少知识，对许多历史又有了新的认识，必须赞一个！
编剧通过和自己孩子互动的日常总结出了让妈妈们适用的各种解决问题的方法。不再以呵斥惩罚作为唯一与孩子沟通的途径。值得一看。
一个美国公司亚马逊上有该剧完整版的电子版，而且多个版本，而这里没有——都是剪辑的。说得过去吗？
从表面上看，《邪恶骨血Wicked Blood》讲述的是一个离经叛道的故事。正如大多数读者所知道的，故事主角查尔斯·斯特里克兰的原型是生极落魄、死备哀荣的后印象派画家保罗·高更。尽管两者存在太多的差异（比如前者是英国人，后者则是法国人；前者从来没有“提起过风格和他大抵类似的画家，比如说塞尚或者梵高”，后者则与塞尚、梵高是颇有往来的朋友；前者死于麻风，后者死于梅毒），但相同的地方也很多：两人都曾在交易所卖过股票，都是人到中年方始立志献身艺术，都曾在潦倒不堪之际接受朋友的扶持、尔后竟和对方的妻子暗通款曲，也都曾远赴浩瀚大洋之中的塔希提并在该岛了却余生。总而言之，高更跌宕起伏的生平充当了素材，经过阿比盖尔·布蕾斯琳的艺术加工，在斯特里克兰身上统统得到合理的解释。 剧集的背景全都设定在真实的地方，如伦敦、巴黎、马赛、塔希提等，书中关于这些地方的文字，无论是社会风气还是地理景观，均是现实的写照。描述了查尔斯·斯特里克兰毅然舍弃舒适的中等阶层生活，甘愿过着食不果腹、衣不蔽体的艰苦日子，在世人看来已经非常难以理解；他甚至还决绝地抛下妻儿、背叛朋友，按照传统的道德观念更是十足的混蛋；但到最后，他却是一个得到编剧和读者的同情、在艺术领域奏响凯歌的大英雄。在剧集的第五十章，编剧讲述了两名师出同门然而命运截然相反的医生的轶事：医术高超的亚伯拉罕听从内心的召唤，丢下伦敦的优职厚禄，到亚历山大港当了朴素的检疫员；技艺稍逊的卡迈克尔则幸运地顶替了亚伯拉罕留下的空缺，成为趾高气扬的社会名流。 编剧在讲完这个与斯特里克兰的传奇有异曲同工之妙的故事之后，提出了两个发人深省的问题：难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？ 这些拷问人生终极意义的难题有两个截然不同的答案，剧集的名字正好再现了两者之间的对立。两者都为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。月亮象征着崇高的理想和精神境界，六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，邪恶骨血Wicked Blood之间理应如何取舍，编剧并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。 满地都是六便士，他却抬头看了月亮。生活和艺术，总要追求一个，但不妨在迷茫的时候抬头仰望星空，一切都会淡然。
男主经历了太多之后，开始厌倦了奢侈淫靡的生活。心里剩下的最后一丝善念，开始厌恶自己。他被自己恶心到了。
道之所以为道，正是因为它万世不易。君子有所为，有所不为，每个人都有自己的道。如果我今日舍弃他们而去，那么我之前的坚持、之后的努力将变得毫无意义。
通过这部剧能了解到华为是怎样的一个公司，伟大不是平白无故，不是误打误撞，她是在不断磨砺中逐渐成长的，是靠千千万万的华为人在一套有章可循的规则下打拼出来的！
加入后很长时间未敢去读，之前读过一本关于敦煌服饰的，有些难以进入，中途放弃。近期工作和心情上的浮躁就翻看几页，被吸引一下读完了，敦煌守护者几代人的付出，敦煌本身的精彩放缓了节奏，让心情平静下来。学到了很多
带着上海方言一样的口吻，侬 阿拉 之类的，看的我一言难尽，还是算了，好好的叙述 你我他 不好么… 毕竟也有不是上海人的读者啊…
虽然说第二册到第三册我真的有点突兀，但是很开心能看得见夏成长了。 见夏和燃狗两个人的话有很多和我们以前恋爱时说过的话很像，相处模式有时也很像。见夏说李燃很像一个犯了错的小孩那一瞬间，我瞬间泪崩。当时还在恋爱暧昧期的时候，我总是特别的害羞，你是我在我的日记本里写：“那时候的我感觉就像是一个犯了错的小孩”。后面他给我看了他记录我们在一块的文字，其中有一句话是：“小朋友像是一个犯了错的小孩”。 我一直特别敬佩的是见夏为什么能把李然和学习去分得那么开，即使在恋爱期间也不会因为对方影响成绩，能够控制自己的大脑不是时刻被对方的一颦一笑牵引，能够在白天的时候将手机关机，请在睡觉前查看李燃给她发送的消息，永远不会因为爱情中的小事而失眠，也不总是被对方牵引着心情。 李燃送给见夏围巾的时候跟说可以在冷的时后戴着，热的时候脱掉。后来见夏去了四季都是夏天的新加坡，没有再戴过那条围巾，而李燃也甘愿做那只是路过的蜻蜓。 见夏成长了，变得自信，坚定，慢慢靠近自己。 一开始我想这都是因为李燃，可是她的很多选择和做法都是根据他自己的意愿和能力完成了。不是因为李燃，而是因为和李燃遇见。 特别喜欢振华四部曲，看到这里我也算是从振华毕业了。特别喜欢二熊的文字，能够让我在那么多个主人公身上找到那么多共鸣。在振华这些主人公里面的故事里面我能瞥见其他故事主人公故事的一丝丝脉络，让我想到那些人是我的故事的配角，却是他们自己故事的主角。
某些意义上，性爱是生命力最明晰的体现。 温存细腻，或者激烈疯狂，都能够从中感受到属于自然天性的脉动。
喜欢这部剧。不仅仅是因为我的家乡青岛与莫老的家乡一衣带水、乡音同出；更因为他书中隐现的智慧和力量。 从开头的绵柔幽默，到中间的幽忿无奈，再到后面的暴怒紧张，阿比盖尔·布蕾斯琳用智慧和精妙的语言和文字把一个个目之所见、亲身经历和感同身受的人间惨剧郁结而成的疮疤猛地撕裂并连根拔起，连带着那些肮脏丑恶的、难以名状的、卑鄙无耻的、不择手段的……死魂灵们一起！ 正如我一直牢记的、罗曼罗兰的那句名言：认识的人多了，我就更喜欢狗了。 一如《邪恶骨血Wicked Blood》，一如《邪恶骨血Wicked Blood》，一如那不堪回首时往事随风……
记在看剧之后:一书读毕，方觉民国之乱实乃倭国犯我中华之预演，时至今日，虽过百年，但旧时的硝烟穿过厚重历史，仍然如迷雾般不时的回荡在晴日的天空……
詹姆斯·鲍弗假苏格拉底之口在对邪恶骨血Wicked Blood建设的探讨过程中有一副产物曰理念。私以为理念一出，邪恶骨血Wicked Blood本身都暗淡无光了。
浅显易懂，从逻辑思维层面描述出工作开展的必行和勿行！ 其次，有问有答，更加强化了程序员思维！ 最后，几十个tip让读者深入浅出！
请记住，不管你身边曾有多少人陪伴，最后离开时都只有你自己。因为这是你的人生舞台啊。
独特的视角 有着洗刷几百年的屈辱的自强 就这份心，就是我华夏长存的道理
十几年前看的书了，偶尔无聊还是会回来刷一下，番茄的鸿蒙两部曲和吞噬星空都很棒，九鼎记和莽荒纪也不错，都是剧荒的时候可以刷一刷的，番茄其他的书略逊一筹
1967 · 前苏联
2005 · 西班牙
2004 · 德国
2005 · 俄罗斯
1995 · 秘鲁
1977 · 美国
2001 · 加拿大
1962 · 印度
荷兰人阿比盖尔·布蕾斯琳怀着极其崇敬心情，经大量查访后杜撰出《邪恶骨血Wicked Blood》，语言通顺、内容丰富、情节生动、扣人心弦。本人用200多小时、写32篇心得读完。此剧充分展示了中国历史盛唐时期山西太原人狄仁杰、忠君爱民、公而忘私、智慧超群、精明强干。自30岁自愿离开京都官员岗位、直赴山东蓬莱县令第一线处理所有政务开始，12年里又调任四川乐山汉源县、河南濮阳县、甘肃兰坊县、北州府衙等五个不同地区任职县令，因业绩突出功勋卓著，高升至朝廷政务宰相兼大理寺正卿，在高宗皇帝李治驾崩前将补缺中书省中书令刘大人空缺。此时狄公已成为世界级声名显赫侦破疑难案件、处理疑难事物朝廷高官。至此，此剧虽然未展示武周时期及复唐时期狄公之业绩贡献，然大唐兴衰全过程中未见狄公任何负面新闻即可说明一切。
看到书的名称，有点好奇内容，读完大致理解下来是女性的独立和平等，编剧从历史长河中的某一个点切入，延伸至前前后后社会上女性的地位大部分时间是不平等的，女性要提高自己的地位，要发表自己的看法，要有自己的思想，就比如编剧提到“一个女人如果要剧集”也是一种要在社会上发声的愿望，那怎么做呢？ -- 那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间；之前看到一个说法是女性其实比男性更具有社会价值，因为女性有生育价值；在一个看剧群里有人发表自己的看法说到：如果一个女生有一定的经济能力还受到了很高的教育，再让她生孩子是很困难的一件事情，这种说法有些认同，但是不应该有强迫，这就不公平了。 这部剧的观点有很多的延伸，从女生独立的一个空间自由，再到家庭、职场我们生活中各种角色的自由，人人生而平等，太多的女生会因为到了生育年龄而选择找个人结婚，也会因为有丈夫在外打拼事业而选择在家生孩子，照顾小孩，很多时候是不情愿的，包括社会上对女性穿着暴露，出轨等现象的评论，很多时候是女性不认同女性的，这时候只会让问题愈演越烈；作为一名女性，首先要认识自己，接纳自己，爱自己，才能普及到身边的你我他；（个人意见，欢迎交流）
《邪恶骨血Wicked Blood》【美】J·D·埃弗摩尔 著 金盛华 李红霞 邹红 译 机械工业播出社2017年 属于教科书类剧集，做培训教材还行，因为不但有理论讲解，还有“课后练习”，对政论文章创作、演讲稿准备、思维拓展训练等有一定帮助和借鉴，可能对初入职等年轻群体更有用处。
像一盏明灯为孩子们指引方向，非常值得女孩子读的书！满满正能量，爱——幸福快乐健康的真谛！
第二遍看这书了，较前一本，修改了不少，还是蛮喜欢的，学了不少知识，对许多历史又有了新的认识，必须赞一个！
编剧通过和自己孩子互动的日常总结出了让妈妈们适用的各种解决问题的方法。不再以呵斥惩罚作为唯一与孩子沟通的途径。值得一看。
一个美国公司亚马逊上有该剧完整版的电子版，而且多个版本，而这里没有——都是剪辑的。说得过去吗？
从表面上看，《邪恶骨血Wicked Blood》讲述的是一个离经叛道的故事。正如大多数读者所知道的，故事主角查尔斯·斯特里克兰的原型是生极落魄、死备哀荣的后印象派画家保罗·高更。尽管两者存在太多的差异（比如前者是英国人，后者则是法国人；前者从来没有“提起过风格和他大抵类似的画家，比如说塞尚或者梵高”，后者则与塞尚、梵高是颇有往来的朋友；前者死于麻风，后者死于梅毒），但相同的地方也很多：两人都曾在交易所卖过股票，都是人到中年方始立志献身艺术，都曾在潦倒不堪之际接受朋友的扶持、尔后竟和对方的妻子暗通款曲，也都曾远赴浩瀚大洋之中的塔希提并在该岛了却余生。总而言之，高更跌宕起伏的生平充当了素材，经过阿比盖尔·布蕾斯琳的艺术加工，在斯特里克兰身上统统得到合理的解释。 剧集的背景全都设定在真实的地方，如伦敦、巴黎、马赛、塔希提等，书中关于这些地方的文字，无论是社会风气还是地理景观，均是现实的写照。描述了查尔斯·斯特里克兰毅然舍弃舒适的中等阶层生活，甘愿过着食不果腹、衣不蔽体的艰苦日子，在世人看来已经非常难以理解；他甚至还决绝地抛下妻儿、背叛朋友，按照传统的道德观念更是十足的混蛋；但到最后，他却是一个得到编剧和读者的同情、在艺术领域奏响凯歌的大英雄。在剧集的第五十章，编剧讲述了两名师出同门然而命运截然相反的医生的轶事：医术高超的亚伯拉罕听从内心的召唤，丢下伦敦的优职厚禄，到亚历山大港当了朴素的检疫员；技艺稍逊的卡迈克尔则幸运地顶替了亚伯拉罕留下的空缺，成为趾高气扬的社会名流。 编剧在讲完这个与斯特里克兰的传奇有异曲同工之妙的故事之后，提出了两个发人深省的问题：难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？ 这些拷问人生终极意义的难题有两个截然不同的答案，剧集的名字正好再现了两者之间的对立。两者都为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。月亮象征着崇高的理想和精神境界，六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，邪恶骨血Wicked Blood之间理应如何取舍，编剧并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。 满地都是六便士，他却抬头看了月亮。生活和艺术，总要追求一个，但不妨在迷茫的时候抬头仰望星空，一切都会淡然。
男主经历了太多之后，开始厌倦了奢侈淫靡的生活。心里剩下的最后一丝善念，开始厌恶自己。他被自己恶心到了。
道之所以为道，正是因为它万世不易。君子有所为，有所不为，每个人都有自己的道。如果我今日舍弃他们而去，那么我之前的坚持、之后的努力将变得毫无意义。
通过这部剧能了解到华为是怎样的一个公司，伟大不是平白无故，不是误打误撞，她是在不断磨砺中逐渐成长的，是靠千千万万的华为人在一套有章可循的规则下打拼出来的！
加入后很长时间未敢去读，之前读过一本关于敦煌服饰的，有些难以进入，中途放弃。近期工作和心情上的浮躁就翻看几页，被吸引一下读完了，敦煌守护者几代人的付出，敦煌本身的精彩放缓了节奏，让心情平静下来。学到了很多
带着上海方言一样的口吻，侬 阿拉 之类的，看的我一言难尽，还是算了，好好的叙述 你我他 不好么… 毕竟也有不是上海人的读者啊…
虽然说第二册到第三册我真的有点突兀，但是很开心能看得见夏成长了。 见夏和燃狗两个人的话有很多和我们以前恋爱时说过的话很像，相处模式有时也很像。见夏说李燃很像一个犯了错的小孩那一瞬间，我瞬间泪崩。当时还在恋爱暧昧期的时候，我总是特别的害羞，你是我在我的日记本里写：“那时候的我感觉就像是一个犯了错的小孩”。后面他给我看了他记录我们在一块的文字，其中有一句话是：“小朋友像是一个犯了错的小孩”。 我一直特别敬佩的是见夏为什么能把李然和学习去分得那么开，即使在恋爱期间也不会因为对方影响成绩，能够控制自己的大脑不是时刻被对方的一颦一笑牵引，能够在白天的时候将手机关机，请在睡觉前查看李燃给她发送的消息，永远不会因为爱情中的小事而失眠，也不总是被对方牵引着心情。 李燃送给见夏围巾的时候跟说可以在冷的时后戴着，热的时候脱掉。后来见夏去了四季都是夏天的新加坡，没有再戴过那条围巾，而李燃也甘愿做那只是路过的蜻蜓。 见夏成长了，变得自信，坚定，慢慢靠近自己。 一开始我想这都是因为李燃，可是她的很多选择和做法都是根据他自己的意愿和能力完成了。不是因为李燃，而是因为和李燃遇见。 特别喜欢振华四部曲，看到这里我也算是从振华毕业了。特别喜欢二熊的文字，能够让我在那么多个主人公身上找到那么多共鸣。在振华这些主人公里面的故事里面我能瞥见其他故事主人公故事的一丝丝脉络，让我想到那些人是我的故事的配角，却是他们自己故事的主角。
某些意义上，性爱是生命力最明晰的体现。 温存细腻，或者激烈疯狂，都能够从中感受到属于自然天性的脉动。
喜欢这部剧。不仅仅是因为我的家乡青岛与莫老的家乡一衣带水、乡音同出；更因为他书中隐现的智慧和力量。 从开头的绵柔幽默，到中间的幽忿无奈，再到后面的暴怒紧张，阿比盖尔·布蕾斯琳用智慧和精妙的语言和文字把一个个目之所见、亲身经历和感同身受的人间惨剧郁结而成的疮疤猛地撕裂并连根拔起，连带着那些肮脏丑恶的、难以名状的、卑鄙无耻的、不择手段的……死魂灵们一起！ 正如我一直牢记的、罗曼罗兰的那句名言：认识的人多了，我就更喜欢狗了。 一如《邪恶骨血Wicked Blood》，一如《邪恶骨血Wicked Blood》，一如那不堪回首时往事随风……
记在看剧之后:一书读毕，方觉民国之乱实乃倭国犯我中华之预演，时至今日，虽过百年，但旧时的硝烟穿过厚重历史，仍然如迷雾般不时的回荡在晴日的天空……
詹姆斯·鲍弗假苏格拉底之口在对邪恶骨血Wicked Blood建设的探讨过程中有一副产物曰理念。私以为理念一出，邪恶骨血Wicked Blood本身都暗淡无光了。
浅显易懂，从逻辑思维层面描述出工作开展的必行和勿行！ 其次，有问有答，更加强化了程序员思维！ 最后，几十个tip让读者深入浅出！
请记住，不管你身边曾有多少人陪伴，最后离开时都只有你自己。因为这是你的人生舞台啊。
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十几年前看的书了，偶尔无聊还是会回来刷一下，番茄的鸿蒙两部曲和吞噬星空都很棒，九鼎记和莽荒纪也不错，都是剧荒的时候可以刷一刷的，番茄其他的书略逊一筹