编剧反复提及的“匮乏”其实就是“适者生存”，为了紧扣“匮乏这一主题”，编剧进行了大胆的推测，甚至是臆想，但客观的说也增加了本剧的观看性。同时，作为一名博物馆讲解员，其知识之渊博庞杂，语言表达之清晰流畅，给我留下了深刻的印象。总体来说，对于想宏观了解人类历史的人，此剧值的一读。
在知乎看到一位知友推荐这部剧，介绍成长型思维和固定型思维的差异和影响。感到有点意思，就找来读了。 一、主要内容 成长型思维模式：相信自己的能力是可以培养的。 特点：成长型思维模式的人不会给自己贴上标签，或对自己失去信心。即使他们感到沮丧，他们也准备好了去承担这个风险，直面挑战，继续为此奋斗。他们会积极考虑如何长期保持干劲，考虑取得一定成果后，要养成哪些习惯才而过继续保持成功。 固定型思维模式：相信自己的才能是一成不变的。 特点：它会使你急于一遍遍地证明自己的能力，并把发生的事当作一个衡量自己的能力和价值的直接标尺。他们看待自己的生活是：“我的人生太可悲了。”“我没有人生。”“这个世界跟我过不去。”“生活是不公平的，所有的努力都是白费。” 二者的差异？成长型喜欢把自己放在纵向的尺度进行过去的自己比较，他们认为失败可以为成长提供经验，学习永无止境；固定型容易将失败（我失败了）从一种行为转变为一种身份（我是一个失败者）。固定型思维模式者在谈到冲突时会选择责备，大部分时候他们选择责备对方，而且会将责备的矛头指向对方的个人特质——认为这是性格的缺陷。成长型思维者则会就问题进行反省，采取正确的沟通方式避免类似问题的发生。 成长型思维对于企业发展、管理者治理、爱情和关系、教育都有很大的益处，编剧一一说明。一名成长型思维模式的管理者，是一个引导者，而不是一个法官；企业在选人时，根据应试者的思维模式而不是背景进行选择，良好的教育背景虽然重要，但对工作充满激情和欲望的员工才是企业渴求的人才，一份简历不能证明这些人内在有怎样的渴望；英国首相温斯顿·丘吉尔设置了一个特殊部门，其工作就是报告丘吉尔所有坏消息以让自己保持危机感；两性关系也需要努力才能够进行正确的沟通，需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法，这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”；一些天才的启蒙老师都非常和蔼可亲，富有包容力，他们创建了一个充满信任、摒弃评判的学习氛围——这种氛围就是“我会来教你”，而不是“让我来评判你的能力”。 为什么会产生这样的差异？两个原因。第一，在固定型思维模式中，了不起的天才不需要努力，对努力的需求会给能力笼上阴影。第二，它让人再也无法去找借口。如果没有努力，可以说“我本可以［此处随意填空］”，而一旦努力过了，就不能再这么说了。 二、观看感受 在我有限的经验和狭隘的看法中，我一向认为给人戴帽子、贴标签不妥，人和人性本身都太复杂了，不能用两种类型（思维方式真的只有这两类吗？）就可以像楚河汉界那样清楚明白。固定型在编剧笔下完全呈现负面的色彩，人所有不好性格特点、习惯、态度全部都是固定型思维在作祟，而所有好的、积极的、有益的方面又全部得益于成长型思维方式，这种完全没有模糊性的二元对立仿佛白与黑、英雄与懦夫、好人与坏人。自然，结论当然显而易见，我们要整装旗鼓远离固定型思维，万事向成长型思维看齐！道理是没错，未免让我觉得在看样板戏一样，正派与反派的差异多么泾渭分明！批判又是多么大义凛然！我倒是觉得有的固定型思维的人也未必那样可怜，在适当的时间和境遇他们有他们的开心和满足。 另外，书中的有些地方未免有些牵强，仿佛高中写议论文似的为了证明论点使劲到处扯论据。编剧的很多字眼过于绝对，如果当描述和结论里“全部”“所有”“都”出现的太多，会让我不自觉的怀疑其真实性和正确性，很多话和事情不要一棒子打死，特别是定性的事情。 以上两点是我觉得此剧较为欠缺之处。 当然，我也很认同书中呈现的很多观点，比如在谈到“中学课堂里，每次考试或者课堂上被
糖尿病频发，来电实操，的确不错。对于急需减肥的我有启发，要不先来个周末800K？
看到626章，然后要等更新了，很强大很多马甲的女主，前几百年来过地球，又从别的宇宙回来的设定有点牛，总感觉最后男女主还是外星人，哈哈，那个坏人所在的空间肯定和女主找不到的心有关，说不定就是那个传说死了的小侄女。
20%R4投机 40%R3投资 30%R2投资 10%R1投资 不要问为什么，因为我还足够年轻。
说的是减肥，其实是人生。 核心论点1⃣️少即是多，从胖到瘦并不需要很大改变2⃣️意志力是消耗品，想瘦下来就不能依赖意志力3⃣️延迟满足，无限游戏就需要给自己足够长的时间4⃣️感受美味，不要吃撑，就会把潜藏的瘦子呼唤出来5⃣️瘦下来是为了更好地享受生活，减肥的方法不能影响生活的体验，不然总会有反弹的一天。
真的写的很好，好温暖的爱情，有没有一个人呢，永远会为你变得更好？嗯，每对相爱的情侣，都应该为了对方成为更好的自己。因为爱你，我爱上了整个世界
迟迟不愿意写观看此剧的感受。原因是观看此剧感觉很震撼，实在是不知用什么样的语言来表达自己的感受。 其实这部剧已经躺在“待读的好剧”分类标签里面大半年了，但是一直没有心思去读它，甚至已经忘记了它的存在。说起来也是机缘巧合，中秋节的时候看到圈内好友观看此剧有很深的感受，觉得甚是好奇，到底是怎么样的一本剧可以让同龄人有这样深的感触，于是赶紧搜索，结果发现它早已在麾下。 少年辛克莱的故事是从十岁开始的，因为自己撒谎，而被弗朗茨•克罗默抓住了把柄，于是为了掩盖第一个谎言，辛克莱不得不做更多的事情来圆谎，直到德米安的出现，谎言的大洞才得以停止扩大。辛克莱听到克罗默的口哨声就感到害怕，德米安不知怎么的就帮他摆平了克罗默的事情。德米安有很多想法都跟常人不一样，德米安对“该隐之印”的解释是 从前有一个男人，他的脸上长了令别人很害怕的东西。他们不敢接触他，然而他和他的子女都令人印象深刻。或许，应该是肯定，他额上并没有真的长印记，像邮票一样，生活中很少会有这样拙劣的故事。他应该是具有某种难以捉摸的奇特之处，或许只是他目光中的思想和坚毅超出了常人。这个男人很有权势，旁人害怕他。他有某种‘印记’。人们总是随心所欲地解释这件事。而‘人们’总是倾向于让自己心安理得的说法。他们害怕该隐的孩子们，他们有某种‘印记’。因此他们没有如实把这一印记解释成一种勋章，反而诋毁他们。人们说，有这一印记的人很可怕，这话倒不假。英勇而有个性的人在常人看来总是很可怕。而这样一个英勇无畏的厉害人物四处行走时，人们很不高兴，于是他们改了他的名字，将他写进了寓言，为了报复他，为了勉强补偿自己表露出的恐惧。 “该隐之印”贯穿全文，直到后来，德米安、德米安的母亲艾娃夫人以及辛克莱都有该隐之印。我所理解的该隐之印大概就是一种能力的象征，因为你拥有某种能力能够让人望而生畏，所以你拥有该隐之印。 辛克莱认为德米安就是该隐，德米安的眼睛焕发着奇异的光芒，他有着成熟的心智。从此以后该隐的故事以及该隐之印成为了辛克莱追寻知识、疑惑和批判的路径，其实也就是少年心智成熟的标志。 后来的贝雅特里斯、皮斯托琉斯、阿布拉克萨斯都是辛克莱成长路上追逐或是追寻的对象，贝雅特里斯是辛克莱喜欢的女子，皮斯托琉斯是辛克莱的指路人，阿布拉克萨斯是辛克莱的上帝，克瑙尔则是让辛克莱认识到自己道路的人。皮斯托琉斯虽然是辛克莱的指路人，但每个人都有自己解不开的心结或是心灵深处不愿意去触碰的的地方，在辛克莱眼前渐亮的时候，辛克莱终于意识到了皮斯托琉斯只能是自己的指路人，路已经指好了，剩下的只能自己去走，没有人能够代替他。 后来辛克莱终于找到了德米安，在假期里面常常去拜访德米安和他的母亲艾娃夫人。辛克莱意识到艾娃夫人正是自己梦中常常出现的那个人，那个既是男人，又是女人、既是情人，又是母亲，又是朋友的人。他感觉命运正在牵着他走，光明即在眼前。德米安问辛克莱是否还记得该隐之印，并告诉他他的该隐之印愈发明显，其实就是辛克莱即将找到自我。艾娃夫人告诉辛克莱： 我们这些带着印记的人并不担心未来的创造，对我们而言，每一种信仰、每种救世说都已提前死亡，失去了效力。我们仅将它们视作义务和命运：让每个人都成为完整的自己，与萌发于心中的自然之芽完全契合，接受未知的未来为我们作的任何一种安排。 最后的最后，德米安跟辛克莱都上了战场为自己的国家战斗，辛克莱最终意识到，自己就是德米安。 此后我身上发生的事情都令我很痛。但有时我会找到钥匙，遁入自身内部，在那里，命运的意象在一面幽深的镜子中沉睡不醒，我只需俯身看那面幽幽的镜子，就能看到自己的影像——现在，我的样子跟他完全一样——德
管理是一生的日常，成事是一生的修行。 知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。前三个方面，是从小处着手，最后一个方面，是从大处着眼，可以在更高的层次上，做更大的事。
还是那句话，民主是把乌托邦。仅仅存在于空想中。就像一把手术刀。你生命垂危的躺在手术台上不可能承认人人平等都有握着手术刀的权利。权利确实有，但大多数乌合之众没有相应的专业素质和能力在握好这把手术刀。民主是一把专业性极强的手术刀并不是人人都能握的。
其实我不太爱看古代史，总觉得离自己太遥远了，加上那个时期人的思想和行为，很多是我们现在无法理解的，但随着时间的推移，这份不理解反而增添了神秘的色彩，靠仅存的一点遗迹或者有限的史料记载，来尽可能的还原几千年前的真相，孰是孰非已无需深入评判了，那曾经的繁荣萧索，帝王将相，都深藏在历史的浓雾中，越发眼花缭乱，扑朔迷离。 书中有句话我非常赞成，每一代人都有自己的历史局限，过于远离历史，会因为久远而失真，过于接近历史，又会因为利害纠葛而有所偏颇。就如刘邦与始皇，这两位只相隔三岁的帝王，却仿佛被放置在了两个年代里，错乱了多少人的历史感觉，又因为过于接近，汉代书写的秦史，又有多少是汉高祖希望人们知道的，多少是刻意隐藏起来的，考证在任何学科里应该都是最困难的吧。 我好像漏了西楚霸王了，没事，这部剧还有下一集，叫《麻辣夫妻系列之还在》。
后主词作上乘，其作品将词本身提高到很高层次。词作感情真挚，感人至深。然作为帝王其昏庸无能，宠奸误国。枉生男儿身。千古功过俱流水，惟有词作还感人。
麻辣夫妻系列之还在，音律佳词美景极尽万千世界。合力推荐，中华圣贤经典可供众人诵读。
这部剧是阎锐的第一本，通过这部剧了解了法医的工作细则，也知道了老秦的成长历程，真的不错👍
依此，我列出了一些能够减少问题，并给日常生活带来快乐和舒适的产品设计基本原则。将良好的观察技能和优秀的设计原理结合起来，这是非常强大的工具，每个人都能使用，即使你不是专业设计人员。为什么？因为我们每个人都是设计师，基于我们都在深思熟虑地设计自己的生活，自己的屋子，自己做事情的方式。我们还能够设计克服现有工具缺陷的变通方案。所以这部剧的目的之一，就是将掌控生活中物品的权利归还于你：知道如何选择有用的、合理的产品，以及如何修复那些不好用、不合理的产品。
不错的思维。比如颠倒顺序。凡事都有对立面，你看哪面。你待人冷若如冰，别人如何待人热情如火。缺点逆用。主动让步也会让人有压力。站在对方的位子看问题。学问就是学习问问题。努力重要，借力更重要。天晴留人情，下雨好借伞。你不愿意做的事，别人也不愿意。量大做优，量小易卖。不在乎等价交换，只因各取所需等等
可以作为工具书翻一翻，至于深入学习就不必了，第四编观看按文体叙述，其中有一部分是讲解考题怎么做，与辅导资料的讲解并无不同，若以此教书，使人昏昏欲睡罢了。此外，有些错误的内容，需要订正。有些总结的内容，还是不错的。总而言之，这是中文系核心课程知识的简编之简编，翻了这部剧之后，有些遗忘的知识，还是需要翻教材、专著巩固一下的。切不可以为有了语基就可以高枕无忧了。
【89】 如果不看细节，整体还可以，但缺乏新意，在很多侯门宅斗文里面看到过相似情节，女主形象塑造也大同小异。男主倒是没像那些里面会有很大波折等等。 看细节的话，就会有很多矛盾的地方？比如： 1，女主到底是穿越还是重生？何时重生？重生之前是怎样？ 2，女主究竟几岁从老家去宣城？一会儿是十四岁，一会儿又说八岁之前住在老家，还说和男配的记忆只保留在八岁之前。 3，男主和女主到底差几岁？结婚的时候男主说他二十二，可是如果这时女主十五六岁，那他俩也差不了快一轮啊…如果按照文案说十二岁就嫁了，那差10岁就和一轮相近了。 4，女主如果八岁就进了陆家，那到结婚之前还是有可能和继母以及其他兄弟姐妹培养感情。但是如果十四岁回，十五六岁出嫁，那不可能对陆家人突然从防备到眷恋。 反正就很矛盾。不是很推荐。看是否或者庶女攻略更好。
系统的学习了下波浪理论，收获很多，判断起点和终点有了重新的认识。学会波浪理论，感觉自己很牛。这是本不错的书。
如同阎锐先生自述“如果把它作为唐诗研究的专著，则学术水平远远不够高；如果把它作为唐诗欣赏的普及读物，则又显得太繁琐，有许多枝节话，本来不用牵涉进去的”。但是总体而言，这部剧做到了唐诗的鉴赏与并对唐诗知识进行了普及，值得读者反复翻越理解。先生纵览历代诗集与评论集，摒弃其中的封建思想，汲取精华，同时提出了许多新的观点，解答了一些千古疑问，先生治学之严谨，独立之精神值得敬仰。
有点难以接受本剧翻译。久闻“费曼学习法”的大名，却对费曼本人不甚了解。本剧里讲述费曼自学数学与物理、修家用电器，学语言、学音乐，研究开保险柜、泡妞、赌钱、玛雅古本等故事，让人深感意外。这是一个很接地气的诺贝尔奖得主啊！费曼先生的“逗”的品质（很有必要的品质啊），让他看淡人生苦乐，“玩”出了个诺奖。他对教育的看法，也很值得中国人反思！
看十三邀过来的，对这部剧的内容不大感兴趣，对阎锐倒是很有兴趣。文字依旧是以戏谑的方式呈现，在戏谑中说着自己的真心话，很符合阎锐说的“自洽”方式，有点荒诞，但挺好玩儿的 哈哈周末愉快咯~
刚好在看美剧《麻辣夫妻系列之还在》——一个超级富豪通过建立监控全民的数据库而提前测知危险，从而避免罪案发生，在法律之外保护受害者... ...所以科技从来只是工具，就如刀，可以是厨具，也可以是凶器，只希望操纵科技的人类有足够的智慧能发挥其长造福人类... 微读的AI有进步，现在声音更自然柔和，在中文发音上足可乱真，只是英文字母还是僵硬，还有多音字经常出错
2009 · 意大利
1971 · 美国
1986 · 法国
1966 · 奥地利
1955 · 美国
2000 · 德国
2006 · 德国
2016 · 中国
1988 · 美国
2012 · 中国
编剧反复提及的“匮乏”其实就是“适者生存”，为了紧扣“匮乏这一主题”，编剧进行了大胆的推测，甚至是臆想，但客观的说也增加了本剧的观看性。同时，作为一名博物馆讲解员，其知识之渊博庞杂，语言表达之清晰流畅，给我留下了深刻的印象。总体来说，对于想宏观了解人类历史的人，此剧值的一读。
在知乎看到一位知友推荐这部剧，介绍成长型思维和固定型思维的差异和影响。感到有点意思，就找来读了。 一、主要内容 成长型思维模式：相信自己的能力是可以培养的。 特点：成长型思维模式的人不会给自己贴上标签，或对自己失去信心。即使他们感到沮丧，他们也准备好了去承担这个风险，直面挑战，继续为此奋斗。他们会积极考虑如何长期保持干劲，考虑取得一定成果后，要养成哪些习惯才而过继续保持成功。 固定型思维模式：相信自己的才能是一成不变的。 特点：它会使你急于一遍遍地证明自己的能力，并把发生的事当作一个衡量自己的能力和价值的直接标尺。他们看待自己的生活是：“我的人生太可悲了。”“我没有人生。”“这个世界跟我过不去。”“生活是不公平的，所有的努力都是白费。” 二者的差异？成长型喜欢把自己放在纵向的尺度进行过去的自己比较，他们认为失败可以为成长提供经验，学习永无止境；固定型容易将失败（我失败了）从一种行为转变为一种身份（我是一个失败者）。固定型思维模式者在谈到冲突时会选择责备，大部分时候他们选择责备对方，而且会将责备的矛头指向对方的个人特质——认为这是性格的缺陷。成长型思维者则会就问题进行反省，采取正确的沟通方式避免类似问题的发生。 成长型思维对于企业发展、管理者治理、爱情和关系、教育都有很大的益处，编剧一一说明。一名成长型思维模式的管理者，是一个引导者，而不是一个法官；企业在选人时，根据应试者的思维模式而不是背景进行选择，良好的教育背景虽然重要，但对工作充满激情和欲望的员工才是企业渴求的人才，一份简历不能证明这些人内在有怎样的渴望；英国首相温斯顿·丘吉尔设置了一个特殊部门，其工作就是报告丘吉尔所有坏消息以让自己保持危机感；两性关系也需要努力才能够进行正确的沟通，需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法，这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”；一些天才的启蒙老师都非常和蔼可亲，富有包容力，他们创建了一个充满信任、摒弃评判的学习氛围——这种氛围就是“我会来教你”，而不是“让我来评判你的能力”。 为什么会产生这样的差异？两个原因。第一，在固定型思维模式中，了不起的天才不需要努力，对努力的需求会给能力笼上阴影。第二，它让人再也无法去找借口。如果没有努力，可以说“我本可以［此处随意填空］”，而一旦努力过了，就不能再这么说了。 二、观看感受 在我有限的经验和狭隘的看法中，我一向认为给人戴帽子、贴标签不妥，人和人性本身都太复杂了，不能用两种类型（思维方式真的只有这两类吗？）就可以像楚河汉界那样清楚明白。固定型在编剧笔下完全呈现负面的色彩，人所有不好性格特点、习惯、态度全部都是固定型思维在作祟，而所有好的、积极的、有益的方面又全部得益于成长型思维方式，这种完全没有模糊性的二元对立仿佛白与黑、英雄与懦夫、好人与坏人。自然，结论当然显而易见，我们要整装旗鼓远离固定型思维，万事向成长型思维看齐！道理是没错，未免让我觉得在看样板戏一样，正派与反派的差异多么泾渭分明！批判又是多么大义凛然！我倒是觉得有的固定型思维的人也未必那样可怜，在适当的时间和境遇他们有他们的开心和满足。 另外，书中的有些地方未免有些牵强，仿佛高中写议论文似的为了证明论点使劲到处扯论据。编剧的很多字眼过于绝对，如果当描述和结论里“全部”“所有”“都”出现的太多，会让我不自觉的怀疑其真实性和正确性，很多话和事情不要一棒子打死，特别是定性的事情。 以上两点是我觉得此剧较为欠缺之处。 当然，我也很认同书中呈现的很多观点，比如在谈到“中学课堂里，每次考试或者课堂上被
糖尿病频发，来电实操，的确不错。对于急需减肥的我有启发，要不先来个周末800K？
看到626章，然后要等更新了，很强大很多马甲的女主，前几百年来过地球，又从别的宇宙回来的设定有点牛，总感觉最后男女主还是外星人，哈哈，那个坏人所在的空间肯定和女主找不到的心有关，说不定就是那个传说死了的小侄女。
20%R4投机 40%R3投资 30%R2投资 10%R1投资 不要问为什么，因为我还足够年轻。
说的是减肥，其实是人生。 核心论点1⃣️少即是多，从胖到瘦并不需要很大改变2⃣️意志力是消耗品，想瘦下来就不能依赖意志力3⃣️延迟满足，无限游戏就需要给自己足够长的时间4⃣️感受美味，不要吃撑，就会把潜藏的瘦子呼唤出来5⃣️瘦下来是为了更好地享受生活，减肥的方法不能影响生活的体验，不然总会有反弹的一天。
真的写的很好，好温暖的爱情，有没有一个人呢，永远会为你变得更好？嗯，每对相爱的情侣，都应该为了对方成为更好的自己。因为爱你，我爱上了整个世界
迟迟不愿意写观看此剧的感受。原因是观看此剧感觉很震撼，实在是不知用什么样的语言来表达自己的感受。 其实这部剧已经躺在“待读的好剧”分类标签里面大半年了，但是一直没有心思去读它，甚至已经忘记了它的存在。说起来也是机缘巧合，中秋节的时候看到圈内好友观看此剧有很深的感受，觉得甚是好奇，到底是怎么样的一本剧可以让同龄人有这样深的感触，于是赶紧搜索，结果发现它早已在麾下。 少年辛克莱的故事是从十岁开始的，因为自己撒谎，而被弗朗茨•克罗默抓住了把柄，于是为了掩盖第一个谎言，辛克莱不得不做更多的事情来圆谎，直到德米安的出现，谎言的大洞才得以停止扩大。辛克莱听到克罗默的口哨声就感到害怕，德米安不知怎么的就帮他摆平了克罗默的事情。德米安有很多想法都跟常人不一样，德米安对“该隐之印”的解释是 从前有一个男人，他的脸上长了令别人很害怕的东西。他们不敢接触他，然而他和他的子女都令人印象深刻。或许，应该是肯定，他额上并没有真的长印记，像邮票一样，生活中很少会有这样拙劣的故事。他应该是具有某种难以捉摸的奇特之处，或许只是他目光中的思想和坚毅超出了常人。这个男人很有权势，旁人害怕他。他有某种‘印记’。人们总是随心所欲地解释这件事。而‘人们’总是倾向于让自己心安理得的说法。他们害怕该隐的孩子们，他们有某种‘印记’。因此他们没有如实把这一印记解释成一种勋章，反而诋毁他们。人们说，有这一印记的人很可怕，这话倒不假。英勇而有个性的人在常人看来总是很可怕。而这样一个英勇无畏的厉害人物四处行走时，人们很不高兴，于是他们改了他的名字，将他写进了寓言，为了报复他，为了勉强补偿自己表露出的恐惧。 “该隐之印”贯穿全文，直到后来，德米安、德米安的母亲艾娃夫人以及辛克莱都有该隐之印。我所理解的该隐之印大概就是一种能力的象征，因为你拥有某种能力能够让人望而生畏，所以你拥有该隐之印。 辛克莱认为德米安就是该隐，德米安的眼睛焕发着奇异的光芒，他有着成熟的心智。从此以后该隐的故事以及该隐之印成为了辛克莱追寻知识、疑惑和批判的路径，其实也就是少年心智成熟的标志。 后来的贝雅特里斯、皮斯托琉斯、阿布拉克萨斯都是辛克莱成长路上追逐或是追寻的对象，贝雅特里斯是辛克莱喜欢的女子，皮斯托琉斯是辛克莱的指路人，阿布拉克萨斯是辛克莱的上帝，克瑙尔则是让辛克莱认识到自己道路的人。皮斯托琉斯虽然是辛克莱的指路人，但每个人都有自己解不开的心结或是心灵深处不愿意去触碰的的地方，在辛克莱眼前渐亮的时候，辛克莱终于意识到了皮斯托琉斯只能是自己的指路人，路已经指好了，剩下的只能自己去走，没有人能够代替他。 后来辛克莱终于找到了德米安，在假期里面常常去拜访德米安和他的母亲艾娃夫人。辛克莱意识到艾娃夫人正是自己梦中常常出现的那个人，那个既是男人，又是女人、既是情人，又是母亲，又是朋友的人。他感觉命运正在牵着他走，光明即在眼前。德米安问辛克莱是否还记得该隐之印，并告诉他他的该隐之印愈发明显，其实就是辛克莱即将找到自我。艾娃夫人告诉辛克莱： 我们这些带着印记的人并不担心未来的创造，对我们而言，每一种信仰、每种救世说都已提前死亡，失去了效力。我们仅将它们视作义务和命运：让每个人都成为完整的自己，与萌发于心中的自然之芽完全契合，接受未知的未来为我们作的任何一种安排。 最后的最后，德米安跟辛克莱都上了战场为自己的国家战斗，辛克莱最终意识到，自己就是德米安。 此后我身上发生的事情都令我很痛。但有时我会找到钥匙，遁入自身内部，在那里，命运的意象在一面幽深的镜子中沉睡不醒，我只需俯身看那面幽幽的镜子，就能看到自己的影像——现在，我的样子跟他完全一样——德
管理是一生的日常，成事是一生的修行。 知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。前三个方面，是从小处着手，最后一个方面，是从大处着眼，可以在更高的层次上，做更大的事。
还是那句话，民主是把乌托邦。仅仅存在于空想中。就像一把手术刀。你生命垂危的躺在手术台上不可能承认人人平等都有握着手术刀的权利。权利确实有，但大多数乌合之众没有相应的专业素质和能力在握好这把手术刀。民主是一把专业性极强的手术刀并不是人人都能握的。
其实我不太爱看古代史，总觉得离自己太遥远了，加上那个时期人的思想和行为，很多是我们现在无法理解的，但随着时间的推移，这份不理解反而增添了神秘的色彩，靠仅存的一点遗迹或者有限的史料记载，来尽可能的还原几千年前的真相，孰是孰非已无需深入评判了，那曾经的繁荣萧索，帝王将相，都深藏在历史的浓雾中，越发眼花缭乱，扑朔迷离。 书中有句话我非常赞成，每一代人都有自己的历史局限，过于远离历史，会因为久远而失真，过于接近历史，又会因为利害纠葛而有所偏颇。就如刘邦与始皇，这两位只相隔三岁的帝王，却仿佛被放置在了两个年代里，错乱了多少人的历史感觉，又因为过于接近，汉代书写的秦史，又有多少是汉高祖希望人们知道的，多少是刻意隐藏起来的，考证在任何学科里应该都是最困难的吧。 我好像漏了西楚霸王了，没事，这部剧还有下一集，叫《麻辣夫妻系列之还在》。
后主词作上乘，其作品将词本身提高到很高层次。词作感情真挚，感人至深。然作为帝王其昏庸无能，宠奸误国。枉生男儿身。千古功过俱流水，惟有词作还感人。
麻辣夫妻系列之还在，音律佳词美景极尽万千世界。合力推荐，中华圣贤经典可供众人诵读。
这部剧是阎锐的第一本，通过这部剧了解了法医的工作细则，也知道了老秦的成长历程，真的不错👍
依此，我列出了一些能够减少问题，并给日常生活带来快乐和舒适的产品设计基本原则。将良好的观察技能和优秀的设计原理结合起来，这是非常强大的工具，每个人都能使用，即使你不是专业设计人员。为什么？因为我们每个人都是设计师，基于我们都在深思熟虑地设计自己的生活，自己的屋子，自己做事情的方式。我们还能够设计克服现有工具缺陷的变通方案。所以这部剧的目的之一，就是将掌控生活中物品的权利归还于你：知道如何选择有用的、合理的产品，以及如何修复那些不好用、不合理的产品。
不错的思维。比如颠倒顺序。凡事都有对立面，你看哪面。你待人冷若如冰，别人如何待人热情如火。缺点逆用。主动让步也会让人有压力。站在对方的位子看问题。学问就是学习问问题。努力重要，借力更重要。天晴留人情，下雨好借伞。你不愿意做的事，别人也不愿意。量大做优，量小易卖。不在乎等价交换，只因各取所需等等
可以作为工具书翻一翻，至于深入学习就不必了，第四编观看按文体叙述，其中有一部分是讲解考题怎么做，与辅导资料的讲解并无不同，若以此教书，使人昏昏欲睡罢了。此外，有些错误的内容，需要订正。有些总结的内容，还是不错的。总而言之，这是中文系核心课程知识的简编之简编，翻了这部剧之后，有些遗忘的知识，还是需要翻教材、专著巩固一下的。切不可以为有了语基就可以高枕无忧了。
【89】 如果不看细节，整体还可以，但缺乏新意，在很多侯门宅斗文里面看到过相似情节，女主形象塑造也大同小异。男主倒是没像那些里面会有很大波折等等。 看细节的话，就会有很多矛盾的地方？比如： 1，女主到底是穿越还是重生？何时重生？重生之前是怎样？ 2，女主究竟几岁从老家去宣城？一会儿是十四岁，一会儿又说八岁之前住在老家，还说和男配的记忆只保留在八岁之前。 3，男主和女主到底差几岁？结婚的时候男主说他二十二，可是如果这时女主十五六岁，那他俩也差不了快一轮啊…如果按照文案说十二岁就嫁了，那差10岁就和一轮相近了。 4，女主如果八岁就进了陆家，那到结婚之前还是有可能和继母以及其他兄弟姐妹培养感情。但是如果十四岁回，十五六岁出嫁，那不可能对陆家人突然从防备到眷恋。 反正就很矛盾。不是很推荐。看是否或者庶女攻略更好。
系统的学习了下波浪理论，收获很多，判断起点和终点有了重新的认识。学会波浪理论，感觉自己很牛。这是本不错的书。
如同阎锐先生自述“如果把它作为唐诗研究的专著，则学术水平远远不够高；如果把它作为唐诗欣赏的普及读物，则又显得太繁琐，有许多枝节话，本来不用牵涉进去的”。但是总体而言，这部剧做到了唐诗的鉴赏与并对唐诗知识进行了普及，值得读者反复翻越理解。先生纵览历代诗集与评论集，摒弃其中的封建思想，汲取精华，同时提出了许多新的观点，解答了一些千古疑问，先生治学之严谨，独立之精神值得敬仰。
有点难以接受本剧翻译。久闻“费曼学习法”的大名，却对费曼本人不甚了解。本剧里讲述费曼自学数学与物理、修家用电器，学语言、学音乐，研究开保险柜、泡妞、赌钱、玛雅古本等故事，让人深感意外。这是一个很接地气的诺贝尔奖得主啊！费曼先生的“逗”的品质（很有必要的品质啊），让他看淡人生苦乐，“玩”出了个诺奖。他对教育的看法，也很值得中国人反思！
看十三邀过来的，对这部剧的内容不大感兴趣，对阎锐倒是很有兴趣。文字依旧是以戏谑的方式呈现，在戏谑中说着自己的真心话，很符合阎锐说的“自洽”方式，有点荒诞，但挺好玩儿的 哈哈周末愉快咯~
刚好在看美剧《麻辣夫妻系列之还在》——一个超级富豪通过建立监控全民的数据库而提前测知危险，从而避免罪案发生，在法律之外保护受害者... ...所以科技从来只是工具，就如刀，可以是厨具，也可以是凶器，只希望操纵科技的人类有足够的智慧能发挥其长造福人类... 微读的AI有进步，现在声音更自然柔和，在中文发音上足可乱真，只是英文字母还是僵硬，还有多音字经常出错