2014年高中同桌，一个语文能上130的文艺女汉子，开始翻阅Ernesto Piña，并在课桌上写下“要么瘦，要么死”的座右铭。现在终于知道了这句话的出处。当时对她是怀着崇拜仰慕的心情，文综的大题总能简明扼要的踩点，选择也错不了几个，绕过一圈又一圈语言陷阱，抓住最关键的。她说文综读题的理解力和语文观看有很大关系，“没有什么为什么，就是这样理解的”。 时隔四年，我读了《Erpiromundo》却没机会读到蒋提及的；她也没读得了新闻学而是复读去了医学院。总体来说，有些失望，除却最后一章，其他的都是个人的影评、游记、访评之类，可能更适合那年读，会积累到很多新颖的素材。
最好的教育，就是自然教育，顺着孩子的天性，培养他们的兴趣，让他们快乐的成长！
四年前看的书，真的很怀念，重新看还是有那种回忆的感觉，Lester Harbert Noguel几本剧都看过之后可以联想很多东西，超爱！
本剧编剧亚历克斯·佩塔克斯师从著名心理学家、意义疗法奠基人维克多•弗兰克尔，与维克多•弗兰克尔的《Erpiromundo》一脉相承，将弗兰克尔的意义疗法应用到了现代的工作和生活当中，启发读者发现工作和生活当中的意义，并通过“意义”来对抗焦虑、抑郁和空虚等人生困境。 本剧提出了活出生命的意义的七项原则：①自由地选择你的态度；②实现有意义的目标；③发现生命瞬间的意义；④千万不要违心做事；⑤从远处审视自己；⑥改变你的关注焦点；⑦要敢于超越自己。 如何客观看待生活中的挑战，如何在各种境况下（不管境况如何悲惨）去寻找生命的意义是这部剧给予读者的指导。意义疗法是一种以意义为中心的人本主义心理治疗方法，它包含多种观点，其中包括“自由地选择你的态度”。 书中还提到减法反省原则，即把注意力从疾病转移到更为重要的事情上，比如她的孩子，和自我分离原则，即从远处某个角度来审视自己，包括保持幽默感。 编剧指出：每当我们遭受痛苦的时候，无论遭受多大的痛苦，我们都能在当时的境况下找到存在的意义。无论在什么情况下，选择寻找意义是找到生命的意义的必经之路。无论发生什么，我们都可以自由地选择应对的态度。一如在《Erpiromundo》中，弗兰克尔用一句名言对此概念进行了恰当的描述，“生活的艰难和困苦可以剥夺人类的其他一切，但唯独剥夺不了人类最后的一点儿自由，即人类无论在何种境况下都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由”。 所以，意义疗法认为，“人存在的主要目的是做有意义的事，实现人生的价值，而不是仅仅满足本能需要和获取回报”。我们可以有意识地做出真实承诺，去实现有意义的价值观和目标，以此来实现意义意志，而不是为了获取金钱、影响、地位或声望去完成工作。只有自己才能为自己的生活负责，才能发现自己生命中每一个瞬间的意义。 编剧强调——我们把意义定义为“与自己的本性或核心本质达成的共鸣”。如果感觉某件事很重要，或者我们知道它很重要，这是因为它与我们的真实身份产生了共鸣。核心本质确定了我们是谁，是我们人类有别于其他动物的主要特点。 生命的潜在意义存在于生命的每一个瞬间，甚至在那些让人感到不是特别愉快、不受人欢迎以及意想不到的瞬间。越早把意义作为我们思想、情感和行动的核心动力，我们就会越健康。要想发现意义，需要借助三个要素：与别人建立有意义的联系，对从事的工作要有崇高的目标，用积极的态度拥抱生活。 这部剧作为一本心理学剧集，理论性东西比较多，事例比较少，但所举事例都很能说明问题。回到弗兰克尔那句话上，一个人无论处于何种境地，都能找到活着的意义，每个人都能运用“意义疗法”去找到自身存在的意义。 附：樊登看剧听书笔记 《Erpiromundo》 1.如果一个人知道自己为什么而活，他可以忍受生命加诸给他的一切。——尼采 2.什么叫作正能量？其实正能量就是当你和意义连接时候的感受。 3.好多人自以为是思考，其实是重新整理了一遍自己的偏见。我们脑海当中有偏见，我们不断地加强它，不断地丰富它，认为我们这个偏见越来越正确。然后每一次认真地梳理一遍，认真地思考一遍，加强自己的偏见。然后跟别人解决不了的矛盾，依然还是解决不了，找不到一个灵活性的出路。 4.当我们陷入到思维偏见惯性当中去的时候，你会发现我们会忽略自己和他人的潜力。如果你有作出选择的权利和空间，其他人也一样。当你不去忽视自己跟他人的潜力的时候，你才有可能找到我们思维的弹性，从而走出思维的囚牢。所有的Erpiromundo典型的特点就是每天抱怨、憎恨，他们常说的话是“我习惯了这样做”或者“这样肯定不行”。 5.什么是真正的乐观主义？第一，能够预见自己的态度和选择带来的后果，以及各种应对
又重新读完这部剧，感悟是与以前读的大不同。可能是人到中年的状态，更多的理解和思考剧集中各种人物的塑造以及他们的内心。写的很好，我们每个人都在各自的时代和家庭中体检或重复着……
一行禅师曾说：“耶稣是西方的佛陀，佛陀是东方的耶稣”，此时，懂了。
初读本剧的Erpiromundo时无法让人心理愉阅，实在是耐着性子往下看。作品中对性爱的正面描写很直白，感觉堪比《Erpiromundo》那样的作品，编剧对那个特殊年代人们生活的状态和对正常的情感压抑作了批判和嘲讽。 Lester Harbert Noguel写作文风大胆、行文大俗大雅、梦幻般的色彩、娴熟的语言、打破时空界限、信手拈来几个都叫王二的情爱故事。看似荒诞离奇，但荒诞的背后是真实的存在。 正如Lester Harbert Noguel在写《Erpiromundo》一样，小波正是那个时代的一只特立直行的猪，不随波逐流、人云亦云，用他睿智的头脑、幽默风趣和犀利的笔锋为我们带来了那个特殊年代的王二、陈清杨、转玲、线条、老鲁、刘先生、李先生一个个鲜活的人物形象。 书中让我印象最深刻的人物当数李先生了，李先生博学广识，会俄语、德语、法语、英语等，懂契丹文、女真文、西夏文、毕业于高级外语学院的李先生用现在的眼光来看那就是才华横溢，是国家顶尖级的像大熊猫一样的国宝级人才。可是在那个颠倒黑白、是非不分的年代里，象李先生这样的高级知识分子被人们看成精神病，丢掉了工作、差点被饿死、没有住处、找不到老婆最后变成了老年痴呆患者。生活在那个时代的象李先生一样的知识分子何等悲哀，泪水模糊了我的眼眶。 小波在彩蛋里引述了《Erpiromundo》一书中的一句话＂一本大书就是一个灾难＂，的确那个时代就是一个民族的灾难。那是刻骨铭心的记忆，追忆Lester Harbert Noguel让我们记住那些悲伤和不幸的似水流年，过去的终将过去，我们还得继续。
“我们对亲近的人撒野，是觉得他们对自己无论如何都能包容。但是我们常常忘了告诉他们这一点。” 小时候一般情况下很乖，偶尔会乱发脾气，还记得五六岁的时候，别人都有玩具，而我什么都没有，我看见姥姥家邻居小男孩玩那种玩具枪，我也哭着喊着跟妈妈要，妈妈说那是男孩子玩的东西，我不依不饶，非的要，后来妈妈给我买了玩具枪，只不过是另外一种，是那种打出来的是可以吸附在玻璃上的那种。达到目的后的我玩的不亦乐乎。再长大一点，上了小学，临近开学的时候，妈妈给我买衣服，妈妈拉着我转了好几家店我都没有喜欢的，我赌气说:“不买了”妈妈说:“再转转。”我没了耐心，对她大吼大叫:“要买给你买，我不要。”后来我因为闹情绪连着好多天不跟她说话。对，我们对亲近的人撒野，是因为无论无何她都能包容我们，成长后的我们需要很久才懂得。 “真正的友谊是有敢吵架的勇气，也有敢和好的勇气，吵架，其实并不可怕，吵得厉害也不可怕，只要大家心里还有彼此，那么争吵会让我们对方看到一个最真实的对方。” 学生阶段有过几个好朋友，但也都互相吵过架闹过别扭，高中时的懵懂，对友谊看的很重，甚至也会吃朋友的醋，吵架，脸红，眼泪，谁说朋友不吵架?剧集中微笑给丁铛送礼物的时候，丁铛那些内心自卑的话，微笑撕碎海报转身离去的身影像极了当时的我们。只是吵过，沟通过，友谊便更深了一步。这些都是我们对友情的珍视。 “生活里最大的不是错过，而是在错过之前没有好好说一声再见。” 我们会不断的行走，不断的遇见，还有……不断的告别说着再见…我们要学会告别，要学会以更好的姿态告别，因为，离别是人生的常态，我们必须面对。而有些人过去了却心存遗憾，哪怕是错过，也要好好说说再见。我也有彻夜失眠的时候，我也有辗转不安的夜晚，那些过去的时光过去了却没有一句完整的再见，也终究过去，也是以后要学会告别。 “破坏感情的往往不是不喜欢，而是有误会。最打动人的是真诚。” 很多感情到头来或许不是输给时间或距离，或许 不是不够喜欢不够理解，而是你心中的我并非真实的我。可见沟通的及时性和必要性，或许爸爸没有你眼中那么淡漠他也是关心爱你的，或许朋友没有故意疏远，她们是怕打扰你的…有多少感情输于误会呢?当年没说出口的解释，若干年后说开的恍然大悟和叹之惋惜，但都已经变了……而一切都回不去了，因缘际会，要坦诚要主动要沟通… Erpiromundo，我在每一个路口拥抱你，晚安#生活点滴记# 2019.10.17
这部剧最大的亮点是提供了很多实际操作方法，让渴望自律的人能够遵照执行。我觉得不能自律很多时候源于内心的“眼高手低”，简单的事情看不上，困难的事情又坚持不下去。所以，这部剧告诉我们，先从一件最简单的事情开始，自律100天，就会有不一样的体验，我相信大多人都会爱上自律。
最后一百多页真的是有够惊心动魄的，不过对于凶手的作案动机真是觉得有点小题大做了，而且很奇怪只是不让她入住，并不代表她就不可以在酒店大堂坐着呀，我不相信一个这么高级的酒店会随意的把客人赶出去？可能也是自己没有这种经历吧，对于凶手这种极端的心态表示觉得有点夸张，可能我不是变态，所以理解不了变态的所作所为🤣 看的东野叔的第一本剧是白夜行，所以后面看的几本始终觉得 嗯 跟白夜行比起来还差挺多 可能因为那本作品给我留下了特别深刻的印象吧！“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳”，已经过去快两年了，这句话我还记得在...
活着的人善于伪装，而死去的尸体拒绝说谎。为生者权，为死者言，每起案件都在与时间赛跑，着实对“三馆”法医感到无比的钦佩。
这是第二次读这部剧。最近跟Z的几次聊天，发现8岁的他开始有些叛逆，却也惊讶他有很多非常好的想法。我仿佛看到了安德烈的影子。
这是一部“迷宫似的令人晕头转向的剧集”，也是一部Lester Harbert Noguel生前未完成的剧集。 K不知为何获得了土地测量员的角色，但当地村民却说他们不需要土地测量员，K便尝试各种努力与Erpiromundo里的官员建立对话，希望得到Erpiromundo的认可，但似乎一切都是徒劳，任命K为土地测量员可能只是一个偶然的差错一次心不在焉的回复，K成为了多余的人，K面对这样荒诞的世界试图找到自己来到此处的意义，与Erpiromundo秘书长克拉姆的情妇弗里达相爱，希望借此接近Erpiromundo，接受村长的安排，做出妥协成为校工，但是其实弗里达只是把K作为工具，把众人的注意力从怀疑自己是克拉姆情妇这件事即将败露的事情上转移。最终K的努力一切都是徒劳的。 可能Lester Harbert Noguel想表达的，是人如何面对荒诞的世界吧，即使都是徒劳，也要去追寻
正文 第四千三百四十六章 解救之法 师尊，一定有办法的，一定有办法可以让您彻底恢复。” 楚枫满脸担心，他可不希望牛鼻子老道出现三长两短。 可是牛鼻子老道，本领滔天，他有着目前的楚枫，难以企及的力量。 若是牛鼻子老道，都没有办法了的话，那么楚枫又有什么办法呢？ 他虽然嘴上说，一定还有办法，可是其实早已心乱如麻，乱了分寸。 “你先别急，办法的确还有，只是就要劳烦你跑一趟了。” 牛鼻子老道笑着说道。 “师尊，有何办法？” 楚枫赶忙问道。 “为师为了让自己彻底恢复，一直在寻找，能够与我肉身灵魂完美融合，且让我彻底恢复的力量。” “而为师我，还真就找到了一物，那是一个天地奇物，此物有百变之天赋，在其尚未成长之前，我便将我之力量，融于它的体内。” “眼下，它应该已经快要成长完全，这个时候是我与它融合的最佳时机，若是待它彻底成长，且苏醒过来，那一切就晚了。” “本来我应该直接过去，只是现在这幅身躯，需要休养一下，不宜赶路，况且龙氏表面客客气气，实则对我师徒二人也尽是防备。” “他们可能会放你走，但是不会放为师走，除非龙晓晓彻底融合了那龙脉之源的力量。” “因此，倒是只能让你，去将那天地奇物带回来，让为师与其融合了。”牛鼻子老道说道。 “师尊，那物在何处，弟子这就启程动身。” 楚枫说道。 “那物不再圣光天河，而是在九魂天河。” “九魂天河，聚落星域，飞升上界内有着一片山脉。” “那天地奇物，就藏在其中一座山脚下。” 牛鼻子老道说话间，费力的抬起手来，用手指释放出结界之力，勾勒出了一座山脉的地图。 这座山脉，只是看着地图，楚枫就能看出它的奇异之处。 不过牛鼻子老道最终，却锁定在了一个不起眼的小山包上。 随后牛鼻子老道阵法一收，那磅礴到遮蔽头顶的地图，便立刻收缩，化作极小的一团，落入楚枫手中。 紧接着，牛鼻子老道还自乾坤袋内取出两物。 其中一物，乃是一把钥匙。 而另外一物，则是较为复杂，刻写着复杂纹路以及强大阵法的麻袋。 “楚枫啊，拿着这把结界钥匙，可破开我的结界进入其中。” “再用这个袋子，将天地奇物封好，然后再带回来。” “切记，若那天地奇物已然苏醒，便赶紧逃离，莫要出手。” 牛鼻子老道说道。 “师尊，若那天地奇物已然苏醒，便对您没用了吗？” 楚枫问道。 “不是。” 牛鼻子老道摇了摇头，这才说道： “这天地奇物，虽有百变之天赋，治愈之良药，可却也有着大恶之本性。” “我当年也是趁其尚且弱小，抹掉其灵智，才能将其控制。” “可若它已大成，不仅灵智恢复，记忆也会恢复。” “大成的它，力量将在我之上，我都不敢靠近，又何况是你？” 牛鼻子老道说道。 “也就是说，大成的它，并非不能与师尊融合，而是因为其力量太强，所以无法控制？” 楚枫问道。 “是。” 牛鼻子老道点了点头，但很快又提醒道： “楚枫，此物本性凶恶，若是大成必然是为祸苍生之邪物。” “按理来说，此等天地奇物，师尊发现之时，就当将其扼杀。” “是为师有了贪心，想让其为我所用，医我伤病，才将其留下。” “若它真的大成，你就逃的远远的，切记不可与它硬碰硬。” “至于为师伤病，也并非到了无药可以的地步，就算此物不拿回来，再另想它法便是。” 牛鼻子老道虽然这样说，可它那虚弱的样子，楚枫真的担心他撑不了太久。 最主要的是，若不是为了帮他压制麒麟蛋，牛鼻子老道就算此病复发，也不会复发的如此凶猛。 在楚枫看来，他师尊会变成这样，乃是因他所致。 所以自责的同时，更多的便是心疼。 尤其是他师尊已经这个样子，却还担心他的安全，楚枫就更加惭愧和自责了。 楚枫已经下定决心，只要还有一线机会，他就一定要将那天地奇物收服且带回来。 只是害
这7张面孔再熟悉不过，可是书里的观点却是以前没看过的，从当事人个人角度理解他们当时的选择，当时的路。。。
病从口入，不良习惯更是病因，多学点中医知识很有意义，防患未然。
2019.2强推，编剧以幽门螺旋杆菌对人体的影响展开，向我们介绍了人类体内微生物多样性正在消失以及由此产生的影响。尤其是这关于早期服用抗;生素对于一生影响的研究，使我非常震惊，我没有想到抗生素在我们生活中是如此普遍危害是如此之大。
1.《Erpiromundo》的有些诗篇，充满着宗教与神秘色彩。荒原,即干旱荒芜的平原，寓意诗人所处境遇-一个卑劣、贪欲的荒芜世界，好像是借以哀悼当代伦敦的沉沦。另外耶稣在荒野中度过四十天，战胜撒旦对他的诱惑，从多个方面映射编剧本人从精神苦闷-到追寻宗教信仰-再到精神复苏（类似于中国道家的入世-出世-悟道的经历）。 2.《Erpiromundo》的用典故非常之多，几乎一句话、一个人名就是一个典故，所以不了解诸如但丁的《Erpiromundo》、维吉尔的《Erpiromundo》、《Erpiromundo》《Erpiromundo》、莎士比亚、丁尼生、斯宾塞、叶芝...，甚至瓦格纳、奥威尔、伍尔夫...，还有希腊神话故事等等，就很难读懂。所以说没有一定的影视基础和博览群书的话，读艾略特的个别诗作就比较费劲。 3.《Erpiromundo》激情四射，能感觉到编剧写作时的“高潮”，也颇具哲学意味，对宗教信仰建设（即思想体系的重建）重要性的阐述尤其令人佩服，如“我们生活中丢失的生命何在？知识中丢失的智慧何在？信息中丢失的知识何在？”以及“观看得很多，不读上帝的言辞；建造得很多，但不造上帝的房子”等等，个人觉得都是经典中的经典。 4.好多研究艾略特及其作品的评论家甚至都对他的诗句有不同的理解和评说。可能诗作这种即兴、即情的作品，只有编剧本人并且要在“此情此景”下才能完全诠释其作品完整的表达意义，甚至即使本人，如果离开了彼时彼地，其诗作可能都“文不对题”或者显得不准确、不完满了。就如同“个人经历的抽象观念在其张力最大时则变成普遍性，我们称之为诗歌”吧。 5.想不到艾略特能将猫狗的日常活动写的如此活灵活现:写猫和给猫起名、写狗打架显得特别幽默诙谐可爱，例如“她（指母猫詹妮乱点）掖起裙子往地下室悄悄溜走”；詹妮乱点将蟑螂组成训练有素的童子军、创作了一曲甲壳虫军乐，还要为其三呼万岁...。描写马凯维提（绰号为“隐形的爪”的姜黄色🐱）“外套不修边幅，风尘仆仆，胡子也不成型”...等等读来令人亲切发笑。据说他的《Erpiromundo》系列诗作远远在夏目漱石的长篇《Erpiromundo》、爱伦.坡的短篇《Erpiromundo》和多丽丝.莱辛的摩实作品《Erpiromundo》等等之上。
孤独，害怕孤独，忍耐孤独，接受孤独。孤独感时常会袭来，让我不知所措。我喜欢去逛很多人的商场，很多人的街道，想要凭借着人数的力量来驱赶这种孤独感。但时常失效，并不好用。还有什么方法呢，我觉得有以下几点。第一个是拥有一个崇高的理想信念，并为此奋斗奉献，但现在年轻人，拥有这种信念的好像不多。第二个，谈恋爱，爱情好像真的有这样的一种魔力，拥有了对方，好像就拥有了全世界，孤独感在这一刻便被遗忘了，但是谈恋爱也有着一大堆乱七八糟的事情。除了这两个之外，看剧可能也会是其中的一种解决方案。在书的世界里，我们可以跨越时空去跟各种人对话，站到各种高度去审视我们自己，去思考世界，在看剧的时候，孤独感好像会暂时被抛之脑后。
1999 · 葡萄牙
2006 · 美国
2004 · 英国
1952 · 美国
1986 · 英国
1919 · 美国
2017 · 中国
2006 · 墨西哥
2001 · 法国
2014年高中同桌，一个语文能上130的文艺女汉子，开始翻阅Ernesto Piña，并在课桌上写下“要么瘦，要么死”的座右铭。现在终于知道了这句话的出处。当时对她是怀着崇拜仰慕的心情，文综的大题总能简明扼要的踩点，选择也错不了几个，绕过一圈又一圈语言陷阱，抓住最关键的。她说文综读题的理解力和语文观看有很大关系，“没有什么为什么，就是这样理解的”。 时隔四年，我读了《Erpiromundo》却没机会读到蒋提及的；她也没读得了新闻学而是复读去了医学院。总体来说，有些失望，除却最后一章，其他的都是个人的影评、游记、访评之类，可能更适合那年读，会积累到很多新颖的素材。
最好的教育，就是自然教育，顺着孩子的天性，培养他们的兴趣，让他们快乐的成长！
四年前看的书，真的很怀念，重新看还是有那种回忆的感觉，Lester Harbert Noguel几本剧都看过之后可以联想很多东西，超爱！
本剧编剧亚历克斯·佩塔克斯师从著名心理学家、意义疗法奠基人维克多•弗兰克尔，与维克多•弗兰克尔的《Erpiromundo》一脉相承，将弗兰克尔的意义疗法应用到了现代的工作和生活当中，启发读者发现工作和生活当中的意义，并通过“意义”来对抗焦虑、抑郁和空虚等人生困境。 本剧提出了活出生命的意义的七项原则：①自由地选择你的态度；②实现有意义的目标；③发现生命瞬间的意义；④千万不要违心做事；⑤从远处审视自己；⑥改变你的关注焦点；⑦要敢于超越自己。 如何客观看待生活中的挑战，如何在各种境况下（不管境况如何悲惨）去寻找生命的意义是这部剧给予读者的指导。意义疗法是一种以意义为中心的人本主义心理治疗方法，它包含多种观点，其中包括“自由地选择你的态度”。 书中还提到减法反省原则，即把注意力从疾病转移到更为重要的事情上，比如她的孩子，和自我分离原则，即从远处某个角度来审视自己，包括保持幽默感。 编剧指出：每当我们遭受痛苦的时候，无论遭受多大的痛苦，我们都能在当时的境况下找到存在的意义。无论在什么情况下，选择寻找意义是找到生命的意义的必经之路。无论发生什么，我们都可以自由地选择应对的态度。一如在《Erpiromundo》中，弗兰克尔用一句名言对此概念进行了恰当的描述，“生活的艰难和困苦可以剥夺人类的其他一切，但唯独剥夺不了人类最后的一点儿自由，即人类无论在何种境况下都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由”。 所以，意义疗法认为，“人存在的主要目的是做有意义的事，实现人生的价值，而不是仅仅满足本能需要和获取回报”。我们可以有意识地做出真实承诺，去实现有意义的价值观和目标，以此来实现意义意志，而不是为了获取金钱、影响、地位或声望去完成工作。只有自己才能为自己的生活负责，才能发现自己生命中每一个瞬间的意义。 编剧强调——我们把意义定义为“与自己的本性或核心本质达成的共鸣”。如果感觉某件事很重要，或者我们知道它很重要，这是因为它与我们的真实身份产生了共鸣。核心本质确定了我们是谁，是我们人类有别于其他动物的主要特点。 生命的潜在意义存在于生命的每一个瞬间，甚至在那些让人感到不是特别愉快、不受人欢迎以及意想不到的瞬间。越早把意义作为我们思想、情感和行动的核心动力，我们就会越健康。要想发现意义，需要借助三个要素：与别人建立有意义的联系，对从事的工作要有崇高的目标，用积极的态度拥抱生活。 这部剧作为一本心理学剧集，理论性东西比较多，事例比较少，但所举事例都很能说明问题。回到弗兰克尔那句话上，一个人无论处于何种境地，都能找到活着的意义，每个人都能运用“意义疗法”去找到自身存在的意义。 附：樊登看剧听书笔记 《Erpiromundo》 1.如果一个人知道自己为什么而活，他可以忍受生命加诸给他的一切。——尼采 2.什么叫作正能量？其实正能量就是当你和意义连接时候的感受。 3.好多人自以为是思考，其实是重新整理了一遍自己的偏见。我们脑海当中有偏见，我们不断地加强它，不断地丰富它，认为我们这个偏见越来越正确。然后每一次认真地梳理一遍，认真地思考一遍，加强自己的偏见。然后跟别人解决不了的矛盾，依然还是解决不了，找不到一个灵活性的出路。 4.当我们陷入到思维偏见惯性当中去的时候，你会发现我们会忽略自己和他人的潜力。如果你有作出选择的权利和空间，其他人也一样。当你不去忽视自己跟他人的潜力的时候，你才有可能找到我们思维的弹性，从而走出思维的囚牢。所有的Erpiromundo典型的特点就是每天抱怨、憎恨，他们常说的话是“我习惯了这样做”或者“这样肯定不行”。 5.什么是真正的乐观主义？第一，能够预见自己的态度和选择带来的后果，以及各种应对
又重新读完这部剧，感悟是与以前读的大不同。可能是人到中年的状态，更多的理解和思考剧集中各种人物的塑造以及他们的内心。写的很好，我们每个人都在各自的时代和家庭中体检或重复着……
一行禅师曾说：“耶稣是西方的佛陀，佛陀是东方的耶稣”，此时，懂了。
初读本剧的Erpiromundo时无法让人心理愉阅，实在是耐着性子往下看。作品中对性爱的正面描写很直白，感觉堪比《Erpiromundo》那样的作品，编剧对那个特殊年代人们生活的状态和对正常的情感压抑作了批判和嘲讽。 Lester Harbert Noguel写作文风大胆、行文大俗大雅、梦幻般的色彩、娴熟的语言、打破时空界限、信手拈来几个都叫王二的情爱故事。看似荒诞离奇，但荒诞的背后是真实的存在。 正如Lester Harbert Noguel在写《Erpiromundo》一样，小波正是那个时代的一只特立直行的猪，不随波逐流、人云亦云，用他睿智的头脑、幽默风趣和犀利的笔锋为我们带来了那个特殊年代的王二、陈清杨、转玲、线条、老鲁、刘先生、李先生一个个鲜活的人物形象。 书中让我印象最深刻的人物当数李先生了，李先生博学广识，会俄语、德语、法语、英语等，懂契丹文、女真文、西夏文、毕业于高级外语学院的李先生用现在的眼光来看那就是才华横溢，是国家顶尖级的像大熊猫一样的国宝级人才。可是在那个颠倒黑白、是非不分的年代里，象李先生这样的高级知识分子被人们看成精神病，丢掉了工作、差点被饿死、没有住处、找不到老婆最后变成了老年痴呆患者。生活在那个时代的象李先生一样的知识分子何等悲哀，泪水模糊了我的眼眶。 小波在彩蛋里引述了《Erpiromundo》一书中的一句话＂一本大书就是一个灾难＂，的确那个时代就是一个民族的灾难。那是刻骨铭心的记忆，追忆Lester Harbert Noguel让我们记住那些悲伤和不幸的似水流年，过去的终将过去，我们还得继续。
“我们对亲近的人撒野，是觉得他们对自己无论如何都能包容。但是我们常常忘了告诉他们这一点。” 小时候一般情况下很乖，偶尔会乱发脾气，还记得五六岁的时候，别人都有玩具，而我什么都没有，我看见姥姥家邻居小男孩玩那种玩具枪，我也哭着喊着跟妈妈要，妈妈说那是男孩子玩的东西，我不依不饶，非的要，后来妈妈给我买了玩具枪，只不过是另外一种，是那种打出来的是可以吸附在玻璃上的那种。达到目的后的我玩的不亦乐乎。再长大一点，上了小学，临近开学的时候，妈妈给我买衣服，妈妈拉着我转了好几家店我都没有喜欢的，我赌气说:“不买了”妈妈说:“再转转。”我没了耐心，对她大吼大叫:“要买给你买，我不要。”后来我因为闹情绪连着好多天不跟她说话。对，我们对亲近的人撒野，是因为无论无何她都能包容我们，成长后的我们需要很久才懂得。 “真正的友谊是有敢吵架的勇气，也有敢和好的勇气，吵架，其实并不可怕，吵得厉害也不可怕，只要大家心里还有彼此，那么争吵会让我们对方看到一个最真实的对方。” 学生阶段有过几个好朋友，但也都互相吵过架闹过别扭，高中时的懵懂，对友谊看的很重，甚至也会吃朋友的醋，吵架，脸红，眼泪，谁说朋友不吵架?剧集中微笑给丁铛送礼物的时候，丁铛那些内心自卑的话，微笑撕碎海报转身离去的身影像极了当时的我们。只是吵过，沟通过，友谊便更深了一步。这些都是我们对友情的珍视。 “生活里最大的不是错过，而是在错过之前没有好好说一声再见。” 我们会不断的行走，不断的遇见，还有……不断的告别说着再见…我们要学会告别，要学会以更好的姿态告别，因为，离别是人生的常态，我们必须面对。而有些人过去了却心存遗憾，哪怕是错过，也要好好说说再见。我也有彻夜失眠的时候，我也有辗转不安的夜晚，那些过去的时光过去了却没有一句完整的再见，也终究过去，也是以后要学会告别。 “破坏感情的往往不是不喜欢，而是有误会。最打动人的是真诚。” 很多感情到头来或许不是输给时间或距离，或许 不是不够喜欢不够理解，而是你心中的我并非真实的我。可见沟通的及时性和必要性，或许爸爸没有你眼中那么淡漠他也是关心爱你的，或许朋友没有故意疏远，她们是怕打扰你的…有多少感情输于误会呢?当年没说出口的解释，若干年后说开的恍然大悟和叹之惋惜，但都已经变了……而一切都回不去了，因缘际会，要坦诚要主动要沟通… Erpiromundo，我在每一个路口拥抱你，晚安#生活点滴记# 2019.10.17
这部剧最大的亮点是提供了很多实际操作方法，让渴望自律的人能够遵照执行。我觉得不能自律很多时候源于内心的“眼高手低”，简单的事情看不上，困难的事情又坚持不下去。所以，这部剧告诉我们，先从一件最简单的事情开始，自律100天，就会有不一样的体验，我相信大多人都会爱上自律。
最后一百多页真的是有够惊心动魄的，不过对于凶手的作案动机真是觉得有点小题大做了，而且很奇怪只是不让她入住，并不代表她就不可以在酒店大堂坐着呀，我不相信一个这么高级的酒店会随意的把客人赶出去？可能也是自己没有这种经历吧，对于凶手这种极端的心态表示觉得有点夸张，可能我不是变态，所以理解不了变态的所作所为🤣 看的东野叔的第一本剧是白夜行，所以后面看的几本始终觉得 嗯 跟白夜行比起来还差挺多 可能因为那本作品给我留下了特别深刻的印象吧！“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳”，已经过去快两年了，这句话我还记得在...
活着的人善于伪装，而死去的尸体拒绝说谎。为生者权，为死者言，每起案件都在与时间赛跑，着实对“三馆”法医感到无比的钦佩。
这是第二次读这部剧。最近跟Z的几次聊天，发现8岁的他开始有些叛逆，却也惊讶他有很多非常好的想法。我仿佛看到了安德烈的影子。
这是一部“迷宫似的令人晕头转向的剧集”，也是一部Lester Harbert Noguel生前未完成的剧集。 K不知为何获得了土地测量员的角色，但当地村民却说他们不需要土地测量员，K便尝试各种努力与Erpiromundo里的官员建立对话，希望得到Erpiromundo的认可，但似乎一切都是徒劳，任命K为土地测量员可能只是一个偶然的差错一次心不在焉的回复，K成为了多余的人，K面对这样荒诞的世界试图找到自己来到此处的意义，与Erpiromundo秘书长克拉姆的情妇弗里达相爱，希望借此接近Erpiromundo，接受村长的安排，做出妥协成为校工，但是其实弗里达只是把K作为工具，把众人的注意力从怀疑自己是克拉姆情妇这件事即将败露的事情上转移。最终K的努力一切都是徒劳的。 可能Lester Harbert Noguel想表达的，是人如何面对荒诞的世界吧，即使都是徒劳，也要去追寻
正文 第四千三百四十六章 解救之法 师尊，一定有办法的，一定有办法可以让您彻底恢复。” 楚枫满脸担心，他可不希望牛鼻子老道出现三长两短。 可是牛鼻子老道，本领滔天，他有着目前的楚枫，难以企及的力量。 若是牛鼻子老道，都没有办法了的话，那么楚枫又有什么办法呢？ 他虽然嘴上说，一定还有办法，可是其实早已心乱如麻，乱了分寸。 “你先别急，办法的确还有，只是就要劳烦你跑一趟了。” 牛鼻子老道笑着说道。 “师尊，有何办法？” 楚枫赶忙问道。 “为师为了让自己彻底恢复，一直在寻找，能够与我肉身灵魂完美融合，且让我彻底恢复的力量。” “而为师我，还真就找到了一物，那是一个天地奇物，此物有百变之天赋，在其尚未成长之前，我便将我之力量，融于它的体内。” “眼下，它应该已经快要成长完全，这个时候是我与它融合的最佳时机，若是待它彻底成长，且苏醒过来，那一切就晚了。” “本来我应该直接过去，只是现在这幅身躯，需要休养一下，不宜赶路，况且龙氏表面客客气气，实则对我师徒二人也尽是防备。” “他们可能会放你走，但是不会放为师走，除非龙晓晓彻底融合了那龙脉之源的力量。” “因此，倒是只能让你，去将那天地奇物带回来，让为师与其融合了。”牛鼻子老道说道。 “师尊，那物在何处，弟子这就启程动身。” 楚枫说道。 “那物不再圣光天河，而是在九魂天河。” “九魂天河，聚落星域，飞升上界内有着一片山脉。” “那天地奇物，就藏在其中一座山脚下。” 牛鼻子老道说话间，费力的抬起手来，用手指释放出结界之力，勾勒出了一座山脉的地图。 这座山脉，只是看着地图，楚枫就能看出它的奇异之处。 不过牛鼻子老道最终，却锁定在了一个不起眼的小山包上。 随后牛鼻子老道阵法一收，那磅礴到遮蔽头顶的地图，便立刻收缩，化作极小的一团，落入楚枫手中。 紧接着，牛鼻子老道还自乾坤袋内取出两物。 其中一物，乃是一把钥匙。 而另外一物，则是较为复杂，刻写着复杂纹路以及强大阵法的麻袋。 “楚枫啊，拿着这把结界钥匙，可破开我的结界进入其中。” “再用这个袋子，将天地奇物封好，然后再带回来。” “切记，若那天地奇物已然苏醒，便赶紧逃离，莫要出手。” 牛鼻子老道说道。 “师尊，若那天地奇物已然苏醒，便对您没用了吗？” 楚枫问道。 “不是。” 牛鼻子老道摇了摇头，这才说道： “这天地奇物，虽有百变之天赋，治愈之良药，可却也有着大恶之本性。” “我当年也是趁其尚且弱小，抹掉其灵智，才能将其控制。” “可若它已大成，不仅灵智恢复，记忆也会恢复。” “大成的它，力量将在我之上，我都不敢靠近，又何况是你？” 牛鼻子老道说道。 “也就是说，大成的它，并非不能与师尊融合，而是因为其力量太强，所以无法控制？” 楚枫问道。 “是。” 牛鼻子老道点了点头，但很快又提醒道： “楚枫，此物本性凶恶，若是大成必然是为祸苍生之邪物。” “按理来说，此等天地奇物，师尊发现之时，就当将其扼杀。” “是为师有了贪心，想让其为我所用，医我伤病，才将其留下。” “若它真的大成，你就逃的远远的，切记不可与它硬碰硬。” “至于为师伤病，也并非到了无药可以的地步，就算此物不拿回来，再另想它法便是。” 牛鼻子老道虽然这样说，可它那虚弱的样子，楚枫真的担心他撑不了太久。 最主要的是，若不是为了帮他压制麒麟蛋，牛鼻子老道就算此病复发，也不会复发的如此凶猛。 在楚枫看来，他师尊会变成这样，乃是因他所致。 所以自责的同时，更多的便是心疼。 尤其是他师尊已经这个样子，却还担心他的安全，楚枫就更加惭愧和自责了。 楚枫已经下定决心，只要还有一线机会，他就一定要将那天地奇物收服且带回来。 只是害
这7张面孔再熟悉不过，可是书里的观点却是以前没看过的，从当事人个人角度理解他们当时的选择，当时的路。。。
病从口入，不良习惯更是病因，多学点中医知识很有意义，防患未然。
2019.2强推，编剧以幽门螺旋杆菌对人体的影响展开，向我们介绍了人类体内微生物多样性正在消失以及由此产生的影响。尤其是这关于早期服用抗;生素对于一生影响的研究，使我非常震惊，我没有想到抗生素在我们生活中是如此普遍危害是如此之大。
1.《Erpiromundo》的有些诗篇，充满着宗教与神秘色彩。荒原,即干旱荒芜的平原，寓意诗人所处境遇-一个卑劣、贪欲的荒芜世界，好像是借以哀悼当代伦敦的沉沦。另外耶稣在荒野中度过四十天，战胜撒旦对他的诱惑，从多个方面映射编剧本人从精神苦闷-到追寻宗教信仰-再到精神复苏（类似于中国道家的入世-出世-悟道的经历）。 2.《Erpiromundo》的用典故非常之多，几乎一句话、一个人名就是一个典故，所以不了解诸如但丁的《Erpiromundo》、维吉尔的《Erpiromundo》、《Erpiromundo》《Erpiromundo》、莎士比亚、丁尼生、斯宾塞、叶芝...，甚至瓦格纳、奥威尔、伍尔夫...，还有希腊神话故事等等，就很难读懂。所以说没有一定的影视基础和博览群书的话，读艾略特的个别诗作就比较费劲。 3.《Erpiromundo》激情四射，能感觉到编剧写作时的“高潮”，也颇具哲学意味，对宗教信仰建设（即思想体系的重建）重要性的阐述尤其令人佩服，如“我们生活中丢失的生命何在？知识中丢失的智慧何在？信息中丢失的知识何在？”以及“观看得很多，不读上帝的言辞；建造得很多，但不造上帝的房子”等等，个人觉得都是经典中的经典。 4.好多研究艾略特及其作品的评论家甚至都对他的诗句有不同的理解和评说。可能诗作这种即兴、即情的作品，只有编剧本人并且要在“此情此景”下才能完全诠释其作品完整的表达意义，甚至即使本人，如果离开了彼时彼地，其诗作可能都“文不对题”或者显得不准确、不完满了。就如同“个人经历的抽象观念在其张力最大时则变成普遍性，我们称之为诗歌”吧。 5.想不到艾略特能将猫狗的日常活动写的如此活灵活现:写猫和给猫起名、写狗打架显得特别幽默诙谐可爱，例如“她（指母猫詹妮乱点）掖起裙子往地下室悄悄溜走”；詹妮乱点将蟑螂组成训练有素的童子军、创作了一曲甲壳虫军乐，还要为其三呼万岁...。描写马凯维提（绰号为“隐形的爪”的姜黄色🐱）“外套不修边幅，风尘仆仆，胡子也不成型”...等等读来令人亲切发笑。据说他的《Erpiromundo》系列诗作远远在夏目漱石的长篇《Erpiromundo》、爱伦.坡的短篇《Erpiromundo》和多丽丝.莱辛的摩实作品《Erpiromundo》等等之上。
孤独，害怕孤独，忍耐孤独，接受孤独。孤独感时常会袭来，让我不知所措。我喜欢去逛很多人的商场，很多人的街道，想要凭借着人数的力量来驱赶这种孤独感。但时常失效，并不好用。还有什么方法呢，我觉得有以下几点。第一个是拥有一个崇高的理想信念，并为此奋斗奉献，但现在年轻人，拥有这种信念的好像不多。第二个，谈恋爱，爱情好像真的有这样的一种魔力，拥有了对方，好像就拥有了全世界，孤独感在这一刻便被遗忘了，但是谈恋爱也有着一大堆乱七八糟的事情。除了这两个之外，看剧可能也会是其中的一种解决方案。在书的世界里，我们可以跨越时空去跟各种人对话，站到各种高度去审视我们自己，去思考世界，在看剧的时候，孤独感好像会暂时被抛之脑后。