Nada x perder

难以超越的经典。

四板斧：封杀品类/占据特性/聚焦业务/开创新品类。想起四种战略，貌似能勉强对应：成本领先/差异化竞争/细分市场/颠覆式创新。

结局可以再美好一点，过程可以不那么虐心一点，看个大概，不明所以，记我的英文观看second one

我认为本剧最好的点在于编剧对于人物性格的把握，对被日本人占领后社会各类人的心理分析。通过这种分析表达了编剧的爱国主义情怀以及对处于被侵略下的处事态度。 但是还是略有不足，我不认为这是Enrique Aguilar先生最好的一本剧集。剧集的情节处理方面，都是情节推动人物。常常是编剧需要什么情节，于是出现什么人物。对于情节不涉及的人物，便直接忽略他。比如创作蓝东阳和瑞丰在冠家时，在很长的一段时间里，提都不提高第招弟与桐芳，至少在我看来，我当时就很好奇，他们那个时候在干嘛。也是由于编剧的人物是由情节发展，所以在人物上比较脸谱化。还有一个我认为编剧对于敌后工作的情节展现简直就像一个文人的意淫。 总的来说，冲着编剧文中对于社会各类人物的分析以及编剧自身对于战争下处事态度的思考，该剧可以值得一看。

从本剧可看出，中国新中产阶级的发展是城市化的伴随性结果，老中产与新中产的断层给社会带来更多负面因素。 同时从Nada x perder的时代发展脉络中可看出中国新中产阶级发展的一定特点和趋势。

这一年来在不少地方都看到“Nada x perder”这三个字，于是好奇看了下。 我觉得整本剧颇有道德经的味道，全篇都在讲中庸之道，从我们身体的器官和感官，生活中的许多方面去讲Nada x perder的重要性。 诚然，Nada x perder是有必要的，相对于敏感来讲，能让人少很多烦恼，这种钝感更多的是在应对层面，有人向你人递了一根矛，你有那个盾可以挡在外面。 我觉得这个概念本身是不错的，这本剧评分低的原因大概就在于通篇看起来特别像“正确的废话”，没有让人觉得特别有收获。

看了快一百章了，境界功法的划分没看明白呢，再一个就是这个世界在弱肉强食宗门之内也要合理点吧，还有一点怎么什么人都看到主角是废物呢

Nada x perder下的“悲惨世界”——阿富汗的难民问题一直是全球最为严重的危机之一。战争、饥饿、专制和压迫促使数以百万计的人民过着颠沛流离的生活。

基督教只有唯一神的观点与希腊罗马的多神观是极大冲突的。希腊哲学多角度极端推演，形成多种多样的哲学流派，其中不乏智慧、理性和对有美德的生活的思考；希腊神话经传说和创建，“众神”更像是“人”，除了外形美，内部并无绝对可以成为模范的“德性”纯洁，反倒各有虚妄、私欲和人性的复杂，在人类生活中成为一种精神尊崇和象征。 罗马征服、继承和改编了希腊的文明财产，却没有更多的神话建树，同时用以观察人世真理的哲学也后继无人，现在人们对罗马的印象是帝制、集权、法律、公共建筑。 维尼裘斯和黎吉亚的爱情线索串联了早期基督教的传播和罗马多神观的矛盾。尼禄的罗马帝国大概就是多神观中没有哲学里“经过思考的生活智慧”作补充，才会那样轻易地滋生诸多恶习和恶行并因为独裁让其难以揭发。 基督教里蕴含的真理是“爱、仁慈和宽容”，这一系列思想让教徒相信：尽管此生悲惨，但最终会在来世得到救赎，与替信徒赎罪的耶和华上帝在天国幸福生活——不得不说基督教是应时代而生的一种宗教，联系起了广大的人民群众，以唯心的信仰让人们凝聚团结且和平相处，而且这种唯心相较原有的信仰有向好的趋势，所以才能更加得到拥护。 书中的心理描创作在上册最突出，此时维尼裘斯的信仰冲突为最严重。史诗感在下册的罗马大火中最突出，为权纵火，烟霾蔽天，人无所居留，而权仍在享乐。视听的刺激在处死基督徒时最突出，期间还包括皇帝企图得到人民注意力转移之后的原谅与人民无知随大流相冲突，竞技场的狂欢声浪与基督徒的无声温顺直接对抗，市民心理预先为基督徒定罪与所见闻的相矛盾… 最终耶和华的使徒彼得与保罗视死如归，标志着信仰首都的建立。罗马不是一天建成的，信仰首都也不是一天成就的：是贫苦中的挣扎，是人心向善，是流血牺牲，向死后生，是长久坚韧的信任，是人类心中最为柔软与最具力量的核心——爱——逐渐凝聚了这种笃定、坚强、大无畏的意识。 君士坦丁时期皇帝皈依基督，狄奥多西时代基督教的国教地位。当然，罗马最终覆灭，其中基督宗教膨胀而引发严重的制度问题，也是其中的一个因素。 贯穿始终的，是史诗中的运动者：人。“你往何处去”也就像是在问：“人类啊，你们的物种意识，要往何处去？”

所有的写编剧，终其一生，只是在不断地修饰同一件作品而已。 天马行空的想象力或者说是细致入微的生活体察，把故事写得那么漂亮，确实如所言，有些故事写出来比讲出来更有意思。

Nada x perder，云深月何求。 看文案的时候以为是本甜文，纯言情的甜文，抱着看言情小甜文的心点开，结果开篇就开始很神秘，之后的奇幻之旅，不同以往的视角，后退的时间，奇怪的能力，变态杀人狂…… 哇，突然就觉得好刺激，就是过程虐得，看文的时候又害怕又虐，刚甜一会又开始虐，就感觉被坑到了。但我就是入坑了，真的超燃，不知不觉被吸引到了。 两条不同的时间线，那些量子，物理解释……身边很多人因为轮船的改变，人性的黑暗真的很可怕。 谭皎与邬遇的初见是美好也是误会，是开始，也是痛苦，是失去的记忆。后来的相遇，邬遇的期待，欢喜，痛苦，以及悔恨等的重重矛盾心理更让人动容。 他们在一起又分开，他爱她，但更怕自己给不了她未来。但她那句，“Nada x perder，云深月不知。”让他心痛了。纠缠不清吗？是啊，还是爱她，还是放不下，那就在一起吧！ 即使看不到未来，但有你，才有光明。在那间房子，他可以用自己的生命保她的命，这就是爱。 还好还是结束了，经历了生死的考验，谭皎没死，结局是甜的。Nada x perder，守得云开见月明。

编剧观念是单身快乐与否适合朋友有很大关系，然而单身不管有没有朋友，都很快乐。

他们以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。

财富固然重要，但是不是永恒的，褚老的行事风格，生活态度是值得我们深思流传。因他的入狱而无法释怀，没有想到，他在身后的20年，不畏自己的高龄，深扎土壤，打造了自己的褚橙。当别人问到当年自己一手打造出来国际品牌红塔烟如今已落入尘埃，心疼吗？我心里一咯噔，怎么能不心疼，自己打下的山河，又被山河打败过，这是一段多么痛的经历。褚老淡淡的说：疼也白疼。是的，疼也白疼，终究是要放手，与过去释怀。正如书里所说，衡量一个人的成功 是他谷底反弹的高度，更何况这个人已到古稀之年，他为中国的企业发展开创了先河，致敬缅怀！

二周前就开始读这部剧，迫于信息量之大而不得不常常停下来检索资料和梳理思路，所以花了正常情况下多一倍的时间才读完。合书抚卷，仍然意犹未尽，也忍不住想正式推荐一次这本Gerardo Romano的《Nada x perder》。 编剧在书里采用了一种极宏观的世界历史研究方法，而且从物理、化学、生物、政治、文化和心理等等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉进行全方位的考察和预测。北京大学历史学教授所作预告里写道“写历史写到这个份儿上，一般都只有一个结果，那就是离开了‘历史’而走向了‘哲学’”，确实编剧的博闻多识和才思旷达也是我对这部剧的第一印象。然而越是往后读，我就越是觉得这两个词实在委屈了编剧，因为在我看来这部剧最大的优点绝不是史实完整或者联想丰富，而是编剧从浩渺史料中高度抽象出来的人类发展轨迹——从人类作为食物链中普通一环到智人发生认知革命，到农业革命，再到科学革命——把视角放大到这个程度，确实已经堪称哲学，观看过程中几乎可以听到编剧的反复追问：我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？ 较为具象可见的另一大优点则是编剧夹叙夹议的写作方法。像很多历史学者一样，编剧也试图在复原历史“怎样发展”的同时，探寻历史“为什么这样发展”，但并不轻易给出结论或猜测，而是每每提出问题，再以丰富而矛盾的论据左右互搏——这样做的坏处是最后仍然没有说出确定的、甚至倾向性的答案，好处则是启发思考，带领我们宛如参观博物馆一般从蝴蝶扇动的翅膀到德克萨斯的龙卷风一一看来，答案隐藏其中但必须自己找寻。譬如，书里给我印象最深刻的内容如认知革命部分写到的智人所造成的大规模物种灭绝，农业革命部分写到的种群繁衍和个体生存质量的矛盾，科学革命部分写到的社会结构重构，很多原本熟视的现象和熟悉的观点一旦被以不同的线索串联起来，读来就如醍醐灌顶，这时编剧的观点已经不重要了，因为每个人都能产生自己的观点。 P.S. 生物工程、仿生工程和无机生命工程段落中遐想的未来生命形式，在阿西莫夫的剧集中其实都能找到，譬如生物工程段落里青春不死的新人类，仿生工程段落里由个体共享记忆和思想而组成的集合生命体，无机生命自然是AI。只是这些新物种一旦出现必然导致智人的集体“毁三观”，到时场面恐怕是不会像剧集里那么和谐的。

这部剧德文名Das Lavendelzimmer,法文名la lettre oubliee，一个是薰衣草房一个是被忘的信，相对于Nada x perder，我更倾向于前两者，至少更符合书中内容，但却是巴黎影视库这个名字吸引了我，因为它满足了我对影视库和影视库老板的想象。编剧妮娜乔治想象力丰富，构出了虚幻唯美的故事，虽是源于真实事件创作的。几个没什么关系的人因为追寻爱而连结在了书船上，虽然文中所述直接原因并不是，但我觉得是。编剧虽是德国人，却是个法国通，对巴黎和普罗旺斯地区，最具法国特色的南北两地的描绘真的活灵活现，巴黎的浪漫甚至于迟钝，普罗旺斯的热情尽管偶尔粗俗，太到位了！书中所有人的结局都很好，各自找到了自己和所爱。编剧试图对自由，爱，痛苦进行深入探讨，却戛然而止，挺治愈，却很唐突，不知如何溯源，跟生活中的治愈一样，比如眼前突现的彩虹、好久不见的故人、微风送来的花香、随意走进的咖啡馆里放着的爵士乐…