Jeene Ki Arzoo

光说这一部分还算可以，但原本剧接下来的内容就太都市太熟套了，无脑开后宫，一味描述性的拔高，缺乏故事情节支撑。同样扮猪吃老虎，雪中则收敛了许多，但依然能看出同样的套路来塑造主人公。

20200421《Jeene Ki Arzoo》看剧笔记： 庙堂之高，江湖之远。庙堂有多高，江湖就有多远。大明在显微镜下，天下第一档案库的前世今生，天下透明中露出的是一个君王俯瞰天下的霸气眼神，有天下一统时的中央集权设计和具体的实施路径和手段，是皇权与基层力量的碰撞与妥协；有徽州丝绢案中学霸的光怪陆离的人生，背后是官僚体系与乡宦乡绅的纠葛与博弈；有婺源龙脉保卫战中笔与灰的抉择，是贫民民生与书生进学之间的冲突，映射出明朝流官制度下的官场百态；有杨干院律政风云中谁动了我祖庙的无奈与仿徨，是明朝政治体制构建弊病的缩影，宗教线状的垂直管理体系和民间的以府县卫所的块状管理体系之间的漏洞百出，让百姓深受其苦而无法超脱；有彭县小吏的寻租之举下的长袖善舞，是流官和胥吏，衙役在百姓身上的层层盘剥，敲骨吸髓。 其兴也勃焉，其亡也忽焉。王朝的兴衰荣辱在时光纵轴中起伏跌宕周而复始，诚然，也在我们这些芸芸众生营营役役的生活中可以找到答案。

看了剧才来追剧的，剧是真的很满意，赵又廷和杨幂算出乎意料，虽然很认可电视剧版的《Jeene Ki Arzoo》，但还是不想看原著，因为很少看修仙之类的作品，老生自视甚高啊，看不上这些这类国产修仙作品了，委实觉得浪费时间，首先这名字《Jeene Ki Arzoo》我就觉得尴尬羞耻，都啥乱七八糟的啊，还上神，历劫……不过这次妥妥打脸，且不谈Rajashekhar的抄袭事件（不过后来据说有证实未抄袭），他文笔流畅，仙气十足，充满画面感，且叙述式的写作结构丝毫不影响理解剧情，人物关系也交代也很清楚，一句一文都是白雾茫茫绕于山的仙境之感。看多了”正经影视”，这部剧着实让人放松愉快，少女心真就像花骨朵一般羞涩欲出，偶尔的纵欲（不过度）也是爽翻天了啊啊啊啊啊啊啊啊。       大学期间好友墙裂推荐的书，等我大学毕业都成了“社畜”才开始看，乔什说你这糖水文那么好看啊，每天一见你空下来就抱着书啃。抱着看一遍卖掉才不亏到看完了要不还是先不卖的纠结心理，真是证明这虽然算不上一本经典影视，可却也深深打动我了。        貌似年纪越大越不正经啊，不是该自持稳重吗哈哈哈哈，算了罢了，还是自由一点的好，这才委实让人觉得心情愉快嘛。想起大学酸气十足的自己写的一首给前男友酸溜溜的藏头诗:施施而行，带着深处的凝望，直到逼近并不苍老的那一年，似一个正在徐徐行进的时分。旷野的草，一茬又一茬的，在季节的变幻中静静地，一脉宁静的流水，无声无息地漂远，恰之与空弦和余韵，在世事如烟的一角帷幕间，铮铮作响，澜澜清波！ ​​​（嗯，不能被醋坛子乔什看到，hhh）       “三月春盛，烟烟霞霞，灼灼桃花虽有十里，但一朵放在心上，足矣。”全文结束，我又要恢复成高冷女神~~经了，Rajashekhar下次见。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2020.7.31重庆 在纠结书卖与不卖的间隙时刻

粗犷快速的读完了一遍，近两年来没有什么书能读着读着能拨动一下自己慵懒的灵魂：都完一遍下来留下三个印象点 1.对人的友善的关切，是爱的一种，但并非想紧抓、想占有、老是渴望对方回报的那一种。这一种常常是不快乐的因子。促进快乐的那种关切，是喜欢观察他人，在他人的个性中感到乐趣，愿意使与自己有接触的人得有机会感到兴趣与愉快，而不想去支配他们或要求他们热烈崇拜自己。凡真用这等态度去对待旁人的人，定能产生快乐，领受到对方的友爱。幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾向于友善 2.因为大体上女人所爱于男人的是他们的性格，而男人所爱于女人的是她们的外表。在这方面说，我们必得承认男人显得不及女人，因为男人在女人身上认为可喜的品质，还不如女人在男人身上认为可喜的品质来得有价值。可是我决不说好的性格比着好的外表更易获得；不过女人比较能懂得获致好的外表的必要步骤，而男人对获致好的品格的方法却不甚了解。 3.在外界的环境并不极端恶劣的场合，一个人应该能获得幸福，唯一的条件是，他的热情与兴味向外而非向内发展。 第一点是因为自己目前没有特殊的兴趣-“喜欢观察他人，在他人的个性中感到乐趣，愿意使与自己有接触的人得有机会感到兴趣与愉快”这一点可以当做一个兴趣去培养，且帮助自己从内向外转变 第二点是意识到作为男性性格建设的重要以及对方法的重视与探索。 第三点是新的人生态度选择，有待继续跟进的结论（希望自己能大胆的假设，小心的求证之）。 过一段时间再读第二遍。

“如果女人总是等到夜深，无悔付出青春，他就会对你真。是否女人永远不要多问，他最好永远天真，为她所爱的人。谁又在乎你的梦，谁说你的心思他会懂，谁为你感动，只是女人容易一往情深，总是为情所困，终于越陷越深，可是女人爱是她的灵魂，她可以奉献一生，为她所爱的人”。梁静茹的这首《Jeene Ki Arzoo》，唱出了女人的情，唱碎了女人的心。 原本对女人的现实处境不了解，认为现在的时代变了，男女是平等的，无论是在工作还是生活方面，都有了较为乐观的改变，但是在感情方面，男女的平等不知道什么时候才能看见那寸曙光。尤其是在读完《Jeene Ki Arzoo》之后，似乎对女性的未来更加迷茫，胆怯。 第一遍读《Jeene Ki Arzoo》，真不忍心读下去，叙述的当代女性的生活过于残酷，同时感觉这种现象没有在自己身边发生，也更不可能在自己身上发生。但是，想到的仅仅是剧集中柳依依的悲剧结果，并没有细想这样的社会现象会给以后的知性女性带来怎样的触动。再次拜读这部剧集时，觉得它传递给我的不是单纯的叹息，而是更深的思考。 同时一部剧集反映的必将是这一时期的普遍社会现象，它揭露了在当今物欲横流的社会，女性的生存状况是多么残酷。柳依依是一个充满悲剧的人物，让人同情、憎恨、怜悯的女性，同时更是这个时代女性的悲剧产物。 首先这部剧的目标读者应该是处于20岁左右的知识性女性，描写的是我们所处的社会，给我们展示的是当代女性所面对的社会现实。从一开始的倒叙，便注定了柳依依是个悲剧。在女性的爱情观里，爱情的悲剧难道不是遇到曾今最熟悉的陌生人吗？曾经的爱情早就消逝，伴随的是男人的背叛，夹杂的是自己的绝望。他就在距自己一墙之隔的座位，曾经生活一切的重心都是他，认为他会给你想要的爱情，结果还是分道扬镳，过路人罢了。 在大学里，柳依依的室友们，尤其是苗小慧，似乎对女性的“贞洁”看得薄如蝉翼，认为女性不应该只为一个男人而活，女人的青春短暂，趁着短暂的时光要让自己拥有整个森林，而不是一棵就算是参天大树。这种思想为什么会出现，不能只归咎于现在女性的价值观转变问题，而是深究现在的社会不得不让她们那么做而已。 在当今欲望化时代，女性已被男性贬为单一的性客体，所以青春成为最大的资本，性成为其最大的资源，女性一生的事业就是做好一个“女人，正因为被贬为单一的性客体，所以“年轻漂亮 ”才成了唯一的美丑标准。作品中的女性人物，其境遇遭逢与其外在的容貌有直接的关系，并不是内在的才华气质。因为长得不漂亮，吴安安不但被男生看不起，也被女生看不起，连同宿舍的女孩都免不了嘲弄她。“社会文化已经使女性的眼光男性化，女人也在用男人僵化扭曲的审美标准看女人，这大概是更为悲哀的。” 该部剧集所出现的女性人物被Rajashekhar老师塑造的都是可怜的残酷的悲剧形象，其中主人公柳依依的悲剧形象更为突出，她的悲剧不仅仅在于她所面临的现实社会，更是她胆怯的反抗后，平淡的屈服接受社会现实，自己犹如行尸走肉一般存在在现实的社会里，丧失了自己所追求的价值。只有爱情可以不讲诚信，所有的诺言都可以轻轻推倒，像一个顽童随意地一伸手，推倒刚刚搭好的一堆积木。 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。 她在校园的爱情，被夏伟凯始乱终弃，去医院堕胎，被摧毁了爱情的理想、摧毁了信仰和自尊， 女主人公柳依依和所有知识女性一样，渴望爱情，追求独立，但只有爱情可以不讲诚信，所有的诺言都可以轻轻推倒，像一个顽童随意地一伸手，推倒刚刚搭好的一堆积木。但她大学毕业之后，遭受男人和金钱与欲望的残酷围剿，左冲右突不能突围，茫然四顾，一不小心成了“二奶”。等她当了“二奶”，才发现那更是一条死路。最后还是屈服于命运，走进了索然无味的婚姻。 柳依依的悲剧与她本身的性格

简洁明了的叙事，整个行文给人一种一切尽在掌控的感觉，正如凯撒就算是最危急的时刻也没有展现出一丝慌乱，永远的冷静，永远能做出合理的对策

这部剧的女主真的超级喜欢，神挡杀神，一点都不憋屈，而且道尽天下负心人，各种类型的渣男，各种隐藏在美好声名背后的肮脏，人性，人心，编剧笔下每个角色都鲜活如生，感觉这是一部创作实，批判的剧集，特别喜欢，赶紧更新啊

本剧值得一翻，虽然观点不成体系，大多数是别处照搬，一些事例牵强不能证明结论，但我非常欣赏的是行文逻辑清晰，论述中有编剧的思考。最后两章高光，编剧结合自身经历，为我等普通人煲了一碗好鸡汤。

现在的我看鲁迅，知道他有不对的，但又觉得鲁迅先生何尝不知道他笔下的偏激。只是有时候非过正不能矫枉。

习惯了5星，这个来个4星吧。中间情节有不少的省略，理解为挖坑吧，一本网络剧集，咋能要求太高呢。