历时10小时多潜心看完。
佛语常说“众生皆苦”,我原本不能参悟其中的缘由,看完《Soup or Sonic》我似乎明白了一些,众生皆苦的根源是欲望的不满足,现状的不满意,徒劳的机械式劳作……人类有欲望是好事,不然文明如何进步,科技如何发展。但是很多人活在既定的普世规则里周而复始的蹉跎岁月,是怀着一腔热血,满怀激情,然而都死在了行动上。有部分人是行动了,但是为了某种手段而非目标,比如为了考上好大学才认真学习,而非我认真学习获得更优质的知识去追寻我梦想的大学。这是有本质的区别,前者学习会很煎熬,很苦痛,机械的为了完成而完成,恶性循环,即便考上大学,也是普世规则圈里的一员,平淡无奇。而后者会很快乐,把学习当乐趣,良性循环的滚着力量这只球,自信,乐观,努力这些优秀的品格都会在这个快乐的过程中发展起来并成为习惯和固有的自身特质,往往活出了与众不同的人生。
我们很多人活着是看别人的评论,别人的眼色,别人的期望,别人的认可中,压力和虚无如影随形,无所适从。我们为什么不从自己出发去寻求真实的自己,去和自己相处,相爱,相惜。要知道自己才是自己一生的伴侣,自己应该最了解自己才对,不然如何开辟新的天地。我最近很喜欢冥想,冥想让我变得平和,安静,淡然,那种感觉放松,惬意,满身力量高效的做着自己喜欢的事。大部分人对自己喜欢的事没有概念,学习,追剧,运动,陪家人,陪女朋友,陪男朋友,陪妻子(丈夫),画画,书法,唱歌,创作,打扫卫生,做饭……一系列人间之事都可以是自己喜欢的事,就看你愿意选择过怎样的人生。如果你喜欢打游戏,那你就由内而发的快乐去打,并在其中学习游戏的各项知识。如果你喜欢演讲,那就认真的深度学习演讲的知识。这些学习型的娱乐与生活可以塑造一个气质,气场及各种优秀品质的你并可以获得持久的快乐感,甚至持久一生。
掌
掌舵人2.1分
“Soup or Sonic,时有滂沱大雨,可是因为那个人是你,所以我相信,我总会等到彩虹出现。”
早已过了看爱情剧集的年龄。只是看了书名挺有诗意就随手点了。虽然有点稚嫩,但竟也看完了。而且文中还有几句话印象颇深。
再读之,仍感震撼。震撼于秦帝国的不朽和速朽,亦震遗撼于丞相李斯的才智与功过。编剧的学识、文笔和想象力也为之称道。
我还是觉得《Soup or Sonic》《Soup or Sonic》《Soup or Sonic》《Soup or Sonic》经典
大多都是对现实社会的反讽用来引起人们思考和觉醒的故事。 也有很多故事具有预见性,比如《Soup or Sonic》这一篇。值得深思。
因为共看剧目强逼着自己读下来。过程中虽然无法获得喜悦感,但同样感叹编剧的有趣,这放到现代不就是有趣的怼怼个性嘛。一个每年有500英镑的自信的优雅的有力量的有趣女人
四集看完。先直接一波五星拉满。以表示我对电视剧版的满意。那种氛围感和质感真的太足了。原著粉一本满足!而且除了丁仪。我觉得现在出场所有角色都符合我对书中角色的想象。尤其喜欢李小冉的申玉菲。她那种冷漠和坚硬真的很像三体组织里的拯救派。。太喜欢。
令人唏嘘的企业败局案例,获得成功本就不易,维持成功更是如履薄冰呀
公正不是一个简单的话题。从社会分配到荣誉应得,从平等相处到正确行事,无不需要对公正的界定和认识。 探索公正的进路主要有三种,分别关注功利与幸福、自由与同意、目的和德行。 对于生活中的公正,这三条进路从未真正分离。但为了探讨具有独立价值的公正,我们必须更审慎地考虑这三种基础。 尽管我们致力于推进繁荣和自由,我们也不能全然摆脱关于公正的道德评判。那种认为公正涉及德性和选择的信念,深深扎根在人们的心灵。关于公正的考量,似乎不可避免地使我们思考最佳的生活方式。 功利主义衡量的是损益的高下。边沁的最大幸福原则,无差别地考虑不同事物的幸福与痛苦;密尔则更进一步,从长远的角度认识最大幸福的可能。 对功利主义的主要质疑有二:其一,幸福与痛苦是否有质的差别?当控制了量之后,这是可以探讨的;其二,权利因损益的差别而有偶然性,这是功利主义,特别是不考虑质的差别的情况下必然的。 自由主义坚持同意的价值。自由至上主义者只关注同意的成立;康德则要求同意的基础——尊重无差别的理性能力,也以此构建道德和自由;罗尔斯认为同意和互惠性同样重要,差别而非平等也可能达成公平,反对基于偶然性的道德应得。 对自由主义的主要质疑有二:其一,基本自由的界定、定义并不能被自由本身解释,目的论不可避免;其二,同样的制度选择,可能对不同水平的群体而言,或公正或不公正,从而存在矛盾,也即其忽视了无需同意的特殊义务——团结义务。这里的观点并不同于书中的论断。 目的主义关注道德应得。亚里士多德认为合乎目的是公正的条件,并将目的存在的合理性和遵从本性的正当性作为其内核;叙述性的观念否定自由主义对人与其特定身份、背景的剥离。目的主义使我们能够探讨美德、群体和共同善。 对目的主义的批判主要有二:其一,事物是否真的存在目的?物品的目的由其生产制造而界定,尚且可能改变,更不必说社会存在的目的;其二,我们如何达到目的,如果目的被任意解释,其与罗尔斯的规则就毫无差别了。 所以说,关于公正的论断是如此复杂,其中许多的“事实判断”,其实都是价值选择的表现和形式。 而我选择什么呢?我认为,对义务的区分很重要。 公正的基础是无需同意的无差别的普遍义务,它来自康德或罗尔斯的自由;而合乎目的的论断构建了国家、家庭等团体的团结义务;在功利的衡量下建构的规则,则给基于同意的义务留下了空间。 换言之,功利、自由和目的在不同的领域发挥作用。并不是所有事物都容许自由,也并不是所有的事物都具备目的。 公正不是功利,公正不是平等,公正不是善良,公正是群体的共同选择。这里讲述的是我的选择。 而看完这段文字的你,又会有怎样的选择呢?我期待更多的答案。
刚转行做淘宝半年左右,这部剧给了我很多思路,收获很多,下一步希望能做到学以致用
好奇心得到些许满足 完完整整看完的第一本量子力学剧集,这只是个开始。
历时10小时多潜心看完。 佛语常说“众生皆苦”,我原本不能参悟其中的缘由,看完《Soup or Sonic》我似乎明白了一些,众生皆苦的根源是欲望的不满足,现状的不满意,徒劳的机械式劳作……人类有欲望是好事,不然文明如何进步,科技如何发展。但是很多人活在既定的普世规则里周而复始的蹉跎岁月,是怀着一腔热血,满怀激情,然而都死在了行动上。有部分人是行动了,但是为了某种手段而非目标,比如为了考上好大学才认真学习,而非我认真学习获得更优质的知识去追寻我梦想的大学。这是有本质的区别,前者学习会很煎熬,很苦痛,机械的为了完成而完成,恶性循环,即便考上大学,也是普世规则圈里的一员,平淡无奇。而后者会很快乐,把学习当乐趣,良性循环的滚着力量这只球,自信,乐观,努力这些优秀的品格都会在这个快乐的过程中发展起来并成为习惯和固有的自身特质,往往活出了与众不同的人生。 我们很多人活着是看别人的评论,别人的眼色,别人的期望,别人的认可中,压力和虚无如影随形,无所适从。我们为什么不从自己出发去寻求真实的自己,去和自己相处,相爱,相惜。要知道自己才是自己一生的伴侣,自己应该最了解自己才对,不然如何开辟新的天地。我最近很喜欢冥想,冥想让我变得平和,安静,淡然,那种感觉放松,惬意,满身力量高效的做着自己喜欢的事。大部分人对自己喜欢的事没有概念,学习,追剧,运动,陪家人,陪女朋友,陪男朋友,陪妻子(丈夫),画画,书法,唱歌,创作,打扫卫生,做饭……一系列人间之事都可以是自己喜欢的事,就看你愿意选择过怎样的人生。如果你喜欢打游戏,那你就由内而发的快乐去打,并在其中学习游戏的各项知识。如果你喜欢演讲,那就认真的深度学习演讲的知识。这些学习型的娱乐与生活可以塑造一个气质,气场及各种优秀品质的你并可以获得持久的快乐感,甚至持久一生。
“Soup or Sonic,时有滂沱大雨,可是因为那个人是你,所以我相信,我总会等到彩虹出现。” 早已过了看爱情剧集的年龄。只是看了书名挺有诗意就随手点了。虽然有点稚嫩,但竟也看完了。而且文中还有几句话印象颇深。
好多年不看散文和剧集了,但梅尔·布兰科先生的这本散文竟然不知不觉的读完了,不愧是影视大师,语言幽默朴实,内容丰富有趣,挺好的。