最有趣以及重要的是一些历史事件你所不知的背后的细节和情境。 对真正至关胜利最关键的战略思维，没有讲的足够深刻透彻，还是有点摸不着，说不清的感觉，缺少模型构建和论证说明。
身体是老本，要劳逸结合，看到其他编剧基本都是一天一章，也不清楚一章需要多少精力，但是适当休息是必要的，
提高自己的认知，赚自己会赚的钱，不懂的坚决不去碰。腾腾爸的关于整体策略的建议: 一、坚持投资不投机的原则 二、坚持长线投资、放弃暴富思想的原则 三、坚持基本面、忽略消息面的原则 四、坚持“低估是王道”的原则 五、坚持分散投资的原则 六、坚持组合模式、反对重仓单只股票的原则 七、坚持乘九法则下的仓位控制原则 八、坚持低点兴奋、高点冷静的心态管理原则 九、坚持终胜思想、不为短期情绪控制的理性原则 十、坚持定期体检、保持动态平衡的原则
这是一部互相妥协的书，到最后也没有完成真正的救赎，峡山的新市长可比这位市委书记强啊
我并不是很喜欢小波的书了，可能风格和我喜欢的不一样吧。我没明白他到底要写什么，也并不觉得性挂在嘴边是一件很大方的事。但是他的幽默我确实挺喜欢的。
我憧憬这样的友情，我不知道我未来是否也可以有这样的朋友，但是我却已经没有什么能去期寄这样的爱情
不停的用实践寻找规律，只是这个世界不是定式的，最大的规律就是变化。
如果未知演员再生，并对某一新兴国家进行考察，他会惊讶得发现，自己曾经写过的大部分文字无须进行修改。历史总是惊人得相似，一些无法避免的趋势，还是令人遗憾地发生了。唤起每个人的政治意识，虽然很难，但势在必行。
性善论往往导致人治，因为它将社会稳定的希望寄托在个人特别是领导者的品德上；性恶论一般导致法治，因为它认为人性一定要受到约束才有可能向善转变，国家要安定，社会要和谐，关键是人人守法。 人用仁善治世，只能少部分控制人性，使之不为恶，可多部分会因过于仁，而更加肆无忌惮，尤其是管理者用儒家思想所为，将会让员工更加放肆，不遵守规则，儒家思想，能提高人的品质，但不能作为治国的方针。 法过于无情，如商鞅变法，但确能让有为害之心者，不敢行伤天害理之事，违法乱纪必受严惩，无一例外，让人人遵守，可法过于残暴，在大局上用法无可厚非，可一些小事，人与人之间的争斗，争执，确不能简单的用法来决定人际之间的关系，从现在来看，法作为惩治恶人的必行之法，但很多小的事，越用法来约束，越使人产生距离，此不如用仁礼，为善处理，大事化小，小事化了，相互谅解，宽容，使距离拉近，更能长久的进行。
宇宙的浩瀚与人性的膨胀 关于宇宙与技术的描述是如此的逼真，感觉每一条定律、每一个发明都有真实的理论基础。观看更像是一场星际旅程。在茫茫宇宙中我们是如此的渺小，人类、地球、太阳系、银河系都是如此的微不足道。生与死，长与短，快与慢，时间与空间....这些真的是真实的吗？ 再被宇宙浩瀚惊叹的同时，人性的弱点又在笔者手中暴露无疑。昌盛时期的狂妄自大与危机时刻的胆小懦弱形成鲜明对比。让我联想到了现实，目前“专家”们衡量星球能否有生命的标准还是空气、水、温度...以地球的生存环境衡量宇宙中另一个文明的发达程度。也许一个人说宇宙中有一种文明能在熔浆里生活，然后会被无数学者用大量的公式与理论证明这是不可能的。但他们的“理论”与“公式”，在宇宙中是夯实不可被推倒的么？地球最开始的几千年间不也是“方”的么？ 弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
还算精彩吧，一半搞笑的成份。推荐《世界历史-罗斯福新政》写得更详细，更有味道！
费曼的书像一道光，照亮了现在世俗而功利的的教育界和科研界。科研工编剧有成功的模式，但是成功的科研没有模式，达到彼岸的核心其实就是好奇和逻辑。
选篇有好有坏。在从“当代影视”的范畴中选择出来的这些文本中，所萦绕不去的是对人的珍视：人的自由、尊严、价值、信仰。但在这些作品中，环境持久地影响着它们的书写，甚至有时达到以意害词的程度。在影视的发展中，中国写编剧始终想要摸索出一条或两全、或回避的两种道路。然而结果是，自然纯熟的很少，所有的要么是因纯洁而优美，要么是因有力而发聩，却少有兼全的。并且更多的作品呈现一种观念工具的样态：写作，只是为了表达一种口号。
语言之美无处不在，字里行间迸溅出琼浆玉液，上了一堂如痴如醉的写作课。
森林给了孩子庇护之所，【大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明。】我们捍卫的是怎样的文明呢？死气沉沉的亚热带气候下的圣克里斯托瓦尔，公职人员的逃避作风、一些政客的逍遥法外，以及那些作为制度沿袭下来的、扭曲的、完全无法解决的外省困境，同样的权力永动机制、同样的裙带关系圈子、同样的动力，无能的官僚机构，沉溺于安逸也受到其限制的思想，一个繁荣却粗陋的世界。 森林的孩子在密不透光的树叶穹顶下创造了新的语言，新的秩序，在没有任何参照的世界里相爱。他们也在城市里游走、冒险、嬉戏，也许正是以恐惧和不信任打量这群孩子的成年人的态度，吸引出了蕴藏于野性之中的暴力和杀戮——“对他者的恐惧招致的可怕后果”。 而地下水道里的世界历史-罗斯福新政闪烁着明亮动人的孩童的快乐，孩子们以“民主的”，对游戏的不动声色的、共同的热爱建造了包含着愉悦的光之殿堂，那里充满了沸腾的自由，充满了奇迹、启示和友情。然而在那个单词——【一个孩童颤抖着手用西班牙语创作下的PUTA，P比U小，A的一条腿有点向里闭合】——出现在眼前时，新世界终于宣告了无可避免的失败。面对逃跑的孩子们栖身的“秘密城市”，搜查他们留下的衣服和残留的罐头的成年人，感受到难以抑制的悲痛——在僵死的绝望的旧世界里，“我们”也在幻想一个新的世界，“我们”渴望找到他们，也害怕找到他们。 孩子们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。 【那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。】 如果光明不是出口。 回溯的讲述方式，非常漂亮的叙事节奏，结构完整而极具吸引力，轻微的魔幻色彩与现实主义交织，语言冷静又流露出不动声色的感情。中美洲浓郁的自然风情难以忽视。
大半夜，突然就冒出个“全书完”，委实有些空虚…读得时候思绪汹涌心续难平。但此刻，细一品琢，好像又无甚滋味…… 权且就当是一场未知演员，多少的新心潮涌动都是一时，风平了，又是一派瑞丽景象，只是心里多了些说不出的滋味，像是庆幸，又像是遗憾……
作为设计学经典之作，诺曼的这部剧对于了解设计非常有用，推荐给喜欢观看的设计科班生们(๑°3°๑)。当然，由于这部剧对设计通俗易懂的介绍、以及设计如此广泛的存在，活跃在不同领域的书友们观看后，都能有一些生活上和思维上的收获。书中部分专业词汇的翻译不一定准确，想深入学习的书友可以多方考证ヽ(○^㉨^)ﾉ
1. 按照当前人的平均寿命78岁算，人一生中要花28.3年的时间在睡觉上，约占总寿命的1/3。若每天工作8小时，那么花在工作上的时间是10.5年。消磨在电视、社交媒体上的时间为9年，做家务花掉6年，吃吃喝喝花去4年，购物、化妆打扮再去掉2.5年……算到最后，真正属于自己的时间只有短短的9年！一生看似漫长，实际很短暂。 2. 掌握80/20时间分配法：帕累托认为，在人类活动中，原因和结果、投入与产出、付出与回报之间存在一种内在的失衡，这就是80/20法则，也叫帕累托法则。 3. 短跑理论就是我们在短跑时，如果感觉体能快耗尽，要快速地让自己跑起来，感觉快要跑不动时，给自己一点积极的心理暗示，让自己坚持一会儿，再坚持一会儿。短跑理论的原理，在于通过自身精神激励的重复性冲刺，最终固化内在的行为习惯。 4.墨菲定律是指事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。做事是应事先周密计划，预留出一定的时间，建立应急预警机制。 5.15分钟法则：尝试把注意力放到要做的正事上并坚持15分钟。 6. 齐加尼克效应就是一个人因为工作或其他事情带来的压力，导致心理上过度紧张。让你的时间安排头轻脚重。 7. 爱因斯坦说：“人的差异产生在业余时间。”胡适也曾说：“一个人的前程往往全靠他怎样利用闲暇时间，闲暇定终身。” 8. 人的注意力只能保持45～90分钟，最长不超过120分钟。超过这个时间，大脑就会消极怠工。所以每工作1小时，最好主动休息一会儿。 9. 准备日目标和周目标两个清单。 ①每周最后一天，在周目标清单中列出自己下一周计划要完成的所有任务。 ②一天结束时，把周目标中的工作挪到新的日目标列表中，这就是第二天需要完成的任务目标。 10. SMART目标管理原则，“SMART”是五个英台词母Specific（具体的）、Measurable（可测量的）、Attainable（可实现的）、Relevant（相关的）、Time-bound（有时限的）的首字母简称。 S（Specific）：目标必须是明确的，要用具体的语言准确地描述出要达到的行为标准。M（Measurable）：目标必须是可衡量的，可用明确的数据作为衡量目标是否达到的依据。A（Attainable）：目标必须是可实现的。R（Relevant）：目标必须紧密相关。T（Time-bound）：目标必须有完成期限。 11. 六点优先原则，首先，我们要将生活和工作中的大小事情进行排序，再挑出6件事，然后按照重要和紧急程度来依次来完成。 12. 剥洋葱法就像剥洋葱一样，先将大目标分解成一个个小目标，再把每一个小目标分解成若干个更小的目标，直至分解到最后一步，剩下的就是行动了。 13. 多杈树法：我们可以把自己的人生目标想象成一棵大树，每一级目标相当于树的分枝，而我们现在要做的事，就像树上的每片叶子。 14. 目标导向法。它是以期望的目标为基础，由后往前来推导的一种方法，先设定目标，再分析现有条件的瓶颈和制约在哪里，然后缺什么，想办法补什么。 15. 吞青蛙法。这里的“青蛙”是指那些最棘手、最麻烦也是最重要的事情。 16.管理学上有一条定律叫本尼斯第一定律，是由美国加利福尼亚大学商学院教授本尼斯首次提出来的。本尼斯认为，非日常工作会推迟日常工作，并且扼杀所有的计划和基本变化。因为即使一开始制订了完善的计划，执行过程中常常会因为一些意外状况而使我们的计划脱轨，如果不能及时发现并制止，计划将很难实施下去。 17. 如何做到让自己的工作任务流程化呢？有以下建议可供参考。 （1）学会判断任务优先级。 （2）坚持做日/周工
读一读，有一定科普作用。 解释了很多计算机专业术语，但只讲了是什么，没有设计怎么来的，为什么会出现。
这部剧我看了一年十个月，最初的感受，和现在截然不同。有些人来了，又走了。就像从来没有来过一样，时至今日，我都不知道是真的出现过，还是书看多了，自己代入感导致的了。其实，无论真相如何，至少一段经历总会叫我们有所成长。因为谁离开，生活还是需要继续。或许离开的人早已经开始了新的旅程，而有的人还站在原地，做着无声的呐喊。可是，一个真心想走的人是听不到的。就算真的重新来过，问题依旧在，因为一个不想改，一个不想听，所以就输给了不合适。大多数都会将至归结于没有以后，其实路都是人走出来的，连试都不试就说不行，是选择不行，想重新来一次。虽然有些难过，但是最难过的时候都过了，以后就该往好的方向走了。遗憾做为遗憾才会弥足珍贵，所以无论什么时候，你好好的，无论在哪里，跟谁在一起，都行。
一路碾压爽文。放十年前挺喜欢。现在只能当消磨时间或者实在剧荒了才看看了
这个结局咋有点荒诞。土司制度消亡于时代，最后一个土司却死于复仇…
穆夏是一位个人风格极强的艺术家。或柔嫩或庄重的黄色，飘逸的长发，拜占庭式的装饰背景花纹，庄重中交杂着柔媚的女性面庞，流畅的古希腊式裙摆，共同营造了梦境中的仙女形象，迸发出了极强的感染力，同时兼顾了装饰性。一如既往爱他的作品。
《世界历史-罗斯福新政》里说：人生是苦难重重，不明白这一点就不能获得幸福。而《世界历史-罗斯福新政》中说，成功也是困难重重，没有人能随随便便成功。 首先他让我明白了一个道理。快乐学习是屁话。学习是没有快乐可言的，如果你想要提高，你就要全心投入，没有时间感到快乐。如果你觉得快乐，说明你投入的不够。而且练习必然是痛苦的。如果练习不痛苦，那它就没效果。如果我早知道这一点，可能考研的时候我就不会那么划水了。 我总想保持一个很轻松的状态去学习，但考研的时候我觉得自己仿佛在游泳，水压很高，虽然我知道我不会溺死，我也知道一直游就可以上岸，可是这种高压的感觉让我很痛苦，我想，他们学习怎么就这么轻松，无论是网上的自习室，还是身边的朋友。一定是我的方法不对，所以我想找一个轻松的方法，又快乐，又学习。现在想来那种痛苦的感觉反而是在进步，因为在向上爬，总会感觉疲惫。 其次，我不再唯才华论。起码以后如果我不写剧集，我也不会给自己找借口是因为没有才华，是因为没有努力，没有去刻意的练习。如果想写出畅销文，要去扒榜，去看看大佬怎么写，先从模仿开始，这也和富兰克林的写作方法很像。 但说实话，我之前很烦这种方法，总觉得自己何必去模仿别人，我就是那颗天降紫微星，当然最后拿了双杀，偃旗息鼓到了现在。 写作也需要刻意练习，也许会有天才，但天才总在他不知道的时候就已经开始了刻意练习，还总是十分专注。所以他获得成就时看起来那么轻而易举，不是他没有努力，而是他努力的时候都不觉得自己在努力。 你背一百个单词觉得今天下了血本，吃了老大亏了，人家背一百个单词，娱乐，放松，这确实也是一种别样的才华。 编剧在文中反复提及练习才是唯一途径，天才可能表面装的云淡风轻，背后偷偷摸摸练习。有人觉得站不住脚，但我觉得这不过是编剧想让我们换一种归因方式。用成败归因理论的话来说：关注可控，不稳定因素，如努力，而不是归因于不可控，稳定因素，如天赋，这样最有利于学生向积极的方向发展，不管是对还是错，但它很有用，所以相信就好了，我是个实用主义者。 而且作为一个老师，我以后也绝不会轻易地否定一个孩子，说他不适合做某件事。虽然智商高的人起步快，但人生是场马拉松，往往坚持的人才能笑到最后。 再次，我开始相信我自己的无限可能，人是有潜力的，而且多晚开始都不晚。种一棵树最好的时候，永远是现在。首先要相信这一点，接着开始练习，在不断地练习中，失败，再反馈，树立自己的心理表征，向最杰出的人学习，学习他们的方法。找到方法以后就要开始不停地投入练习，一定要专注，一定要控制时间，一定要给自己反馈。 要先知道自己想要做什么，找到目标，“为自己的进步制作逐步实现的计划且专注地实施。”“专注和投入至关重要，因此，制订明确的目标，把练习课程的时间缩得更短，是更加迅速地提升新的技能水平的最佳方式。在较短的时间内投入百分之百的努力来练习，比起在更长时间内只投入70%的努力来练习，效果更好。”专注（focus）、反馈（feedback）以及纠正（fix it）。将技能分解成一些组成部分，以便反复地练习，并且有效地分析、确定你的不足之处，然后想出各种办法来解决它们。 而且一定要逼自己走出舒适区，因为大脑喜欢舒适，你不逼自己，你就永远不会改变，但当你真的逼自己一把时，大脑会变得更好。要做让自己不那么舒服的事，大脑会强迫自己把它变得舒服，这样你的痛苦也会慢慢减少，慢慢变得自然。你的成就感就会大过刻意练习的痛感，那时你就不用再逼自己了，你就离成功很近很近了。 编剧是一个很有野心的人，他认为刻意练习可以帮人们达到巅峰的境界，“取乎其上，得乎其中”如果按照这样的方法，不当世界第一，当个大
2001 · 美国
2014 · 中国
1993 · 美国
1966 · 日本
2007 · 美国
2012 · 中国
1997 · 中国
1972 · 印度
1933 · 美国
1983 · 美国
最有趣以及重要的是一些历史事件你所不知的背后的细节和情境。 对真正至关胜利最关键的战略思维，没有讲的足够深刻透彻，还是有点摸不着，说不清的感觉，缺少模型构建和论证说明。
身体是老本，要劳逸结合，看到其他编剧基本都是一天一章，也不清楚一章需要多少精力，但是适当休息是必要的，
提高自己的认知，赚自己会赚的钱，不懂的坚决不去碰。腾腾爸的关于整体策略的建议: 一、坚持投资不投机的原则 二、坚持长线投资、放弃暴富思想的原则 三、坚持基本面、忽略消息面的原则 四、坚持“低估是王道”的原则 五、坚持分散投资的原则 六、坚持组合模式、反对重仓单只股票的原则 七、坚持乘九法则下的仓位控制原则 八、坚持低点兴奋、高点冷静的心态管理原则 九、坚持终胜思想、不为短期情绪控制的理性原则 十、坚持定期体检、保持动态平衡的原则
这是一部互相妥协的书，到最后也没有完成真正的救赎，峡山的新市长可比这位市委书记强啊
我并不是很喜欢小波的书了，可能风格和我喜欢的不一样吧。我没明白他到底要写什么，也并不觉得性挂在嘴边是一件很大方的事。但是他的幽默我确实挺喜欢的。
我憧憬这样的友情，我不知道我未来是否也可以有这样的朋友，但是我却已经没有什么能去期寄这样的爱情
不停的用实践寻找规律，只是这个世界不是定式的，最大的规律就是变化。
如果未知演员再生，并对某一新兴国家进行考察，他会惊讶得发现，自己曾经写过的大部分文字无须进行修改。历史总是惊人得相似，一些无法避免的趋势，还是令人遗憾地发生了。唤起每个人的政治意识，虽然很难，但势在必行。
性善论往往导致人治，因为它将社会稳定的希望寄托在个人特别是领导者的品德上；性恶论一般导致法治，因为它认为人性一定要受到约束才有可能向善转变，国家要安定，社会要和谐，关键是人人守法。 人用仁善治世，只能少部分控制人性，使之不为恶，可多部分会因过于仁，而更加肆无忌惮，尤其是管理者用儒家思想所为，将会让员工更加放肆，不遵守规则，儒家思想，能提高人的品质，但不能作为治国的方针。 法过于无情，如商鞅变法，但确能让有为害之心者，不敢行伤天害理之事，违法乱纪必受严惩，无一例外，让人人遵守，可法过于残暴，在大局上用法无可厚非，可一些小事，人与人之间的争斗，争执，确不能简单的用法来决定人际之间的关系，从现在来看，法作为惩治恶人的必行之法，但很多小的事，越用法来约束，越使人产生距离，此不如用仁礼，为善处理，大事化小，小事化了，相互谅解，宽容，使距离拉近，更能长久的进行。
宇宙的浩瀚与人性的膨胀 关于宇宙与技术的描述是如此的逼真，感觉每一条定律、每一个发明都有真实的理论基础。观看更像是一场星际旅程。在茫茫宇宙中我们是如此的渺小，人类、地球、太阳系、银河系都是如此的微不足道。生与死，长与短，快与慢，时间与空间....这些真的是真实的吗？ 再被宇宙浩瀚惊叹的同时，人性的弱点又在笔者手中暴露无疑。昌盛时期的狂妄自大与危机时刻的胆小懦弱形成鲜明对比。让我联想到了现实，目前“专家”们衡量星球能否有生命的标准还是空气、水、温度...以地球的生存环境衡量宇宙中另一个文明的发达程度。也许一个人说宇宙中有一种文明能在熔浆里生活，然后会被无数学者用大量的公式与理论证明这是不可能的。但他们的“理论”与“公式”，在宇宙中是夯实不可被推倒的么？地球最开始的几千年间不也是“方”的么？ 弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
还算精彩吧，一半搞笑的成份。推荐《世界历史-罗斯福新政》写得更详细，更有味道！
费曼的书像一道光，照亮了现在世俗而功利的的教育界和科研界。科研工编剧有成功的模式，但是成功的科研没有模式，达到彼岸的核心其实就是好奇和逻辑。
选篇有好有坏。在从“当代影视”的范畴中选择出来的这些文本中，所萦绕不去的是对人的珍视：人的自由、尊严、价值、信仰。但在这些作品中，环境持久地影响着它们的书写，甚至有时达到以意害词的程度。在影视的发展中，中国写编剧始终想要摸索出一条或两全、或回避的两种道路。然而结果是，自然纯熟的很少，所有的要么是因纯洁而优美，要么是因有力而发聩，却少有兼全的。并且更多的作品呈现一种观念工具的样态：写作，只是为了表达一种口号。
语言之美无处不在，字里行间迸溅出琼浆玉液，上了一堂如痴如醉的写作课。
森林给了孩子庇护之所，【大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明。】我们捍卫的是怎样的文明呢？死气沉沉的亚热带气候下的圣克里斯托瓦尔，公职人员的逃避作风、一些政客的逍遥法外，以及那些作为制度沿袭下来的、扭曲的、完全无法解决的外省困境，同样的权力永动机制、同样的裙带关系圈子、同样的动力，无能的官僚机构，沉溺于安逸也受到其限制的思想，一个繁荣却粗陋的世界。 森林的孩子在密不透光的树叶穹顶下创造了新的语言，新的秩序，在没有任何参照的世界里相爱。他们也在城市里游走、冒险、嬉戏，也许正是以恐惧和不信任打量这群孩子的成年人的态度，吸引出了蕴藏于野性之中的暴力和杀戮——“对他者的恐惧招致的可怕后果”。 而地下水道里的世界历史-罗斯福新政闪烁着明亮动人的孩童的快乐，孩子们以“民主的”，对游戏的不动声色的、共同的热爱建造了包含着愉悦的光之殿堂，那里充满了沸腾的自由，充满了奇迹、启示和友情。然而在那个单词——【一个孩童颤抖着手用西班牙语创作下的PUTA，P比U小，A的一条腿有点向里闭合】——出现在眼前时，新世界终于宣告了无可避免的失败。面对逃跑的孩子们栖身的“秘密城市”，搜查他们留下的衣服和残留的罐头的成年人，感受到难以抑制的悲痛——在僵死的绝望的旧世界里，“我们”也在幻想一个新的世界，“我们”渴望找到他们，也害怕找到他们。 孩子们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。 【那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。】 如果光明不是出口。 回溯的讲述方式，非常漂亮的叙事节奏，结构完整而极具吸引力，轻微的魔幻色彩与现实主义交织，语言冷静又流露出不动声色的感情。中美洲浓郁的自然风情难以忽视。
大半夜，突然就冒出个“全书完”，委实有些空虚…读得时候思绪汹涌心续难平。但此刻，细一品琢，好像又无甚滋味…… 权且就当是一场未知演员，多少的新心潮涌动都是一时，风平了，又是一派瑞丽景象，只是心里多了些说不出的滋味，像是庆幸，又像是遗憾……
作为设计学经典之作，诺曼的这部剧对于了解设计非常有用，推荐给喜欢观看的设计科班生们(๑°3°๑)。当然，由于这部剧对设计通俗易懂的介绍、以及设计如此广泛的存在，活跃在不同领域的书友们观看后，都能有一些生活上和思维上的收获。书中部分专业词汇的翻译不一定准确，想深入学习的书友可以多方考证ヽ(○^㉨^)ﾉ
1. 按照当前人的平均寿命78岁算，人一生中要花28.3年的时间在睡觉上，约占总寿命的1/3。若每天工作8小时，那么花在工作上的时间是10.5年。消磨在电视、社交媒体上的时间为9年，做家务花掉6年，吃吃喝喝花去4年，购物、化妆打扮再去掉2.5年……算到最后，真正属于自己的时间只有短短的9年！一生看似漫长，实际很短暂。 2. 掌握80/20时间分配法：帕累托认为，在人类活动中，原因和结果、投入与产出、付出与回报之间存在一种内在的失衡，这就是80/20法则，也叫帕累托法则。 3. 短跑理论就是我们在短跑时，如果感觉体能快耗尽，要快速地让自己跑起来，感觉快要跑不动时，给自己一点积极的心理暗示，让自己坚持一会儿，再坚持一会儿。短跑理论的原理，在于通过自身精神激励的重复性冲刺，最终固化内在的行为习惯。 4.墨菲定律是指事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。做事是应事先周密计划，预留出一定的时间，建立应急预警机制。 5.15分钟法则：尝试把注意力放到要做的正事上并坚持15分钟。 6. 齐加尼克效应就是一个人因为工作或其他事情带来的压力，导致心理上过度紧张。让你的时间安排头轻脚重。 7. 爱因斯坦说：“人的差异产生在业余时间。”胡适也曾说：“一个人的前程往往全靠他怎样利用闲暇时间，闲暇定终身。” 8. 人的注意力只能保持45～90分钟，最长不超过120分钟。超过这个时间，大脑就会消极怠工。所以每工作1小时，最好主动休息一会儿。 9. 准备日目标和周目标两个清单。 ①每周最后一天，在周目标清单中列出自己下一周计划要完成的所有任务。 ②一天结束时，把周目标中的工作挪到新的日目标列表中，这就是第二天需要完成的任务目标。 10. SMART目标管理原则，“SMART”是五个英台词母Specific（具体的）、Measurable（可测量的）、Attainable（可实现的）、Relevant（相关的）、Time-bound（有时限的）的首字母简称。 S（Specific）：目标必须是明确的，要用具体的语言准确地描述出要达到的行为标准。M（Measurable）：目标必须是可衡量的，可用明确的数据作为衡量目标是否达到的依据。A（Attainable）：目标必须是可实现的。R（Relevant）：目标必须紧密相关。T（Time-bound）：目标必须有完成期限。 11. 六点优先原则，首先，我们要将生活和工作中的大小事情进行排序，再挑出6件事，然后按照重要和紧急程度来依次来完成。 12. 剥洋葱法就像剥洋葱一样，先将大目标分解成一个个小目标，再把每一个小目标分解成若干个更小的目标，直至分解到最后一步，剩下的就是行动了。 13. 多杈树法：我们可以把自己的人生目标想象成一棵大树，每一级目标相当于树的分枝，而我们现在要做的事，就像树上的每片叶子。 14. 目标导向法。它是以期望的目标为基础，由后往前来推导的一种方法，先设定目标，再分析现有条件的瓶颈和制约在哪里，然后缺什么，想办法补什么。 15. 吞青蛙法。这里的“青蛙”是指那些最棘手、最麻烦也是最重要的事情。 16.管理学上有一条定律叫本尼斯第一定律，是由美国加利福尼亚大学商学院教授本尼斯首次提出来的。本尼斯认为，非日常工作会推迟日常工作，并且扼杀所有的计划和基本变化。因为即使一开始制订了完善的计划，执行过程中常常会因为一些意外状况而使我们的计划脱轨，如果不能及时发现并制止，计划将很难实施下去。 17. 如何做到让自己的工作任务流程化呢？有以下建议可供参考。 （1）学会判断任务优先级。 （2）坚持做日/周工
读一读，有一定科普作用。 解释了很多计算机专业术语，但只讲了是什么，没有设计怎么来的，为什么会出现。
这部剧我看了一年十个月，最初的感受，和现在截然不同。有些人来了，又走了。就像从来没有来过一样，时至今日，我都不知道是真的出现过，还是书看多了，自己代入感导致的了。其实，无论真相如何，至少一段经历总会叫我们有所成长。因为谁离开，生活还是需要继续。或许离开的人早已经开始了新的旅程，而有的人还站在原地，做着无声的呐喊。可是，一个真心想走的人是听不到的。就算真的重新来过，问题依旧在，因为一个不想改，一个不想听，所以就输给了不合适。大多数都会将至归结于没有以后，其实路都是人走出来的，连试都不试就说不行，是选择不行，想重新来一次。虽然有些难过，但是最难过的时候都过了，以后就该往好的方向走了。遗憾做为遗憾才会弥足珍贵，所以无论什么时候，你好好的，无论在哪里，跟谁在一起，都行。
一路碾压爽文。放十年前挺喜欢。现在只能当消磨时间或者实在剧荒了才看看了
这个结局咋有点荒诞。土司制度消亡于时代，最后一个土司却死于复仇…
穆夏是一位个人风格极强的艺术家。或柔嫩或庄重的黄色，飘逸的长发，拜占庭式的装饰背景花纹，庄重中交杂着柔媚的女性面庞，流畅的古希腊式裙摆，共同营造了梦境中的仙女形象，迸发出了极强的感染力，同时兼顾了装饰性。一如既往爱他的作品。
《世界历史-罗斯福新政》里说：人生是苦难重重，不明白这一点就不能获得幸福。而《世界历史-罗斯福新政》中说，成功也是困难重重，没有人能随随便便成功。 首先他让我明白了一个道理。快乐学习是屁话。学习是没有快乐可言的，如果你想要提高，你就要全心投入，没有时间感到快乐。如果你觉得快乐，说明你投入的不够。而且练习必然是痛苦的。如果练习不痛苦，那它就没效果。如果我早知道这一点，可能考研的时候我就不会那么划水了。 我总想保持一个很轻松的状态去学习，但考研的时候我觉得自己仿佛在游泳，水压很高，虽然我知道我不会溺死，我也知道一直游就可以上岸，可是这种高压的感觉让我很痛苦，我想，他们学习怎么就这么轻松，无论是网上的自习室，还是身边的朋友。一定是我的方法不对，所以我想找一个轻松的方法，又快乐，又学习。现在想来那种痛苦的感觉反而是在进步，因为在向上爬，总会感觉疲惫。 其次，我不再唯才华论。起码以后如果我不写剧集，我也不会给自己找借口是因为没有才华，是因为没有努力，没有去刻意的练习。如果想写出畅销文，要去扒榜，去看看大佬怎么写，先从模仿开始，这也和富兰克林的写作方法很像。 但说实话，我之前很烦这种方法，总觉得自己何必去模仿别人，我就是那颗天降紫微星，当然最后拿了双杀，偃旗息鼓到了现在。 写作也需要刻意练习，也许会有天才，但天才总在他不知道的时候就已经开始了刻意练习，还总是十分专注。所以他获得成就时看起来那么轻而易举，不是他没有努力，而是他努力的时候都不觉得自己在努力。 你背一百个单词觉得今天下了血本，吃了老大亏了，人家背一百个单词，娱乐，放松，这确实也是一种别样的才华。 编剧在文中反复提及练习才是唯一途径，天才可能表面装的云淡风轻，背后偷偷摸摸练习。有人觉得站不住脚，但我觉得这不过是编剧想让我们换一种归因方式。用成败归因理论的话来说：关注可控，不稳定因素，如努力，而不是归因于不可控，稳定因素，如天赋，这样最有利于学生向积极的方向发展，不管是对还是错，但它很有用，所以相信就好了，我是个实用主义者。 而且作为一个老师，我以后也绝不会轻易地否定一个孩子，说他不适合做某件事。虽然智商高的人起步快，但人生是场马拉松，往往坚持的人才能笑到最后。 再次，我开始相信我自己的无限可能，人是有潜力的，而且多晚开始都不晚。种一棵树最好的时候，永远是现在。首先要相信这一点，接着开始练习，在不断地练习中，失败，再反馈，树立自己的心理表征，向最杰出的人学习，学习他们的方法。找到方法以后就要开始不停地投入练习，一定要专注，一定要控制时间，一定要给自己反馈。 要先知道自己想要做什么，找到目标，“为自己的进步制作逐步实现的计划且专注地实施。”“专注和投入至关重要，因此，制订明确的目标，把练习课程的时间缩得更短，是更加迅速地提升新的技能水平的最佳方式。在较短的时间内投入百分之百的努力来练习，比起在更长时间内只投入70%的努力来练习，效果更好。”专注（focus）、反馈（feedback）以及纠正（fix it）。将技能分解成一些组成部分，以便反复地练习，并且有效地分析、确定你的不足之处，然后想出各种办法来解决它们。 而且一定要逼自己走出舒适区，因为大脑喜欢舒适，你不逼自己，你就永远不会改变，但当你真的逼自己一把时，大脑会变得更好。要做让自己不那么舒服的事，大脑会强迫自己把它变得舒服，这样你的痛苦也会慢慢减少，慢慢变得自然。你的成就感就会大过刻意练习的痛感，那时你就不用再逼自己了，你就离成功很近很近了。 编剧是一个很有野心的人，他认为刻意练习可以帮人们达到巅峰的境界，“取乎其上，得乎其中”如果按照这样的方法，不当世界第一，当个大