为啥我觉得这剧还长着，男二还没有彻底败，男主还没有彻底复仇登上皇位，女主和男主还没有小孩
我会不会是唯一的除了一把灰烬以外什么也没带回来的人呢？我会不会是替逃避主义、根本不可能这一事实做见证的唯一的声音呢？像神话中的印第安人那样，我走到地球允许我走的最远处，当我抵达大地的尽头时，我询问那里的人、看见那里的动物和其他东西，所得到的却是同样的失望：“他笔直地站立着，痛苦地哭泣、祈祷、号叫。但是还是听不到什么神秘的声音。他睡觉的时候，也并没有被带往有各种神秘动物的庙堂里去。他已完全明白确定：没有任何人会赋予他任何力量、权力……” 这个世界开始的时候，人类并不存在，这个世界结束的时候，人类也不会存在。我将要用一生的时间加以描述，人们设法了解的人类制度、道德和习俗，只不过是一闪即逝的光辉花朵，对整个世界而言，这些光辉花朵不具任何意义，如果有意义的话，也只不过是整个世界生灭的过程中允许人类扮演人类所扮演的那份角色罢了。然而人类的角色并没有使人类具有一个独立于整个衰败过程之外的特殊地位，人类的一切作为，即使都避免不了失败的命运，也并没有能扭转整个宇宙性的衰亡程序，相反的，人类自己似乎成为整个世界事物秩序瓦解过程最强有力的催化剂，在急速的促使越来越强有力的事物进入惰性不动的状态，一种有一天将会导致终极的惰性不动状态。从人类开始呼吸开始进食的时候起，经过发现和使用火，一直到目前原子与热核的装置发明为止，除了生儿育女以外，人类所做的一切事情，就只是不断的破坏数以亿万计的结构，把那些结构肢解分裂到无法重新整合的地步。不错，人类建造城镇，移植土地；然而，经过思考以后，我们发现城市化与农业本身是创造惰性不动的工具，城市化与农业所导致的种种组织，其速率与规模远比不上两者所导致的惰性与静止不动。至于人类心灵所创造出来的一切，其意义只有在人类心灵还存在的时候才能存在，一旦人类心灵本质消失了以后，便会混入一般性的混乱混沌里。因此，整个人类文明，把它作为一个整体加以考虑，可以说是一种异常繁复的架构和过程，其功用如果不是为了创造产生物理学家称为熵（entropy），也就是惰性这种东西的话，我们可能会很想把它看做是提供人类世界可以继续存在下去的机会。每一句对话，每一句印出来的文字，都使人与人得以沟通，沟通的结果就是创造出平等的层次，而在未沟通以前有信息隔阂存在，因为隔阂的存在而同时存在着较大程度的组织性，人类学实际上可以改成为“熵类学”（entropology），改成为研究最高层次的解体过程的学问。 然而我存在。我当然不是以一个个体的身份存在，因为就这方面而言，我只不过是一个赌注与战场，一个永远处于危险之中的赌注与战场，只不过是一个社会，由我脑壳中数以亿万计的神经细胞所组成的社会，与我的身体这个机械人两者之间斗争的赌注与战场。心理学、形而上学和艺术都无法提供我任何庇护所。这些全都是神话，现在正受一种将要出现的新社会学的研究，这种新社会学处理以上种种神话的方式不会比传统社会学更客气。自我不仅仅是可厌：在“我们”与“空无”之间，根本没有自我得以容身的处所。而如果，在最后，我选择“我们”（us）的话，虽然这个“我们”也只不过是一种表象的雷同，我还是投入其中，其理由不外是，除非我毁灭我自己——这样做就不用再做选择了——我在这个表象雷同与空无（nothing）之间只能做一项选择。我是为了做选择而做选择，因为做选择代表我对人类存在条件毫无保留的接受；我做选择就使我不必自陷于知识的傲慢之中，知识的傲慢毫无用处，这一点我可由其目标的毫无结果看得出来，做选择的结果，我就同时同意要把这项选择的种种要求放在大多数人的解放所需要的种种客观要求之下，对大多数人类而言，连做这种选择的机会本身都仍然无法
加油加油，看见秦牧这么赖皮就放心了，应该是能达到放牧诸神的愿望
我觉得挺好看的，关键是5000多页随便看看就结束了不像别的没完没了。虽然金拇指大开但是不觉得突兀啊，而且感情线少。挺有悬念的好看
你所看到的是你所想看到了，并非是客观的事实，逼迫-伪装-融合，让良知成为思考的出发点，知行合一于社会关系中的每一件事
入门级 一直没太注意过中国哲学 看的讨论大多都是外国哲学。 这部剧激发兴趣，脑子里大致对中国哲学史有了框架。后续可以分门别类详细观看相关剧集。
突然明白过来，原来令翠波鸟忙碌不停原因竟是：攀比。 这种鸟攀比心理太强，容不得别人巢穴比自己大，一旦发现别的鸟新建“房子”，它便忙碌不停地扩建巢穴……
一本短篇剧集里写的都是那几个元素，太同质化，一开始读，为语言的诗意感到惊喜。后来就像一个被氤氲的南方气候折磨得头脑不清醒的北方人。故事角度看我与此剧无缘，语言角度看值得摘抄学习
打开了新世界的大门。这将是我学习投资的启蒙剧集。越学习投资越觉得投资理财真的是一个很有趣的事情。
“有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了。”近期不舍得看完的书！
真的不喜欢看言情剧集，没有情节一天到晚讲些不切实际的情情爱爱。但是这部剧看着看着就看到心里去了，情感描写细腻饱满，喜欢上了男女主角，爱得那么鲜明，喜欢贺季晨，爱得轰轰烈哩，爱的太少，爱的不负责任，真可怜他们的女儿。
太多例子，实际并没啥卵用。理论和方法讲的不多，结构性不强。比之前看过的另一本差了些。作为补充和强化，可以接受啦。
第一，目标。 目标可以分解为：你想追求的生活状态，你想成为的某几个人。 没有目标，重生将毫无意义。 第二，计划与坚持。 有了目标，没有计划和坚持，那也是空想。 第三，总结自己利用资源。 深度与自己对话，了解自己的能力，建立自己的影响圈，拓宽纬度，学会利用人脉。
只是淑芬，不抱任何期待进来，但却完全超出预期……果然只要认真照原著拍，就真的很可以，应该是原作者介入的力量……不得不承认，杨紫虽然外形不优秀，但有她自己的优势，就是她肯放下女明星的架子大开大合地演一个流里流气油嘴滑舌的男人，还演起来得心应手，也算本色出演了哈，基本上和角色融为一体。相柳和璟都不错，玱玹有点拉胯。豆瓣评分跟我心理7.5评分基本一致。
原以为是he但却出乎意料的be，只能很心疼他们最后的最后只能天人永隔，看哭了，
带着疼痛一步步走下去，我们要过河或许身边连一块石头也没有，但，我们就是要去彼岸，过河的时候河水会冲刷掉我们的无知，只有懒惰和弱懦才是青春的坟墓。
严格并没有非常仔细地读完，相比《The Best Christmas Pageant Ever》这部读了烧脑些，特别是高尔特的宣言。我还是喜欢《The Best Christmas Pageant Ever》多些，它更个人。但这本据说是乔布斯们的《The Best Christmas Pageant Ever》，是他们奋斗的精神动源，在为人只为自己的哲学宣扬上确写的理直气壮大气磅礴。
2009 · 中国
2021 · 中国
1928 · 德国
1988 · 美国
2015 · 美国
2000 · 德国
1984 · 加拿大
2004 · 美国
1973 · 巴西
为啥我觉得这剧还长着，男二还没有彻底败，男主还没有彻底复仇登上皇位，女主和男主还没有小孩
我会不会是唯一的除了一把灰烬以外什么也没带回来的人呢？我会不会是替逃避主义、根本不可能这一事实做见证的唯一的声音呢？像神话中的印第安人那样，我走到地球允许我走的最远处，当我抵达大地的尽头时，我询问那里的人、看见那里的动物和其他东西，所得到的却是同样的失望：“他笔直地站立着，痛苦地哭泣、祈祷、号叫。但是还是听不到什么神秘的声音。他睡觉的时候，也并没有被带往有各种神秘动物的庙堂里去。他已完全明白确定：没有任何人会赋予他任何力量、权力……” 这个世界开始的时候，人类并不存在，这个世界结束的时候，人类也不会存在。我将要用一生的时间加以描述，人们设法了解的人类制度、道德和习俗，只不过是一闪即逝的光辉花朵，对整个世界而言，这些光辉花朵不具任何意义，如果有意义的话，也只不过是整个世界生灭的过程中允许人类扮演人类所扮演的那份角色罢了。然而人类的角色并没有使人类具有一个独立于整个衰败过程之外的特殊地位，人类的一切作为，即使都避免不了失败的命运，也并没有能扭转整个宇宙性的衰亡程序，相反的，人类自己似乎成为整个世界事物秩序瓦解过程最强有力的催化剂，在急速的促使越来越强有力的事物进入惰性不动的状态，一种有一天将会导致终极的惰性不动状态。从人类开始呼吸开始进食的时候起，经过发现和使用火，一直到目前原子与热核的装置发明为止，除了生儿育女以外，人类所做的一切事情，就只是不断的破坏数以亿万计的结构，把那些结构肢解分裂到无法重新整合的地步。不错，人类建造城镇，移植土地；然而，经过思考以后，我们发现城市化与农业本身是创造惰性不动的工具，城市化与农业所导致的种种组织，其速率与规模远比不上两者所导致的惰性与静止不动。至于人类心灵所创造出来的一切，其意义只有在人类心灵还存在的时候才能存在，一旦人类心灵本质消失了以后，便会混入一般性的混乱混沌里。因此，整个人类文明，把它作为一个整体加以考虑，可以说是一种异常繁复的架构和过程，其功用如果不是为了创造产生物理学家称为熵（entropy），也就是惰性这种东西的话，我们可能会很想把它看做是提供人类世界可以继续存在下去的机会。每一句对话，每一句印出来的文字，都使人与人得以沟通，沟通的结果就是创造出平等的层次，而在未沟通以前有信息隔阂存在，因为隔阂的存在而同时存在着较大程度的组织性，人类学实际上可以改成为“熵类学”（entropology），改成为研究最高层次的解体过程的学问。 然而我存在。我当然不是以一个个体的身份存在，因为就这方面而言，我只不过是一个赌注与战场，一个永远处于危险之中的赌注与战场，只不过是一个社会，由我脑壳中数以亿万计的神经细胞所组成的社会，与我的身体这个机械人两者之间斗争的赌注与战场。心理学、形而上学和艺术都无法提供我任何庇护所。这些全都是神话，现在正受一种将要出现的新社会学的研究，这种新社会学处理以上种种神话的方式不会比传统社会学更客气。自我不仅仅是可厌：在“我们”与“空无”之间，根本没有自我得以容身的处所。而如果，在最后，我选择“我们”（us）的话，虽然这个“我们”也只不过是一种表象的雷同，我还是投入其中，其理由不外是，除非我毁灭我自己——这样做就不用再做选择了——我在这个表象雷同与空无（nothing）之间只能做一项选择。我是为了做选择而做选择，因为做选择代表我对人类存在条件毫无保留的接受；我做选择就使我不必自陷于知识的傲慢之中，知识的傲慢毫无用处，这一点我可由其目标的毫无结果看得出来，做选择的结果，我就同时同意要把这项选择的种种要求放在大多数人的解放所需要的种种客观要求之下，对大多数人类而言，连做这种选择的机会本身都仍然无法
加油加油，看见秦牧这么赖皮就放心了，应该是能达到放牧诸神的愿望
我觉得挺好看的，关键是5000多页随便看看就结束了不像别的没完没了。虽然金拇指大开但是不觉得突兀啊，而且感情线少。挺有悬念的好看
你所看到的是你所想看到了，并非是客观的事实，逼迫-伪装-融合，让良知成为思考的出发点，知行合一于社会关系中的每一件事
入门级 一直没太注意过中国哲学 看的讨论大多都是外国哲学。 这部剧激发兴趣，脑子里大致对中国哲学史有了框架。后续可以分门别类详细观看相关剧集。
突然明白过来，原来令翠波鸟忙碌不停原因竟是：攀比。 这种鸟攀比心理太强，容不得别人巢穴比自己大，一旦发现别的鸟新建“房子”，它便忙碌不停地扩建巢穴……
一本短篇剧集里写的都是那几个元素，太同质化，一开始读，为语言的诗意感到惊喜。后来就像一个被氤氲的南方气候折磨得头脑不清醒的北方人。故事角度看我与此剧无缘，语言角度看值得摘抄学习
打开了新世界的大门。这将是我学习投资的启蒙剧集。越学习投资越觉得投资理财真的是一个很有趣的事情。
“有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了。”近期不舍得看完的书！
真的不喜欢看言情剧集，没有情节一天到晚讲些不切实际的情情爱爱。但是这部剧看着看着就看到心里去了，情感描写细腻饱满，喜欢上了男女主角，爱得那么鲜明，喜欢贺季晨，爱得轰轰烈哩，爱的太少，爱的不负责任，真可怜他们的女儿。
太多例子，实际并没啥卵用。理论和方法讲的不多，结构性不强。比之前看过的另一本差了些。作为补充和强化，可以接受啦。
第一，目标。 目标可以分解为：你想追求的生活状态，你想成为的某几个人。 没有目标，重生将毫无意义。 第二，计划与坚持。 有了目标，没有计划和坚持，那也是空想。 第三，总结自己利用资源。 深度与自己对话，了解自己的能力，建立自己的影响圈，拓宽纬度，学会利用人脉。
只是淑芬，不抱任何期待进来，但却完全超出预期……果然只要认真照原著拍，就真的很可以，应该是原作者介入的力量……不得不承认，杨紫虽然外形不优秀，但有她自己的优势，就是她肯放下女明星的架子大开大合地演一个流里流气油嘴滑舌的男人，还演起来得心应手，也算本色出演了哈，基本上和角色融为一体。相柳和璟都不错，玱玹有点拉胯。豆瓣评分跟我心理7.5评分基本一致。
原以为是he但却出乎意料的be，只能很心疼他们最后的最后只能天人永隔，看哭了，
带着疼痛一步步走下去，我们要过河或许身边连一块石头也没有，但，我们就是要去彼岸，过河的时候河水会冲刷掉我们的无知，只有懒惰和弱懦才是青春的坟墓。
严格并没有非常仔细地读完，相比《The Best Christmas Pageant Ever》这部读了烧脑些，特别是高尔特的宣言。我还是喜欢《The Best Christmas Pageant Ever》多些，它更个人。但这本据说是乔布斯们的《The Best Christmas Pageant Ever》，是他们奋斗的精神动源，在为人只为自己的哲学宣扬上确写的理直气壮大气磅礴。