这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。全书共计11卷，超过1000万字，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大链条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。
很惊艳的一部女神探剧集，行文大胆构思精妙，让人酣畅淋漓又意犹未尽，脑洞大开情节又引人入胜，写作功底可见一斑，大赞！
再见，孩子们Goodbye, Children，大概就是对发生的一切都置身事外漠不关心，没有上进心没有责任心，无牵无挂无情无趣的一类人。如果这个定义没问题，那么这部剧里路易·马勒塑造的主人公默尔索就正是样的一个人。 故事是从默尔索的母亲去世开始的，他的母亲被他送去了养老院并且很少去探望，他在去处理母亲葬礼过程中并不悲伤，他拒绝看母亲的遗容并在等候室喝咖啡吸烟，他记不清自己的母亲具体年龄也不在乎母亲去世的具体时间，他第二天就去看了一部喜剧电影，然后又和女朋友开心地游玩。 默尔索很爱他的女朋友，而当他女朋友问他会不会和她结婚时，默尔索回答“可以”。可以结也可以不结，他就是这样觉得的，即便他知道女朋友听了可能会不高兴。 他对公司为他提供的去巴黎的发展机会也不在乎，可以去也可以不去。 他的邻居中有一个行事卑劣的人，而他并不在乎是否成为他的朋友，但却轻而易举地答应他邻居的一切请求，因为他觉得可以答应也可以不答应，既然你要我答应那我就答应，无所谓。 于是他接受了这个邻居的周末度假邀请，并在过程中阴差阳错地过失杀掉了他邻居的情敌。所以他入狱了，狱中他失去了自由，但是感觉也还好，他不在乎。 直到对于他的犯罪开庭审判，法官在了解到以上他的行为后，直接正义地宣判了他是一个“毫无人性”、“叛离社会”的人，所以对于这样的人，因何动机杀人已经不重要，他必应受到严厉的处罚。于是他被判处了死刑。 但是这一次他发现在法庭上，法官能和辩护人你来我往地交锋，证人可以阐述着对他的看法。只有他在法庭上面对着对他自己的人性、精神、道德的践踏与残害，却只能听之任之，不能做任何表达。他在这样一场看似正义的道德审判中成为了彻彻底底的再见，孩子们Goodbye, Children。 这是一部引人思考的小故事，如果从一开始所定义的“再见，孩子们Goodbye, Children”来讲，那么一个人是不是再见，孩子们Goodbye, Children只不过是自己的选择而已。但如果从不能遵从社会的主流价值观，就会成为“再见，孩子们Goodbye, Children”而言，我们在面对生活中的选择时也说不定会沦为这个世界的“再见，孩子们Goodbye, Children”。可以说第种一层面的再见，孩子们Goodbye, Children是自己的选择，另一层面的就是被社会附加的。就像这部剧中的主人公默尔索，只是因为他没有在母亲的葬礼上表现悲伤，就可以对他之后的犯罪做出审判。这就是《再见，孩子们Goodbye, Children》中所说的“吃人”吧。 默尔索开篇的故事和我们魏晋时期的故事“阮籍丧母”很像。阮籍被告知母亲快死时，他也若无其事的和人下棋，母亲去世时他也会大吃大喝。阮籍和嵇康有一个观点叫做“越名教而任自然”，意思是超越伦理纲束，任由人的自然本性。恰好这部剧里狱中的默尔索也说过这样的话“人生在世，永远也不该演戏作假。”所以我们满篇中看到的全部都是伪善的世人们在批判着那些刺痛了他们的真实的东西。 “人可以被消灭，但不可以被打败。”如果最后默尔索就这样被这虚伪而自负的世界所征服，那么《再见，孩子们Goodbye, Children》就不会是一部经典。 故事的最后，一个神父来到了被判死刑的默尔索的牢房，无比“真诚”地劝说默尔索能够为自己的行为忏悔，不是为他的杀人的行为，而是为他在母亲葬礼上的那些“毫无人性”、“叛离社会”的行为。于是默尔索爆发了，这是他第一次的情绪波动，这里的呐喊成为全书的高潮，就像给一个濒死的病人开启了起搏器。默尔索只愿在自己的世界里无所作为的活下去，凭什么要被“纠正”被下定义甚至是被怜悯？？ 被世人所抛弃，仇恨，或是证明自己属于这个世界，爱这个世界。神做不到，道德也做不到，大概只有荒诞做得到。
有人说，人生最好的三个词是：久别重逢、虚惊一场、失而复得。 在所有的遇见里，我喜欢“不期而遇”。 就像，在所有的道别里，我们更喜欢“明天见”。 春天冒出翠绿的新芽 夏天让蜻蜓承了上风 秋天落下黄金的思念 冬天唤我握紧你的手 明天见✨
善和恶生来是对立的，却生来是相随相伴的。大自然的规律是在极恶的毒物边上必会有极善的解药，人性其实也是如此。只是人性的复杂让我们如雾里看花罢了。 而斯坦尼斯拉斯·卡雷·德·马尔博格的这部剧集，却用了极端的手法将善恶进行了一次鲜活的“人格化”：人之初，到底性善还是性恶呢？小奥立弗生来就在恶（制度的恶）中，不知善为何物，却在恶中坚持着莫名的善，在他的身上恶似乎是后天的，是被制度所限，善是天生的；从小生活在恶（人性的恶）中的南茜，可以熟练干练地做出种种恶行，却在逐渐的恶行中开出了“善”之花，成为了一群人的善意，在她的身上恶是天生的，善却是后天的；而“他”和“她”组成人性的完整。 PS：都说剧集是历史时代的产物，要读懂一部剧集，必定要了解其写作背景、社会现实、编剧生活环境等等。而作为一个完全没有了解创作背景情况下开始读的这部剧集，还是被善恶的强烈对比冲击到了！ 还好给了一个带点小遗憾的圆满结局，要不还真有点受不了，看来当时的斯坦尼斯拉斯·卡雷·德·马尔博格的确是一位年轻人，所以有理想，会理想化自己笔下的人物结局，才符合“年轻”这个词！
一位被帝位耽误的影视艺术家。除了治国理政，吃喝玩乐琴棋书画样样精通。只能感叹“万般皆是命”。
灵儿大概是我心中永远的白月光
山海经中异兽的样子多是人类、动物和自然界各种元素的组合，体现了华夏先民丰富的想象力，也反映了他们对大自然的敬畏，也许在几千年前，人们更崇拜自然，神的化身都是动物的集合，后来，人们更崇拜自己，神也变成了我们的样子，在讲求科学和理性的今天，《再见，孩子们Goodbye, Children》记录了这个时代对古时仙禽异兽的想象和理解，编剧画风细腻灵动，书中的异兽或奇诡，或大气，或呆萌，如果对国风油画感兴趣，也是一本可供观赏的佳作。
叙述方式不是我喜欢的。个人有点流水账，有点啰嗦，有点凌乱，不能让人感受这个人的魅力，更无语言的魅力可言。。三分一不到，弃 当然只是我个人感受
虽是鸡汤，却很现实。尤其是把我们生活中的感受精准地描述了出来，更难得。
还是不错的，很多单词工作后长期不用已经变成似曾相识，翻切集重新拾起来，感觉很愉快。19买有点亏，有无限卡的时候读读不错，而且督促自己在卡过期之前看完。
想搞清楚黑衣大食白衣大食绿衣大食，萨拉丁，阿萨辛派这些如雷贯耳的名字读的这部剧。
看似讲收纳，其实讲的是人生，把收纳上升到了人生态度的高度，所谓断舍离，更多是不为外物所牵绊。大概无论做什么事，透过事情本身去找出其中的本质与源动力，才是做到极致的不二法门。
我就想问一句，还有多久能结局？每天就TM的三章，还要续多久会员？能否给我剩点，今年秋天换条新的秋裤啊
知天知地知自然 温度引起水的三态变化，温差引起风的流动，一切尽在自然中
这是高考之后爱上的第一本剧，原来已经五年多了。看评论发现许多人都喜欢相柳，相柳确实很好，他默默给了小夭很多东西，教会她自保，送给她武器，救回了璟，相柳说愿小夭一世安乐无忧，但他始终不能守在她身边。颛顼其实也很好，但颛顼和相柳都有守护小夭之外的事情，相柳的袍泽之谊，颛顼的鸿途伟业。所以我喜欢璟更多些，璟可以随时丢弃涂山家的一切只守护小夭一人，因为从一开始，十七就是一无所有全心全意地守着小六的。不论他是十七还是璟，他从来没有做过伤害小夭的事，从来都是把小夭放在第一位，从小夭还是小六的时候开始一直如此。还记得书的最后少昊说了一句，大概的意思是，一个是善于变幻的狐王一个则拥有随意变化的神器，他们两个往人海里面一溜达便怎么也找不见了，他们注定在一起。
编剧对心里状态的描写太棒了，从小丽一开始对达西的态度，厌恶、吃惊、尴尬、仰慕、后悔、狂喜，到最后两人在一起，很真实！
读理财类的第3本剧集，理念+方法指导，可读性和操作性都比较强。
还是值得一看的。很喜欢这里面一句话，很多人都创业，但是只有百分之五的人成功了，每个创业的人都付出了相应的努力才得到了他今日的成绩，而不是你眼睛看到的他怎么就那么轻轻松松就成功了呢。黑夜总是会等到黎明，前段时间看彼得森和沃滋曼关于黑石的成功叙述，总觉得优秀的人总是和优秀的人在一起。所以当他人违背你本意做了你讨厌的事，我们应该反省自己为何对方会这样对待我？
两星全给片头，不用谢
不是很推荐，全书大篇幅解释抄袭的事。清者自清，无须多言吧！
读了菲力普·莫瑞亚·尚德的热门剧集《再见，孩子们Goodbye, Children》，我收获良多。虽然这句话像是在汇报总结大会上的敷衍之词，但我想想还是要这么说才能确切地概括我读完这部剧的感受。这部剧有30万字，我一路读下来却学习了不少于一百万字的内容。最开始一小部分是很好理解的内容，越往后读，发现信息量越大，对读者掌握的关于世界地理和世界史等方面的知识量的要求也越大。理科生出身的我是世界地史痴。讲到大家都鲜有了解的时代和故事，理解起来都不会太难，因为大多数人对这种事情的了解都处于同一水平。但讲到对于有很多人了解而自己却不太了解的事，读起来就有些吃力或者概念模糊。编剧巧妙的设置和我对于人类发展史的好奇心又推动着我想要继续读下去。想要理解透彻就要放慢速度，去了解、分析、整理，再接纳这些信息。为此，读到一半的时候，我还特意买了一张世界地图放在家里，作为本剧参考物，至于各国历史政治方面的问题就全部仰仗度娘了。一本剧读下来，我感觉似乎自己的世界观都重组了。和朋友聊起哪个国家、哪个历史大事件就会有世界地图的轮廓浮现在眼前，就算不是百分百清楚每个国家或主要城市的地理位置，至少也有了相对清晰的概念，而不是觉得除了名字不一样其他都没差别的外国而已。 在本剧的第二部分，编剧把一切不是真实存在的概念统一划分到人类共同想象的秩序，把一切人类创造的事物解释为本无意义的事物，是人类共同的主体想象赋予其意义。包括国家、公司、家庭这些我们每天都在与之接触，甚至可以说为之付出的概念。而作为读者，我又无法否认他的说法，毕竟事实确实是这样，可这种说法又与我们内心深处的情感和一只以来的潜在意识是冲突的。所以，我读的过程中，只要投入到文字里就感觉自己是那种理性到冷冰的状态，已经跳脱出日常思维的高墙，从上帝视角审视着书中讲述的人类种种活动及其生活环境的本质。奇妙的是，这会让我在几个瞬间对于一些耿耿于怀的事或者难以排解的情绪都变得豁达起来，仿佛所有烦扰都是人们自己在大脑里画的牢笼，不去想就不存在。一本历史书在慰藉心灵方面竟然比鸡汤文还好用，实在有趣。常言说看剧不能改变生命的长度，但能增加生命的宽度，这部剧为我带了很多奇妙的体验和感受，真的可以说有丰富人生之效了。 书中讲到近、现代部分的时候，涉及了各种“主义”、“思想”、“宗教”等等的内容，编剧生动的比喻，让这些枯燥的词汇变得活泼起来，也变得更好理解了。越往下读，我越觉得自己学识浅薄、眼光狭隘。世界上有太多我不懂的东西，无知限制了我的想象力和创造力，也就在一定程度上限制了我的人生质量——这个世上还有太多的美好是我想象不到的又谈何去感受和拥有。来世上走一遭，我不甘心如此，于是这种不甘激发了我的求知欲，使我对持续看剧学习的欲望也更加强烈。 由于自己的知识匮乏，我对这部剧的理解仅是一孔之见，就连这篇剧评究竟要表达什么，我自己也是不知所云。唯一可以确定的是第一次读这部剧，我收获很多，而且心理上的慰藉和激励要多于学术上理解和掌握。我也一直告诫自己，看剧不能被书的内容带着走，要独立思考，不能编剧说什么我就全盘接受。可读这部剧时，我完全是被编剧带着走的，所以我觉得过几年应该再来看看这部剧，或许那个时候可以仔细品味，书中有没有什么观点我是另有看法的，而这几年要做的是自我提升。
最让人敬佩的改变不是来自天然便带着凛然的正气 而在于那些在面对与自身性格矛盾的巨大冲突时 敢于打破多年桎梏 选择坚持心中所想的常人
所谓“开追有益”，所指的正是类似《再见，孩子们Goodbye, Children》这样的书藉。 生活原本很简单，生活原本无一定之规。只是，缘于传统和习俗，我们便在有意和无意之中，将生活中的绝大部分内容格式化了。于是，我们的生活变得沉闷、僵化、死板，变得让我们自己都感到无趣。走再见，孩子们Goodbye, Children路线，用原本过剩的时间、精力，加之一些力所能及的金钱，去帮助他人，奉献社会，或恐是改变我们当下生活状态的一条可行的途径。
作为一个前青春期孩子的妈妈，重看这部跟以前有着很不一样的感受，曾经对柏木的印象停留在一个中二到极致、有反社会人格的天才少年，现在多了一些理解和反思，怎么去面对我的孩子，戒掉大人自以为是高高在上的傲慢，陪伴他渡过青春期的成长痛，怎么对待现在积重难返的教育环境，追剧的时候多了一些这方面的思考。
比上不足比下有余，夭+17+表哥+蛇+丰隆一家五口生活在一起挺好。
很有画面感的书，安安静静的坐下来看很有意思。我们未曾到过的地方，不曾经历的世界，可以从书里获得。
他说一个词若被用滥了，便会失去意义。但即使这样，当我热泪盈眶地读完整本剧，也难免俗套地说“爱能救赎一切”。先天缺陷也好，后天遭遇也罢，允载和坤，两个被视作与爱不沾边的“怪物”，其实也是能够散播爱意，救赎他人的善良小孩。或许每个人都具有独一无二的轨迹，在标签之下，他们也同样需要理解和包容，需要拥抱与善意。
一部超级好看的剧集！ “我”通过和别人交换影子，理解了生活中的很多事情！体谅了母亲，很想念父亲，就偷偷的给他写信，却不知道寄到哪里。 体谅了警卫的心事从火灾中救了他，帮助他让妈妈写封“我”在妈妈肚子里时对“我”的期待，把信复印一份，偷偷的放在警卫的工具房里，给了警卫重新找回生活的希望！ ……… 在这部剧集中“吕克”和“我”的关系特别好！ 也很希望自己也有一个主人公“吕克”一样的好朋友，很期待拥有一个好朋友！☺☺ 最后主人公和自己童年相爱的女孩儿重逢，给人一种生活还是美好的念头！
当在世俗的成功学洗脑塑造之下，理查德森太太为代表的生活和思维方式，是政治正确的，而米娅代表的是少年童年时的我们对自由和创造的向往。再见，孩子们Goodbye, Children，在物欲横流的世界，被米娅这样的人还在守护着。西克尔高地这样一个秩序井然的世界，正是我们的现实中不断塑造的生活环境。而米娅的角色，用和圣母玛利亚类似的方式生下珀儿，这也是编剧一种隐喻的方式吧。
1995 · 美国
1995 · 瑞士
2019 · 意大利
2021 · 中国
2004 · 墨西哥
2000 · 美国
2006 · 英国
这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。全书共计11卷，超过1000万字，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大链条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。
很惊艳的一部女神探剧集，行文大胆构思精妙，让人酣畅淋漓又意犹未尽，脑洞大开情节又引人入胜，写作功底可见一斑，大赞！
再见，孩子们Goodbye, Children，大概就是对发生的一切都置身事外漠不关心，没有上进心没有责任心，无牵无挂无情无趣的一类人。如果这个定义没问题，那么这部剧里路易·马勒塑造的主人公默尔索就正是样的一个人。 故事是从默尔索的母亲去世开始的，他的母亲被他送去了养老院并且很少去探望，他在去处理母亲葬礼过程中并不悲伤，他拒绝看母亲的遗容并在等候室喝咖啡吸烟，他记不清自己的母亲具体年龄也不在乎母亲去世的具体时间，他第二天就去看了一部喜剧电影，然后又和女朋友开心地游玩。 默尔索很爱他的女朋友，而当他女朋友问他会不会和她结婚时，默尔索回答“可以”。可以结也可以不结，他就是这样觉得的，即便他知道女朋友听了可能会不高兴。 他对公司为他提供的去巴黎的发展机会也不在乎，可以去也可以不去。 他的邻居中有一个行事卑劣的人，而他并不在乎是否成为他的朋友，但却轻而易举地答应他邻居的一切请求，因为他觉得可以答应也可以不答应，既然你要我答应那我就答应，无所谓。 于是他接受了这个邻居的周末度假邀请，并在过程中阴差阳错地过失杀掉了他邻居的情敌。所以他入狱了，狱中他失去了自由，但是感觉也还好，他不在乎。 直到对于他的犯罪开庭审判，法官在了解到以上他的行为后，直接正义地宣判了他是一个“毫无人性”、“叛离社会”的人，所以对于这样的人，因何动机杀人已经不重要，他必应受到严厉的处罚。于是他被判处了死刑。 但是这一次他发现在法庭上，法官能和辩护人你来我往地交锋，证人可以阐述着对他的看法。只有他在法庭上面对着对他自己的人性、精神、道德的践踏与残害，却只能听之任之，不能做任何表达。他在这样一场看似正义的道德审判中成为了彻彻底底的再见，孩子们Goodbye, Children。 这是一部引人思考的小故事，如果从一开始所定义的“再见，孩子们Goodbye, Children”来讲，那么一个人是不是再见，孩子们Goodbye, Children只不过是自己的选择而已。但如果从不能遵从社会的主流价值观，就会成为“再见，孩子们Goodbye, Children”而言，我们在面对生活中的选择时也说不定会沦为这个世界的“再见，孩子们Goodbye, Children”。可以说第种一层面的再见，孩子们Goodbye, Children是自己的选择，另一层面的就是被社会附加的。就像这部剧中的主人公默尔索，只是因为他没有在母亲的葬礼上表现悲伤，就可以对他之后的犯罪做出审判。这就是《再见，孩子们Goodbye, Children》中所说的“吃人”吧。 默尔索开篇的故事和我们魏晋时期的故事“阮籍丧母”很像。阮籍被告知母亲快死时，他也若无其事的和人下棋，母亲去世时他也会大吃大喝。阮籍和嵇康有一个观点叫做“越名教而任自然”，意思是超越伦理纲束，任由人的自然本性。恰好这部剧里狱中的默尔索也说过这样的话“人生在世，永远也不该演戏作假。”所以我们满篇中看到的全部都是伪善的世人们在批判着那些刺痛了他们的真实的东西。 “人可以被消灭，但不可以被打败。”如果最后默尔索就这样被这虚伪而自负的世界所征服，那么《再见，孩子们Goodbye, Children》就不会是一部经典。 故事的最后，一个神父来到了被判死刑的默尔索的牢房，无比“真诚”地劝说默尔索能够为自己的行为忏悔，不是为他的杀人的行为，而是为他在母亲葬礼上的那些“毫无人性”、“叛离社会”的行为。于是默尔索爆发了，这是他第一次的情绪波动，这里的呐喊成为全书的高潮，就像给一个濒死的病人开启了起搏器。默尔索只愿在自己的世界里无所作为的活下去，凭什么要被“纠正”被下定义甚至是被怜悯？？ 被世人所抛弃，仇恨，或是证明自己属于这个世界，爱这个世界。神做不到，道德也做不到，大概只有荒诞做得到。
有人说，人生最好的三个词是：久别重逢、虚惊一场、失而复得。 在所有的遇见里，我喜欢“不期而遇”。 就像，在所有的道别里，我们更喜欢“明天见”。 春天冒出翠绿的新芽 夏天让蜻蜓承了上风 秋天落下黄金的思念 冬天唤我握紧你的手 明天见✨
善和恶生来是对立的，却生来是相随相伴的。大自然的规律是在极恶的毒物边上必会有极善的解药，人性其实也是如此。只是人性的复杂让我们如雾里看花罢了。 而斯坦尼斯拉斯·卡雷·德·马尔博格的这部剧集，却用了极端的手法将善恶进行了一次鲜活的“人格化”：人之初，到底性善还是性恶呢？小奥立弗生来就在恶（制度的恶）中，不知善为何物，却在恶中坚持着莫名的善，在他的身上恶似乎是后天的，是被制度所限，善是天生的；从小生活在恶（人性的恶）中的南茜，可以熟练干练地做出种种恶行，却在逐渐的恶行中开出了“善”之花，成为了一群人的善意，在她的身上恶是天生的，善却是后天的；而“他”和“她”组成人性的完整。 PS：都说剧集是历史时代的产物，要读懂一部剧集，必定要了解其写作背景、社会现实、编剧生活环境等等。而作为一个完全没有了解创作背景情况下开始读的这部剧集，还是被善恶的强烈对比冲击到了！ 还好给了一个带点小遗憾的圆满结局，要不还真有点受不了，看来当时的斯坦尼斯拉斯·卡雷·德·马尔博格的确是一位年轻人，所以有理想，会理想化自己笔下的人物结局，才符合“年轻”这个词！
一位被帝位耽误的影视艺术家。除了治国理政，吃喝玩乐琴棋书画样样精通。只能感叹“万般皆是命”。
灵儿大概是我心中永远的白月光
山海经中异兽的样子多是人类、动物和自然界各种元素的组合，体现了华夏先民丰富的想象力，也反映了他们对大自然的敬畏，也许在几千年前，人们更崇拜自然，神的化身都是动物的集合，后来，人们更崇拜自己，神也变成了我们的样子，在讲求科学和理性的今天，《再见，孩子们Goodbye, Children》记录了这个时代对古时仙禽异兽的想象和理解，编剧画风细腻灵动，书中的异兽或奇诡，或大气，或呆萌，如果对国风油画感兴趣，也是一本可供观赏的佳作。
叙述方式不是我喜欢的。个人有点流水账，有点啰嗦，有点凌乱，不能让人感受这个人的魅力，更无语言的魅力可言。。三分一不到，弃 当然只是我个人感受
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编剧对心里状态的描写太棒了，从小丽一开始对达西的态度，厌恶、吃惊、尴尬、仰慕、后悔、狂喜，到最后两人在一起，很真实！
读理财类的第3本剧集，理念+方法指导，可读性和操作性都比较强。
还是值得一看的。很喜欢这里面一句话，很多人都创业，但是只有百分之五的人成功了，每个创业的人都付出了相应的努力才得到了他今日的成绩，而不是你眼睛看到的他怎么就那么轻轻松松就成功了呢。黑夜总是会等到黎明，前段时间看彼得森和沃滋曼关于黑石的成功叙述，总觉得优秀的人总是和优秀的人在一起。所以当他人违背你本意做了你讨厌的事，我们应该反省自己为何对方会这样对待我？
两星全给片头，不用谢
不是很推荐，全书大篇幅解释抄袭的事。清者自清，无须多言吧！
读了菲力普·莫瑞亚·尚德的热门剧集《再见，孩子们Goodbye, Children》，我收获良多。虽然这句话像是在汇报总结大会上的敷衍之词，但我想想还是要这么说才能确切地概括我读完这部剧的感受。这部剧有30万字，我一路读下来却学习了不少于一百万字的内容。最开始一小部分是很好理解的内容，越往后读，发现信息量越大，对读者掌握的关于世界地理和世界史等方面的知识量的要求也越大。理科生出身的我是世界地史痴。讲到大家都鲜有了解的时代和故事，理解起来都不会太难，因为大多数人对这种事情的了解都处于同一水平。但讲到对于有很多人了解而自己却不太了解的事，读起来就有些吃力或者概念模糊。编剧巧妙的设置和我对于人类发展史的好奇心又推动着我想要继续读下去。想要理解透彻就要放慢速度，去了解、分析、整理，再接纳这些信息。为此，读到一半的时候，我还特意买了一张世界地图放在家里，作为本剧参考物，至于各国历史政治方面的问题就全部仰仗度娘了。一本剧读下来，我感觉似乎自己的世界观都重组了。和朋友聊起哪个国家、哪个历史大事件就会有世界地图的轮廓浮现在眼前，就算不是百分百清楚每个国家或主要城市的地理位置，至少也有了相对清晰的概念，而不是觉得除了名字不一样其他都没差别的外国而已。 在本剧的第二部分，编剧把一切不是真实存在的概念统一划分到人类共同想象的秩序，把一切人类创造的事物解释为本无意义的事物，是人类共同的主体想象赋予其意义。包括国家、公司、家庭这些我们每天都在与之接触，甚至可以说为之付出的概念。而作为读者，我又无法否认他的说法，毕竟事实确实是这样，可这种说法又与我们内心深处的情感和一只以来的潜在意识是冲突的。所以，我读的过程中，只要投入到文字里就感觉自己是那种理性到冷冰的状态，已经跳脱出日常思维的高墙，从上帝视角审视着书中讲述的人类种种活动及其生活环境的本质。奇妙的是，这会让我在几个瞬间对于一些耿耿于怀的事或者难以排解的情绪都变得豁达起来，仿佛所有烦扰都是人们自己在大脑里画的牢笼，不去想就不存在。一本历史书在慰藉心灵方面竟然比鸡汤文还好用，实在有趣。常言说看剧不能改变生命的长度，但能增加生命的宽度，这部剧为我带了很多奇妙的体验和感受，真的可以说有丰富人生之效了。 书中讲到近、现代部分的时候，涉及了各种“主义”、“思想”、“宗教”等等的内容，编剧生动的比喻，让这些枯燥的词汇变得活泼起来，也变得更好理解了。越往下读，我越觉得自己学识浅薄、眼光狭隘。世界上有太多我不懂的东西，无知限制了我的想象力和创造力，也就在一定程度上限制了我的人生质量——这个世上还有太多的美好是我想象不到的又谈何去感受和拥有。来世上走一遭，我不甘心如此，于是这种不甘激发了我的求知欲，使我对持续看剧学习的欲望也更加强烈。 由于自己的知识匮乏，我对这部剧的理解仅是一孔之见，就连这篇剧评究竟要表达什么，我自己也是不知所云。唯一可以确定的是第一次读这部剧，我收获很多，而且心理上的慰藉和激励要多于学术上理解和掌握。我也一直告诫自己，看剧不能被书的内容带着走，要独立思考，不能编剧说什么我就全盘接受。可读这部剧时，我完全是被编剧带着走的，所以我觉得过几年应该再来看看这部剧，或许那个时候可以仔细品味，书中有没有什么观点我是另有看法的，而这几年要做的是自我提升。
最让人敬佩的改变不是来自天然便带着凛然的正气 而在于那些在面对与自身性格矛盾的巨大冲突时 敢于打破多年桎梏 选择坚持心中所想的常人
所谓“开追有益”，所指的正是类似《再见，孩子们Goodbye, Children》这样的书藉。 生活原本很简单，生活原本无一定之规。只是，缘于传统和习俗，我们便在有意和无意之中，将生活中的绝大部分内容格式化了。于是，我们的生活变得沉闷、僵化、死板，变得让我们自己都感到无趣。走再见，孩子们Goodbye, Children路线，用原本过剩的时间、精力，加之一些力所能及的金钱，去帮助他人，奉献社会，或恐是改变我们当下生活状态的一条可行的途径。
作为一个前青春期孩子的妈妈，重看这部跟以前有着很不一样的感受，曾经对柏木的印象停留在一个中二到极致、有反社会人格的天才少年，现在多了一些理解和反思，怎么去面对我的孩子，戒掉大人自以为是高高在上的傲慢，陪伴他渡过青春期的成长痛，怎么对待现在积重难返的教育环境，追剧的时候多了一些这方面的思考。
比上不足比下有余，夭+17+表哥+蛇+丰隆一家五口生活在一起挺好。
很有画面感的书，安安静静的坐下来看很有意思。我们未曾到过的地方，不曾经历的世界，可以从书里获得。
他说一个词若被用滥了，便会失去意义。但即使这样，当我热泪盈眶地读完整本剧，也难免俗套地说“爱能救赎一切”。先天缺陷也好，后天遭遇也罢，允载和坤，两个被视作与爱不沾边的“怪物”，其实也是能够散播爱意，救赎他人的善良小孩。或许每个人都具有独一无二的轨迹，在标签之下，他们也同样需要理解和包容，需要拥抱与善意。
一部超级好看的剧集！ “我”通过和别人交换影子，理解了生活中的很多事情！体谅了母亲，很想念父亲，就偷偷的给他写信，却不知道寄到哪里。 体谅了警卫的心事从火灾中救了他，帮助他让妈妈写封“我”在妈妈肚子里时对“我”的期待，把信复印一份，偷偷的放在警卫的工具房里，给了警卫重新找回生活的希望！ ……… 在这部剧集中“吕克”和“我”的关系特别好！ 也很希望自己也有一个主人公“吕克”一样的好朋友，很期待拥有一个好朋友！☺☺ 最后主人公和自己童年相爱的女孩儿重逢，给人一种生活还是美好的念头！
当在世俗的成功学洗脑塑造之下，理查德森太太为代表的生活和思维方式，是政治正确的，而米娅代表的是少年童年时的我们对自由和创造的向往。再见，孩子们Goodbye, Children，在物欲横流的世界，被米娅这样的人还在守护着。西克尔高地这样一个秩序井然的世界，正是我们的现实中不断塑造的生活环境。而米娅的角色，用和圣母玛利亚类似的方式生下珀儿，这也是编剧一种隐喻的方式吧。