去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go

距离上一次拜读Wu Nan的作品已经有七八年之久，《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》、《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》、《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》、《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》、《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》读了一次又一次，电影版的《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》也看了一次又一次，可以说是Wu Nan的脑残粉。非常感谢曾经带我走进Wu Nan作品世界的小苏，没有你的推荐，我的观看也少了一份乐趣，感恩！ 文中我比较喜欢的有《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》、《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》、《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》，《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》、《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》、《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》、《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》、《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》等等，这些都非常感同身受，初为人母时，也像Wu Nan那样对宝宝既恐惧又期待，真正当了母亲以后，一下子感觉自己长大了，肩膀上责任重了。能够接受无赖似的撒泼打滚，能够接受脏兮兮的小手在白寸衫上摸来摸去，能够接受光着脚丫在地板上走来走去……能够接受包容宝宝的一切，母爱泛滥起来真是恐怖啊，遥想当年，我可是有洁癖的啊😂 至于别人的城市，我也喜欢不被打扰的感觉，我可以干干爽爽，素面朝天出门，我可以不用纠结对面走来的长辈怎么称呼……这些都是别人的城市给我带来的轻松体验，当然，别人的城市也偶尔让人感到孤独冷清。 整体观看下来，感觉非常棒，关于亲情，爱情，成长，影视等Wu Nan都给予我很大的震撼， 很多人生参考意见，在不同的年龄段拜读Wu Nan作品，感受真不一样，但我依旧是Wu Nan的脑残粉😂

读这部剧时，脑海里时常会闪现小女孩tippi的身影，与Wu Nan一样，她们是属于自由而原始的非洲大陆。

终于看完了 脑抽突然看第二遍 我觉得最好看的部分就是在人界的时候了 后期在灵界的打斗就有点懒得看了

兵法教人克敌制胜，可是那些能征善战的为将为帅者，多死于君主和小人之手。

看剧方法，看剧目的，看剧用途，从古到今，名人指路等都因人因时代不同而有异。清华大学文人学院推荐的经典著作剧集列表、对于目前防病毒，守在家中的读者十分有益，非常及时。 它像了解世界各国经典文化，或者速成文化精神之快餐食品。 特别是老师们为每一部经典著作所写的介绍文章，都简明扼要，精彩可读。特别是介绍中国古典文化之“经，史，子，集”及影视经典方面内容介绍。读它就像我们现在面对危机，防守在家，不得不吃快餐食品或者每天吃一片复合维生素，以增强疾病免疫力一样。读它能够从不同的角度，层次、系统，及文化根源， 以短平快的方式来了解世界各国的经典、其收益不言而喻。 读古人经典，现代人是否应该考虑它过时否，接地气否，读新剧否，能结合或者吻合现代东西方共同思想否，有数理化或者科学思想基础应用否，能够有发展改进空间否？……，显然，仁者见仁。 近代老一辈科学家，像华罗庚，苏步青，谷超豪等人的古典文彩都非常不错。现在新一辈的学霸也是长江后浪推前浪，理科生读些人文剧集，定在发展创造性思维的过程中，有帮助。哈佛大学培养本科生必须要求有人文科学方面课程的内容，其实，美国所有的大学之本科教育都是如此。 显然看剧就像人的饮食，不能不考虑，如果人只吃精米白面，没有五谷杂粮蔬菜水果，会得代谢方面疾病概率大。同样，如果只读古典圣贤书，没有考虑现代人的反思，未必有益。 现在人读经典能够注意从古典中挖掘精华，已经是非常自然事。俱往矣，古为今用，洋为中用，旧的去，新的来。旧时代思维模式的终结，鲜明表现在，AI 都可以模仿某人，随时发文章了。以地球村眼光看世界，看世界各国经典，对于国际关系之间合作，斗争，博弈都十分有益。退一步说，不真正了解对方，又如甚至何能写出像样一点批评文章？ 因此，想到本剧的精华在中国古典影视思想的介绍。从王阳明的“知行合一”想到，最近有人提出 比喻：大脑像是人的硬件部分、而人心像是人的软件。例如、成语我只听人说”心想事成”。从来没有听人讲:’脑想事成”? 为什么？而西方文化文明核心。简言之，本质上与人的“心思意念”有关。 因此，想到本剧如何有弱点，它也许对于西方文明，特别是对于基督 文明经典著作只有选择性，甚至可能误导人介绍。就像国内播出的第一本介绍宗教信仰方面教材，其中对于基督教文化的介绍，完全是编剧在诠释学领域的基本知识缺乏与偏见，就像是一个笑话。在本剧中。例如，它甚至不仅仅没有包括清华大学教授王晓朝先生翻译之曾经改变世界经典剧集，奥古斯丁的“上帝之城”，还有近代西方历史上，最著名像路德，加尔文等人著作。它甚至它没有像“圣经”这样世界上发行量最大， 世界上各种翻译版本最多，历史最悠久的书。而只介绍了少数不入流神学家或者哲学家的剧集，多少有些遗憾。因此，想它似乎像 缺乏“文化的自信”？或者想它是否带有文化与思维偏见？ 更有意思的是，书中提到：易经之“《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》分析别卦的卦象，主取象说，并根据别卦的卦名、卦义发挥其政治观和人生观。其解经的特点，前半句讲天道，后半句讲人事。认为天道与人事有同一性，故因天道而明人事。清华校训“自强不息、厚德载物”，就取自《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》和《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》。“ 显然，从中国古代文化就此经典之问：何为天道？其与西方基督教中上帝是否有关系？老子道德经中曰；“上士闻道勤而行之，中士闻道若存若无，下士闻道，大笑之。不笑不足以为道“。圣经约翰福音中有：“太初有道。 道与神同在，道就是神”。道就是道成肉身的耶稣。二者有关联吗？ 可喜的是，酷库影院几年来介绍翻译西方近代胜似经典不少杰出大部头著作，特别在科学创造性思维方面书更有参考意义。 简言之，本剧介绍内容基本上包罗万象。

爱上心理学，缘起是在单位组织的培训课程中听到心理学老师的授课。他们那淡然处之的姿态，一下子就深深吸引了我。 看这部剧的过程，我在不断的用编剧的观点，对照自己的生命，期间有反思，有感动，更有收获。 心理学真美好。编剧是一个男性，可是他的文字，总是透着温暖，传递着善意。那样缓缓道来的姿态，细细分析的方式，让我的一颗心慢慢的静下来。 心理学的剧集，更让我看到一个更广大的思维空间。是的，任何事情，除了我们自己的想法之外，必然存在其他的可能性，不能固执己见，否则你对事情的认知就会局限于自身，必然将会活的越来越狭隘。而包容心，就是我们无论处于何种情境，尤其是负面情绪中，尤其是面对他人跟我们的想法不同时，都要让自己的心灵中保留一个缝隙，给他人的想法一处进入的通道，也是一处安息的场所。人与人之间的理解，最重要的也是这一点了。 多希望自己也能修成这般心态啊！加油加油吧

Wu Nan暂告一段落，六部都看完了。文字方面，从第一部平铺直叙的简短故事，到后几部埋伏笔描写系列连环大案，情节更引人入胜，老秦的文笔进步神速哇人物刻画方面也很出色，几位主角性格鲜明，几部连着看下来，林涛，大宝，小羽毛，韩亮等人的形象活灵活现，各具特点，让人印象深刻。内容方面，描写案件和法医题材的作品一直是我喜欢的，这个系列科普性强，了解到了很多专业知识。最强烈的感觉是，从事警察这个行业，真的非常不容易，真的需要有情怀，无关地位高低与收入多寡。向人民警察致敬👮

看到后面就觉得没耐心了 也许是自己刚分手3个月还未彻底消化一些情绪吧 愿彼此相爱的人都有一个好的结局

书解释得很生涩，简单的罗列了一些东西，补充的解读有点莫名其妙。不算是本好剧。

首先承认编剧的辛苦写作。 但是，按照编剧这样的逻辑，这部剧是写不完了。准备弃读了。每次感觉快结束的时候，最后的Boss总是那么轻易的就挂了。完了又到一个新地方，主角又是最菜的，开始慢慢修炼。唉。自己抄袭自己的，虽说环境不同，但是发展路程基本一致。

能不能写的快点，让人一次看完，不看想看一看没了，感觉有意思吗？不能写就不要写了，掉人胃口呢？直接写结尾得了。

《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》壹121209977122306049 ◇原19061515:17 这是一本好剧，但读起来却有些费劲。反思编剧的写法，译者的水平，自己的理解力。 本剧的书名＜乌合之众＞＜大众心理研究＞，这两个词句在书中正文都是用群体来表示，所以感觉叫《去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go》更合理。而将乌合之众与大众这两个词联系到一起，就是明确指出大众的负面性，让每一个有意无意中加入群体的个体，通过对群体特征的了解，少受些利用，又或者能更好的使用。 ◇ 先明确一下书中的群体概念。大量个人聚集在一起不能就称为是群体，而是有组织的一群人才是群体，组织性可以临时也可更长久。并且在群体中的人的个性会渐渐减少，并都趋于同一方向。 对群体的研究，也就是从更广的范围内来研究人性。如同解方程，单个个体的人性就已复杂多变如一元方程的X，而Wu Nan是在钻研多元更多元的方程，不仅成绩斐然，并且开创性地将解法的规律清晰而准确地进行了揭示。 ◇ 编剧的文字很朴素，所以会让人感觉乏味枯燥，不过也更趋近于表达了真理，可能真理就是这样的特性吧。佩服于编剧的洞察力，他通过对历史上群体事件的观察，找到了其中的规律。所以在这本一个世纪前的书中，从种族、传统、制度、教育等方面的预言，准确性高的吓人，让一百年后的我仍惊叹不已。所以也超级向往洞察力了。 ◇ “我们谴责Wu Nan，却又翻烂了他的每一本剧” 对于编剧与法西斯的关系，有些像侵略者也熟知儒家与兵者诡道，那孔子与孙子也要背侵略者的这个锅吗？ Wu Nan只是发现了群体的客观规律，就如爱因斯坦发现相对论，他们都不是创造了什么，而只是发现早就存在一些客观规律。并运用他们的个人才智，将这种规律用更多人能理解的方式阐述出来。 所以你用菜刀切菜还是切了手，与菜刀没有什么本质的关系。或许更确切的表达应该是，切了手，你会怨恨菜刀，而菜切得美观整齐，就只是你个人的功劳。这可能就是乌合之众的基础。 ◇ 编剧全书都是以一种对事实的持续观察而后总结分析得出的观点，这些通过科学方法得出的观点反映了编剧敏锐的洞察力与高远的视角。并且考虑到编剧的写作时间是1895年，他在书中的一些局限性观点，也只是时代的特点。 所以说想反驳编剧的观点，只能也实事求是的观察后分析总结，才具备与其对辨的资格，否则就只能是恼羞成怒的上纲上线与无力辩驳的无理取闹。 ◇ 因为没有将人生当成一个整体来看，所以总是无远虑而近忧，这就是格局的日常表现。只有站在更高处来俯瞰整个人生，乃至地球宇宙，才能形成相应的价值观，才能通透豁达，而Wu Nan就是站得更高更远的一个。

舒坦，这是我追剧一来，觉得最舒坦的。怼人怼到怀疑人生哈哈哈哈哈哈

王源和任敏的感情戏完全看不出青春里懵懂无知情窦初开的感觉，更像是苦逼的苦情男女主戏份一样。还是王放和赵晓晓的感情戏分合适，也庆幸贾坤和艾琳有一个好的结局。

这是90%的经费都拿去吃喝了吧？

团建top级别！果然starship 和十五夜火花最好！欢乐满满。

Wu Nan不论有多少钱都改变不了他是个小人物的底色，格局，文采都是小里小气，犹如化了妆的村妇骂街

去你想去的地方Go Wherever You Wanna Go不愧为不朽科幻神作，完整的世界设定和复杂丰满的人物刻画都深深吸引着我，略带平淡的开头和灰暗的基调差点把我劝退，“永远不要把世界交给英雄”好像就是这么一回事。

断断续续地看完了此剧，我对魏晋南北朝的历史还是非常感兴趣的，这部剧有点意思！

2016年播出时即为当年最为热门的剧集 人们也不自觉的将其与剑桥中国史对标… 这套书为普通读者而作 积富故事性与启发性 …