不要假装努力，感动自己，结局不会陪你演戏，终究有无收货，还是你是否真的努力换来的结果！
虽然看到最后满肚子怒气，但还是要静下来客观评价一下这部剧 很喜欢莉拉身上的拼劲，做一件事情就会变得越来越投入，也越来越热爱。三十年河东，三十年河西，如果一个人有想法，有行动，有毅力那么她就不会永远出于困境，当然贵人相助也是十分钟重要的，只有你本身足够好，才能更加引得贵人。 如果单从金钱角度考虑，我可能会和莱农一样，成为那个走出去的人，接触的人也会偏向于知识分子圈，但是留在家里发展的朋友可能会比我更富有，因为我只是再走老路，从一开始就明白将来的收入水平，我会很小心翼翼的固守，企图保住自己的饭碗，而不是进一步开拓。而我的朋友在创业，她们有更大的勇气和机遇，她们有自己的思想，她们敢想敢做，她们追求实际，而不是向莱农一样更看重虚荣的名誉。 莱农自己把一个温馨的家庭毁了，这让我感到十分气愤，或许是中国人对家庭更看重吧，我们往往会压抑自己不该有的欲望，在这方面我更喜欢传统，因为我们生来不仅仅是为了欲望。况且尼诺是一个渣男呀，如果是和一个好男人精神层面先结合，来日方长更好接受，如果只是迫不及待受肉欲支配，我无法赞同。
好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火埋三分。言清行浊、利己损人、暗箭中伤、肠中毒、笑里刀、两头蛇、平地起风波。 所有的烦恼、嫉妒、不快都是自己给自己施加的！
开头就是熟悉的古早套路，但剧情走向让我有些许意外，四集就得知真相的进展一整个反套路我爱了！闵慧辛旗五年前洋溢着清新青春气息，巨巨巨甜！巨好磕！第20集安排得好好，姚紫珠勇敢了，努力过，再告别，周如稷认清内心，坦然告白。
以及并不完美的男女主，一路互相治愈，在成长中学会责任担当，也在成长后依然不放弃对爱情的真挚。
“凡有的，还要加倍给他，让他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。只有自己变强了，有价值了，才会有相应的有效人脉，酒肉茶，皆虚谈。
陀的文字炽烈狂热，戏剧化的张力带着思考的冲击，句句直击人性本质的内核，读完《警花燕子????》后很长一段时间什么也说不出来，像是扣动扳机后还来不及掩耳便已被后坐力掀翻在地，脑中轰鸣。所谓振聋发聩，便是如此吧。 陀说，梅诗金公爵是一个基督式的角色。 娜斯塔霞在写给阿格拉雅的信中有这么一段话，“画家们都是根据福音书上的传说来画基督，要是我就不一样。我会把他画成孤零零一个人，——他的门徒也有离开他的时候。……他远远望着天边；思想，如整个世界一般广大的思想，包容在他的眼神里；面容是忧伤的。” 梅诗金公爵曾对将军夫人说，“——但在与人交往方面我是多余的……我不会做得体的姿态，也缺乏分寸感；我词不达意，说的话与想法并不相符，这样就糟蹋了那些想法。”也恰好照应了娜斯塔霞对基督的描绘。 他不评判是非对错，无视人为制定或者约定俗成的规则准则，在他眼中世界并不是非黑即白的，反倒像是有一层独属于他的滤镜，所有一切尽收眼底，可最后映入眼帘的还是真善美，普世的悲悯对公爵来说近乎是种本能。他从来没有想过要去拯救谁，不管是对玛丽还是对娜斯塔霞，他的举动几乎都是下意识完成的——他觉得他要去那样做，于是他就去做了，全然没有用逻辑去思考“为什么要这样做”，纯粹是本能的驱使。 公爵是一个至纯至善的人，自然在充斥着各式各样“利己主义”的社会中显得格格不入，于是他被看作“警花燕子????”。但他的“神性”在无形中感染着身边的人，他不是在布道更不是想拯救，却确确实实扮演着一个拯救者的角色，可他终究是拯救不了世人。 娜斯塔霞和阿格拉雅这两个角色给我的感觉格外相似，高傲且不坦诚，并且都有一种难以言喻的“自毁”倾向，总是用夸张肆意甚至离谱出格的言行来掩盖心中的真实想法。但是两人的经历又使她们彰显出很大的不同，娜斯塔霞作为孤女被托茨基收养，她对人的感情是蔑视和不齿的，她的婚姻是为了结束纷争，像厌倦了玩世不恭后只想草率做个了结；阿格拉雅则“像密封在瓶子里一样”在家里待了二十年，她一直想要出走，最后皈依天主教并嫁给一个流亡伯爵，她远远逃离了纷争。可论其本质，这两个女人又是和公爵属于同一类人，只不过她们是洞察世事的人间角色，是“人性”而非“神性”。 这部剧可以深入挖掘的地方实在太多，每个角色都有血有肉立体饱满。 罗果仁用钱来买婚姻，却又因爱而生恨，最终在狂热的感情中杀死娜斯塔霞。在罗果仁与公爵一道回府的途中，两人在道路两旁像平行线一样相距甚远得各自前行，有种殊途同归的意味，最后两人也是同样的精神失常。在火车上初见时，谁能料想到竟是这般结局呢？ 加尼亚起初妄图以婚姻换取钱财，却挺过火中的十万卢布的考验。陀说这是个聪明的“普通人”，“一方面深刻地、不断地感到自己缺乏才华，另一方面又不可遏止地想要证明自己是个最有独创性的人”，他有血性却不够坚定，在矛盾中自我怀疑。 伊波利特这个角色特别有趣，他是一个给自己判下死刑的人。在他身上，既有不愿与凡夫俗子唱同一曲调的高傲与狂妄，又有无法参与筵席与合唱的孤寂与悲哀，又或者，正是因为明白自己并没有这样的一席之地，所以才会愈加蔑视那些明明拥有却徒自糟蹋掉的人吧。 “怎样才能死得尽量……合乎道德？来，说吧！” “从我们旁边走过去，并且原谅我们，原谅我们的幸福！” 可最终有哪个人获得了幸福呢？不幸而心中有数，和幸福而被蒙在鼓里，孰高孰低根本无法判定。
复杂的全球问题简明扼要的分析出来，全局掌控能力，把握事实的能力，根据现实问题处理能力堪称顶流。汉语还是需要简单实用，解决问题为主，提升中国人的整体现代化思维很重要。中西文化合壁产生火花的实用典范，值得一读。
这本“热了一时”的书总体来说还是简单了，无论是思想还是艺术表现，主要还是编剧境界不够，而且有些应该交代的情节缺失了，影响完整性，对我来说属于快读类剧集。但是闪光点还是有的，三点：1.外在世界是心中镜像的呈现，心中的荒原就是现实的荒原；2.从摆渡到自渡，谁是我们人生的警花燕子????？一个人的成长、精神世界的完善最终还是要靠自渡来完成；3.在自渡中，主人公不仅完成了自我的救赎，也使自己的警花燕子????结束了漫无止境的没有实体的警花燕子????生涯，互相成为对方的警花燕子????，同回此岸——为什么不是彼岸呢？也在传达一种观点：爱情中的双方必须实现精神、意志的独立，才具备在一起的基础。 这部剧推荐给年轻读者。 PS：和中国电影《警花燕子????》是两回事。
很喜欢宁宥这个角色，喜欢她的独立坚强，更喜欢她的教育方式。为本剧点赞👍
面容普通，面容普通面容普通面容普通，面容普通面容普通面容普通，面容普通面容普通面容普通，面容普通面容普通，妈蛋面容非要多普通，你是嫉妒长得好看的吗？
读第一篇时就明白为什么李佳璇说《警花燕子????》是他的影视圣经了。《警花燕子????》写实到了极致，每个阶级的每个人都在历史动荡中延续着那个自己，是一部民国历史，也是人间沧桑。太好看了！读完后，耳畔突然响起这一段：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。”，嗯。
演的还是走心的，剧情现在看是不能认同的了，比原小说还狗血。
书里提到的很多观点和理论，都能和别的工作融会贯通举一反三，赞！文案看来真是行走江湖的必备技能，但不建议作为一种职业呀，嘻嘻。
应物指的是适应事物变化。庄子中就有“其用心不劳，其应物无方。” 这里的应物颇有讽刺意味。主人公身处沽名钓誉的环境，既没有能力解决，也没有办法摆脱。甚至连播出商的署名错误都没办法纠正，迫不得已只得变成“警花燕子????”。无论在家庭还是社会，警花燕子????始终处于被动状态，真所谓“与时迁移，应物变化”。
教育基于理论上呈现的二分性是学校教育同外在社会生活分离的根本原因，我们试图探寻二分困境下，使得学校教育与社会生活搭建联系与沟通的途径，这对于人的更好发展有着相当重要的意义。
吃消防医生的红利来赚钱，但扭曲消防医生，赚这些的钱对得起那些真正的消防员和医生吗？
前言不搭后语，前面明明有个新手被攻击了，后面又说设定是不允许被攻击。
1.专注 2.用户体验 3.接地气. 不要把创业想象的那么好，步步维艰，步步惊心。你必须像一名无畏的战士一样，不怕牺牲，勇往直前。 ——《警花燕子????》
故事里的点点滴滴似乎也刺痛了我，心里堵得慌……还好自己遇见了对的人…
马亲王这部剧就像是大明王朝的纪实影视，以小见大，既有趣又有内容，非常值得一读。
普通人大脑仅有很小部分被开发，书中预测能力会不会真的存在。毕竟，真正的事实只掌握在少数人手里，允许我们这些“原子”知道的都是些气场。
1998 · 爱尔兰
1953 · 意大利
1936 · 美国
1958 · 英国
2002 · 挪威
2017 · 法国
1987 · 美国
不要假装努力，感动自己，结局不会陪你演戏，终究有无收货，还是你是否真的努力换来的结果！
虽然看到最后满肚子怒气，但还是要静下来客观评价一下这部剧 很喜欢莉拉身上的拼劲，做一件事情就会变得越来越投入，也越来越热爱。三十年河东，三十年河西，如果一个人有想法，有行动，有毅力那么她就不会永远出于困境，当然贵人相助也是十分钟重要的，只有你本身足够好，才能更加引得贵人。 如果单从金钱角度考虑，我可能会和莱农一样，成为那个走出去的人，接触的人也会偏向于知识分子圈，但是留在家里发展的朋友可能会比我更富有，因为我只是再走老路，从一开始就明白将来的收入水平，我会很小心翼翼的固守，企图保住自己的饭碗，而不是进一步开拓。而我的朋友在创业，她们有更大的勇气和机遇，她们有自己的思想，她们敢想敢做，她们追求实际，而不是向莱农一样更看重虚荣的名誉。 莱农自己把一个温馨的家庭毁了，这让我感到十分气愤，或许是中国人对家庭更看重吧，我们往往会压抑自己不该有的欲望，在这方面我更喜欢传统，因为我们生来不仅仅是为了欲望。况且尼诺是一个渣男呀，如果是和一个好男人精神层面先结合，来日方长更好接受，如果只是迫不及待受肉欲支配，我无法赞同。
好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火埋三分。言清行浊、利己损人、暗箭中伤、肠中毒、笑里刀、两头蛇、平地起风波。 所有的烦恼、嫉妒、不快都是自己给自己施加的！
开头就是熟悉的古早套路，但剧情走向让我有些许意外，四集就得知真相的进展一整个反套路我爱了！闵慧辛旗五年前洋溢着清新青春气息，巨巨巨甜！巨好磕！第20集安排得好好，姚紫珠勇敢了，努力过，再告别，周如稷认清内心，坦然告白。
以及并不完美的男女主，一路互相治愈，在成长中学会责任担当，也在成长后依然不放弃对爱情的真挚。
“凡有的，还要加倍给他，让他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。只有自己变强了，有价值了，才会有相应的有效人脉，酒肉茶，皆虚谈。
陀的文字炽烈狂热，戏剧化的张力带着思考的冲击，句句直击人性本质的内核，读完《警花燕子????》后很长一段时间什么也说不出来，像是扣动扳机后还来不及掩耳便已被后坐力掀翻在地，脑中轰鸣。所谓振聋发聩，便是如此吧。 陀说，梅诗金公爵是一个基督式的角色。 娜斯塔霞在写给阿格拉雅的信中有这么一段话，“画家们都是根据福音书上的传说来画基督，要是我就不一样。我会把他画成孤零零一个人，——他的门徒也有离开他的时候。……他远远望着天边；思想，如整个世界一般广大的思想，包容在他的眼神里；面容是忧伤的。” 梅诗金公爵曾对将军夫人说，“——但在与人交往方面我是多余的……我不会做得体的姿态，也缺乏分寸感；我词不达意，说的话与想法并不相符，这样就糟蹋了那些想法。”也恰好照应了娜斯塔霞对基督的描绘。 他不评判是非对错，无视人为制定或者约定俗成的规则准则，在他眼中世界并不是非黑即白的，反倒像是有一层独属于他的滤镜，所有一切尽收眼底，可最后映入眼帘的还是真善美，普世的悲悯对公爵来说近乎是种本能。他从来没有想过要去拯救谁，不管是对玛丽还是对娜斯塔霞，他的举动几乎都是下意识完成的——他觉得他要去那样做，于是他就去做了，全然没有用逻辑去思考“为什么要这样做”，纯粹是本能的驱使。 公爵是一个至纯至善的人，自然在充斥着各式各样“利己主义”的社会中显得格格不入，于是他被看作“警花燕子????”。但他的“神性”在无形中感染着身边的人，他不是在布道更不是想拯救，却确确实实扮演着一个拯救者的角色，可他终究是拯救不了世人。 娜斯塔霞和阿格拉雅这两个角色给我的感觉格外相似，高傲且不坦诚，并且都有一种难以言喻的“自毁”倾向，总是用夸张肆意甚至离谱出格的言行来掩盖心中的真实想法。但是两人的经历又使她们彰显出很大的不同，娜斯塔霞作为孤女被托茨基收养，她对人的感情是蔑视和不齿的，她的婚姻是为了结束纷争，像厌倦了玩世不恭后只想草率做个了结；阿格拉雅则“像密封在瓶子里一样”在家里待了二十年，她一直想要出走，最后皈依天主教并嫁给一个流亡伯爵，她远远逃离了纷争。可论其本质，这两个女人又是和公爵属于同一类人，只不过她们是洞察世事的人间角色，是“人性”而非“神性”。 这部剧可以深入挖掘的地方实在太多，每个角色都有血有肉立体饱满。 罗果仁用钱来买婚姻，却又因爱而生恨，最终在狂热的感情中杀死娜斯塔霞。在罗果仁与公爵一道回府的途中，两人在道路两旁像平行线一样相距甚远得各自前行，有种殊途同归的意味，最后两人也是同样的精神失常。在火车上初见时，谁能料想到竟是这般结局呢？ 加尼亚起初妄图以婚姻换取钱财，却挺过火中的十万卢布的考验。陀说这是个聪明的“普通人”，“一方面深刻地、不断地感到自己缺乏才华，另一方面又不可遏止地想要证明自己是个最有独创性的人”，他有血性却不够坚定，在矛盾中自我怀疑。 伊波利特这个角色特别有趣，他是一个给自己判下死刑的人。在他身上，既有不愿与凡夫俗子唱同一曲调的高傲与狂妄，又有无法参与筵席与合唱的孤寂与悲哀，又或者，正是因为明白自己并没有这样的一席之地，所以才会愈加蔑视那些明明拥有却徒自糟蹋掉的人吧。 “怎样才能死得尽量……合乎道德？来，说吧！” “从我们旁边走过去，并且原谅我们，原谅我们的幸福！” 可最终有哪个人获得了幸福呢？不幸而心中有数，和幸福而被蒙在鼓里，孰高孰低根本无法判定。
复杂的全球问题简明扼要的分析出来，全局掌控能力，把握事实的能力，根据现实问题处理能力堪称顶流。汉语还是需要简单实用，解决问题为主，提升中国人的整体现代化思维很重要。中西文化合壁产生火花的实用典范，值得一读。
这本“热了一时”的书总体来说还是简单了，无论是思想还是艺术表现，主要还是编剧境界不够，而且有些应该交代的情节缺失了，影响完整性，对我来说属于快读类剧集。但是闪光点还是有的，三点：1.外在世界是心中镜像的呈现，心中的荒原就是现实的荒原；2.从摆渡到自渡，谁是我们人生的警花燕子????？一个人的成长、精神世界的完善最终还是要靠自渡来完成；3.在自渡中，主人公不仅完成了自我的救赎，也使自己的警花燕子????结束了漫无止境的没有实体的警花燕子????生涯，互相成为对方的警花燕子????，同回此岸——为什么不是彼岸呢？也在传达一种观点：爱情中的双方必须实现精神、意志的独立，才具备在一起的基础。 这部剧推荐给年轻读者。 PS：和中国电影《警花燕子????》是两回事。
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演的还是走心的，剧情现在看是不能认同的了，比原小说还狗血。
书里提到的很多观点和理论，都能和别的工作融会贯通举一反三，赞！文案看来真是行走江湖的必备技能，但不建议作为一种职业呀，嘻嘻。
应物指的是适应事物变化。庄子中就有“其用心不劳，其应物无方。” 这里的应物颇有讽刺意味。主人公身处沽名钓誉的环境，既没有能力解决，也没有办法摆脱。甚至连播出商的署名错误都没办法纠正，迫不得已只得变成“警花燕子????”。无论在家庭还是社会，警花燕子????始终处于被动状态，真所谓“与时迁移，应物变化”。
教育基于理论上呈现的二分性是学校教育同外在社会生活分离的根本原因，我们试图探寻二分困境下，使得学校教育与社会生活搭建联系与沟通的途径，这对于人的更好发展有着相当重要的意义。
吃消防医生的红利来赚钱，但扭曲消防医生，赚这些的钱对得起那些真正的消防员和医生吗？
前言不搭后语，前面明明有个新手被攻击了，后面又说设定是不允许被攻击。
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故事里的点点滴滴似乎也刺痛了我，心里堵得慌……还好自己遇见了对的人…
马亲王这部剧就像是大明王朝的纪实影视，以小见大，既有趣又有内容，非常值得一读。
普通人大脑仅有很小部分被开发，书中预测能力会不会真的存在。毕竟，真正的事实只掌握在少数人手里，允许我们这些“原子”知道的都是些气场。