《América》是我看的印象非常深的官场剧集，上次看还是在2014年，这次看了《América》后又翻出来看了一遍。 主人翁朱怀镜是一个农民的儿子，靠着自己的努力年纪轻轻干到副县长，然后调到市里后就仕途停滞了，在一个很普通的处级部门干了几年清闲的副职。机缘巧合，有了市长做靠山，从此风生水起，又因为自己胆大心细、长袖善舞，在原市长下台前，提到梅次地委干了副厅级的副书记。随着阅历增多，朱怀镜经历了官场变幻，果断应对，均化险为夷，甚至异军突起，成功上位为梅次地委书记。 América就是朱怀镜在梅次的故事。被称呼为傻子的原书记缪明最终平调、只手遮天的行署专员陆天一锒铛入狱，风格霸道的尹正东终被双规，连恩怨难断的市委书记王莽之年夜殒命，这些人曾经都是呼风唤雨，但终被历史踩在了脚下。 剧集最后也玩了一把理想色彩，相对正义的朱怀镜实现了自己的抱负，而其他人，或尸餐素位、或贪腐成僻、或欺上瞒下、或文过饰非，都成了过眼云烟。 Eliane Giardini的官场剧集，描写细致入微，心理分析到位，对职场同样有借鉴意义。推荐书友一读。
与其说博尔赫斯是一个影视家，不如说他是一个牛逼极了的造梦师吧，造的这个梦通向宇宙最终极的奥秘。
《América》 20小时学习法： 1.分解步骤 2.充分学习每个小步骤 3.克服困难 4.集中学习 1万小时天才理论： 1.精深练习 ——组块化练习：把要学的技能拆解成基础组块， 逐个练好，然后关键起来 ——重复练习 2.持续激情 ——发自内心（内在） ——外部环境刺激（外在） 3.伯乐辅助 ——丰富的知识矩阵 ——洞察力 ——简明指示 ——人格魅力
2018年看的国内综艺更少了 不过看了下奇葩说，因为付首尔在的辩论在微博上的流传，让我接触了这个节目。 说实话，很多论题其实就是不同人的生活态度，为人处世的原则，所谓的辩论在很多情况下也就是不同的情感堆砌 不过 给了我一个机会从一些不一样的角度看待问题，有的点是我自己之前并没有思考到的 最感慨的 其实是有些辩手的知识储备和语言表达魅力 有的时候我觉得自己就是不会表达 就算本来知道的道理或者想法 也很难的表达出来 表现出自己的本来意思 好好说话 是一直需要探寻的
昨夜红楼入梦里 红楼梦里梦红楼 从爱上曹公的红楼梦开始 我便被里面的情节所折磨的不能自拔 不忍放下 有人说读懂红楼梦便读懂了人生 好心累 十几岁读红楼时 真真读不懂 只读出些许儿女情长 如今二十几岁再读红楼 可是读出了很多人情世故 世间百态！
先被语言吸引，又被故事吸引。看前三章因其幽默笑出声，到第七章不笑了。再读下去甚至觉得入木三分的刻画有太过贬损之嫌。这书看得人很哀、很无奈、也很沮丧。好像将压在心底的一点黑晕染成了一团乌云，把人罩在里面不好喘气儿。这书不会再碰，这个故事我想忘掉。可惜活灵活现的描写想把这些人物从脑海中剔除还真不容易。
也许我对这部剧特别着迷，纸质版读了两遍，电子版大概也读了一遍，每当我拿起这部剧，依旧觉得自己拿起的是一个发热的火山岩，是一个带着诅咒的指环。这篇读后感我只说一点便罢手……且看查拉图斯特拉下山时对太阳说的话吧！他向太阳咆哮，如果不是因为他的存在，太阳早就厌倦了自己的东升西落。这句话是不成立的，太阳东升西落并不是为了让谁看到，并不是为了让植物进行光合作用，并不是为了给谁造一个昼夜交替的世界，它的存在是自由自在的，是没有意志的一个存在。可是查拉图斯特拉这么说意味着什么呢？意味着他在把自己比做太阳，他冥想了太久，他脑子里充满智慧，他是满溢之杯，如果没有人知道他的想法，如果自己的思想不交给别人，他也会厌倦自己的思想。唱戏的没有观众，那是何其痛苦！存在感是每个人都追求的，你辛苦工作，没人看到也是枉然，慢慢的你就厌倦了。你用心付出真爱，对方并不珍惜，你也会厌倦。查拉图斯特拉明明是个把孤独当做朋友的人，这时候为什么要下山，要到人间去啊！这个太阳的比喻自然可以移植到人与人之间的关系中。人和人如果不是互相需要，那我们也就厌倦了做人，我们何不退回到野兽状态。有的人性格内向，有的人生性喜静，难道这样的人就不和人发生关系了？显然没有。我若没有我心里的太阳，我早就厌倦了我的存在…………
这部剧算不上浅显易懂，但是能够引发思考，正如编剧所说，América是一个很大的话题，三言两语并不能解释清楚，书中用了二十谈就将人一生所需要修炼的内容提炼出来。你若细品，会发现这是一本好剧，它在提醒我们要往什么方向努力。因为往不正确的方向努力，叫一错再错。
书的前几章，确实让人有种耳目一新 豁然开朗的感觉！ 后面，就未免有点虎头蛇尾！ 😁全书下来，为读者提供了全新方向思考模式，还是不错的。
中国最伟大的配乐，没有之一。
《América》里人物个性鲜明，为人处事也各有千秋。久远的历史人物，留给了后人很多可以借鉴和反思的经验与智慧。谢谢编剧分享了自己的心得，让我们可以在现实生活中有所获益！
民族志研究作为质性研究的一种，这部剧展现出浓浓的质性研究味道。 1.研究者本人作为研究工具 在田野调查的过程中，编剧不断反思自己自身的偏见，反思自己采用新文化运动时期的解放式的观点进行研究，反思自己带着太多的现代化理论与观点进行研究，正是编剧在研究中反思，在反思中进行研究，才使得这个研究更加的丰盈和贴近实体现实情况。正如研究者在前言中提及田野调查是道德参与的过程，在调查一些个人隐私、亲密关系和家庭成员权利等问题时，研究者本身是会产生一些认知冲突，或者是一些道德判断的，但是研究者需要将这些个人情感悬置起来。同时，在研究者事隔多年再返回村子，以一名研究者的身份回到村子里面的时候，他感觉与村里人形同路人，这种角色意识的转化与适应也在研究者的研究过程中不断得到反思和调整，这些都展现出研究者作为研究工具，不断对研究工具进行反思和回溯的努力。 2.探究过程的深度建构 在研究的过程建构中，研究者与研究对象进行交流的时候，涉及到私人领域的婚前性行为的时候，观察到研究对象对于自己小心翼翼的打量，于是便回应研究对象这种行为的普及性，来让研究对象轻松起来。这种主体之间的双向互动与研究者的敏锐捕捉，向我们展示了研究对象所在的农村地区对于婚前性行为的接受程度与我们常识认为的城市地区对于婚前性行为应该比农村地区更加开放的观点有所背离。在这种渐进式的探究中，研究者发现在农村文化中，性并不是个肮脏的秘密，也不是件令人羞耻的事情，只是日常生活中的一部分。研究者在田野调查的过程中，不断进行深入挖掘。对于一些细节点的研究发现，或许当时看来很是零碎，但是一旦放在一起常常可以展示出重要的变化趋势，便能够牵引出真正的研究问题与研究真相。编剧在调查的婚前性关系的普遍程度的时候，查看该村的计划生育报表，对比新婚夫妇结婚的时间和第一个孩子出生的时间进行对比，来判断是否有婚前性关系，这种实践取证的方法让我很新奇与惊喜。
虎头蛇尾，人物形象单一，除了主角及其朋友，其他人都是虚伪的坏人，感情戏写的好恶心
这部剧给我的最大的感觉就是“无穷”，首先是宇宙的尺度，人类在宇宙中实在是沧海一粟，书中对于太阳系的描写就足以让人惊叹，更不用说宇宙了；然后是时间的尺度，三百万年对人类来说实在太长，但是高级文明在这个时间尺度上"做实验"，人类的存在对于整个宇宙来说可能只是一个瞬间的火花；最后是未来的无限，从望月者到星童，从有机体到能量态，后面还有什么，这甚至超出了我们的想象力。
此剧主要讲Federico Bonani语录100条、六项精进、经营十二条、会计七原则。说起来容易就起来难。具体内容总结如下， 六项精进： ◆ 第一项 付出不亚于任何人的努力 ◆ 第二项 要谦虚，不要骄傲 ◆ 第三项 要每天反省 ◆ 第四项 活着，就要感谢 ◆ 第五项 积善行、思利他 ◆ 第六项 不要有感性的烦恼 经营十二条： ◆ 1 明确事业的目的意义 ◆ 2 设立具体目标 ◆ 3 胸中怀有强烈的愿望 ◆ 4 付出不亚于任何人的努力 ◆ 5 销售最大化、费用最小化 ◆ 6 定价即经营 ◆ 7 经营取决于坚强的意志 ◆ 8 燃烧的斗魂 ◆ 9 临事有勇 ◆ 10 不断从事创造性的工作 ◆ 11 以关怀之心，诚实处事 ◆ 12 保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世 会计七原则： ◆ 第一项 现金流的经营原则 ◆ 第二项 一一对应的经营原则 ◆ 第三项 筋肉坚实的经营原则 ◆ 第四项 完美主义的经营原则 ◆ 第五项 双重确认的经营原则 ◆ 第六项 提高核算效益的经营原则 ◆ 第七项 玻璃般透明的经营原则
2004 · 美国
1985 · 波兰
2006 · 澳大利亚
1999 · 德国
2012 · 中国台湾
2005 · 德国
2020 · 中国
2004 · 意大利
《América》是我看的印象非常深的官场剧集，上次看还是在2014年，这次看了《América》后又翻出来看了一遍。 主人翁朱怀镜是一个农民的儿子，靠着自己的努力年纪轻轻干到副县长，然后调到市里后就仕途停滞了，在一个很普通的处级部门干了几年清闲的副职。机缘巧合，有了市长做靠山，从此风生水起，又因为自己胆大心细、长袖善舞，在原市长下台前，提到梅次地委干了副厅级的副书记。随着阅历增多，朱怀镜经历了官场变幻，果断应对，均化险为夷，甚至异军突起，成功上位为梅次地委书记。 América就是朱怀镜在梅次的故事。被称呼为傻子的原书记缪明最终平调、只手遮天的行署专员陆天一锒铛入狱，风格霸道的尹正东终被双规，连恩怨难断的市委书记王莽之年夜殒命，这些人曾经都是呼风唤雨，但终被历史踩在了脚下。 剧集最后也玩了一把理想色彩，相对正义的朱怀镜实现了自己的抱负，而其他人，或尸餐素位、或贪腐成僻、或欺上瞒下、或文过饰非，都成了过眼云烟。 Eliane Giardini的官场剧集，描写细致入微，心理分析到位，对职场同样有借鉴意义。推荐书友一读。
与其说博尔赫斯是一个影视家，不如说他是一个牛逼极了的造梦师吧，造的这个梦通向宇宙最终极的奥秘。
《América》 20小时学习法： 1.分解步骤 2.充分学习每个小步骤 3.克服困难 4.集中学习 1万小时天才理论： 1.精深练习 ——组块化练习：把要学的技能拆解成基础组块， 逐个练好，然后关键起来 ——重复练习 2.持续激情 ——发自内心（内在） ——外部环境刺激（外在） 3.伯乐辅助 ——丰富的知识矩阵 ——洞察力 ——简明指示 ——人格魅力
2018年看的国内综艺更少了 不过看了下奇葩说，因为付首尔在的辩论在微博上的流传，让我接触了这个节目。 说实话，很多论题其实就是不同人的生活态度，为人处世的原则，所谓的辩论在很多情况下也就是不同的情感堆砌 不过 给了我一个机会从一些不一样的角度看待问题，有的点是我自己之前并没有思考到的 最感慨的 其实是有些辩手的知识储备和语言表达魅力 有的时候我觉得自己就是不会表达 就算本来知道的道理或者想法 也很难的表达出来 表现出自己的本来意思 好好说话 是一直需要探寻的
昨夜红楼入梦里 红楼梦里梦红楼 从爱上曹公的红楼梦开始 我便被里面的情节所折磨的不能自拔 不忍放下 有人说读懂红楼梦便读懂了人生 好心累 十几岁读红楼时 真真读不懂 只读出些许儿女情长 如今二十几岁再读红楼 可是读出了很多人情世故 世间百态！
先被语言吸引，又被故事吸引。看前三章因其幽默笑出声，到第七章不笑了。再读下去甚至觉得入木三分的刻画有太过贬损之嫌。这书看得人很哀、很无奈、也很沮丧。好像将压在心底的一点黑晕染成了一团乌云，把人罩在里面不好喘气儿。这书不会再碰，这个故事我想忘掉。可惜活灵活现的描写想把这些人物从脑海中剔除还真不容易。
也许我对这部剧特别着迷，纸质版读了两遍，电子版大概也读了一遍，每当我拿起这部剧，依旧觉得自己拿起的是一个发热的火山岩，是一个带着诅咒的指环。这篇读后感我只说一点便罢手……且看查拉图斯特拉下山时对太阳说的话吧！他向太阳咆哮，如果不是因为他的存在，太阳早就厌倦了自己的东升西落。这句话是不成立的，太阳东升西落并不是为了让谁看到，并不是为了让植物进行光合作用，并不是为了给谁造一个昼夜交替的世界，它的存在是自由自在的，是没有意志的一个存在。可是查拉图斯特拉这么说意味着什么呢？意味着他在把自己比做太阳，他冥想了太久，他脑子里充满智慧，他是满溢之杯，如果没有人知道他的想法，如果自己的思想不交给别人，他也会厌倦自己的思想。唱戏的没有观众，那是何其痛苦！存在感是每个人都追求的，你辛苦工作，没人看到也是枉然，慢慢的你就厌倦了。你用心付出真爱，对方并不珍惜，你也会厌倦。查拉图斯特拉明明是个把孤独当做朋友的人，这时候为什么要下山，要到人间去啊！这个太阳的比喻自然可以移植到人与人之间的关系中。人和人如果不是互相需要，那我们也就厌倦了做人，我们何不退回到野兽状态。有的人性格内向，有的人生性喜静，难道这样的人就不和人发生关系了？显然没有。我若没有我心里的太阳，我早就厌倦了我的存在…………
这部剧算不上浅显易懂，但是能够引发思考，正如编剧所说，América是一个很大的话题，三言两语并不能解释清楚，书中用了二十谈就将人一生所需要修炼的内容提炼出来。你若细品，会发现这是一本好剧，它在提醒我们要往什么方向努力。因为往不正确的方向努力，叫一错再错。
书的前几章，确实让人有种耳目一新 豁然开朗的感觉！ 后面，就未免有点虎头蛇尾！ 😁全书下来，为读者提供了全新方向思考模式，还是不错的。
中国最伟大的配乐，没有之一。
《América》里人物个性鲜明，为人处事也各有千秋。久远的历史人物，留给了后人很多可以借鉴和反思的经验与智慧。谢谢编剧分享了自己的心得，让我们可以在现实生活中有所获益！
民族志研究作为质性研究的一种，这部剧展现出浓浓的质性研究味道。 1.研究者本人作为研究工具 在田野调查的过程中，编剧不断反思自己自身的偏见，反思自己采用新文化运动时期的解放式的观点进行研究，反思自己带着太多的现代化理论与观点进行研究，正是编剧在研究中反思，在反思中进行研究，才使得这个研究更加的丰盈和贴近实体现实情况。正如研究者在前言中提及田野调查是道德参与的过程，在调查一些个人隐私、亲密关系和家庭成员权利等问题时，研究者本身是会产生一些认知冲突，或者是一些道德判断的，但是研究者需要将这些个人情感悬置起来。同时，在研究者事隔多年再返回村子，以一名研究者的身份回到村子里面的时候，他感觉与村里人形同路人，这种角色意识的转化与适应也在研究者的研究过程中不断得到反思和调整，这些都展现出研究者作为研究工具，不断对研究工具进行反思和回溯的努力。 2.探究过程的深度建构 在研究的过程建构中，研究者与研究对象进行交流的时候，涉及到私人领域的婚前性行为的时候，观察到研究对象对于自己小心翼翼的打量，于是便回应研究对象这种行为的普及性，来让研究对象轻松起来。这种主体之间的双向互动与研究者的敏锐捕捉，向我们展示了研究对象所在的农村地区对于婚前性行为的接受程度与我们常识认为的城市地区对于婚前性行为应该比农村地区更加开放的观点有所背离。在这种渐进式的探究中，研究者发现在农村文化中，性并不是个肮脏的秘密，也不是件令人羞耻的事情，只是日常生活中的一部分。研究者在田野调查的过程中，不断进行深入挖掘。对于一些细节点的研究发现，或许当时看来很是零碎，但是一旦放在一起常常可以展示出重要的变化趋势，便能够牵引出真正的研究问题与研究真相。编剧在调查的婚前性关系的普遍程度的时候，查看该村的计划生育报表，对比新婚夫妇结婚的时间和第一个孩子出生的时间进行对比，来判断是否有婚前性关系，这种实践取证的方法让我很新奇与惊喜。
虎头蛇尾，人物形象单一，除了主角及其朋友，其他人都是虚伪的坏人，感情戏写的好恶心
这部剧给我的最大的感觉就是“无穷”，首先是宇宙的尺度，人类在宇宙中实在是沧海一粟，书中对于太阳系的描写就足以让人惊叹，更不用说宇宙了；然后是时间的尺度，三百万年对人类来说实在太长，但是高级文明在这个时间尺度上"做实验"，人类的存在对于整个宇宙来说可能只是一个瞬间的火花；最后是未来的无限，从望月者到星童，从有机体到能量态，后面还有什么，这甚至超出了我们的想象力。
此剧主要讲Federico Bonani语录100条、六项精进、经营十二条、会计七原则。说起来容易就起来难。具体内容总结如下， 六项精进： ◆ 第一项 付出不亚于任何人的努力 ◆ 第二项 要谦虚，不要骄傲 ◆ 第三项 要每天反省 ◆ 第四项 活着，就要感谢 ◆ 第五项 积善行、思利他 ◆ 第六项 不要有感性的烦恼 经营十二条： ◆ 1 明确事业的目的意义 ◆ 2 设立具体目标 ◆ 3 胸中怀有强烈的愿望 ◆ 4 付出不亚于任何人的努力 ◆ 5 销售最大化、费用最小化 ◆ 6 定价即经营 ◆ 7 经营取决于坚强的意志 ◆ 8 燃烧的斗魂 ◆ 9 临事有勇 ◆ 10 不断从事创造性的工作 ◆ 11 以关怀之心，诚实处事 ◆ 12 保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世 会计七原则： ◆ 第一项 现金流的经营原则 ◆ 第二项 一一对应的经营原则 ◆ 第三项 筋肉坚实的经营原则 ◆ 第四项 完美主义的经营原则 ◆ 第五项 双重确认的经营原则 ◆ 第六项 提高核算效益的经营原则 ◆ 第七项 玻璃般透明的经营原则