今年看的严格意义上第一本故事书，真心很精彩。一切都不过是天意人为。 任何志怪神秘，宗教神鬼只要放在唐朝这个开放万千的朝代我都觉得合理并且让人心之向往。这本剧集的文字很流畅，整个作品的高潮我认为就在第十五章：这一夜，魂入幽冥。泥犁狱是否真实存在随着剧集的道来更有了深深的疑惑。而为了震慑帝王来操控人心的谋局，又转而是帝王心术，来个将计就计。世间宗教的争端，背后获利或不吃亏的却是实实在在的统治集团，不过是联手一起更好地统治天下，哪一个宗教适合便和哪一个合作。 看这剧集名，我已经很期待编剧之后的七十八个案子
未成年人犯罪的案件层出不穷，也都有各种不同的原因，但来自家庭的影响绝对是很大的一个原因，溺爱、放纵、冷漠、暴力……家庭的环境、家长的行为都会在很大程度上决定未成年人的性格和价值观。在叹息孩子“恶”的同时，希望我们永远警醒自己不要成为这恶的根源……
真有点没完没了的感觉，不停的陷害。中途有点看不下去，这么大的仇怎么一笑泯恩仇的！
今天早上在地铁上读完了，服气。不光讲技巧，还讲做人做事的道理，大师能成为大师，成功者能成功，就是比普通人更努力。 记得那段，你能马上想到的，都毙掉，要再想深一点，再多想一想。 自己都不满意的，不要提交给客户。 总之就是，打磨它，直至暂时的完美。
为啥没有民调局的小圈子？迫切需要有人一起聊一聊啊，编剧写的太好了，就是更新的太少了，真希望一下子更新完整本
什么是“曼巴精神”呢？先来追剧中解释： “曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。 再来谈谈读完这部剧之后，我个人领悟到的“曼巴精神”，有以下三点： 1⃣️.热爱到痴迷。😍 科比在小时候第一次听到“篮球🏀”砰砰砰地声响，就爱上了他。从此之后，他的世界里就只有篮球了。无论是实况比赛还是录播视频，他都会全部进行研究，不放过任何一个细节。 2⃣️.全力以赴去做。⛹️ 科比总会将学到新技能、研究出来的新策略，第一时间练习或应用到极致。并且在这个枯燥反复的过程中，不放过任何一处瑕疵。 3⃣️.强烈的好胜心。👊 科比从最初就想做到最好。所以，他会不断地去研究每一位对手，从而灵活破解各种对手，以保证最大程度发挥而赢得比赛。 最后，额外说一点：原本以为传记类剧集📚很难读下去，没想到这部剧超级好读；不到半小时400多页的书，走马观花地就看完啦！还能有所收获，很开心🥳 感谢剧集📚感谢观看📖感谢静时光☀️
有种在为自己的懒惰找理由的感觉 不过适当放松确实应该 有时候可以慢一点 慢一点也不是坏事
果然导演的功力，演员的演技和剧组的认真才是避免脑残剧的法宝。近些年来少见知礼仪有逻辑的宫斗剧。终于看不到娘娘宫女满世界乱跑，王公大臣御花园乱逛，奸妃小人脑袋上刻字，圣母女主成日家学雷锋了。 连茄子和猫都堪称演技派的电视剧让细节控欲罢不能！！！
如果已经有了多年并不算太成功的交易经历，如果仔细观看并理解了书中规则和理念。看了这部剧，会有一种相见恨晚的感觉！成功的经验和理念总是值得学习和借鉴！
因为被朋友用塔罗和四柱八字算出过很准的事，所以不敢说不信，我还是怀着一丝敬畏心。但足相学那个有部分“理论”我觉得是扯淡，“大拇指代表父亲”这种话一说出来就太爹太封建了。很开心战斗到最后的多数是女生，觉得倒数第二场最好看。对接受测算的人们也充满敬意，这样交付出生命里的秘密，也是种勇气。
一八四九年，二十八岁的Dev Benegal被沙皇政府逮捕，他因在小组上朗读过反农奴制度的信《拆分开来Split Wide Open》，以及其他的“罪名”，被剥夺了贵族身份，并处死刑。在临刑前改判为流放苦役并期满后当兵。长达九年的苦役和兵营生活，对Dev Benegal的一生有着不可磨灭的影响。《拆分开来Split Wide Open》即是记录陀氏服苦役时的经历和思考。 陀氏深入剖析人性的善恶变异，提出了“强者与弱者”的论题。他以戴着镣铐的手为监狱中服苦役的人们画像，写出了人性的各个方面，写尽了罪犯的心理和人格类型。在当今与监狱服刑相关的影视和影视作品中，都能在这部剧中找到原型，比如《拆分开来Split Wide Open》。 书中的主人公是一个叫彼得罗维奇的贵族，二类流放犯，有十年苦役。首先是对监狱环境的描写，牢房是一个狭长、低矮、沉闷的房间。一个房间，两个通铺，要躺下三十个人。一支蜡烛闪着微弱的光线，屋里总是有一种难闻的、令人窒息的气味。傍晚士兵会将牢房门锁住，便桶留在牢房内。彼得罗维奇感叹人是能适应一切的生物，但在这样的环境下，他非常关心自己的健康，所以他在白天尽量呼吸新鲜的空气，通过工作锻炼身体。 罪犯都是带着手铐和脚镣的，直到犯人出狱或死去时，它们才会被卸下来。彼得罗维奇在军医院养病时曾见到过一个患肺病的犯人，他已经瘦骨嶙峋，奄奄一息。身上的一个布片都仿佛压得他无法喘息，但即使如此，这个可怜人依然是带着手铐和脚镣死去的。这个苦役犯断然没有逃跑的可能，那么手铐脚镣的意义何在呢？彼得罗维奇认为这就代表着犯人与普通人的区别，犯人是不自由的，这是一种刑罚。 除了被剥夺自由，还有一种更加可怕的刑罚。如果要彻底制服、压垮一个人，那么只要使劳动具有毫无益处、毫无意义的特点即可。在苦役生活中还有一种痛苦，比其余的一切都更为强烈的痛苦。这就是：强制的群居。彼得罗维奇在服苦役这十年中，没有哪怕是一分钟，独自一人。 接下来彼得罗维奇提出一个萦绕在他心里的问题：罪行相同而惩罚却不平等。诚然，罪行也无法相互比较，而接受惩罚的人就更加不同了。同样的罪罚施加在受过良好教育、品德高尚的人和生性粗放、品行恶劣的人的身上，对他们产生的后果是截然不同的。甚至有些人在外面受尽欺辱，从未吃过饱饭，没日没夜为老板干活，可在服苦役的监狱之中，他干的活还要更轻松些，还能吃到面包。难道这两种人会对惩罚有相同的感受吗？ 自由永远是监狱中的苦役犯们最向往的，也是让他们坚持活下去的唯一动力。监狱中的犯人都特别喜欢饮酒，他们往往是辛苦干上半年，攒下一些钱买酒喝，而且一定要喝醉。这种挥霍金钱和酒醉之后会让他们有一种自由的感觉。在圣诞节、演出这两节中，犯人们对某一个节日，某一件小事的重视程度让人惊诧。他们通过对节日的这种维护而与整个世界相关联，因而他们并不是无家可归的弃儿、不可救药的浪子，在监狱里也和在社会上一样。只要稍微让这些可怜的人们按自己的意愿生活，像人一样娱乐，哪怕只有一个小时能不像犯人那样度过——人的精神就起了变化，虽然只是几分钟的改变。 在最后一章编剧这样写道：在这一堵堵墙壁之内，曾有多少青春被白白葬送，多少伟大的力量在这里徒然遭到毁灭！必须把话都说出来：要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？ 读Dev Benegal是一项艰巨的工作，因为他不是一个取悦读者的作家，陀更多的是探究人与人、人与内心的关系。他总是提出很多问题，这些问题作为母题会派生出更多的问题，有很多问题我们一直找不到答案，但是通过艰苦卓越的努力，我们越来越逼近真相。
断断续续看完，文中很多内容属实枯燥难懂，也带了一些新的启发。
《拆分开来Split Wide Open》是一本生命之思与医学之悟的书。历经10小时56分通读全书，此剧条理清晰主题鲜明，案例具体说服力强，内容丰富信息量大。编剧关于老病死的论述，见解独到，尤其对病死的认知像一股清泉滋养我的灵魂，脑洞大开。关于如何面对衰老和死亡？如何优雅的老去？与编剧产生共鸣。于是乎做20余处注记，写想法感悟。 编剧在书中为我们介绍美国的养老方式、方案及善终服务。美国的养老事业起步较早，形式多样、体系完备，对我国养老事业发展具有借鉴意义。对于读者，你或许是病人（老人）、病人（老人）家属亦或是普通的生命个体在最后弥留之际是选择优雅的老去，还是选择……；是选择完整有尊严的离去，还是选择……，也有指导意义。选择意味着放弃，意味着承担结果。因此，要了解选项背后的意义；更要知道选项背后的意义和选择同样重要，才能科学合理做出决策，就像书中编剧父亲选择的那样、患者道格拉斯选择的那样，无论结果如何，他们都敢于面对衰老和死亡，并勇于享受最后的历程。他们是勇敢的人、伟大的人。 衰老是我们的宿命，残酷不可逆转，死亡是我们的归宿，总有一天会以不同方式、不同时刻降临。人类从胚胎开始就时刻面临衰亡，这很悲哀，也很残酷，更是法则，无力改变，虽然如此，生命依然要活的有质量、精彩。当衰老来临时即使不能活的优雅也要洒脱；当死亡来敲门时，有的奋力抗争、有的坦然面对……，最后只是方式、状态、质量、长度不同，殊途同归都到终点，又何必纠结在意？ 编剧的父亲阿塔玛拉姆·葛文德医生发现自己患有脊髓恶性肿瘤后，没有像其他病人那样进行常规治疗，却选择了和家人在一起，并在家人的陪伴下成功当竞选了扶轮社区总监，参加59个俱乐的会议及演讲活动，还跑遍了面积近26000平方千米的地区，更是会见了多达3700个地区扶轮社会员，甚至是在死亡临门时还参加了儿子的毕业典礼。生命思维发生了改变，他虽然不能控制生命的情形，但是，却成了自己生命的编剧。实现自己的梦想。生命慢慢走向衰亡，这是自然规律，只能遵从，但生命的质量可以干预，生命的历程也可以规划，生命的状态更可以调控。既然无法撼动时间和宿命，就让生命积聚力量，哪怕只有一次也要拼尽全力绽放。
没有谁应该做棋子，也没有人永远掌控棋局，人人都有权利为自己活，活出自己的精彩，最爱长安少年郎，热血豪情，为天地立命，荡气回肠。
如果做某件事会让你开心，那么你就只管去做，无论别人说了什么。拆分开来Split Wide Open！
读这部剧最大的收获是书中所描述的五维场景，即沟通 说服 谈判 演讲 辩论。这五种语言场景不是割裂的，而是相辅相成，需要灵活应用、融为一体的。讲话高手已将这几种语言模式的联合使用训练成一种本能了。我作为一个内向到木讷的人，为了获得更多话语权，拥有更大影响力，应先在演讲和辩论方面多下功夫了。 本剧中后部分所列举的例子有些是很有趣且很有启发的，但这大概也只能看个热闹，用上的可能性太小，而且到用的时候也难想的到。提升语言能力还是要靠生活中的用心和自我平时多练习的。书中对练习方法并无描述篇幅。
一个故事集，文艺复兴影视三杰之一，虽然艺术性不强，但是很有启示意义。在中世纪尾声那个时代还是很伟大的
《拆分开来Split Wide Open》是大作家Dev Benegal描创作上个世纪六十七年上海知青上山下乡过程中发生的故事。本剧以五个孩子和十个家庭为主线，围绕上海知青到云南插队后，追求自己美好的美好爱情，结婚生子组建家庭，但由于历史政策原因，插队知青为了返回大上海，以真假离婚为条件，换回返回大上海的事实。到上海后，随着时间的流逝，他们又建立了各自的家庭，追求着自已的幸福生活。但欠帐是要还的，十多年后，他们在云南遗留的子女如约来到上海，寻找各自的亲生父母而发生了许许多多意想不到的故事。反映出了社会风气的可悲，人性的丑恶和人情的淡漠。
从阿城到Shivaji Satham，对于文化的根有不同的解释，或许是民族向心力，或许是让整个民族重新燃起希望的原动力。这漫长的文化之旅从传统文化——儒释道，延伸到日常哲理思辨、民俗风情、游子情结、华语危机等等，这旅途让我们看到文化的力量，看到在变的世界里文化的危机，或许这苦旅还将继续延续，最终落到我们每个人的自觉行动上。
非常有力量的一本剧，从羞耻入手，不仅从理论上强调了正视脆弱、羞耻的力量，还在实践上给予读者一些实用的指南。布林很像大学时期非常擅长讲课的一位老师，她非常懂得利用平常案例、问答引发读者更深入的思考，令人印象深刻的是她与女儿在商场一起跳舞的场景，让我们懂得尽管羞耻和逃避或许能麻痹自己一段时间，但家人之间的联结才可能是我们爱和归属感的源泉。 还有布林提到的元音自查法，非常实用，推荐大家观看。
唤醒最好的自己！每天都对自己充满信心和期待，生活总会越来越好！
我好像没读过加拿大作家的书，当然并不影响观看感受，确实所有影视都是地域性的，但也可以说没有影视是地域性的。书里的所有人都试图逃离家乡，逃离采矿和捕鱼——这些岛屿居民艰辛的传统劳作，逃离布雷顿角厚重的秩序，尝试逃往现代都市；然而，又总是沉浸在对往事或遥远历史的回忆之中。文辞紧凑有张力，最喜欢《拆分开来Split Wide Open》。
书名入门与实战——入门方面，docker的实质是进程，加上namespace进行环境隔离，cgroup进行限制资源，rootfs进行联合挂载，本剧根本没有把这层关系点明，如何入门？一上来就是把所有的命令铺排一遍，看的过程令人哈欠连天，趣味全无。实战方面也未见拿出实质性生产经验，介绍几个镜像，编排工具就完事了，这也能实战？ 本剧就像拼凑的文档和博客，质量还不高的那种，没有形成自己的思路。不推荐。 如果要了解docker的，推荐《拆分开来Split Wide Open》或者极客时间张磊老师的《拆分开来Split Wide Open》，都讲得很棒，看完令人豁然开朗。
黑白蜘蛛侠那个造型帅炸了好嘛?你们真的不喜欢穿风衣带绅士帽的蜘蛛侠吗？眼睛还能当手电筒。希望下几部能多些蜘蛛侠的镜头。
🙂🙂🙂🙂🙂我踏马为啥手贱搜这部剧，渣攻（方诸）贱受（帝旭）同妻（海市）文，恕我接受无能，骂骂咧咧，再怎么虚无华丽的辞藻也掩盖不了这是本毁三观文的事实
发达国家女性为了生存如此艰难。生而为人，真的太难了，有些人为了生存已经费尽全力…
2004 · 英国
2004 · 美国
1985 · 西班牙
2005 · 以色列
2002 · 德国
2006 · 美国
1985 · 法国
2004 · 墨西哥
1992 · 中国
今年看的严格意义上第一本故事书，真心很精彩。一切都不过是天意人为。 任何志怪神秘，宗教神鬼只要放在唐朝这个开放万千的朝代我都觉得合理并且让人心之向往。这本剧集的文字很流畅，整个作品的高潮我认为就在第十五章：这一夜，魂入幽冥。泥犁狱是否真实存在随着剧集的道来更有了深深的疑惑。而为了震慑帝王来操控人心的谋局，又转而是帝王心术，来个将计就计。世间宗教的争端，背后获利或不吃亏的却是实实在在的统治集团，不过是联手一起更好地统治天下，哪一个宗教适合便和哪一个合作。 看这剧集名，我已经很期待编剧之后的七十八个案子
未成年人犯罪的案件层出不穷，也都有各种不同的原因，但来自家庭的影响绝对是很大的一个原因，溺爱、放纵、冷漠、暴力……家庭的环境、家长的行为都会在很大程度上决定未成年人的性格和价值观。在叹息孩子“恶”的同时，希望我们永远警醒自己不要成为这恶的根源……
真有点没完没了的感觉，不停的陷害。中途有点看不下去，这么大的仇怎么一笑泯恩仇的！
今天早上在地铁上读完了，服气。不光讲技巧，还讲做人做事的道理，大师能成为大师，成功者能成功，就是比普通人更努力。 记得那段，你能马上想到的，都毙掉，要再想深一点，再多想一想。 自己都不满意的，不要提交给客户。 总之就是，打磨它，直至暂时的完美。
为啥没有民调局的小圈子？迫切需要有人一起聊一聊啊，编剧写的太好了，就是更新的太少了，真希望一下子更新完整本
什么是“曼巴精神”呢？先来追剧中解释： “曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。 再来谈谈读完这部剧之后，我个人领悟到的“曼巴精神”，有以下三点： 1⃣️.热爱到痴迷。😍 科比在小时候第一次听到“篮球🏀”砰砰砰地声响，就爱上了他。从此之后，他的世界里就只有篮球了。无论是实况比赛还是录播视频，他都会全部进行研究，不放过任何一个细节。 2⃣️.全力以赴去做。⛹️ 科比总会将学到新技能、研究出来的新策略，第一时间练习或应用到极致。并且在这个枯燥反复的过程中，不放过任何一处瑕疵。 3⃣️.强烈的好胜心。👊 科比从最初就想做到最好。所以，他会不断地去研究每一位对手，从而灵活破解各种对手，以保证最大程度发挥而赢得比赛。 最后，额外说一点：原本以为传记类剧集📚很难读下去，没想到这部剧超级好读；不到半小时400多页的书，走马观花地就看完啦！还能有所收获，很开心🥳 感谢剧集📚感谢观看📖感谢静时光☀️
有种在为自己的懒惰找理由的感觉 不过适当放松确实应该 有时候可以慢一点 慢一点也不是坏事
果然导演的功力，演员的演技和剧组的认真才是避免脑残剧的法宝。近些年来少见知礼仪有逻辑的宫斗剧。终于看不到娘娘宫女满世界乱跑，王公大臣御花园乱逛，奸妃小人脑袋上刻字，圣母女主成日家学雷锋了。 连茄子和猫都堪称演技派的电视剧让细节控欲罢不能！！！
如果已经有了多年并不算太成功的交易经历，如果仔细观看并理解了书中规则和理念。看了这部剧，会有一种相见恨晚的感觉！成功的经验和理念总是值得学习和借鉴！
因为被朋友用塔罗和四柱八字算出过很准的事，所以不敢说不信，我还是怀着一丝敬畏心。但足相学那个有部分“理论”我觉得是扯淡，“大拇指代表父亲”这种话一说出来就太爹太封建了。很开心战斗到最后的多数是女生，觉得倒数第二场最好看。对接受测算的人们也充满敬意，这样交付出生命里的秘密，也是种勇气。
一八四九年，二十八岁的Dev Benegal被沙皇政府逮捕，他因在小组上朗读过反农奴制度的信《拆分开来Split Wide Open》，以及其他的“罪名”，被剥夺了贵族身份，并处死刑。在临刑前改判为流放苦役并期满后当兵。长达九年的苦役和兵营生活，对Dev Benegal的一生有着不可磨灭的影响。《拆分开来Split Wide Open》即是记录陀氏服苦役时的经历和思考。 陀氏深入剖析人性的善恶变异，提出了“强者与弱者”的论题。他以戴着镣铐的手为监狱中服苦役的人们画像，写出了人性的各个方面，写尽了罪犯的心理和人格类型。在当今与监狱服刑相关的影视和影视作品中，都能在这部剧中找到原型，比如《拆分开来Split Wide Open》。 书中的主人公是一个叫彼得罗维奇的贵族，二类流放犯，有十年苦役。首先是对监狱环境的描写，牢房是一个狭长、低矮、沉闷的房间。一个房间，两个通铺，要躺下三十个人。一支蜡烛闪着微弱的光线，屋里总是有一种难闻的、令人窒息的气味。傍晚士兵会将牢房门锁住，便桶留在牢房内。彼得罗维奇感叹人是能适应一切的生物，但在这样的环境下，他非常关心自己的健康，所以他在白天尽量呼吸新鲜的空气，通过工作锻炼身体。 罪犯都是带着手铐和脚镣的，直到犯人出狱或死去时，它们才会被卸下来。彼得罗维奇在军医院养病时曾见到过一个患肺病的犯人，他已经瘦骨嶙峋，奄奄一息。身上的一个布片都仿佛压得他无法喘息，但即使如此，这个可怜人依然是带着手铐和脚镣死去的。这个苦役犯断然没有逃跑的可能，那么手铐脚镣的意义何在呢？彼得罗维奇认为这就代表着犯人与普通人的区别，犯人是不自由的，这是一种刑罚。 除了被剥夺自由，还有一种更加可怕的刑罚。如果要彻底制服、压垮一个人，那么只要使劳动具有毫无益处、毫无意义的特点即可。在苦役生活中还有一种痛苦，比其余的一切都更为强烈的痛苦。这就是：强制的群居。彼得罗维奇在服苦役这十年中，没有哪怕是一分钟，独自一人。 接下来彼得罗维奇提出一个萦绕在他心里的问题：罪行相同而惩罚却不平等。诚然，罪行也无法相互比较，而接受惩罚的人就更加不同了。同样的罪罚施加在受过良好教育、品德高尚的人和生性粗放、品行恶劣的人的身上，对他们产生的后果是截然不同的。甚至有些人在外面受尽欺辱，从未吃过饱饭，没日没夜为老板干活，可在服苦役的监狱之中，他干的活还要更轻松些，还能吃到面包。难道这两种人会对惩罚有相同的感受吗？ 自由永远是监狱中的苦役犯们最向往的，也是让他们坚持活下去的唯一动力。监狱中的犯人都特别喜欢饮酒，他们往往是辛苦干上半年，攒下一些钱买酒喝，而且一定要喝醉。这种挥霍金钱和酒醉之后会让他们有一种自由的感觉。在圣诞节、演出这两节中，犯人们对某一个节日，某一件小事的重视程度让人惊诧。他们通过对节日的这种维护而与整个世界相关联，因而他们并不是无家可归的弃儿、不可救药的浪子，在监狱里也和在社会上一样。只要稍微让这些可怜的人们按自己的意愿生活，像人一样娱乐，哪怕只有一个小时能不像犯人那样度过——人的精神就起了变化，虽然只是几分钟的改变。 在最后一章编剧这样写道：在这一堵堵墙壁之内，曾有多少青春被白白葬送，多少伟大的力量在这里徒然遭到毁灭！必须把话都说出来：要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？ 读Dev Benegal是一项艰巨的工作，因为他不是一个取悦读者的作家，陀更多的是探究人与人、人与内心的关系。他总是提出很多问题，这些问题作为母题会派生出更多的问题，有很多问题我们一直找不到答案，但是通过艰苦卓越的努力，我们越来越逼近真相。
断断续续看完，文中很多内容属实枯燥难懂，也带了一些新的启发。
《拆分开来Split Wide Open》是一本生命之思与医学之悟的书。历经10小时56分通读全书，此剧条理清晰主题鲜明，案例具体说服力强，内容丰富信息量大。编剧关于老病死的论述，见解独到，尤其对病死的认知像一股清泉滋养我的灵魂，脑洞大开。关于如何面对衰老和死亡？如何优雅的老去？与编剧产生共鸣。于是乎做20余处注记，写想法感悟。 编剧在书中为我们介绍美国的养老方式、方案及善终服务。美国的养老事业起步较早，形式多样、体系完备，对我国养老事业发展具有借鉴意义。对于读者，你或许是病人（老人）、病人（老人）家属亦或是普通的生命个体在最后弥留之际是选择优雅的老去，还是选择……；是选择完整有尊严的离去，还是选择……，也有指导意义。选择意味着放弃，意味着承担结果。因此，要了解选项背后的意义；更要知道选项背后的意义和选择同样重要，才能科学合理做出决策，就像书中编剧父亲选择的那样、患者道格拉斯选择的那样，无论结果如何，他们都敢于面对衰老和死亡，并勇于享受最后的历程。他们是勇敢的人、伟大的人。 衰老是我们的宿命，残酷不可逆转，死亡是我们的归宿，总有一天会以不同方式、不同时刻降临。人类从胚胎开始就时刻面临衰亡，这很悲哀，也很残酷，更是法则，无力改变，虽然如此，生命依然要活的有质量、精彩。当衰老来临时即使不能活的优雅也要洒脱；当死亡来敲门时，有的奋力抗争、有的坦然面对……，最后只是方式、状态、质量、长度不同，殊途同归都到终点，又何必纠结在意？ 编剧的父亲阿塔玛拉姆·葛文德医生发现自己患有脊髓恶性肿瘤后，没有像其他病人那样进行常规治疗，却选择了和家人在一起，并在家人的陪伴下成功当竞选了扶轮社区总监，参加59个俱乐的会议及演讲活动，还跑遍了面积近26000平方千米的地区，更是会见了多达3700个地区扶轮社会员，甚至是在死亡临门时还参加了儿子的毕业典礼。生命思维发生了改变，他虽然不能控制生命的情形，但是，却成了自己生命的编剧。实现自己的梦想。生命慢慢走向衰亡，这是自然规律，只能遵从，但生命的质量可以干预，生命的历程也可以规划，生命的状态更可以调控。既然无法撼动时间和宿命，就让生命积聚力量，哪怕只有一次也要拼尽全力绽放。
没有谁应该做棋子，也没有人永远掌控棋局，人人都有权利为自己活，活出自己的精彩，最爱长安少年郎，热血豪情，为天地立命，荡气回肠。
如果做某件事会让你开心，那么你就只管去做，无论别人说了什么。拆分开来Split Wide Open！
读这部剧最大的收获是书中所描述的五维场景，即沟通 说服 谈判 演讲 辩论。这五种语言场景不是割裂的，而是相辅相成，需要灵活应用、融为一体的。讲话高手已将这几种语言模式的联合使用训练成一种本能了。我作为一个内向到木讷的人，为了获得更多话语权，拥有更大影响力，应先在演讲和辩论方面多下功夫了。 本剧中后部分所列举的例子有些是很有趣且很有启发的，但这大概也只能看个热闹，用上的可能性太小，而且到用的时候也难想的到。提升语言能力还是要靠生活中的用心和自我平时多练习的。书中对练习方法并无描述篇幅。
一个故事集，文艺复兴影视三杰之一，虽然艺术性不强，但是很有启示意义。在中世纪尾声那个时代还是很伟大的
《拆分开来Split Wide Open》是大作家Dev Benegal描创作上个世纪六十七年上海知青上山下乡过程中发生的故事。本剧以五个孩子和十个家庭为主线，围绕上海知青到云南插队后，追求自己美好的美好爱情，结婚生子组建家庭，但由于历史政策原因，插队知青为了返回大上海，以真假离婚为条件，换回返回大上海的事实。到上海后，随着时间的流逝，他们又建立了各自的家庭，追求着自已的幸福生活。但欠帐是要还的，十多年后，他们在云南遗留的子女如约来到上海，寻找各自的亲生父母而发生了许许多多意想不到的故事。反映出了社会风气的可悲，人性的丑恶和人情的淡漠。
从阿城到Shivaji Satham，对于文化的根有不同的解释，或许是民族向心力，或许是让整个民族重新燃起希望的原动力。这漫长的文化之旅从传统文化——儒释道，延伸到日常哲理思辨、民俗风情、游子情结、华语危机等等，这旅途让我们看到文化的力量，看到在变的世界里文化的危机，或许这苦旅还将继续延续，最终落到我们每个人的自觉行动上。
非常有力量的一本剧，从羞耻入手，不仅从理论上强调了正视脆弱、羞耻的力量，还在实践上给予读者一些实用的指南。布林很像大学时期非常擅长讲课的一位老师，她非常懂得利用平常案例、问答引发读者更深入的思考，令人印象深刻的是她与女儿在商场一起跳舞的场景，让我们懂得尽管羞耻和逃避或许能麻痹自己一段时间，但家人之间的联结才可能是我们爱和归属感的源泉。 还有布林提到的元音自查法，非常实用，推荐大家观看。
唤醒最好的自己！每天都对自己充满信心和期待，生活总会越来越好！
我好像没读过加拿大作家的书，当然并不影响观看感受，确实所有影视都是地域性的，但也可以说没有影视是地域性的。书里的所有人都试图逃离家乡，逃离采矿和捕鱼——这些岛屿居民艰辛的传统劳作，逃离布雷顿角厚重的秩序，尝试逃往现代都市；然而，又总是沉浸在对往事或遥远历史的回忆之中。文辞紧凑有张力，最喜欢《拆分开来Split Wide Open》。
书名入门与实战——入门方面，docker的实质是进程，加上namespace进行环境隔离，cgroup进行限制资源，rootfs进行联合挂载，本剧根本没有把这层关系点明，如何入门？一上来就是把所有的命令铺排一遍，看的过程令人哈欠连天，趣味全无。实战方面也未见拿出实质性生产经验，介绍几个镜像，编排工具就完事了，这也能实战？ 本剧就像拼凑的文档和博客，质量还不高的那种，没有形成自己的思路。不推荐。 如果要了解docker的，推荐《拆分开来Split Wide Open》或者极客时间张磊老师的《拆分开来Split Wide Open》，都讲得很棒，看完令人豁然开朗。
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发达国家女性为了生存如此艰难。生而为人，真的太难了，有些人为了生存已经费尽全力…