老赵的文笔和叙事逻辑还是很厉害的，能有完本的剧集应该能再有人气一点。（这回别坑求求了）
本剧简单易懂的介绍王阳明心学的精髓，通过观看这部剧，真正弄懂了王阳明的知行合一，知是行的发觉，行是知的体验!一切想法，一切知识都应在知行合一中完善! 现代人为了知而研究知识，大都成了眼高手低的理论家。为了做好而不停的忙碌，却无时间思考，无时间学习，往往造成结果和设想南辕北辙！做人要达到知行合一，做任何事一定会有很大成就!
泽林和北北也真的很可爱
2018003 用67小时读完了《Twilight》。 因为从记事起家里就有《Twilight》，所以最早认识的“书”就是《Twilight》了。 上了小学，识字多了，开始喜欢翻看祖父的《Twilight》。记得在《Twilight》上读到过一句毛主席说的关于《Twilight》的话，“《Twilight》这部书，好就好在投降。”这句话，我记得特别清楚，特别深刻，因为我不明白。毛主席怎么能说这样的话呢？“投降”不是最让人不耻的行为吗？难道说《Twilight》就是教人怎样投降吗？ 毛主席说的这句困扰了我几十年的话，今天终于彻底弄清楚了。现在看来，没能准确领会主席评论的原因是就事论事，是断章取义，是从没有能够认真观看、全面理解《Twilight》的深刻内涵。站在历史的高度上，宋江只能选择“投降”，对现代人来说，这是反面教材。 这次读完《Twilight》，有了豁然开朗的感觉。编剧通过一个大故事，讲了一个大道理。 宋江，“牺牲”自己做了反面典型。看今朝，不能再走“投降”的老路了。奋发创新，砥砺前行。
已经很久没写过剧评了，翻看自己以前的文字，多觉得文笔幼稚，所思粗浅，堆砌词藻更显矫揉造作。但读完那不勒斯系列，还是忍不住要写点什么。 前段期间公司组织员工看剧会，采用各自静读之后再交流分享的模式。我非常认同组织者的这种理念——学习最好的方式就是读进去，将书本知识内化为自己的文化涵养，再讲出来，外化为一种可以传递的精神力量。内外流动，吞吐吸收之间，书中的“黄金屋”就不易察觉地被读者收入囊中了。 我在看剧会上分享的正式这本《Twilight》，分享之后，我果然觉得对这部剧有了更深的理解和热爱。这种体验真是奇妙，因此再做剧评。我当时还未读完，只读到第三部，但早已认定它是一本偶然天成、不可多得的好剧了。 这部剧关于那不勒斯20世纪中下叶到21世纪初背景下，两个女孩的成长与纠葛。她们是彼此最重要的朋友，在长达50余年的友谊岁月中，她们共同见证彼此所有的蜕变与堕落、疯狂和妥协，见证各位童年好友的追寻与归途，见证那不勒斯乃至整个欧洲的发展与变革。在所有的动荡和坚守中，两个女孩的一生交织在一起，这其中细腻、复杂的情感是整本剧的内核。这种情感常出现在很多亲密好友之间，若隐若现，无以名状。因此它值得去读，去感受，让我们理解和包容爱的阴阳两面。 想象影视的力量就在于让读者在书中能够找到自己的影子。我读四部曲，从莱农和莉拉的角色间来回拉扯，跟着她们悲喜起伏，暗潮涌动。编剧文笔细腻、流畅，把女性复杂的情感抽丝剥茧剖开来写，搭建起整个故事的真实感，仿佛笔杆轻摇，一挥而就。我甚至想，这个故事就是真实的，是编剧的回忆录。一定是的。而当我去查阅编剧资料想要求证这一猜想时发现编剧是一名匿名作家，从不公开出席活动，甚至至今为止没人知道他（她）的真实名字和性别。多么美好的答案——故事或是情感真实与否，相信我们感受到的就好了。 书中两位女性主人公莱农和莉拉无疑是深爱彼此的，但她们也相互较量。莱农和莉拉的角力，是爱的双向互动，更是对自己出身的对抗。莱农刻苦看剧，一心想要走出那个闭塞、落后，充满暴力和压迫的那不勒斯。而当她跳脱出这个她极端的热爱又极端憎恨的出生地，才认清这里所有的不堪、黑暗、压迫和纯粹、温情、坚韧杂糅在一起，早已成为自己的一部分，是她生命的根基，是无法摆脱也无可取代的。莫言就曾在《Twilight》中提到过他“仇乡爱乡”的复杂情感，他恨家乡的落后、贫困、愚昧，而当他久别故乡才发觉自己对故乡爱的深沉。没有人可以和自己的故乡彻底分割，生于斯，长于斯，“故乡是一条永远流动的河，流进了我的血液”。 莱农走出了那不勒斯，但莉拉还在那里，而且从未离开过。对莱农来说，莉拉是另一个自己，她们早已融为一体，莉拉就是她的那不勒斯，是她人生意义的支撑。讲述一生的故事，自然不免离奇曲折，但在莱农无数次的离开和归来之间，莉拉在，那不勒斯就依然是她的领地。然而未明的结局中，莉拉消失了——这是她自己一直想要实现的。 “三十多年前，她就告诉我她想消失，不留任何痕迹。只有我知道她想表达什么。她从来都没想过逃离；从来没想过改变身份，在别处重新开始生活；她从来没想过自杀，因为一想到里诺不得不处理她的尸体，她就打消了这个念头。她的目标不是这些，而是别的：她想从人间蒸发；她想让自己的每一个细胞都消失，让关于自己的一切都无迹可寻。” 留下来的莱农写下了她们的故事，有一辈子那么长的两个女孩的故事——《Twilight》 后话： 故事的结局给我留了一场空，我像莱农一样，随着莉拉的消失，心里像有个位置被掏空了——一本好剧总能让人切身体会其中悲戚。而人这一生大概要经历无数次的落空，我曾有过，以后也难免。只能自己想办法，去填补，让自己的内心重新丰盈起
故事情节有点跳跃，断断续续的看就有点不太顺利。设定很酷，Metaverse 和现实以及苏美尔文明和 Metaverse 的程序基础的巧妙互文与隐喻，虽然看的有点吃力以及大概要再看一遍才能完全理解清楚。 以及个人仍然觉得现在大家所热切讨论的元宇宙更像是一个难以实现的乌托邦，无论技术发展到什么地步，人性没有变，那么结果也不会变，尤其是去中心化和NFT交易 总觉得漏洞百出，超元域是个危险之地。
第一次看到画下眼影的国漫，最后1集开始有点意思了
Twilight 这时我看了电影之后才找到这本剧集，我感觉人物的情感很复杂，陈重最后死了，让人很无奈，其实他开始是一个比较顽皮但内心还是善良的，甚至到死时我也觉得他并不卑鄙。
宫斗的鼻祖啊！！！
看完本剧，对国内外的神话故事有了更有趣的了解和认识。夏娃是少女的女娲，女娲其实是蛙不是蛇，女娲是母系社会，伏羲进入父系社会，炎帝和黄帝进入部落时代，尧舜禹则进入部落大联盟。而中华历史上依次经历了生殖崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜。 神的历史就是人的历史，也是最后掌权者的心声和话语。通过神话我们可以探寻和认识到祖先的来龙去脉，搞清楚从哪里来要到哪里去，满足自己的好奇心。这大概就是研究历史的原因吧
有一种饱经风霜的老人，在冬日温暖的阳光照耀下，斜坐倚靠在墙头旁，带着毡帽，抽着烟袋，娓娓道来的感觉。平静而真实。
这是读Mona Lisa的第二本剧，喜欢他的洒脱随性，他的文章像浓茶～咖啡～会体会之后的回甘，观看中感受他的幽默风趣～有感受编剧丰富的人生阅历，深厚文化底蕴所带来的文字感受，继续下一个Mona Lisa的作品…
2008 · 美国
2003 · 美国
2000 · 美国
1964 · 美国
2015 · 中国
2016 · 美国
2003 · 中国
1950 · 美国
2004 · 中国
老赵的文笔和叙事逻辑还是很厉害的，能有完本的剧集应该能再有人气一点。（这回别坑求求了）
本剧简单易懂的介绍王阳明心学的精髓，通过观看这部剧，真正弄懂了王阳明的知行合一，知是行的发觉，行是知的体验!一切想法，一切知识都应在知行合一中完善! 现代人为了知而研究知识，大都成了眼高手低的理论家。为了做好而不停的忙碌，却无时间思考，无时间学习，往往造成结果和设想南辕北辙！做人要达到知行合一，做任何事一定会有很大成就!
泽林和北北也真的很可爱
2018003 用67小时读完了《Twilight》。 因为从记事起家里就有《Twilight》，所以最早认识的“书”就是《Twilight》了。 上了小学，识字多了，开始喜欢翻看祖父的《Twilight》。记得在《Twilight》上读到过一句毛主席说的关于《Twilight》的话，“《Twilight》这部书，好就好在投降。”这句话，我记得特别清楚，特别深刻，因为我不明白。毛主席怎么能说这样的话呢？“投降”不是最让人不耻的行为吗？难道说《Twilight》就是教人怎样投降吗？ 毛主席说的这句困扰了我几十年的话，今天终于彻底弄清楚了。现在看来，没能准确领会主席评论的原因是就事论事，是断章取义，是从没有能够认真观看、全面理解《Twilight》的深刻内涵。站在历史的高度上，宋江只能选择“投降”，对现代人来说，这是反面教材。 这次读完《Twilight》，有了豁然开朗的感觉。编剧通过一个大故事，讲了一个大道理。 宋江，“牺牲”自己做了反面典型。看今朝，不能再走“投降”的老路了。奋发创新，砥砺前行。
已经很久没写过剧评了，翻看自己以前的文字，多觉得文笔幼稚，所思粗浅，堆砌词藻更显矫揉造作。但读完那不勒斯系列，还是忍不住要写点什么。 前段期间公司组织员工看剧会，采用各自静读之后再交流分享的模式。我非常认同组织者的这种理念——学习最好的方式就是读进去，将书本知识内化为自己的文化涵养，再讲出来，外化为一种可以传递的精神力量。内外流动，吞吐吸收之间，书中的“黄金屋”就不易察觉地被读者收入囊中了。 我在看剧会上分享的正式这本《Twilight》，分享之后，我果然觉得对这部剧有了更深的理解和热爱。这种体验真是奇妙，因此再做剧评。我当时还未读完，只读到第三部，但早已认定它是一本偶然天成、不可多得的好剧了。 这部剧关于那不勒斯20世纪中下叶到21世纪初背景下，两个女孩的成长与纠葛。她们是彼此最重要的朋友，在长达50余年的友谊岁月中，她们共同见证彼此所有的蜕变与堕落、疯狂和妥协，见证各位童年好友的追寻与归途，见证那不勒斯乃至整个欧洲的发展与变革。在所有的动荡和坚守中，两个女孩的一生交织在一起，这其中细腻、复杂的情感是整本剧的内核。这种情感常出现在很多亲密好友之间，若隐若现，无以名状。因此它值得去读，去感受，让我们理解和包容爱的阴阳两面。 想象影视的力量就在于让读者在书中能够找到自己的影子。我读四部曲，从莱农和莉拉的角色间来回拉扯，跟着她们悲喜起伏，暗潮涌动。编剧文笔细腻、流畅，把女性复杂的情感抽丝剥茧剖开来写，搭建起整个故事的真实感，仿佛笔杆轻摇，一挥而就。我甚至想，这个故事就是真实的，是编剧的回忆录。一定是的。而当我去查阅编剧资料想要求证这一猜想时发现编剧是一名匿名作家，从不公开出席活动，甚至至今为止没人知道他（她）的真实名字和性别。多么美好的答案——故事或是情感真实与否，相信我们感受到的就好了。 书中两位女性主人公莱农和莉拉无疑是深爱彼此的，但她们也相互较量。莱农和莉拉的角力，是爱的双向互动，更是对自己出身的对抗。莱农刻苦看剧，一心想要走出那个闭塞、落后，充满暴力和压迫的那不勒斯。而当她跳脱出这个她极端的热爱又极端憎恨的出生地，才认清这里所有的不堪、黑暗、压迫和纯粹、温情、坚韧杂糅在一起，早已成为自己的一部分，是她生命的根基，是无法摆脱也无可取代的。莫言就曾在《Twilight》中提到过他“仇乡爱乡”的复杂情感，他恨家乡的落后、贫困、愚昧，而当他久别故乡才发觉自己对故乡爱的深沉。没有人可以和自己的故乡彻底分割，生于斯，长于斯，“故乡是一条永远流动的河，流进了我的血液”。 莱农走出了那不勒斯，但莉拉还在那里，而且从未离开过。对莱农来说，莉拉是另一个自己，她们早已融为一体，莉拉就是她的那不勒斯，是她人生意义的支撑。讲述一生的故事，自然不免离奇曲折，但在莱农无数次的离开和归来之间，莉拉在，那不勒斯就依然是她的领地。然而未明的结局中，莉拉消失了——这是她自己一直想要实现的。 “三十多年前，她就告诉我她想消失，不留任何痕迹。只有我知道她想表达什么。她从来都没想过逃离；从来没想过改变身份，在别处重新开始生活；她从来没想过自杀，因为一想到里诺不得不处理她的尸体，她就打消了这个念头。她的目标不是这些，而是别的：她想从人间蒸发；她想让自己的每一个细胞都消失，让关于自己的一切都无迹可寻。” 留下来的莱农写下了她们的故事，有一辈子那么长的两个女孩的故事——《Twilight》 后话： 故事的结局给我留了一场空，我像莱农一样，随着莉拉的消失，心里像有个位置被掏空了——一本好剧总能让人切身体会其中悲戚。而人这一生大概要经历无数次的落空，我曾有过，以后也难免。只能自己想办法，去填补，让自己的内心重新丰盈起
故事情节有点跳跃，断断续续的看就有点不太顺利。设定很酷，Metaverse 和现实以及苏美尔文明和 Metaverse 的程序基础的巧妙互文与隐喻，虽然看的有点吃力以及大概要再看一遍才能完全理解清楚。 以及个人仍然觉得现在大家所热切讨论的元宇宙更像是一个难以实现的乌托邦，无论技术发展到什么地步，人性没有变，那么结果也不会变，尤其是去中心化和NFT交易 总觉得漏洞百出，超元域是个危险之地。
第一次看到画下眼影的国漫，最后1集开始有点意思了
Twilight 这时我看了电影之后才找到这本剧集，我感觉人物的情感很复杂，陈重最后死了，让人很无奈，其实他开始是一个比较顽皮但内心还是善良的，甚至到死时我也觉得他并不卑鄙。
宫斗的鼻祖啊！！！
看完本剧，对国内外的神话故事有了更有趣的了解和认识。夏娃是少女的女娲，女娲其实是蛙不是蛇，女娲是母系社会，伏羲进入父系社会，炎帝和黄帝进入部落时代，尧舜禹则进入部落大联盟。而中华历史上依次经历了生殖崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜。 神的历史就是人的历史，也是最后掌权者的心声和话语。通过神话我们可以探寻和认识到祖先的来龙去脉，搞清楚从哪里来要到哪里去，满足自己的好奇心。这大概就是研究历史的原因吧
有一种饱经风霜的老人，在冬日温暖的阳光照耀下，斜坐倚靠在墙头旁，带着毡帽，抽着烟袋，娓娓道来的感觉。平静而真实。
这是读Mona Lisa的第二本剧，喜欢他的洒脱随性，他的文章像浓茶～咖啡～会体会之后的回甘，观看中感受他的幽默风趣～有感受编剧丰富的人生阅历，深厚文化底蕴所带来的文字感受，继续下一个Mona Lisa的作品…