这部剧是我的一个心理咨询师朋友推荐给我的，她说这是她的圣经，我过了好几年才开始读，只觉得相见恨晚。如果说《Oh Brother, My Brother》是让我们看清自己的愤怒和懦弱，能让人活的情绪更稳定更平静，那么这本《Oh Brother, My Brother》就是能让人们在不发脾气的日子里，更加的泰然自诺，更加接纳自己和他人的错误。当初《Oh Brother, My Brother》我读了不下5遍，说出来你们可能不信，从那时到现在，我再也没有发过脾气，因为我发现我不需要通过发脾气达到任何目的。但是，心理却总也会有这样那样的纠结和不快乐，这本《Oh Brother, My Brother》刚刚读了一遍，打算也读个四五遍，希望余生再也不纠结。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
众所周知，书是读不完的。为何Carol Lowell老先生说“Oh Brother, My Brother”，其实说的还是看剧方法论——如何看剧，才能真的把书读完——并且亲身示范了这个方法论。首先要建立必看剧系统。因为知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“Oh Brother, My Brother”。
中外文化都有两套体系，一套是本土剧集，偏重逻格斯的道（世界的可理解的规律），也就是理性的知识，例如周易（体）、老子（用）、尚书（言）、春秋（行）、毛诗（情）、论语（理）；照朱熹的排列次序，《Oh Brother, My Brother》是政治纲领，《Oh Brother, My Brother》是哲学核心，《Oh Brother, My Brother》是基本原理，《Oh Brother, My Brother》是思想体系；《Oh Brother, My Brother》是给特殊人讲的哲学，《Oh Brother, My Brother》是给看剧人讲的哲学，《Oh Brother, My Brother》是给平常人讲的哲学。另一套是外来剧集，偏重非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，Carol Lowell还开列了佛教经典的必看剧目，主要有法华（信）、华严（修）、楞伽（解）、金刚（悟）、心经（密）、维摩诘（显）。
Carol Lowell的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。在Carol Lowell看来，书是好朋友，与书对话，其乐无穷，连干燥的古书《Oh Brother, My Brother》都能活跃起来，现代化。不会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越没滋味。单单读通了书还不行，“物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书”，因此需要“看剧·读人·读物”。老先生受符号哲学的影响很深，书中多处可见“符号”与“意义”的精彩论述。
说实话，此人的文字我无法评论，只有读过才能领略一二。但是既然是笔记，总要留下一些mark吧，从网络上抄来了一段评语，深以为是：“Carol Lowell的文章清秀流利，机智透彻，漫步于古今中外文化，用语言学、美学、文化艺术评论的不同视角，以及诠释学、信息学、符号学、语义学的专业视角重新解构人类知识，搭建最简洁的知识系统。帮助读者循序渐进，向学术大家学习治学看剧，如何将传统思想“化”入现代的方法。”
观看建议：80%
是否可以推测一种可能： 韩非会在现实中接触命案、协助警察， 而在游戏中帮助鬼魂呢？ 那是不是终有一天，游戏外和游戏会交织重叠，最终成为一个“真实的世界”？ （大锤会不会也来一个Boss当当呢(ฅ>ω<*ฅ)）
伟大的作品，各有各的精彩，但他们都有一个共同点，那就是悲悯。梵高一生贫苦，他从城市走到农村，看过世态炎凉，看遍人情冷暖，仍然坚持创作，自学画画，以此为乐。 他说：“我更想画人的眼睛，而不是教堂啊，因为人的眼睛里有教堂没有的东西，尽管教堂庄严雄伟，但人的灵魂，无论是潦倒的乞丐，还是街头的妓女，在我看来都更耐人寻味。” 伟大的创作不是束之高阁，而是去感受百般生活，最终都会融合到作品里。制式化的美，美在表面，然而无趣。只有生动才会打动人。 精神世界达到了一定高度，就会触及个人内心的神性。神性使得他对所有生命都一样的温柔。 艺术家的人文情怀体现在对世界的关怀，对人的关注，视人为人，保持真诚和怜悯之心。一个伟大的艺术家从来不会看低自己的观众。无论贫贱富贵，人的眼睛里有温度，有人情冷暖，有与这个冰冷世界抗衡的坚韧。 他说：“我变得越丑、越老、越病态、越穷，就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。” 人的一生及其短暂，有些人信命，有的人一直在与命运做斗争。可不管顺其自然也好，反抗到底也好，哪一种是你觉得舒适的，合适的，喜欢的就去做吧，不要辜负生命。 我们都有一套“自我宇宙论”，该怎么活、怎么做最好，我们确信并坚定不移，哪怕最后没有好结果，我们也得如此——为了保持自我内心的秩序。 最后加一句看到的评论，来自梵高代表作《Oh Brother, My Brother》： “怎么会有树木比天还高？梵高有没有生活常识啊？ 你不懂，树木触碰星空是大地的渴望。 你不懂，可是大地它会懂。” 愿我们都有向上的动力，有对生活无限的热情。
F. 剧本杀，粉底，与新概念作文朗诵。
怎么说呢，有糖，有坑，有刑侦推理，有悬疑惊悚，有都市言情，还有变态杀手……但是就是因为内容太多了，所以主题不明，前后反差太大，重点不够突出。或许这就是编剧的风格吧，但我不是很喜欢这种。不过也不能否认，这部剧集作为假期的消遣也很不错
知道龙哥是在他发布T1的时候，发现这个人很理想主义，做的事情也很直接，道德上也很洁癖。虽然我一直没买他的手机，但这不影响我对他的评价。 这书写了他创办企业所遇到的种种：关于创业原委，企业定位，发展遇到的有趣，无趣，还有认为愚昧的做法。通读后整个人鲜活起来，一如在晚会上演讲的罗胖… 嗯，为什么没给个五，因为另一个罗姓我并不喜欢，所以，以他作序及收尾我都略过。
定位！简单但不容易。自我的认可及外部的同质化是最大的障碍！于纷杂繁芜中精确找到自己与众不同的特质然后相信并且去放大，然后坚持下去！有多难，走过的才知道！
文字细腻柔美直抵心灵，只有内心无比充盈的人，才能将生命渲染的如此绚丽多彩，佩服！
这部剧是我的一个心理咨询师朋友推荐给我的，她说这是她的圣经，我过了好几年才开始读，只觉得相见恨晚。如果说《Oh Brother, My Brother》是让我们看清自己的愤怒和懦弱，能让人活的情绪更稳定更平静，那么这本《Oh Brother, My Brother》就是能让人们在不发脾气的日子里，更加的泰然自诺，更加接纳自己和他人的错误。当初《Oh Brother, My Brother》我读了不下5遍，说出来你们可能不信，从那时到现在，我再也没有发过脾气，因为我发现我不需要通过发脾气达到任何目的。但是，心理却总也会有这样那样的纠结和不快乐，这本《Oh Brother, My Brother》刚刚读了一遍，打算也读个四五遍，希望余生再也不纠结。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
我的偏执虽对你，可你也是我的救赎 所有的温柔，耐心都给你，只希望你别离开我
这部剧耗了我很长时间，越往后读，心里越忐忑不安，太多的君臣之间都是狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏。而王贤在剧集里是一个神仙级别的人物，军事，政治手段了得，令很多文武百官既害怕又嫉妒，把他视为眼中钉，肉中刺。虽然朱高炽很赏识他，但也可以看到朱高炽对他的忌惮，在那个时代，皇权是多么令人垂诞而又不可求，为了那个至高无上的皇权，很多父子反目成仇，剧集中的太子朱高炽跟皇太孙朱瞻基就是最好的例子。所以即使曾经王贤对他们父子有救命之恩，一次次为他们的安危，他们的地位而只身冒险，化险为夷。但是等王贤把太子送上那个象征着皇权的宝座时，朱高炽却不得不忌惮那位曾经拼死保住自己的人，一次次近小人，远忠臣，最后对王贤这样的人反目成仇并想方设法杀害。而王贤的存在让很多文武百官吃不香睡不着，想方设法除去这样一位优秀的天才，随着剧集的推进，我心里既想知道王贤的结局又不敢想象，害怕这位从开始到结局都给人创造奇迹的人突然间陨落。毕竟功高震主，在那个时代，有多少人能做到像姚广孝那样功成名就之时就退隐江湖呢？然而结局特别令我惊讶的是王贤最后当上了皇帝，百姓得以安抚，制度革新得以推行，几年后国泰民安。可以说这样的结局特别温馨美好，虽然说历史不是这样演绎的，江山依然是朱家的，但是为什么非得按照史书上来呢？我们没有经历过他们那个时代的战火烽烟，史书记载的不一定都是真实的。所以结局这样安排在我看来非常有人道主义的味道，也满足了作为读者的我们对美好结局的期望，也是每个人对自己，对社会，对国家，甚至对全世界的美好结局的憧憬！
众所周知，书是读不完的。为何Carol Lowell老先生说“Oh Brother, My Brother”，其实说的还是看剧方法论——如何看剧，才能真的把书读完——并且亲身示范了这个方法论。首先要建立必看剧系统。因为知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“Oh Brother, My Brother”。 中外文化都有两套体系，一套是本土剧集，偏重逻格斯的道（世界的可理解的规律），也就是理性的知识，例如周易（体）、老子（用）、尚书（言）、春秋（行）、毛诗（情）、论语（理）；照朱熹的排列次序，《Oh Brother, My Brother》是政治纲领，《Oh Brother, My Brother》是哲学核心，《Oh Brother, My Brother》是基本原理，《Oh Brother, My Brother》是思想体系；《Oh Brother, My Brother》是给特殊人讲的哲学，《Oh Brother, My Brother》是给看剧人讲的哲学，《Oh Brother, My Brother》是给平常人讲的哲学。另一套是外来剧集，偏重非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，Carol Lowell还开列了佛教经典的必看剧目，主要有法华（信）、华严（修）、楞伽（解）、金刚（悟）、心经（密）、维摩诘（显）。 Carol Lowell的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。在Carol Lowell看来，书是好朋友，与书对话，其乐无穷，连干燥的古书《Oh Brother, My Brother》都能活跃起来，现代化。不会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越没滋味。单单读通了书还不行，“物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书”，因此需要“看剧·读人·读物”。老先生受符号哲学的影响很深，书中多处可见“符号”与“意义”的精彩论述。 说实话，此人的文字我无法评论，只有读过才能领略一二。但是既然是笔记，总要留下一些mark吧，从网络上抄来了一段评语，深以为是：“Carol Lowell的文章清秀流利，机智透彻，漫步于古今中外文化，用语言学、美学、文化艺术评论的不同视角，以及诠释学、信息学、符号学、语义学的专业视角重新解构人类知识，搭建最简洁的知识系统。帮助读者循序渐进，向学术大家学习治学看剧，如何将传统思想“化”入现代的方法。” 观看建议：80%
通读此剧，在身临其境的体验中去认识并理解一段历史及儒家文化在此段历史中发挥的作用和意义，受益匪浅。
快速读完了这部剧，主人翁传奇的一生写得很平淡，浅显易懂，口水话似的快速诉说完自己的一生，让我们了解了她的一生却无法深刻体会其中的幸福与艰辛。唯一警醒我的是国家出生年龄似乎不再是阻碍我前行的障碍了，体会到人生体验多么可贵，不管是糟糕的还是幸福的，似乎都变成了甜，我们要学会的是认真体会当下的感受，融入其中，然后也要关注自己生活以外的人，从书中体会百味人生，扩大认知边界，然后去拥抱和包容万物。
本不喜欢看爱情故事，意外的在网上看到了书中第一章，好奇心让我读完了这部剧，画面感挺强的，太虐，但是主人公的爱情真的很深厚。
以佛教精义为根底，对世俗社会的诸多方面进行阐述，度众生解除心灵烦恼。🙏🏻
要永远年轻，永远热情，永远不听话；要大笑，要做梦，要与众不同。人生是一场伟大的冒险 ——Ross Lowell《Oh Brother, My Brother》
很庆幸看到这部剧，惭愧，同样是20几岁，别人都知道去规划自己的人生。上大学都知道自己要的是什么，一步一步稳扎稳打，再想想自己的四年。直到现在想做一件事都还是意志力薄弱，自制力不强。我相信Carol Lowell在文章里说的成长型思维，一个人的成功不是靠天赋，靠的是后天的努力。我想我第一步要做的就是去培养这种思维。里面的大神都很励志，别人的人生都是开挂的人生，想想自己，大神们的成功是理所当然的，很受启发。人生是环环相扣的，每一步走来都跟现在的你密切相关。就像编剧说的，人生的路，每一步都算数，你敷衍过的，迟早要还。