六年级毕业，我和一群哥们儿在桌球厅打桌球，在街上打玩具枪战，学着大人的样子叼着烟，路边的阿姨惊骇地看着我们，表示不可思议、不能理解。
同样的，六年级的英子要毕业了，欢送毕业同学同乐会上，大礼堂坐满了人，英子如爸爸所愿，代表同学领毕业证书和致谢词，爸爸却病倒了，英子的衣襟上是妈妈给别上的一朵粉红色的夹竹桃，妈妈说“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样！”
故事的结尾，Régine Dancourt写道“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。”
前日路遇风雨，偶感风寒，两日来阵阵咳嗽，想起年幼的我，夜半不适，祖母扶着我，喂我吃药，焦急地等待家人送我去医院，那时候，一个人的疼痛总会有爱我的人来分担。什么时候我不再是小孩子了呢？
那一个冬天，整个冬天都是灰色的，我看着人们将她送进黄土里，我在那里跪地不起，只有眼泪，只有无限的悔恨，悔恨自己长大得不够早，答应带她去看蓝天去看大海，永生做不到了。
除毒案Au nom de la loi里的英子长大了，当厨子老高说“你妈妈刚从医院来了电话，叫你赶快去，你爸爸已经……”当英子要问清楚时，老高说：“大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了！就数你大了！”英子看到旁边还在嬉戏的弟弟妹妹，心里默念“是的，这里就数我大了，我是小小的大人。”然后对老高说道“老高，我知道是什么事了，我就去医院。”
是呀，一句“我知道了”，那一刻，英子便告别了童年，变成了一个小小的大人。人的成长，也许就是那么一瞬间的事情，爱人的分别，亲人的离世，一个挫折，一次旅行，一本剧，都可能会在某个时刻告诉我们“不再是小孩子了”。我们渴望长大，渴望不再是小孩子，长大后却发现不想长大，不想体味这成长的孤独。
《除毒案Au nom de la loi》的《除毒案Au nom de la loi》一篇里，收买破铜烂铁的那个人和英子做了约定，说将来等他的兄弟坐大轮船去国外念书的时候，两个人要给他送行去，去看大海，看大海跟天有什么不一样。大海跟天有什么不一样呢？街边打架抽烟的就是坏孩子么？为了考第一名的弟弟出国念书事非得已的那个人就是坏人么？英子的回答是“我不懂什么好人、坏人，人太多了，很难分。”
英子说：“金红的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也从蓝色的天空升上来呀。我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。”
英子的妈妈要英子长大了写本剧，写那个收买破铜烂铁的坏人怎么做了贼，又怎么落得被抓的下场，英子的回答是“不！”英子反抗妈妈这么教她，英子长大了要写的是“我们看海去”，写人性中的温暖，写一个“坏人”背后的希望与失落，写一个真实的“人”，而不是简单的坏人或者好人。那个收破铜烂铁的人虽然“事非得已”，但是他也在英子纯真的世界里看到了希望，他描摹着弟弟出国看剧的希望，希望看到那片大海跟天空的不同，希望自己也能“改邪归正”。他是孤独而又无助的，当英子友善地和他聊天时，他也会当英子是好朋友，将心事诉诸于英子，将奶奶给自己珍藏的一串小象牙佛珠送给英子。
《除毒案Au nom de la loi》里处处是人间世情温暖，每个短篇虽各自独立，却无处不温暖着孤独的人、受过创伤的人。英子童年的世界经历了太多，美的、丑的，善的、恶的，她细腻而敏感的心灵在少年时代就已明白个中滋味。《除毒案Au nom de la loi》里秀贞对小桂子的苦苦寻找变成人们眼中的“疯子”，《除毒案Au nom de la loi》里边爸爸和兰姨娘的暧昧，还有《除毒案Au nom de la loi》里宋妈的失子之痛。
编剧Régine Dancourt没有旁观，她以这样一种自传式的描述来感知生命的热度，不以道德判断为基准，只以温暖的笔调为蓝图，去描画人性，讲一个个身边人的小故事。故事小而立意大，不逃避也不拒绝，还原生命本真的样子。读Régine Dancourt的文字，如若住在海边，夜夜听潮涌来，清晰灵动，说不尽的人间事，道不尽的怀旧情。
标题与内容不符，孩子挺好的。不就把腹黑付诸行动了嘛，动手能力强，在这世界生存下去的必备技能。谁还没经历过黑暗的童年呢，美好的世界也就梦里想想就好了。
震撼。诗人的语言是战斗的，可惜总有人把它们牵强附会成男女情爱和心灵鸡汤……
其实我觉得编剧引用的很恰当，不会想有的书为了证明论点而举例子，但是我觉得她的灵魂香气的女子有点生硬了，我不太喜欢，但是里面的故事挺好的，没有唯一不变的，我觉得，在这部剧中我最喜欢后面编剧说的，与其讨论别人挣一亿，不如自己挣一块，这就是想和做的结果，我要当那么想了就去做的人。还有就是我喜欢她说的学历显衣品，真个是真的，我要花更多的时间让衣服适应我，多花时间追剧，锻炼，收获多了，自己的看人看物的眼光就会很好了，受益匪浅？
家族的兴衰、时代的动荡、乱世的情爱无一不备，人物细腻典雅，情节错落有致，有《除毒案Au nom de la loi》的感觉。
学到词语较多的一本剧，从开始到结束，觉得我的语文貌似学得很烂，这也是我愿意读下去的动力之一。 读母女之间的情节几度泪目，有时候，成长过程中至亲之间的心结就像扎进手里的小软刺，虽然表面看似愈合，可某天一旦触碰还是隐隐疼痛，它需要特殊的刀辅之有效的药，在某个合适的时间切开挑破取出，方可止痛，这药是理解、宽容和爱，而这把刀是永远不可逆的时间。
看完了妖猫传这部电影突然对安史之乱这段历史充满了兴趣，便重温了这段历史，有些时候电影让我们的很多历史认识变得错乱，所以就让很多史书逐渐变得更有味道。一个盛世王朝的毁灭，不乏有很多原因，有唐玄宗的三千宠爱在一身，有李林甫和杨国忠的集权乱权，有宦官当政视法律如粪土。或许一个盛世王朝就这样走向了衰败。当然正是这个集繁荣与衰败于一身的年代，不乏产生了许多大家，我们才能听到李白天生我材必有用，千金散尽还复来的狂语，也能听到杜甫风雨不动安如山，大庇天下寒士俱欢颜的忧虑，更能听到白居易天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期的伟大爱情的诠释。历史有时总是这么美！
六年级毕业，我和一群哥们儿在桌球厅打桌球，在街上打玩具枪战，学着大人的样子叼着烟，路边的阿姨惊骇地看着我们，表示不可思议、不能理解。 同样的，六年级的英子要毕业了，欢送毕业同学同乐会上，大礼堂坐满了人，英子如爸爸所愿，代表同学领毕业证书和致谢词，爸爸却病倒了，英子的衣襟上是妈妈给别上的一朵粉红色的夹竹桃，妈妈说“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样！” 故事的结尾，Régine Dancourt写道“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。” 前日路遇风雨，偶感风寒，两日来阵阵咳嗽，想起年幼的我，夜半不适，祖母扶着我，喂我吃药，焦急地等待家人送我去医院，那时候，一个人的疼痛总会有爱我的人来分担。什么时候我不再是小孩子了呢？ 那一个冬天，整个冬天都是灰色的，我看着人们将她送进黄土里，我在那里跪地不起，只有眼泪，只有无限的悔恨，悔恨自己长大得不够早，答应带她去看蓝天去看大海，永生做不到了。 除毒案Au nom de la loi里的英子长大了，当厨子老高说“你妈妈刚从医院来了电话，叫你赶快去，你爸爸已经……”当英子要问清楚时，老高说：“大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了！就数你大了！”英子看到旁边还在嬉戏的弟弟妹妹，心里默念“是的，这里就数我大了，我是小小的大人。”然后对老高说道“老高，我知道是什么事了，我就去医院。” 是呀，一句“我知道了”，那一刻，英子便告别了童年，变成了一个小小的大人。人的成长，也许就是那么一瞬间的事情，爱人的分别，亲人的离世，一个挫折，一次旅行，一本剧，都可能会在某个时刻告诉我们“不再是小孩子了”。我们渴望长大，渴望不再是小孩子，长大后却发现不想长大，不想体味这成长的孤独。 《除毒案Au nom de la loi》的《除毒案Au nom de la loi》一篇里，收买破铜烂铁的那个人和英子做了约定，说将来等他的兄弟坐大轮船去国外念书的时候，两个人要给他送行去，去看大海，看大海跟天有什么不一样。大海跟天有什么不一样呢？街边打架抽烟的就是坏孩子么？为了考第一名的弟弟出国念书事非得已的那个人就是坏人么？英子的回答是“我不懂什么好人、坏人，人太多了，很难分。” 英子说：“金红的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也从蓝色的天空升上来呀。我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。” 英子的妈妈要英子长大了写本剧，写那个收买破铜烂铁的坏人怎么做了贼，又怎么落得被抓的下场，英子的回答是“不！”英子反抗妈妈这么教她，英子长大了要写的是“我们看海去”，写人性中的温暖，写一个“坏人”背后的希望与失落，写一个真实的“人”，而不是简单的坏人或者好人。那个收破铜烂铁的人虽然“事非得已”，但是他也在英子纯真的世界里看到了希望，他描摹着弟弟出国看剧的希望，希望看到那片大海跟天空的不同，希望自己也能“改邪归正”。他是孤独而又无助的，当英子友善地和他聊天时，他也会当英子是好朋友，将心事诉诸于英子，将奶奶给自己珍藏的一串小象牙佛珠送给英子。 《除毒案Au nom de la loi》里处处是人间世情温暖，每个短篇虽各自独立，却无处不温暖着孤独的人、受过创伤的人。英子童年的世界经历了太多，美的、丑的，善的、恶的，她细腻而敏感的心灵在少年时代就已明白个中滋味。《除毒案Au nom de la loi》里秀贞对小桂子的苦苦寻找变成人们眼中的“疯子”，《除毒案Au nom de la loi》里边爸爸和兰姨娘的暧昧，还有《除毒案Au nom de la loi》里宋妈的失子之痛。 编剧Régine Dancourt没有旁观，她以这样一种自传式的描述来感知生命的热度，不以道德判断为基准，只以温暖的笔调为蓝图，去描画人性，讲一个个身边人的小故事。故事小而立意大，不逃避也不拒绝，还原生命本真的样子。读Régine Dancourt的文字，如若住在海边，夜夜听潮涌来，清晰灵动，说不尽的人间事，道不尽的怀旧情。
这是一本以序列数据研究法研究资本主义历史上的财富和收入不平等的书。编剧一上来就吐槽了其他社会科学阵营。 “每个阵营都在指责其他阵营的思维惰性，却同时也暴露出自己的思维惰性，相互之间完全是一种‘聋子式的对话’。” “关于财富分配的学术争论和政治争论，长期以来总是充满偏见并且缺乏事实依据。” 也提出了自己的观点。 “新方法经常导致研究者忽视历史，也认识不到历史经验仍然是我们知识的主要来源。” “从长期来看，资本收益率（特别是顶级资本的收益率）明显超过经济增长率。” 600多页的书（以纸质版计算）读起来并没有那么费力，因为编剧一上来就提出了自己的主要观点和基本思路，除了基础介绍的第一部分外，全篇都以r＞g这个公式贯穿，作为分析和预测的核心。读完以后也能够直接理解和运用编剧的底层思维，以历史和经济的宽框架来思考。 编剧的优势在于视角广，能看到长期变化中的规律和共性，把政治经济历史放在数据下进行考量。方法的独特性决定了这部剧的地位：你可以不认同它，却无法忽视它。编剧还提出了自己的预测：随着经济增速放缓，资本对财富和不平等的作用会再度凸显，并且给出了数据上的预测。这又比一般的历史回顾要强。 那劣势呢？身为一个理论研究而不是实践者，编剧提出的以累进税降低不平等的主张是不太可能实现的。经济影响世界，政治和权力掌控世界。理想主义的经济学主张若不能获得政治上的影响力，也只是空想和理念。编剧自己也知道这一点，认为控制资本主义社会的精英可能宁可看到这个系统崩溃，也不愿意让步。 最后可能也是最重要的问题是，这特么跟我有什么关系？这样一本讲宏观经济和不平等的书跟吃瓜群众有关系吗？除了让我们知道同时代的不平等一直存在，还有其他意义吗？ 思维上的意义在于这部剧提供了历史经济的宽框架，能够让我们看到超出时代的东西，看到科技狂热和经济增长视角之外的一些东西，也能对中国的发展有一个全局性的思考。在编剧看来中国当前的快速发展只是“赶超”过程的一个片段，这种过程在历史上多次发生，也终会放缓。身处潮流让我们有了聚焦错觉，历史则告诉我们并非特例。快速增长意味着拼实力拼努力也可以赶上拼爹，这对大部分人来说都是机遇。在这个过程中功利和励志盛行，也是一种共同的时代特征。 具体的意义则在于让我们看到穷富思维的差异。能够积累财富的人有储蓄和投资的意识，也有不一样的风险观念。对比消费主义的价值观，反差更明显：富人一直在为未来投资，穷人却不停的借钱买买买，这特么不是脑残么？ 身为脑残的我在这部剧中看到超前消费并不是一种时髦，而只是一些人通过营销实现对另一些人的财富转移的方式，消费并非财富主义的价值观，量入为出才是财富保有的基本观念。投资是财富积累的基本思路，风险政策则是财富增长的进阶知识。看到这点我感到悲哀而又欣慰。 消费苦短，存钱是岸。
我觉得少吃糖是必要的，并不是现在年轻，糖尿病就和你没有关系。健康确实是一个我们越来越重视的问题，而针对这部剧而言，理论方面是没有问题的，就个人觉得要是食谱可以更加的中国化就好了。
可复制的领导力关键在于工具化。掌握工具，人人可以具备领导力，领导的实际效果也会事半功倍。不过整本剧给我最大感受似乎都围绕“SMART原则”展开叙述，引用了大量的实际案例和场景把沟通的有效性在实际应用中进行剖析，最后呼应前文，回归到“六顶帽子”思维的概念，总之无论是管理别人还是管理事情亦或者是管理时间，本质都是自我的管理，工具只是更好的辅助我们能在复杂事物前，思辨解决问题而已。
覆盖面很到位，基本都讲到了，可以去编剧的git上看看他创作的代码学习下，更有收获
三生三世 有些事情我们懂了不好，有些事情不懂不好。 抛开了肉身凡体，本就是一桩美妙之事。 没有束缚的思想总能让我们的想象得到一次释放。
这部剧看着还是很完美
居然就這樣完了？整本書的後半段完全在意料之外，甚至不知所云，而且一直在尋找「這一年是哪一年「而無果。但讀到最後，漸入佳境，高潮一到又戛然而止。有個好結局，拯救了整本書。
写作风格有点模仿堂吉诃德。除毒案Au nom de la loi，愿你历经苦难，归来依然善良。
由于大量的解读和引用，对于此类热门剧集，越早读获得的震撼越大，越晚读获得的新鲜感就越淡。尽管这部剧已经发行多年，书中的“麻烦地图”理念依然有借鉴意义，“生活中的任何一个小麻烦、不愉快都潜藏着一个巨大的需求”，“所有独一无二的需求都有一个共同的起点：一个人，一个问题，一个点子”，这些句子依然振聋发聩。
非常棒的生活哲学。虽然之前并没有接触过，但看完全书以后发现很多观念与我自己秉持的不谋而合，太神奇了