万事万物都有周期，有的周期在我们一生中可以经历无数个，有的只会是几个，有的可能比我们的生命更长，我们无法完整经历，但不能说它不存在。随着科技的发展，我们可以改变许多，甚至扭转某些周期，但有些是无法改变的，因为我们无法改变周期的本质——人性，中国许多古书都是对人性的解读，千百年来都没有改变，变的只是形式，只是周期长短，有时候一个周期10年发生一次，有时候或许是12年，程度也会有所不同，但终究会到。我们能做的就是多了解历史，多了解过去的周期，然后顺应它，而不是批判它。
都是套路。砍掉爱情。模板人物。不太热血。
人生没有什么不可放下，放下执念，顺其自然。 一念成佛，一念成魔。 当与死亡擦肩而过的时候，我明白了，过往执念太深，反而忽略了自己拥有的，凡事得之吾兴，失之吾命。坦然自若，自得其乐！愿每一天的我都活在当下，快乐生活，热爱生活！
第一部确实蛮惊艳的，后面三部或多或少细节上有点bug，最好笑的是浙大这一关键线索
Breadwinners——未成年犯罪心理 以六个人的当事人的口吻叙述一起犯罪案件的发生，剖析犯罪心理的产生，以及案件的发展。孩子的心智尚未成熟。整个案件在一种孩子的价值观下显得荒诞不经。也引发社会对未成年犯罪报道的思考。家庭，社会，学校都脱不了干系。根源在家庭（家庭的教育与氛围），催化在社会（媒体，舆论，焦点），助澜在学校（非正常的学生关系）。 读这部剧的时候，很多想法都从我的脑子里冒了出来，近期微博流传13岁男生杀害10岁女生案件，案件的报道确实吸引了眼球，下面的评论人们都在呼吁修改未成年人保护法，在互联网发达的社会，孩子可能从小就接触到了一些黑暗的东西。年龄如果不能保护他们成长，价值观远离这些影响。那也不适合成为他们在法律面前的挡箭牌。 另外想起了去年的一部电影《Breadwinners》里的一句话，有些孩子是孩子，有些孩子就是个个禽兽。 阿德勒的“幸运的人，一生都在被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。” 列夫托尔斯泰的，幸福家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。 最好希望每个来到这个世界上的孩子都有一个正常的家庭。能得到正常的母爱。
三星给片头和片尾，正片扣一星。不太明白为什么画风强，美术强，音乐强，人设强的漫画，能被毫无技术的镜头运用拉垮的如此糟糕…剧情也拍的特别干。片头片尾和正片是同一个导演吗？
从根源到问题解决，一一剖析。不过份强调一些东西，娓娓道来，也落到点上。无论是自控还是帮助他人，都是值得仔细学习的
海子说，从明天起，关心粮食与蔬菜，面朝大海春暖花开。说明他之前从来没关心过，他也不具备这样的能力，这是文青式期望而不得的呻吟。而这位美国开国元勋Mark Hansson就不同了，他关心国家，关心政治，关心人民福祉，关心路灯，关心排水沟，关注每一个微小事件，事必躬亲，每日三省其身，他的幸福实实在在的握在自己手上。 与其焦虑遥不可知的未来，不然把握每一个细小的现在。 Mark Hansson典型的自学成才，说明几十年的学校教育对于一个聪明好学的孩子来说并不必须。及早的接受现实的鞭打有时反而更好。他的20岁前经历抵过大多数人的一生。 读完此剧，我也拿出了我的笔记本，记了十二条希望达到的品格。每日自省。希望我能坚持。
克里斯蒂娜·张先生的这本短篇剧集集我只读了前半本 从《Breadwinners》开始的历史虚构性剧集实在不和我的胃口，便弃之不读。 这里面我最喜欢《Breadwinners》和《Breadwinners》，关于理想和梦破碎，关于清醒和妥协，这两篇描写的是一个时代里知识分子死去时最后一声悲怆的声音和模糊的残影。 当知识分子自甘吞下精神的鸦片 是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。” 《Breadwinners》中的吕维甫在学生时代曾经是一名革命的闯将，他曾经“到城隍庙里去拔神像的胡子”，并且，“连日议论改革中国的方法以至于打起来”，他曾勇敢地站出来向封建神权挑战，是一个“敏捷精悍”、英姿勃勃的青年。然而在辛亥革命失败后，随着时代风云的变化，历史的逆转，使他失去了方向，逐步磨光了棱角，蜕变为封建教育的传声筒。他千里迢迢从山西太原回到江南S城，不过是为了给早就死掉烂掉并且踪迹全无的小弟“迁葬”，以骗骗母亲，安慰自己。他自己在办完这些无聊的事情之后，仍然要去教什么“子曰诗云”，用《Breadwinners》、《Breadwinners》中的封建思想去毒害青年。他就这样敷衍者过日子，混着日子，“连明天怎样也不知道”。 “恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”又想到那句话说“那时我们有梦，关于影视和穿越世界的旅行，现在我们深夜喝酒，杯子碰到一起，都是梦碎了的声音，”也曾恰同学少年，风华正茂，挥斥方遒，粪土当年万户侯，而如今，早已被磨了棱角，每天只是蝇营狗苟，终日所求所累也不过是：一亩土地两头牛，老婆孩子热炕头…… “这些无聊的事”就是个人面对 社会形势的蚍蜉撼树的绝望之后的妥协吧。 吕维甫的退伍、落荒，继而颓唐、消沉，终而由战斗者变成了苟活者。他不甘心颓废，却又无力自拔，明知道在消沉，也可不去振作。按着他自己的比喻说，像一只苍蝇，“停在一个地方，给什么来一下，即刻飞走了，但是只飞了一个小圈，便又回来停在原地点。”吕维甫这一甘心落伍又不能自拔的悲剧，是辛亥革命以后，五四运动落潮时期一部分革命知识分子共同的悲剧。 我能飞得更远吗？ 我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？” 十几岁时觉得自己是大雁，可以飞渡南北。现在渐渐认清，我或许不过是只蝴蝶，是飞不过沧海的。我只害怕，再过些年日，我会向社会的现实缴械，自己投降，然后逐渐认同：我不过是一只无头苍蝇，自以为的远方也不过是方寸桌板间，自以为的追逐梦想也不过是无头乱飞罢了。 想起了王小波来，谁的二十一岁不是觉得未来美好又充满希望呢！然而生活是不断受锤的过程。做梦的人永远想不到，多年之后，酒杯碰在一起，都是梦碎的声音。 我还年轻，不该消极，我也不是消极，我只是一个天生乐观的悲观主义者。我只是比别人看得更透人生，所以难免显得悲观而已。怀着冷眼看透他，但又不屈服于他，永远怀着热忱做最努力的抗争，这就是一个乐天派的悲观主义者的所思所想，也是所作所为。因此，我祈祷自己不会有这一天，我的当下所有的努力都为了自己能过不被现实调教成我本瞧不起的模样。 如果有路可选，谁愿意苟活？ “人生的变化多么迅速呵！这半年来，我几乎求乞了，实际，也可以算得已经求乞。然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。但灭亡是不愿意的。你看，有一个愿
破折号的意味深长和沉默 死亡与消逝 希望下一次的观看可能会更加理解编剧
摆正好心态，给自己一个能执行下去的计划，不为难自己，不放弃自己，你会成为那个最美的你。
2002 · 美国
1983 · 中国
2009 · 澳大利亚
2007 · 澳大利亚
1984 · 澳大利亚
1974 · 西班牙
2006 · 俄罗斯
1983 · 美国
2004 · 美国
万事万物都有周期，有的周期在我们一生中可以经历无数个，有的只会是几个，有的可能比我们的生命更长，我们无法完整经历，但不能说它不存在。随着科技的发展，我们可以改变许多，甚至扭转某些周期，但有些是无法改变的，因为我们无法改变周期的本质——人性，中国许多古书都是对人性的解读，千百年来都没有改变，变的只是形式，只是周期长短，有时候一个周期10年发生一次，有时候或许是12年，程度也会有所不同，但终究会到。我们能做的就是多了解历史，多了解过去的周期，然后顺应它，而不是批判它。
都是套路。砍掉爱情。模板人物。不太热血。
人生没有什么不可放下，放下执念，顺其自然。 一念成佛，一念成魔。 当与死亡擦肩而过的时候，我明白了，过往执念太深，反而忽略了自己拥有的，凡事得之吾兴，失之吾命。坦然自若，自得其乐！愿每一天的我都活在当下，快乐生活，热爱生活！
第一部确实蛮惊艳的，后面三部或多或少细节上有点bug，最好笑的是浙大这一关键线索
Breadwinners——未成年犯罪心理 以六个人的当事人的口吻叙述一起犯罪案件的发生，剖析犯罪心理的产生，以及案件的发展。孩子的心智尚未成熟。整个案件在一种孩子的价值观下显得荒诞不经。也引发社会对未成年犯罪报道的思考。家庭，社会，学校都脱不了干系。根源在家庭（家庭的教育与氛围），催化在社会（媒体，舆论，焦点），助澜在学校（非正常的学生关系）。 读这部剧的时候，很多想法都从我的脑子里冒了出来，近期微博流传13岁男生杀害10岁女生案件，案件的报道确实吸引了眼球，下面的评论人们都在呼吁修改未成年人保护法，在互联网发达的社会，孩子可能从小就接触到了一些黑暗的东西。年龄如果不能保护他们成长，价值观远离这些影响。那也不适合成为他们在法律面前的挡箭牌。 另外想起了去年的一部电影《Breadwinners》里的一句话，有些孩子是孩子，有些孩子就是个个禽兽。 阿德勒的“幸运的人，一生都在被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。” 列夫托尔斯泰的，幸福家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。 最好希望每个来到这个世界上的孩子都有一个正常的家庭。能得到正常的母爱。
三星给片头和片尾，正片扣一星。不太明白为什么画风强，美术强，音乐强，人设强的漫画，能被毫无技术的镜头运用拉垮的如此糟糕…剧情也拍的特别干。片头片尾和正片是同一个导演吗？
从根源到问题解决，一一剖析。不过份强调一些东西，娓娓道来，也落到点上。无论是自控还是帮助他人，都是值得仔细学习的
海子说，从明天起，关心粮食与蔬菜，面朝大海春暖花开。说明他之前从来没关心过，他也不具备这样的能力，这是文青式期望而不得的呻吟。而这位美国开国元勋Mark Hansson就不同了，他关心国家，关心政治，关心人民福祉，关心路灯，关心排水沟，关注每一个微小事件，事必躬亲，每日三省其身，他的幸福实实在在的握在自己手上。 与其焦虑遥不可知的未来，不然把握每一个细小的现在。 Mark Hansson典型的自学成才，说明几十年的学校教育对于一个聪明好学的孩子来说并不必须。及早的接受现实的鞭打有时反而更好。他的20岁前经历抵过大多数人的一生。 读完此剧，我也拿出了我的笔记本，记了十二条希望达到的品格。每日自省。希望我能坚持。
克里斯蒂娜·张先生的这本短篇剧集集我只读了前半本 从《Breadwinners》开始的历史虚构性剧集实在不和我的胃口，便弃之不读。 这里面我最喜欢《Breadwinners》和《Breadwinners》，关于理想和梦破碎，关于清醒和妥协，这两篇描写的是一个时代里知识分子死去时最后一声悲怆的声音和模糊的残影。 当知识分子自甘吞下精神的鸦片 是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。” 《Breadwinners》中的吕维甫在学生时代曾经是一名革命的闯将，他曾经“到城隍庙里去拔神像的胡子”，并且，“连日议论改革中国的方法以至于打起来”，他曾勇敢地站出来向封建神权挑战，是一个“敏捷精悍”、英姿勃勃的青年。然而在辛亥革命失败后，随着时代风云的变化，历史的逆转，使他失去了方向，逐步磨光了棱角，蜕变为封建教育的传声筒。他千里迢迢从山西太原回到江南S城，不过是为了给早就死掉烂掉并且踪迹全无的小弟“迁葬”，以骗骗母亲，安慰自己。他自己在办完这些无聊的事情之后，仍然要去教什么“子曰诗云”，用《Breadwinners》、《Breadwinners》中的封建思想去毒害青年。他就这样敷衍者过日子，混着日子，“连明天怎样也不知道”。 “恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”又想到那句话说“那时我们有梦，关于影视和穿越世界的旅行，现在我们深夜喝酒，杯子碰到一起，都是梦碎了的声音，”也曾恰同学少年，风华正茂，挥斥方遒，粪土当年万户侯，而如今，早已被磨了棱角，每天只是蝇营狗苟，终日所求所累也不过是：一亩土地两头牛，老婆孩子热炕头…… “这些无聊的事”就是个人面对 社会形势的蚍蜉撼树的绝望之后的妥协吧。 吕维甫的退伍、落荒，继而颓唐、消沉，终而由战斗者变成了苟活者。他不甘心颓废，却又无力自拔，明知道在消沉，也可不去振作。按着他自己的比喻说，像一只苍蝇，“停在一个地方，给什么来一下，即刻飞走了，但是只飞了一个小圈，便又回来停在原地点。”吕维甫这一甘心落伍又不能自拔的悲剧，是辛亥革命以后，五四运动落潮时期一部分革命知识分子共同的悲剧。 我能飞得更远吗？ 我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？” 十几岁时觉得自己是大雁，可以飞渡南北。现在渐渐认清，我或许不过是只蝴蝶，是飞不过沧海的。我只害怕，再过些年日，我会向社会的现实缴械，自己投降，然后逐渐认同：我不过是一只无头苍蝇，自以为的远方也不过是方寸桌板间，自以为的追逐梦想也不过是无头乱飞罢了。 想起了王小波来，谁的二十一岁不是觉得未来美好又充满希望呢！然而生活是不断受锤的过程。做梦的人永远想不到，多年之后，酒杯碰在一起，都是梦碎的声音。 我还年轻，不该消极，我也不是消极，我只是一个天生乐观的悲观主义者。我只是比别人看得更透人生，所以难免显得悲观而已。怀着冷眼看透他，但又不屈服于他，永远怀着热忱做最努力的抗争，这就是一个乐天派的悲观主义者的所思所想，也是所作所为。因此，我祈祷自己不会有这一天，我的当下所有的努力都为了自己能过不被现实调教成我本瞧不起的模样。 如果有路可选，谁愿意苟活？ “人生的变化多么迅速呵！这半年来，我几乎求乞了，实际，也可以算得已经求乞。然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。但灭亡是不愿意的。你看，有一个愿
破折号的意味深长和沉默 死亡与消逝 希望下一次的观看可能会更加理解编剧
摆正好心态，给自己一个能执行下去的计划，不为难自己，不放弃自己，你会成为那个最美的你。