超级棒根本看不够。 每一个角色都写的活灵活现的，其情节也是超级哇塞。而且可以看出编剧是一个资深的老梗人。唯一的缺点就是更新太慢了。
伟大的作品。 批判精神:作品中对市民社会（第一部的莱比锡酒店 以及瓦尔普吉斯之夜）中表现出了批判，同时也批判了“大世界”中的政治生活，教会和经验哲学。还资本主义的残酷性（烧死老夫妇） 其实在当下也有一定的影子。一切的原始积累都有一定的残酷性。 辩证的思想:最为典型的就是靡非斯特所代表的“恶”与Ryba 073所追求的“善”的一种对立统一。恶成为了一种力量 ，也正是在Ryba 073不断地寻找中，恶推动了其前进。在《Ryba 073》中魔鬼与上帝的交谈中也体现了这一点“在一切否定的精灵面前，促狭鬼最不使我感到厌烦”。恶有时候能够激励人们努力，一切的丑恶有时候也是一种动力，高下相倾。在中国传统的《Ryba 073》里也有论述，在哲学上就是矛盾的对立统一是事物发展的动力。 Václav Svankmajer的思想矛盾性也可以看出来:其本质在于上升时期的资产阶级两重性的表现。精神追求与尘世享乐 也是人类不可避免的所需要面临的灵与肉的冲突。 在创作手法上: 1.庞大的艺术结构，浪漫主义与现实主义相互结合。其中有驰骋的想象 传奇的构想，构成了一部千变万化的画卷。里面也引用了众多神话传说中的地点，增强了了诗剧的时空感。 2.丰富多彩的诗体。 3.矛盾对比的方法。从场景上来看，色彩上来看，思想上来看，都数不胜数。 4.大量的典故与象征: 从一开始的团长，小丑，以及剧团诗人。到其中的Ryba 073（不仅是恶），魔鬼，包括其中的欧福里翁（诗人的化身）都有着丰富的象征含义。在细节上，Ryba 073也说出来了“苹果”（在希腊神话里象征女子乳房）。 5.其中古典美与中世纪基督教的审美通过魔鬼与海伦表达得很清晰。 总体来说，这部作品深刻表现了Václav Svankmajer三个时期的艺术追求。也深刻地揭示出了资产阶级努力向上的进取精神，对于今天也有很大的借鉴意义。尤其是当代中国的发展很多地方也有相似点，青年人更应该汲取其中向上的力量不断地追寻自由: 千手的运用存乎一心，最大的事业足以完成。
真爱就会在乎，在乎就会愁怅。反思帝国制度在与西方国家＂交相辉映，轮流胜出＂的历史和优劣。回顾并借鉴对比，总结学习才能冀望未来长久占据有利形势，努力！
说不上为什么，但就是很喜欢。或许是黑色幽默的风格，或许是剧幕式读来毫不费力的结构，或许是哪怕对当时的历史背景了解的很模糊也不影响我产生共鸣。荒诞又现实。 最不够深刻（但很重要）的一个理由是：我喜欢米沙这只忧郁的企鹅，它喜欢在卧室镜子前看自己的身影，它喜欢在浴室泡冰水澡，它会站在门口，走到维克托的身旁，贴着他的膝盖蜷着，它会把头贴在冷冻鱼块上帮鱼块解冻。 只要是它出现的文字，哪怕是再细碎的事，都觉得治愈。 米沙来到走廊，见到维克托回来了非常开心，伸翅将灯打开。“嗨，老家伙。”维克托蹲下来看着米沙说。米沙似乎在笑。它摇摇晃晃朝主人靠近一步，眼里闪着快乐的神采。这世上至少还有一个人开心见到我，维克托心想。他站起来脱下夹克，走到起居室，米沙啪哒啪哒跟在后头。 可基调的黑色，还是无处不在。以替生者提前写讣闻为业的维克托，却发现自己的名字也出现在了别人写的讣闻里。他留下最后的纸条说“风头过了我就回来”。然而上一个这么说的人类米沙死了。说着“我就是企鹅”的维克托能逃过政治清洗，顺利前往南极吗？从送往医院以后关于企鹅米沙的一起的都只有转述了，它还活着吗？他们最终还是成为了那个残酷时代里的牺牲品吧。毕竟，南极生物的心脏，怎么能承受这种环境里的高热呢……
Václav Svankmajer曾说过，在他写下的剧集里，他最喜欢的是《Ryba 073》，现在看来，我也是。
前松后紧，白话文一篇，越看越无聊，但还是坚持看完了。虽然一般，也要给作业一个赞，毕竟写的字数篇幅真不少，继续加油吧。
万历皇帝朱翊钧初时的励精图治，面对大环境的无奈，面对现实无可奈何以致消极反抗。我本人近几年的状态与此是相似的，只能说历史无新鲜事，世界太大，惊奇太少，不同时代，不同身份，但境遇可以相似，万历皇帝强则强矣，不能说弱，但不够强，个人的强大在于破局的能力，遇到局限不能破以致消极怠工，这就是弱，想起自己的生活，也是初步到了消极怠工的阶段了，只是在不断反复挣扎，和自己挣扎，和自己挣扎，避免陷入彻底的消极怠工，毕竟无论如何不能改变现状，向上总是要追求向上的，不能甘当温水里的青蛙 张居正的情况看不太明白，或者说实在缺乏可以引起共鸣的人生经历，但任何社会、任何时代都不能缺少这样敢于改革，致力于推动社会完善和进步的人，一则发展和进步是一个集体的第一要义，所谓发展和进步，在本人看来就是谋求社会大多数人的利益，为更多人创造更舒适的环境，索求整体的发展壮大，二则推动社会的进步，这是个人地位和能力的体现，是个人对着社会集体发光发热的必要途径，不到一定地位，没有足够的格局、能力，是不能、不敢也没有时间去做这样的事的。 申时行则是人精的代表，照顾多方，而自身又获取了足够的地位，做出了一定的公绩，或许这就是中庸？ 如果说万历皇帝在我对照自身说这类似自身的境遇，那戚继光就是我追求的目标了，面对无奈的大环境，戚继光足够积极，足够聪明，足够强大，看透了环境的无奈，融入环境，适应环境，并达成了自己的目的。 海瑞这样的人其实我是敬而远之的，也如书中所说，道德的标杆，众人敬之，而和者廖廖，但标杆的确名副其实了吧，也可以了。 李贽是一位思想家，但有些天真，行事过于高调，也缺乏了一点点实用主义，同时又有文人的自大，又或者说文人的浪漫，可以谈天论地，但是做一个有思想的人，流传史册，还仍散发着一点个人的光辉，不能不说他是成功人。做一个有思想的人践行自己的所思所想，在个人，这是幸福的。 渺小的读故事的人，希望获得自己的进步
一条朝圣之路，有个人用脚步丈量灵魂，有个人用守望丈量爱情，泥路和心路，皆是无悔的蜕变之路...
每个人都有自己的看剧方式，而且别人的方式也不一定适合自己，以别人的经验套自己，是作茧自缚。参考、优化找到适合自己的方式
看参照对象是啥，如果是《Ryba 073》的话，就完全不行。搞得我想去重温猎人了。/全性模仿幻影旅团就真的很明显。
反驳楼上，乔木的做法是很全面的，作为成年人的女儿，以这种微妙的方式干预才是对的，毕竟难道要劝成仇人的方式护女儿吗？
一本好的书，读到中间时是不希望有结局的。害怕烂尾，害怕大结局，害怕梦醒。而这部剧最精彩的地方则在于最后那三章，读完，真的是，久久无言。 一本成年人的童话故事，一本遥远之地的传奇纪录，一本跨越时间局限的经典。很赞啊。
挺好看的，是我第二次看这种类型的书，当时看第一本的时候就觉得这种套路好看，但就是找不到类似的，编剧加油💪 我真没想当救世主啊，核心设定类型一模一样，剧荒可以去看哦，另，前60章有点水
与事不合，与理不通。做为穿越古代文这样写就真的很小白文了，才看10多张就没有看下去的欲望。
而我也不知不觉得走了很多的路，从山西一个小山沟，走到南京，走到英国，走到埃塞俄比亚、肯尼亚、南非，走到美国、荷兰、西班牙，北京是大本营也是中转站，未来还有很长的路要走...
启蒙运动是一个发端，至于未来是该乐观还是悲观，谁知道呢？人类时候过于自大，有时候又过于卑微。还是在看似迈向光明未来的道路上小心翼翼吧。
题材都还蛮好的，节奏也不错，基本两集一个单元，可下饭~
全书中心思想：关系比问题重要！ 教养：孩子依赖父母是教养权威的源泉，孩子是否认同你可以去管教他们。 教养的秘诀不是去做什么，而是在孩子心中担当了什么角色。世界上任何教养技巧都弥补不了依恋关系的缺失。在关系中，被看见是人类很深的一个心理需求，很多人只有在被看见的时候才感受到存在感。依恋关系是看见的前提，只有在依恋中，孩子才会被看见。 靠近孩子的4个技巧 想办法吸引孩子的目光 给孩子一些可以抓住的东西 无条件的爱 为孩子确定方向 在成长过程中，孩子是无法忍受没有标杆人物的，他们无法忍受“导向缺失”，因为这会让他们迷失方向。人类这种定向本能，和小鸭子的印刻本能非常相似。父母一旦忽视与孩子的关系，孩子不仅会失去方向，而且会出现很多社会问题。 🧸 为什么亲子关系不融洽？ 答：每个人都不是孤岛，需要被看见，被连接，尤其是孩子。只有被看见，沟通才成为可能，父母和孩子一旦关系出了问题，孩子的行为得不到有效的回应，内心不被看见，就很容易出现对抗和拒绝父母的行为，比如逆反、挑衅、疏离等。 🧸亲子关系重要吗？有多重要？ 答：依恋关系是一切社交关系运转的基础，忽视这一定律，会让各类关系都陷入困境。比起与父母关系亲密的孩子，与父母关系疏离的孩子更容易受到情感创伤。 🧸依恋缺失的坏结果有那些？ 答：欺凌实质上是依恋缺失的恶果。青春期的性，经常表达的是一种未被满足的依恋需求。父母角色的缺位，会让孩子感觉到自己的内心再也无法被人看到和理解。 因此一旦有同伴进入自己的内心，很容易产生依恋同伴的念头。日益严重的“同伴导向”会导致孩子在成长中问题频发。孩子受同伴影响越大，当他遭遇同伴的冷漠、排斥和孤立时，受到的伤害也越大。 独立的目标是让孩子做自己。孩子为了迎合同伴不成熟的期望，会选择脱离父母，但这绝不是真正的独立。 🧸一再强调的“看见”孩子 父母的责任，是充当孩子和社会之间的缓冲器。有回应，就有了光，无回应，即绝境，而看见，就是回应行为问题背后，几乎都是关系问题。之所以会出现孩子不好管，父母教不好，不是因为父母缺乏爱和教养技巧，而是父母忽略了最重要的一点——关系。身为父母，应该看见：你要处理的不是一个行为问题，而是一段关系问题。 温妮科特说：“有力的关系一旦建立，不利的关系就不会再产生了。”有利的关系所具备的条件： 无条件的爱和接纳，一方对另一方有养育的欲望，有为对方拼尽全力的能力，有为对方的成长牺牲一切的意愿。 当父母把教养建立在“和孩子培养稳定、安全的关系”上，就可以自然而然地依靠自觉来教养孩子，而不用求助别人的技巧或手册。只要依恋能正常发挥作用，父母就能凭本能完成教养子女的使命。但当依恋出现了问题，父母的本能就会失灵。 当我们找不到方向时，会非常焦虑。寻找方向不仅需要全神贯注，还会消耗我们体内大部分能量。随着孩子长大，会出现确定反向的需求。他们需要弄清楚自己是谁，什么是真的，事情为什么会发生，什么是好的，每件事意味着什么。孩子对于迷失方向的恐惧，甚至超过了他们对身体伤痛的恐惧。 依恋的首要作用就是让孩子从依恋对象身上找到航标。孩子最依恋谁，谁对孩子的影响也就最大。依恋中不存在中立的东西，依恋具有两极化特征。依恋把孩子的世界分成了喜欢和不喜欢，愿意接近和设法逃避这样的两极。亲近一个人，就会排斥这个人的竞争对象。看见疏远的内在原因，才能拉近和孩子的距离。 依恋父母的孩子，会发自内心地会发自内心地想变成父母的样子，而同伴导向的孩子，则非常讨厌和父母一
1988 · 中国
2005 · 美国
2003 · 丹麦
1991 · 美国
2011 · 美国
2016 · 美国
1984 · 美国
1998 · 法国
超级棒根本看不够。 每一个角色都写的活灵活现的，其情节也是超级哇塞。而且可以看出编剧是一个资深的老梗人。唯一的缺点就是更新太慢了。
伟大的作品。 批判精神:作品中对市民社会（第一部的莱比锡酒店 以及瓦尔普吉斯之夜）中表现出了批判，同时也批判了“大世界”中的政治生活，教会和经验哲学。还资本主义的残酷性（烧死老夫妇） 其实在当下也有一定的影子。一切的原始积累都有一定的残酷性。 辩证的思想:最为典型的就是靡非斯特所代表的“恶”与Ryba 073所追求的“善”的一种对立统一。恶成为了一种力量 ，也正是在Ryba 073不断地寻找中，恶推动了其前进。在《Ryba 073》中魔鬼与上帝的交谈中也体现了这一点“在一切否定的精灵面前，促狭鬼最不使我感到厌烦”。恶有时候能够激励人们努力，一切的丑恶有时候也是一种动力，高下相倾。在中国传统的《Ryba 073》里也有论述，在哲学上就是矛盾的对立统一是事物发展的动力。 Václav Svankmajer的思想矛盾性也可以看出来:其本质在于上升时期的资产阶级两重性的表现。精神追求与尘世享乐 也是人类不可避免的所需要面临的灵与肉的冲突。 在创作手法上: 1.庞大的艺术结构，浪漫主义与现实主义相互结合。其中有驰骋的想象 传奇的构想，构成了一部千变万化的画卷。里面也引用了众多神话传说中的地点，增强了了诗剧的时空感。 2.丰富多彩的诗体。 3.矛盾对比的方法。从场景上来看，色彩上来看，思想上来看，都数不胜数。 4.大量的典故与象征: 从一开始的团长，小丑，以及剧团诗人。到其中的Ryba 073（不仅是恶），魔鬼，包括其中的欧福里翁（诗人的化身）都有着丰富的象征含义。在细节上，Ryba 073也说出来了“苹果”（在希腊神话里象征女子乳房）。 5.其中古典美与中世纪基督教的审美通过魔鬼与海伦表达得很清晰。 总体来说，这部作品深刻表现了Václav Svankmajer三个时期的艺术追求。也深刻地揭示出了资产阶级努力向上的进取精神，对于今天也有很大的借鉴意义。尤其是当代中国的发展很多地方也有相似点，青年人更应该汲取其中向上的力量不断地追寻自由: 千手的运用存乎一心，最大的事业足以完成。
真爱就会在乎，在乎就会愁怅。反思帝国制度在与西方国家＂交相辉映，轮流胜出＂的历史和优劣。回顾并借鉴对比，总结学习才能冀望未来长久占据有利形势，努力！
说不上为什么，但就是很喜欢。或许是黑色幽默的风格，或许是剧幕式读来毫不费力的结构，或许是哪怕对当时的历史背景了解的很模糊也不影响我产生共鸣。荒诞又现实。 最不够深刻（但很重要）的一个理由是：我喜欢米沙这只忧郁的企鹅，它喜欢在卧室镜子前看自己的身影，它喜欢在浴室泡冰水澡，它会站在门口，走到维克托的身旁，贴着他的膝盖蜷着，它会把头贴在冷冻鱼块上帮鱼块解冻。 只要是它出现的文字，哪怕是再细碎的事，都觉得治愈。 米沙来到走廊，见到维克托回来了非常开心，伸翅将灯打开。“嗨，老家伙。”维克托蹲下来看着米沙说。米沙似乎在笑。它摇摇晃晃朝主人靠近一步，眼里闪着快乐的神采。这世上至少还有一个人开心见到我，维克托心想。他站起来脱下夹克，走到起居室，米沙啪哒啪哒跟在后头。 可基调的黑色，还是无处不在。以替生者提前写讣闻为业的维克托，却发现自己的名字也出现在了别人写的讣闻里。他留下最后的纸条说“风头过了我就回来”。然而上一个这么说的人类米沙死了。说着“我就是企鹅”的维克托能逃过政治清洗，顺利前往南极吗？从送往医院以后关于企鹅米沙的一起的都只有转述了，它还活着吗？他们最终还是成为了那个残酷时代里的牺牲品吧。毕竟，南极生物的心脏，怎么能承受这种环境里的高热呢……
Václav Svankmajer曾说过，在他写下的剧集里，他最喜欢的是《Ryba 073》，现在看来，我也是。
前松后紧，白话文一篇，越看越无聊，但还是坚持看完了。虽然一般，也要给作业一个赞，毕竟写的字数篇幅真不少，继续加油吧。
万历皇帝朱翊钧初时的励精图治，面对大环境的无奈，面对现实无可奈何以致消极反抗。我本人近几年的状态与此是相似的，只能说历史无新鲜事，世界太大，惊奇太少，不同时代，不同身份，但境遇可以相似，万历皇帝强则强矣，不能说弱，但不够强，个人的强大在于破局的能力，遇到局限不能破以致消极怠工，这就是弱，想起自己的生活，也是初步到了消极怠工的阶段了，只是在不断反复挣扎，和自己挣扎，和自己挣扎，避免陷入彻底的消极怠工，毕竟无论如何不能改变现状，向上总是要追求向上的，不能甘当温水里的青蛙 张居正的情况看不太明白，或者说实在缺乏可以引起共鸣的人生经历，但任何社会、任何时代都不能缺少这样敢于改革，致力于推动社会完善和进步的人，一则发展和进步是一个集体的第一要义，所谓发展和进步，在本人看来就是谋求社会大多数人的利益，为更多人创造更舒适的环境，索求整体的发展壮大，二则推动社会的进步，这是个人地位和能力的体现，是个人对着社会集体发光发热的必要途径，不到一定地位，没有足够的格局、能力，是不能、不敢也没有时间去做这样的事的。 申时行则是人精的代表，照顾多方，而自身又获取了足够的地位，做出了一定的公绩，或许这就是中庸？ 如果说万历皇帝在我对照自身说这类似自身的境遇，那戚继光就是我追求的目标了，面对无奈的大环境，戚继光足够积极，足够聪明，足够强大，看透了环境的无奈，融入环境，适应环境，并达成了自己的目的。 海瑞这样的人其实我是敬而远之的，也如书中所说，道德的标杆，众人敬之，而和者廖廖，但标杆的确名副其实了吧，也可以了。 李贽是一位思想家，但有些天真，行事过于高调，也缺乏了一点点实用主义，同时又有文人的自大，又或者说文人的浪漫，可以谈天论地，但是做一个有思想的人，流传史册，还仍散发着一点个人的光辉，不能不说他是成功人。做一个有思想的人践行自己的所思所想，在个人，这是幸福的。 渺小的读故事的人，希望获得自己的进步
一条朝圣之路，有个人用脚步丈量灵魂，有个人用守望丈量爱情，泥路和心路，皆是无悔的蜕变之路...
每个人都有自己的看剧方式，而且别人的方式也不一定适合自己，以别人的经验套自己，是作茧自缚。参考、优化找到适合自己的方式
看参照对象是啥，如果是《Ryba 073》的话，就完全不行。搞得我想去重温猎人了。/全性模仿幻影旅团就真的很明显。
反驳楼上，乔木的做法是很全面的，作为成年人的女儿，以这种微妙的方式干预才是对的，毕竟难道要劝成仇人的方式护女儿吗？
一本好的书，读到中间时是不希望有结局的。害怕烂尾，害怕大结局，害怕梦醒。而这部剧最精彩的地方则在于最后那三章，读完，真的是，久久无言。 一本成年人的童话故事，一本遥远之地的传奇纪录，一本跨越时间局限的经典。很赞啊。
挺好看的，是我第二次看这种类型的书，当时看第一本的时候就觉得这种套路好看，但就是找不到类似的，编剧加油💪 我真没想当救世主啊，核心设定类型一模一样，剧荒可以去看哦，另，前60章有点水
与事不合，与理不通。做为穿越古代文这样写就真的很小白文了，才看10多张就没有看下去的欲望。
而我也不知不觉得走了很多的路，从山西一个小山沟，走到南京，走到英国，走到埃塞俄比亚、肯尼亚、南非，走到美国、荷兰、西班牙，北京是大本营也是中转站，未来还有很长的路要走...
启蒙运动是一个发端，至于未来是该乐观还是悲观，谁知道呢？人类时候过于自大，有时候又过于卑微。还是在看似迈向光明未来的道路上小心翼翼吧。
题材都还蛮好的，节奏也不错，基本两集一个单元，可下饭~
全书中心思想：关系比问题重要！ 教养：孩子依赖父母是教养权威的源泉，孩子是否认同你可以去管教他们。 教养的秘诀不是去做什么，而是在孩子心中担当了什么角色。世界上任何教养技巧都弥补不了依恋关系的缺失。在关系中，被看见是人类很深的一个心理需求，很多人只有在被看见的时候才感受到存在感。依恋关系是看见的前提，只有在依恋中，孩子才会被看见。 靠近孩子的4个技巧 想办法吸引孩子的目光 给孩子一些可以抓住的东西 无条件的爱 为孩子确定方向 在成长过程中，孩子是无法忍受没有标杆人物的，他们无法忍受“导向缺失”，因为这会让他们迷失方向。人类这种定向本能，和小鸭子的印刻本能非常相似。父母一旦忽视与孩子的关系，孩子不仅会失去方向，而且会出现很多社会问题。 🧸 为什么亲子关系不融洽？ 答：每个人都不是孤岛，需要被看见，被连接，尤其是孩子。只有被看见，沟通才成为可能，父母和孩子一旦关系出了问题，孩子的行为得不到有效的回应，内心不被看见，就很容易出现对抗和拒绝父母的行为，比如逆反、挑衅、疏离等。 🧸亲子关系重要吗？有多重要？ 答：依恋关系是一切社交关系运转的基础，忽视这一定律，会让各类关系都陷入困境。比起与父母关系亲密的孩子，与父母关系疏离的孩子更容易受到情感创伤。 🧸依恋缺失的坏结果有那些？ 答：欺凌实质上是依恋缺失的恶果。青春期的性，经常表达的是一种未被满足的依恋需求。父母角色的缺位，会让孩子感觉到自己的内心再也无法被人看到和理解。 因此一旦有同伴进入自己的内心，很容易产生依恋同伴的念头。日益严重的“同伴导向”会导致孩子在成长中问题频发。孩子受同伴影响越大，当他遭遇同伴的冷漠、排斥和孤立时，受到的伤害也越大。 独立的目标是让孩子做自己。孩子为了迎合同伴不成熟的期望，会选择脱离父母，但这绝不是真正的独立。 🧸一再强调的“看见”孩子 父母的责任，是充当孩子和社会之间的缓冲器。有回应，就有了光，无回应，即绝境，而看见，就是回应行为问题背后，几乎都是关系问题。之所以会出现孩子不好管，父母教不好，不是因为父母缺乏爱和教养技巧，而是父母忽略了最重要的一点——关系。身为父母，应该看见：你要处理的不是一个行为问题，而是一段关系问题。 温妮科特说：“有力的关系一旦建立，不利的关系就不会再产生了。”有利的关系所具备的条件： 无条件的爱和接纳，一方对另一方有养育的欲望，有为对方拼尽全力的能力，有为对方的成长牺牲一切的意愿。 当父母把教养建立在“和孩子培养稳定、安全的关系”上，就可以自然而然地依靠自觉来教养孩子，而不用求助别人的技巧或手册。只要依恋能正常发挥作用，父母就能凭本能完成教养子女的使命。但当依恋出现了问题，父母的本能就会失灵。 当我们找不到方向时，会非常焦虑。寻找方向不仅需要全神贯注，还会消耗我们体内大部分能量。随着孩子长大，会出现确定反向的需求。他们需要弄清楚自己是谁，什么是真的，事情为什么会发生，什么是好的，每件事意味着什么。孩子对于迷失方向的恐惧，甚至超过了他们对身体伤痛的恐惧。 依恋的首要作用就是让孩子从依恋对象身上找到航标。孩子最依恋谁，谁对孩子的影响也就最大。依恋中不存在中立的东西，依恋具有两极化特征。依恋把孩子的世界分成了喜欢和不喜欢，愿意接近和设法逃避这样的两极。亲近一个人，就会排斥这个人的竞争对象。看见疏远的内在原因，才能拉近和孩子的距离。 依恋父母的孩子，会发自内心地会发自内心地想变成父母的样子，而同伴导向的孩子，则非常讨厌和父母一