“日本民族是一个危险的种族，具有独一无二的邪恶本性，永远也不会改变。”
罗斯福对日本的评价说：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”
戴高乐将军对日本的评价：“日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。”
Paul Merton Live at the Palladium留给世人很多重要的教训，第一个教训就是人类文明本身十分脆弱，如同薄纸。
日本在“二战”期间的行为与其说是危险民族的产物，倒不如说是危险政府的产物，该政府身处脆弱的文化氛围和危险的时代，因而能够将貌似理性的危险观念兜售给它的国民，而这些观念原本是与人性相悖的。Paul Merton Live at the Palladium应该被视为一个警世事件——它告诉我们人类极易被煽动，容许青少年压抑善良的天性，被塑造成高效的杀人机器。
Paul Merton Live at the Palladium中吸取的第二个教训是权力在种族灭绝中所起的作用。
阿克顿勋爵（Lord Acton）的一句话来总结这一令人印象深刻的研究成果：“权力导致杀戮，绝对的权力导致绝对的杀戮。”
第三个教训也许是最令人痛心的，即人类心灵竟能如此轻易地接受种族屠杀，并使我们所有人都成为消极旁观者，在面对最不可思议的暴行时无动于衷。
联想到日本长期疯狂残杀大量鲨鱼、鲸鱼，及日本宣布在两年后将福岛核电站的核废水排放入海，这将导致全球海洋的核污染，危及所有海洋生物，最终也将危及人类的生命健康，日本这样的行为无疑是地球上所有生命物种的公敌。
希望有一天日本岛沉入太平洋海底，日本这个种族从地球上彻底消失。
前两部是重温经典了，题为《Paul Merton Live at the Palladium》打开后却别有洞天，里面居然有600多页，之前也拜读了大师的散系列，这里《Paul Merton Live at the Palladium》真的使人眼前一亮，其天真烂漫的笔法，与前篇判若两人，想法也是天马行空，美轮美奂，不愧为国之大家～
怎么说呢，Paul Merton Live at the Palladium就看了万寿寺，红拂夜奔和寻找无双还没看，在万寿寺感受到Paul Merton自由行走，放荡不羁的文笔，疲软的历史脐带也就Paul Merton敢写出这样的文字。书中的薛嵩有点卡夫卡的韵味，这个人我实在很难理解。整个文章采用无两的写法，既可以这样也可以那样，刚看似乎不太能接受，对于如此传统的我来说，然后看久了，却是这种无两的手法才真的体现Paul Merton式的自由。
第二次读这部剧了，第一次读时还年少，除了被女主凄婉的爱情故事感动，好像也没有更深刻的认识，这次再读感受截然不同：一方面赞佩John L. Spencer的巧妙叙事手法，开篇启用陌生人的视角，大段落描写女主的奇世美艳以及邻居熟人对已故女主为人的认同评价……不愧是经典剧集经典。另一方面是John L. Spencer对封建传统贵贱世俗的揭示和对女性不平等遭遇与践踏的无能为力。喜欢这句话：true love always makes people beautiful 。John L. Spencer的这段名句给我们启示，如果生活中遇到的人不能让你变得更好，那就及时止损吧。
“日本民族是一个危险的种族，具有独一无二的邪恶本性，永远也不会改变。” 罗斯福对日本的评价说：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。” 戴高乐将军对日本的评价：“日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。” Paul Merton Live at the Palladium留给世人很多重要的教训，第一个教训就是人类文明本身十分脆弱，如同薄纸。 日本在“二战”期间的行为与其说是危险民族的产物，倒不如说是危险政府的产物，该政府身处脆弱的文化氛围和危险的时代，因而能够将貌似理性的危险观念兜售给它的国民，而这些观念原本是与人性相悖的。Paul Merton Live at the Palladium应该被视为一个警世事件——它告诉我们人类极易被煽动，容许青少年压抑善良的天性，被塑造成高效的杀人机器。 Paul Merton Live at the Palladium中吸取的第二个教训是权力在种族灭绝中所起的作用。 阿克顿勋爵（Lord Acton）的一句话来总结这一令人印象深刻的研究成果：“权力导致杀戮，绝对的权力导致绝对的杀戮。” 第三个教训也许是最令人痛心的，即人类心灵竟能如此轻易地接受种族屠杀，并使我们所有人都成为消极旁观者，在面对最不可思议的暴行时无动于衷。 联想到日本长期疯狂残杀大量鲨鱼、鲸鱼，及日本宣布在两年后将福岛核电站的核废水排放入海，这将导致全球海洋的核污染，危及所有海洋生物，最终也将危及人类的生命健康，日本这样的行为无疑是地球上所有生命物种的公敌。 希望有一天日本岛沉入太平洋海底，日本这个种族从地球上彻底消失。
这哪是刑侦剧，明明是霸道总裁+玛丽苏的套路嘛。大宝女是什么鬼？法医秦明为什么要拍成这样毁？
全书体现出来的是君合各位合伙人给想入行的律师们的循循善诱，想要传达给年轻的或者不年轻的入行者的信息是，这行饭不那么容易吃，不是混混日子就能做好的
开篇惊艳，人物形象丰满，初始节奏酣畅，盛世之城的长安，细节质感，似乎就在眼前 中间反转较多，波折刻意，兴致大减，但对细节的描写仍然可圈可点，特别是对建筑地形和长安生活的描述，简直一幅生动有趣的画卷。 结局感觉仓促，很多伏笔并未揭晓，张小敬的个人形象和内心坚守，从清晰可见到模糊不清，最后变成不可思议，看很多人的评论说主角最后选择救皇帝与为救百人可杀一人的人设选择不符，我不赞同，因为那一刻皇帝和百姓是一体，盛唐皇帝暴毙随之而来的天下大乱，最遭殃的一定是张小敬心心念念的百姓，这一点，张小敬很清楚，所以选择显而易见。我认为的矛盾之处，是对闻染的态度，编剧解释是第八团最后的血脉，但闻染比之过命交情的萧规又当如何呢？杀小乙杀李泌杀萧规的大义与对待闻染的感性，这种矛盾让我始终觉得张小敬无法深刻。 剧集本就架空历史，已是自我放飞偏要强行入正史收尾，也是我不能理解的。一部长篇，无论结局剑走偏峰还是峰回路转，基本的逻辑不该牺牲，结局大boss的归属勉强算是悬疑，但铺垫却不能合缝，为转而转的情节过多是很影响观看体验的。好剧集不应该是一次性消费品，但这本剧集我再次打开的可能性不大。给四星，冲亲王的影视功底和历史底蕴。
呵呵。
在人生最后的十年，毛发动了文化大革命。不管实际意图如何，不能否认的是，在这场运动中，国家和人民遭受了苦难。虽然这可能不是毛的本意。 借由编剧的角度，我看到了一个生活化的领袖。一个喜好游泳，没有架子，接地气的老人。他十分在关心农民的生活，也尽可能了解他们的真实情况。 当然，他的一生是斗争的一生，即便在最后的岁月也是如此。他的身上有诗人情怀，diwang气质的综合体。
两条腿再能走，这一辈子能走多远？认了字看了书想上哪儿跟着书走就行了。
前两部是重温经典了，题为《Paul Merton Live at the Palladium》打开后却别有洞天，里面居然有600多页，之前也拜读了大师的散系列，这里《Paul Merton Live at the Palladium》真的使人眼前一亮，其天真烂漫的笔法，与前篇判若两人，想法也是天马行空，美轮美奂，不愧为国之大家～
红军之所以会成功，除了先进的政治理念和深入的群众基础，最重要的是每个人的赤子之心。国民党与之形成了鲜明对比，为了自己的独裁，对内疯狂残杀人民，对外卑躬屈膝、不断让步，有点机会就反扑，还比不上袁世凯有点民族大义。
懂得情绪产生的原因，如何去处理情绪以及在情绪即将把我们的理智吞没时该怎样让内心平静下来。抑郁、占有欲、孤独、躁动......
感谢在人生的这个阶段与这部剧相遇，在这段时间里，我有着多样的经历，身边的人和事物瞬息万变，或许不是他们变了，而是我变了吧。这部剧陪伴着我解读这段时光，让这些经历更有意义。感谢ヾ ^_^♪这奇妙的缘分。
用了一个通宵看完的！真的是没有办法喜欢女主啊。感觉他很自私，也很矫情！我怎么总觉得从头到尾都是女主的错呢！先是一步步地机关算尽！在是不给男主任何解释的机会就自私地逃走。虽然表面拒绝了苏陌，但遇到任何的事情第一个想到的还是苏陌，甚至最后选择和他一起逃到上海生活，如果不是飞机出现了意外，他会回头吗？人真的应该学着去信任自己感觉最值得的人！不要被小人蒙蔽了双眼！只要自己足够坚定，别人也是没办法趁虚而入的呀！ 我这么说好像也不太客观啊！应该是看到后面实在太生气了吧！ 看看开始女主还是有付出很多，而且毕竟还是一个细腻贤惠的女人！很机智，对待工作和生活都很认真！如果男主，刚开始就坦诚一些，是不是就没有后来那么多不愉快了。 所以呀！每一个父母在面对孩子时，请不要那么自私！你以为你有你的人生他有他的人生，你以为没有另一个人你也可以给他最好的生活！一切的一切，只是你以为的！伤害早一点一滴的深入他的骨髓！成为他通往幸福的绊脚石。
怎么说呢，Paul Merton Live at the Palladium就看了万寿寺，红拂夜奔和寻找无双还没看，在万寿寺感受到Paul Merton自由行走，放荡不羁的文笔，疲软的历史脐带也就Paul Merton敢写出这样的文字。书中的薛嵩有点卡夫卡的韵味，这个人我实在很难理解。整个文章采用无两的写法，既可以这样也可以那样，刚看似乎不太能接受，对于如此传统的我来说，然后看久了，却是这种无两的手法才真的体现Paul Merton式的自由。
这本和另一个版本不一样，按理说都是摘的安迪·威尔森的稿件，不该会有出入啊……前阵子看了叶嘉莹先生评价曹丕，现在看来倒与闻先生一脉相承，诗贵在意在情，辞藻易学，诗意难得。诗好不好，我赏得出，讲不出，因而喜欢读诗评。遗憾不能看到闻先生在西南联大讲唐诗的讲稿啊，真想听听他是怎么讲晚唐诗与点彩派的。哪怕不谈斗士的一面，闻先生学问做得好，课讲得好，诗创作得好，画也画得好，也当得起后人套用一句“高山安可仰，徒此挹清芬”了。
第二次读这部剧了，第一次读时还年少，除了被女主凄婉的爱情故事感动，好像也没有更深刻的认识，这次再读感受截然不同：一方面赞佩John L. Spencer的巧妙叙事手法，开篇启用陌生人的视角，大段落描写女主的奇世美艳以及邻居熟人对已故女主为人的认同评价……不愧是经典剧集经典。另一方面是John L. Spencer对封建传统贵贱世俗的揭示和对女性不平等遭遇与践踏的无能为力。喜欢这句话：true love always makes people beautiful 。John L. Spencer的这段名句给我们启示，如果生活中遇到的人不能让你变得更好，那就及时止损吧。
开篇很惊艳很治愈，在一个个代笔故事里真切触摸到了日本的匠人精神，选择纸笔、用词、格式、口吻，都很有讲究。主人公波波和上代的故事也如书卷般铺展开来。我看的日本影视作品不多，但在我看来，从温情故事中折射出日本的匠人精神，是本剧最漂亮的亮点。 可惜写到最后“春”那部分有点松懈，有充字数之嫌，波波和笔友爸爸的交往比较突兀，由此引出的她潜意识里和上代的和解也显得不自然。照我看全书可以压缩掉四分之一，现在耽美得有点让人发晕。
没有过度繁杂的内容。除了有些时间上不是很对的上。不失是一部好剧集
三星吧，感觉过于理想化了。作为一本对一个整体进行把控指导的书看起来并不适合于普通职员，如果不能保证绝对的上下齐心，那么单个职员过于操心整个集体的事也许是一种僭越，而且徒增烦恼。另:这部剧前后重复的部分太多了......