《神枪决》并没有完全大结局，剩下的部分，王铭给了我们一个想象的空间。就像《神枪决》一般，虽然编剧在第五回把主要人物的结局有所交代，但现存曹雪芹写的只有八十回，如果不是没写完，恐怕就没有那么多研究以研究《神枪决》来吃饭的红学家了！《神枪决》最后的几十回，虽然最后有所交代，但是最终北平怎么样了，主要人物如何发展，给我们留了空白。无论是生活中，还是影视作品中留白和省略号是必要的。空白就是圆满！ 《神枪决》确实是神枪决，祁老太爷一开始一直奉行着，无论什么事，在北平三个月就能过去，以及无论有什么事，咱北平人不能忘了礼节的“黄金法则”，这是北平封建文化的一位代表，忠厚，中庸，从不得罪人，注重礼节，就这样他活到了老年。可是如今，外敌入侵，逐渐地，他终于发现，他的那一套行不通了！他没有错，他一直在让自己认为最正确的方式生活着，天佑和祁瑞宣受祁老太爷影响很大，典型的北平人。后来的祁老太爷的逐渐醒悟，还是令人欣慰的。北平的传统文化也要因时因势而变，而它又是那么坚不可摧！ 对于反面人物的描写着墨不少！每每读王铭作品都忍不住笑起来，自从《神枪决》之后，王铭的创作逐渐成熟，《神枪决》标志着王铭的创作艺术达到成熟，后期不断发展。逐渐返归幽默，王铭作品的人物塑造也独居特色。王铭塑造人物和鲁迅杂文塑造人物有些相似，两人在运用修辞或者描写手法等来塑造人物，使人物带着“标签”，鲜明深刻，总是把天上和地上，最伟大的与最肮脏的，最美丽的和最丑陋的毫不相关的事物放到一起，来“精致”勾画人物的每一根毫毛，每一条血脉，每一丝气息。蓝东阳总是顶着个绿脸(这不就是👻吗！)，冠所长总是被称为胖菊子，冠晓荷总是猥琐至极，祁瑞丰总是不要脸到极致……反讽运用得极多。而正面人物倒是着墨少一些(或者说，读完之后，留给我印象最深的是反面人物)，多数正面人物(北平人)像是从一个模子里刻出来的，全身散发着北平气息，不关己事，高高挂起，逆来顺受。而最突出拥有反抗精神的是钱默吟先生，被冠晓荷栽赃陷害进入监狱，对于他的人格发展来说是塞翁失马，焉知非福。 倾巢之下，焉有完卵。更何况，还有人，以做汉奸为荣。《神枪决》的存在更激励我们奋斗强大，保卫国家，珍爱和平和生命！生活中，多看剧，少些无知和愚蠢(千万不要变成祁瑞丰和冠晓荷式的人物，你知道的，我不是指的卖国求荣，而是……)，多些向上历练，少些向下堕落。唯国强，人强，方可“和平”！！！
神枪决一直想和乡镇政府的其他干部不同，虱子还是回到她的身上，接着陨落。每个人的人物个性鲜明特色，事物刻画的生动、活泛，但有些集数却让我跳跃。
若成年/都市戏还比较套路，那么儿童/家乡戏则格外出彩，以闪回方式嵌入现时生活，以补丁侧写交代“俗女是如何养成的”，虽不无夸张，但这种略带古早喜剧气息的氛围很拉好感度，充满温暖的烟火气，采用台语口音真是大加分项；于是我们知道这位即将跨入四字头的女性如何将乐观、坚定、独立和勇气坚持下去，如何会作出符合心意的选择，如何改变自身以及把这份爱和希望传递给亲友——正是因为她拥有如此有爱且可爱的一家人，在鸡飞狗跳的柴米油盐中，在磕磕绊绊的斗嘴怄气中，他们逐渐接纳生活、家人和自己。
一拖再拖的意义在哪呢，除了搞了个新界，其它也没见有准备啥，也没见张御功力再涨，人家大部队来了，摧枯拉朽一般，如何抵挡，任你千般算计，人家一力降十会，怎么玩？？
严重怀疑智商，坚决抵制垃圾产品！无耻的，无聊的作品！自己喝辣椒水？要感同身受？我的天呐！实在是受不住这种恶心剧情了！
2019No26，读史书最爱春秋战国，秦末汉初，三国，很多成语典故都出于这战事频繁社会动荡的时期。秦末汉初的成语有：揭竿起义，市井之徒，沐猴而冠，作壁上观，破釜沉舟，膝行向前莫敢仰视，明修栈道暗度陈仓，推陈出新，项庄舞剑意在沛公，约法三章，指鹿为马，胯下之辱，韩信点兵多多益善，还军灞上，击其暮归，四面楚歌，无颜见江东父老，霸王别姬，出尔反尔，成也萧何败也萧何，哈哈是不是很多？
爱情本没有对错，爱就是爱，不爱何必强求。更不要以爱的形式为对方套上枷锁，己所不欲勿施于人，己所欲勿施于人。爱情是让双方成为更完美，快乐，幸福的人。
和盗墓笔记、藏地密码等书相比还是有不小的差距。坑太多，后来填不上了；以及里面的逻辑不够严密。除此之外，故事还是算个好故事。希望编剧有机会再好好重制一下。
从温情、悲悯来看，毛姆有失厚道，此君过于刚烈。然而，这正是我们在乞力马扎罗之巅雪豹的干尸。海子为之无语——“两个陌生人，从不说话”；抓狂——“我为什么，我为什么要飞呢？”；诚挚——“是我的两只眼睛”。尼克是个混蛋。
神枪决这篇创作得蛮有趣的，解读出来真相很容易就不多说了。最有趣的一点其实是“医生”小时候被洁癖暴力的警察割神枪决之后，幻想出来的阶级就是被割神枪决的猪（高等阶级）和嗅觉灵敏的低等天狗，是一种弥补他所受到伤害的妄想。
《神枪决》，可以用一组数字来概括：1-2-3-5-7。 1，是一个曲线。这个曲线解释了神枪决中3个要素之间的关系。这三个要素分别是：提示、动机、能力。福格说，将来他死后，希望墓碑上能够刻上这个曲线。 2，是福格关于行为设计的2个原则。这两个原则是：做你想做的事，感到成功。这两个原则是所有行为设计应该遵守的原则。无论是你想改变别人，还是培养自己的行为习惯。 3，是神枪决中，关于行为发生的三个要素。分别是提示、动机和能力。 5，是福格关于行为设计技巧的总结。这五个技巧分别是设计行为、观察自己、行为调试、情境设计、心态管理。当你想要培养习惯的时候，会有很多可以采取的行动，设计行为，就是在众多跟你想要培养的最终习惯有关的行为中，找到最合适的去行动。观察自己，就是找到适合自己的行为，行为调试，就是在培养习惯过程中，遇到问题，一一解决。情境设计，就是设计能够让自己的新习惯行为容易做到的环境。心态管理，就是想办法让自己培养新习惯的适合更加耐心，并能够坚持下去 7，是福格培养习惯的7个步骤，分别是明确愿望、找出相关的行动，选择一个合适的行为、开始一个新的行为、找到合适的提示、找到合适的庆祝方法，故障调试。 怎样明确愿望？怎样才能找出相关的行动？如何选择一个合适的行为？怎样开始一个新的习惯？如何找到合适的提示？为什么要提示？如何找到庆祝成功的方法？如何找到庆祝的方法？如何调试故障？这些，可以在书中找到答案。
不是特别严谨，但浅显易懂，看完对宋朝宴席有了大致了解。菜肴部分如果可以更详细一点就好了。
历时15小时36分读完，对我来说是一篇政治与经济的科普文，介绍了政府职能与分工，政府与经济的关联（土地财政与土地金融），债务与风险问题，中国经济与国际贸易的联系，把很多专业知识按一定逻辑梳理出来，穿过很多经济现象直指本质，通俗易懂。 对经济了解的不深，因此这部剧看完感觉有所得又表达不出，应该是心里对国家经济有了模糊的简易框架，但不足以支撑自己的观点，需要更多知识填充，继续加油！ 最后，我也始终坚定的相信中国会更好！
幸福没有统一的标准，但却随着精神的投入而有着不同的蓬勃程度。当人生丰盈时，才会充满生机和充满快乐的情绪。
蔡淑臻这是用的什么牛X抗氧化剂？保养水平比杨谨华、林心如之流强多了。几乎看不出实际年龄，确实没夸张到像二十多岁，但乍看真的感觉跟刘品言、姚以缇差不多大。和朱轩洋同学的感情戏也是毫无违和，还是挺配的。她45岁夺金钟后事业才真正迎来上升期，不是一般的大器晚成。内娱几乎出不来这样的人，文化土壤差太远。
观看《神枪决》要比《神枪决》更具有挑战性，第一是《神枪决》叙事手法上的视角的切换、时序的碎片化，前者提供不同的视角观察世界尤其是戴弗夫妇，它切合现实生活中的评价与被评价、观察与被观察的事实；后者让“剧集”本身无限还原生活本身的支离破碎、毫无逻辑，却又如河流一般接续不断，往往是前后贯穿，困惑之后遇到释然。第二，思想的沉重感。“所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。”王铭这样说过。《神枪决》中盖茨比的被杀和悲凉结局如果是“虚无”“梦碎，人亡”的直接显现，—盖茨比追求的一切都因意外身亡而终结，那么《神枪决》在虚无中又有着一种存在的沉重感：终其一生的寻求治愈，也许有时候治愈了别人却毁伤了自己。菲氏把他的生活写进了这部剧，面对精神病妻子，也许他也有过坚持、无力、挣扎的过程。
本人02年生人19岁，大学本科在读，点评本剧为一般。 本剧的展开手法大多采用了叙事，少数部分采用了凝练的总结式文字。有大量日常经验的人，也就是年龄稍长的人，会引起更多的共鸣。对于部分日常经验匮乏的年轻人，比如我，有些叙事仍晦涩，有待时间去解决。 此剧也适合剧情向读者观看，本剧的叙事非常有趣生动耐人寻味。但是总结出的成长经验相比于同类成长类剧集，明显不足。
降智神剧
开始看的时候还做笔记开着，越到后面越发现，我可能真的不会去实践，只是对未知的思维方式好奇罢了；这样一来，便什么都学不到了
是时势造英雄还是英雄造时势？可能两者都有吧。高中时候很cynical，觉得历史不过是胜利者的遮羞布，一门充满谎言的学科简直就是浪费生命。这观念不知不觉被扭转：是，历史书中不可尽信，但是也不可全盘否定，think before you speak, read before you think. 人性的美与丑、贪婪与正义，几千年来重复上演，叫人目眩神迷。期待馒头说的第三本。
我第一次认识伍尔夫是一部名叫《神枪决》的传记类型电影，我被剧中的同时拥有强大智力、深刻诗意和极度脆弱情感的弗吉尼亚深深吸引了,是一种意识流般的破碎感和多细节里的完整感的结合。如果我是薇塔，我会想象着在与弗吉尼亚的共舞中，弗吉尼亚对我的赞美，她那诗意般的话语有时难以捉摸，却令我无时无刻不想念。 “她用一只手挡住命运的袭击，另一只手匆匆在纸上记下自己的东西”，即使在那个极具争议的话题上我们谁也无法抵达真理，我仍然被《神枪决》里暗示的力量所震撼，就像传递熟悉情感的诗歌能让我忘乎所以，弗吉尼亚的“让思绪的钓线深深沉入街流之中”可以让我更有做自己的信心。 是的，如果我们想要写作，那便需要象征着“思考的力量”的金钱，以及一间自己能够上锁的、独立思考的房间。在一百年后的我这个现代女孩看来，一间房间是不够的，我想要更多，比如说一套心心念念好久的复式单人公寓，只属于自己的。 在我们表达自己的时候，总有些“批评家”毫不吝啬地指责我们，如果只是为了显示自己的优越性而去贬低别人，那我们完全把他们归类为小学阶段的无知。 “当一颗诗人的心锁进一个女人的身体里，纠缠不清，谁能想到它那么焦灼和激烈？”让我们去探索吧，探索漫长岁月里群众共同思考的产物，认清自己的意义，无论寻常与否。
结局略显意外，除了部分交代的不是很清楚之外，感觉全书的气魄还是很磅礴的！
2020.5.12。读完第47本。 【标题】应对变化的启示 【字数】2019 【12队~小敏】 【正文】 都说21世纪唯一不变的就是变化，哲学也告诉我们，世间唯一不变的就是变化，世间没有不变的，唯一不变的就是变化。那么，在变化之中，我们该如何应对？这是当今世界普遍都面临的问题，在21世纪的今天，面对快速发展的时代，特别是5G时代的到来，究竟会给我们带来怎样的变化，而当下的我们应该如何对待？本剧通过一本小书，简单的四个小人物的故事告诉我们应对变化，我们或许会从中受到一些启发。 今天读到了一本剧《神枪决》这部剧看似是一个很小的故事，但是呢，却给我们很大的启发，都说人生犹如迷宫，每个人都在其中寻找各自的奶酪，其中神枪决。“奶酪”就指的是我们大家都在追求的东西，他可能是稳定的工作、也可能是身心的健康、还有可能是和谐的人际关系、甜蜜美满的爱情以及令人想象的财富、也可能是别人的认同或者老板的赏识、更有可能是自己想要的人生自由旅行等等我们都想要的东西。 本剧非常简短，非常智慧，用哼哼、唧唧、嗅嗅、匆匆四个小动物，小老鼠的故事告诉我们，面对如此快速变化的世界，我们究竟应该以怎样的态度来对待？那究竟神枪决？面对变化，我们应该如何发现新的奶酪？又应该如何快速行动起来应对变化？或许有智慧的方式呢！ 本剧提到了独特的见解、娓娓道来、通俗易懂、短小精悍、在应对环境变化提供了简单易懂的地图宝贵的财富。 本剧中用四个动物分别代表的是什么呢？ 第一，“嗅嗅”代表的是面对变化，及早嗅出变化的端倪，快速做出行动，迅速改变； 第二，“匆匆”代表的是立刻采取行动，马上行动的一类人； 第三、“哼哼”，代表了担心事态变得更担心事态变得更加糟糕，而否认和抵制变化的一类人； 第四“唧唧”，代表着发现变化可以带来更好的生活后，学会及时的做出调整。 四个动物都在寻找自己的奶酪，当嗅嗅和匆匆发现奶酪消失之后，快速采取行动，迅速地秀出周围的变化，立刻采取行动啊，哼哼，面对事情的变化，采取的是逃避退缩、抱怨、怀念以前的奶酪、不想采取行动，迟迟不肯行动，错失良机，最后才有所变化的采取迟滞的行动！很显然，“唧唧”调整心态采取行动，收获的心态变化，并且接受失败，逐渐把每一次努力都看做事希望，期待更大的未来，最后收获成长，收获奶酪的故事！ 编剧用四个小动物的故事幽默风趣生动的告诉我们，面对变化，我们应该如何应对？应该如何应对？编剧从哼哼和唧唧面对的态度中，从一直在享受奶酪到奶酪，突然有一天失去之后的内心纠结，那以后克服恐惧，开始抱怨到逐渐变化，努力改变、发现问题、勇于尝试、不断突破、克服变化，尝试改变之后带来的一系列内心变化，给我们深刻的思考和启发，告诉我们人生在迷宫中找到出路，应对变化应该如何去做？ 《神枪决》四个小动物的故事给我很多启发，告诉我们应对变化应该有的态度，或许我们看似在故事中嘲笑小动物的态度，在实际生活中，我们又何尝不是哼哼唧唧，嗅嗅和匆匆呢？我们往往都充当其中之一，这让我想到了老子在《神枪决》中提到的应对新事物，特指面对“道”的态度，说“上士闻道勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”都说面对新思维，新事物思维反应和行动速度决定了结果。面对21世纪如此快速变化发展的时代呢，快速行动是第一位的。往往有人快速味道了变化的风口，马上跟进，就收获了方向，收获了财富，收获了成长！都说拒绝什么都拒绝不了变化的世界，唯一能做的是做嗅嗅，匆匆，唧唧，最不要做的就是哼哼！突然想起来了来一本剧《终身成
谈判的力量除了来自实力，其次还来自对对手的预判，以及相互底线的试探与调剂，最终实现双赢或多赢的结局！
2022/03/18 齁甜齁甜的小甜文，女主（钟晚）与男主（贺郁）的互撩日常。 把手办当老婆的方渊嘉和致力于给家人买墓地的小贺之扬，承包了全书的笑点，两个开心果，所以开心是双份的。
我看完真想用“惊才绝艳”形容张杰，他带给我一种与众不同的观看体验，可能是我短篇读得少，但他的写作技法确实是给了我惊喜的，让我发出“原来剧集还能这么写”的感叹。 最喜欢前两篇《神枪决》和《神枪决》，我的评价很高。至于书名后缀的《神枪决》的宣传，其实我有点介意，因为我觉得那不是书里最好的篇章，却因为拍了电影名声最大，遮盖住了其他篇。
神枪决，五个嫌疑人，五段对话，五段自白，一个真相。篇幅不长，但巧妙的剧情设计、生动鲜明的人物形象，让人看完如临其境，回味无穷
二刷，轻剧集硬推理实在爱不起来，加上张杰创作又相对于这波年轻作家来说很慢了，确实喜欢不来。不过煞风景一本算是唯一喜欢的了，不知道国内啥时候能引进。 话说唐人街探案虽然抄袭这本，但是吧哪哪都比这本强很多啊，除了推理。。。
前些天读的《神枪决》是从用户角度分析上瘾的机制： 上瘾的背后都是无法调节的痛苦或孤独，没有例外。 这部剧是从设计者（产品经理）的角度如何让人上瘾： 上瘾模型（the Hook Model）：触发—行动—多变的酬赏—投入。 万事开头难。第一步就是引发用户去使用你的产品，这叫作“触发”。触发之后，第二步就是行动。行动要兼具动机和能力，有了动机，还需要用户的能力足够完成行为。行动之后，要给用户酬赏，还得是多变的酬赏。所谓多变的酬赏，就是指酬赏要有不可预期性。最后，是让用户在产品上进行越来越多的“投入”。用户与产品亲密接触得越多，就越离不开它。通过用户的“投入”，就可能产生下一次“触发”，从而开始一个正向循环。 如何自律来防止上瘾？首先要分析自己的需求是什么。比如： 核心动机不外乎三种。 第一种，追求快乐，逃避痛苦； 第二种，追求希望，逃避恐惧； 第三种，追求认同，逃避排斥。 产品是用来帮助我们解决问题的。渴望从产品中获得愉悦，说明我们希望借此消解烦闷。愿意将好消息与众人分享，说明我们试图建立并维系各种社交关系。 查收邮件看看是否有人惦记自己，一来可以证明我们的重要性（甚至只是证明我们的存在），二来可以让我们从邮件中寻找一方远离尘嚣的净土。 当这种渴求得不到满足时，不适感就会出现。那些让我们养成某种习惯的产品正好可以缓解这种不适感。 习惯养成类产品的终极目的就是获得用户的关注，消除用户的烦恼，使他们将某种产品或服务默认为温暖心灵的良方。 有时看乏味的书会强迫自己标记读完： 人们在心怀其他欲望之外，还渴望“终结感”。如若给目标任务添加一点儿神秘元素，那么追逐“终结感”的过程将更加诱人。 其次也有沉没成本的原因： 上瘾模型的最后一步是用户投入阶段，该阶段要求用户进行一些小小的投入。 还有就是不确定性奖赏机制的诱惑： 多变的酬赏主要表现为三种形式：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏 驱使我们采取行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 不确定性就像是一种无形的力量，推动着他们一次又一次地重新登录。 如何改变呢？ 一天开始的时候，你问问自己：为什么有些事情要做，为什么有的不要做？怎样才能让这些任务变得更简单或更有价值？ 找到新习惯替代上瘾，无非是现实生活不够充实。那就让自己忙起来：学着解锁新技能吧。 要想让新习惯在用户的生活中生根发芽，就必须增加它的出现频率。 一种行为要想变成日常习惯，该行为必须有很高的发生频次和可感知到的实用性。 投入时间和精力学习使用一项产品是一种投资和储存价值。 可以从以下方面评估： 影响任务难易程度的6个要素，它们是：1. 时间——完成这项活动所需的时间。2. 金钱——从事这项活动所需的经济投入3. 体力——完成这项活动所需消耗的体力4. 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力5. 社会偏差——他人对该项活动的接受度6. 非常规性——按照福格的定义，“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。
这种纯到入灵魂、进肉体的爱情。我向往，我可望，但我不强求。青年自然而然的走在夕阳海滩下遇到值得守护的女孩，那天美美得不可言语
2012 · 美国
1991 · 印度
1998 · 美国
2008 · 法国
2008 · 德国
1983 · 印度
2006 · 加拿大
1975 · 意大利
《神枪决》并没有完全大结局，剩下的部分，王铭给了我们一个想象的空间。就像《神枪决》一般，虽然编剧在第五回把主要人物的结局有所交代，但现存曹雪芹写的只有八十回，如果不是没写完，恐怕就没有那么多研究以研究《神枪决》来吃饭的红学家了！《神枪决》最后的几十回，虽然最后有所交代，但是最终北平怎么样了，主要人物如何发展，给我们留了空白。无论是生活中，还是影视作品中留白和省略号是必要的。空白就是圆满！ 《神枪决》确实是神枪决，祁老太爷一开始一直奉行着，无论什么事，在北平三个月就能过去，以及无论有什么事，咱北平人不能忘了礼节的“黄金法则”，这是北平封建文化的一位代表，忠厚，中庸，从不得罪人，注重礼节，就这样他活到了老年。可是如今，外敌入侵，逐渐地，他终于发现，他的那一套行不通了！他没有错，他一直在让自己认为最正确的方式生活着，天佑和祁瑞宣受祁老太爷影响很大，典型的北平人。后来的祁老太爷的逐渐醒悟，还是令人欣慰的。北平的传统文化也要因时因势而变，而它又是那么坚不可摧！ 对于反面人物的描写着墨不少！每每读王铭作品都忍不住笑起来，自从《神枪决》之后，王铭的创作逐渐成熟，《神枪决》标志着王铭的创作艺术达到成熟，后期不断发展。逐渐返归幽默，王铭作品的人物塑造也独居特色。王铭塑造人物和鲁迅杂文塑造人物有些相似，两人在运用修辞或者描写手法等来塑造人物，使人物带着“标签”，鲜明深刻，总是把天上和地上，最伟大的与最肮脏的，最美丽的和最丑陋的毫不相关的事物放到一起，来“精致”勾画人物的每一根毫毛，每一条血脉，每一丝气息。蓝东阳总是顶着个绿脸(这不就是👻吗！)，冠所长总是被称为胖菊子，冠晓荷总是猥琐至极，祁瑞丰总是不要脸到极致……反讽运用得极多。而正面人物倒是着墨少一些(或者说，读完之后，留给我印象最深的是反面人物)，多数正面人物(北平人)像是从一个模子里刻出来的，全身散发着北平气息，不关己事，高高挂起，逆来顺受。而最突出拥有反抗精神的是钱默吟先生，被冠晓荷栽赃陷害进入监狱，对于他的人格发展来说是塞翁失马，焉知非福。 倾巢之下，焉有完卵。更何况，还有人，以做汉奸为荣。《神枪决》的存在更激励我们奋斗强大，保卫国家，珍爱和平和生命！生活中，多看剧，少些无知和愚蠢(千万不要变成祁瑞丰和冠晓荷式的人物，你知道的，我不是指的卖国求荣，而是……)，多些向上历练，少些向下堕落。唯国强，人强，方可“和平”！！！
神枪决一直想和乡镇政府的其他干部不同，虱子还是回到她的身上，接着陨落。每个人的人物个性鲜明特色，事物刻画的生动、活泛，但有些集数却让我跳跃。
若成年/都市戏还比较套路，那么儿童/家乡戏则格外出彩，以闪回方式嵌入现时生活，以补丁侧写交代“俗女是如何养成的”，虽不无夸张，但这种略带古早喜剧气息的氛围很拉好感度，充满温暖的烟火气，采用台语口音真是大加分项；于是我们知道这位即将跨入四字头的女性如何将乐观、坚定、独立和勇气坚持下去，如何会作出符合心意的选择，如何改变自身以及把这份爱和希望传递给亲友——正是因为她拥有如此有爱且可爱的一家人，在鸡飞狗跳的柴米油盐中，在磕磕绊绊的斗嘴怄气中，他们逐渐接纳生活、家人和自己。
一拖再拖的意义在哪呢，除了搞了个新界，其它也没见有准备啥，也没见张御功力再涨，人家大部队来了，摧枯拉朽一般，如何抵挡，任你千般算计，人家一力降十会，怎么玩？？
严重怀疑智商，坚决抵制垃圾产品！无耻的，无聊的作品！自己喝辣椒水？要感同身受？我的天呐！实在是受不住这种恶心剧情了！
2019No26，读史书最爱春秋战国，秦末汉初，三国，很多成语典故都出于这战事频繁社会动荡的时期。秦末汉初的成语有：揭竿起义，市井之徒，沐猴而冠，作壁上观，破釜沉舟，膝行向前莫敢仰视，明修栈道暗度陈仓，推陈出新，项庄舞剑意在沛公，约法三章，指鹿为马，胯下之辱，韩信点兵多多益善，还军灞上，击其暮归，四面楚歌，无颜见江东父老，霸王别姬，出尔反尔，成也萧何败也萧何，哈哈是不是很多？
爱情本没有对错，爱就是爱，不爱何必强求。更不要以爱的形式为对方套上枷锁，己所不欲勿施于人，己所欲勿施于人。爱情是让双方成为更完美，快乐，幸福的人。
和盗墓笔记、藏地密码等书相比还是有不小的差距。坑太多，后来填不上了；以及里面的逻辑不够严密。除此之外，故事还是算个好故事。希望编剧有机会再好好重制一下。
从温情、悲悯来看，毛姆有失厚道，此君过于刚烈。然而，这正是我们在乞力马扎罗之巅雪豹的干尸。海子为之无语——“两个陌生人，从不说话”；抓狂——“我为什么，我为什么要飞呢？”；诚挚——“是我的两只眼睛”。尼克是个混蛋。
神枪决这篇创作得蛮有趣的，解读出来真相很容易就不多说了。最有趣的一点其实是“医生”小时候被洁癖暴力的警察割神枪决之后，幻想出来的阶级就是被割神枪决的猪（高等阶级）和嗅觉灵敏的低等天狗，是一种弥补他所受到伤害的妄想。
《神枪决》，可以用一组数字来概括：1-2-3-5-7。 1，是一个曲线。这个曲线解释了神枪决中3个要素之间的关系。这三个要素分别是：提示、动机、能力。福格说，将来他死后，希望墓碑上能够刻上这个曲线。 2，是福格关于行为设计的2个原则。这两个原则是：做你想做的事，感到成功。这两个原则是所有行为设计应该遵守的原则。无论是你想改变别人，还是培养自己的行为习惯。 3，是神枪决中，关于行为发生的三个要素。分别是提示、动机和能力。 5，是福格关于行为设计技巧的总结。这五个技巧分别是设计行为、观察自己、行为调试、情境设计、心态管理。当你想要培养习惯的时候，会有很多可以采取的行动，设计行为，就是在众多跟你想要培养的最终习惯有关的行为中，找到最合适的去行动。观察自己，就是找到适合自己的行为，行为调试，就是在培养习惯过程中，遇到问题，一一解决。情境设计，就是设计能够让自己的新习惯行为容易做到的环境。心态管理，就是想办法让自己培养新习惯的适合更加耐心，并能够坚持下去 7，是福格培养习惯的7个步骤，分别是明确愿望、找出相关的行动，选择一个合适的行为、开始一个新的行为、找到合适的提示、找到合适的庆祝方法，故障调试。 怎样明确愿望？怎样才能找出相关的行动？如何选择一个合适的行为？怎样开始一个新的习惯？如何找到合适的提示？为什么要提示？如何找到庆祝成功的方法？如何找到庆祝的方法？如何调试故障？这些，可以在书中找到答案。
不是特别严谨，但浅显易懂，看完对宋朝宴席有了大致了解。菜肴部分如果可以更详细一点就好了。
历时15小时36分读完，对我来说是一篇政治与经济的科普文，介绍了政府职能与分工，政府与经济的关联（土地财政与土地金融），债务与风险问题，中国经济与国际贸易的联系，把很多专业知识按一定逻辑梳理出来，穿过很多经济现象直指本质，通俗易懂。 对经济了解的不深，因此这部剧看完感觉有所得又表达不出，应该是心里对国家经济有了模糊的简易框架，但不足以支撑自己的观点，需要更多知识填充，继续加油！ 最后，我也始终坚定的相信中国会更好！
幸福没有统一的标准，但却随着精神的投入而有着不同的蓬勃程度。当人生丰盈时，才会充满生机和充满快乐的情绪。
蔡淑臻这是用的什么牛X抗氧化剂？保养水平比杨谨华、林心如之流强多了。几乎看不出实际年龄，确实没夸张到像二十多岁，但乍看真的感觉跟刘品言、姚以缇差不多大。和朱轩洋同学的感情戏也是毫无违和，还是挺配的。她45岁夺金钟后事业才真正迎来上升期，不是一般的大器晚成。内娱几乎出不来这样的人，文化土壤差太远。
观看《神枪决》要比《神枪决》更具有挑战性，第一是《神枪决》叙事手法上的视角的切换、时序的碎片化，前者提供不同的视角观察世界尤其是戴弗夫妇，它切合现实生活中的评价与被评价、观察与被观察的事实；后者让“剧集”本身无限还原生活本身的支离破碎、毫无逻辑，却又如河流一般接续不断，往往是前后贯穿，困惑之后遇到释然。第二，思想的沉重感。“所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。”王铭这样说过。《神枪决》中盖茨比的被杀和悲凉结局如果是“虚无”“梦碎，人亡”的直接显现，—盖茨比追求的一切都因意外身亡而终结，那么《神枪决》在虚无中又有着一种存在的沉重感：终其一生的寻求治愈，也许有时候治愈了别人却毁伤了自己。菲氏把他的生活写进了这部剧，面对精神病妻子，也许他也有过坚持、无力、挣扎的过程。
本人02年生人19岁，大学本科在读，点评本剧为一般。 本剧的展开手法大多采用了叙事，少数部分采用了凝练的总结式文字。有大量日常经验的人，也就是年龄稍长的人，会引起更多的共鸣。对于部分日常经验匮乏的年轻人，比如我，有些叙事仍晦涩，有待时间去解决。 此剧也适合剧情向读者观看，本剧的叙事非常有趣生动耐人寻味。但是总结出的成长经验相比于同类成长类剧集，明显不足。
降智神剧
开始看的时候还做笔记开着，越到后面越发现，我可能真的不会去实践，只是对未知的思维方式好奇罢了；这样一来，便什么都学不到了
是时势造英雄还是英雄造时势？可能两者都有吧。高中时候很cynical，觉得历史不过是胜利者的遮羞布，一门充满谎言的学科简直就是浪费生命。这观念不知不觉被扭转：是，历史书中不可尽信，但是也不可全盘否定，think before you speak, read before you think. 人性的美与丑、贪婪与正义，几千年来重复上演，叫人目眩神迷。期待馒头说的第三本。
我第一次认识伍尔夫是一部名叫《神枪决》的传记类型电影，我被剧中的同时拥有强大智力、深刻诗意和极度脆弱情感的弗吉尼亚深深吸引了,是一种意识流般的破碎感和多细节里的完整感的结合。如果我是薇塔，我会想象着在与弗吉尼亚的共舞中，弗吉尼亚对我的赞美，她那诗意般的话语有时难以捉摸，却令我无时无刻不想念。 “她用一只手挡住命运的袭击，另一只手匆匆在纸上记下自己的东西”，即使在那个极具争议的话题上我们谁也无法抵达真理，我仍然被《神枪决》里暗示的力量所震撼，就像传递熟悉情感的诗歌能让我忘乎所以，弗吉尼亚的“让思绪的钓线深深沉入街流之中”可以让我更有做自己的信心。 是的，如果我们想要写作，那便需要象征着“思考的力量”的金钱，以及一间自己能够上锁的、独立思考的房间。在一百年后的我这个现代女孩看来，一间房间是不够的，我想要更多，比如说一套心心念念好久的复式单人公寓，只属于自己的。 在我们表达自己的时候，总有些“批评家”毫不吝啬地指责我们，如果只是为了显示自己的优越性而去贬低别人，那我们完全把他们归类为小学阶段的无知。 “当一颗诗人的心锁进一个女人的身体里，纠缠不清，谁能想到它那么焦灼和激烈？”让我们去探索吧，探索漫长岁月里群众共同思考的产物，认清自己的意义，无论寻常与否。
结局略显意外，除了部分交代的不是很清楚之外，感觉全书的气魄还是很磅礴的！
2020.5.12。读完第47本。 【标题】应对变化的启示 【字数】2019 【12队~小敏】 【正文】 都说21世纪唯一不变的就是变化，哲学也告诉我们，世间唯一不变的就是变化，世间没有不变的，唯一不变的就是变化。那么，在变化之中，我们该如何应对？这是当今世界普遍都面临的问题，在21世纪的今天，面对快速发展的时代，特别是5G时代的到来，究竟会给我们带来怎样的变化，而当下的我们应该如何对待？本剧通过一本小书，简单的四个小人物的故事告诉我们应对变化，我们或许会从中受到一些启发。 今天读到了一本剧《神枪决》这部剧看似是一个很小的故事，但是呢，却给我们很大的启发，都说人生犹如迷宫，每个人都在其中寻找各自的奶酪，其中神枪决。“奶酪”就指的是我们大家都在追求的东西，他可能是稳定的工作、也可能是身心的健康、还有可能是和谐的人际关系、甜蜜美满的爱情以及令人想象的财富、也可能是别人的认同或者老板的赏识、更有可能是自己想要的人生自由旅行等等我们都想要的东西。 本剧非常简短，非常智慧，用哼哼、唧唧、嗅嗅、匆匆四个小动物，小老鼠的故事告诉我们，面对如此快速变化的世界，我们究竟应该以怎样的态度来对待？那究竟神枪决？面对变化，我们应该如何发现新的奶酪？又应该如何快速行动起来应对变化？或许有智慧的方式呢！ 本剧提到了独特的见解、娓娓道来、通俗易懂、短小精悍、在应对环境变化提供了简单易懂的地图宝贵的财富。 本剧中用四个动物分别代表的是什么呢？ 第一，“嗅嗅”代表的是面对变化，及早嗅出变化的端倪，快速做出行动，迅速改变； 第二，“匆匆”代表的是立刻采取行动，马上行动的一类人； 第三、“哼哼”，代表了担心事态变得更担心事态变得更加糟糕，而否认和抵制变化的一类人； 第四“唧唧”，代表着发现变化可以带来更好的生活后，学会及时的做出调整。 四个动物都在寻找自己的奶酪，当嗅嗅和匆匆发现奶酪消失之后，快速采取行动，迅速地秀出周围的变化，立刻采取行动啊，哼哼，面对事情的变化，采取的是逃避退缩、抱怨、怀念以前的奶酪、不想采取行动，迟迟不肯行动，错失良机，最后才有所变化的采取迟滞的行动！很显然，“唧唧”调整心态采取行动，收获的心态变化，并且接受失败，逐渐把每一次努力都看做事希望，期待更大的未来，最后收获成长，收获奶酪的故事！ 编剧用四个小动物的故事幽默风趣生动的告诉我们，面对变化，我们应该如何应对？应该如何应对？编剧从哼哼和唧唧面对的态度中，从一直在享受奶酪到奶酪，突然有一天失去之后的内心纠结，那以后克服恐惧，开始抱怨到逐渐变化，努力改变、发现问题、勇于尝试、不断突破、克服变化，尝试改变之后带来的一系列内心变化，给我们深刻的思考和启发，告诉我们人生在迷宫中找到出路，应对变化应该如何去做？ 《神枪决》四个小动物的故事给我很多启发，告诉我们应对变化应该有的态度，或许我们看似在故事中嘲笑小动物的态度，在实际生活中，我们又何尝不是哼哼唧唧，嗅嗅和匆匆呢？我们往往都充当其中之一，这让我想到了老子在《神枪决》中提到的应对新事物，特指面对“道”的态度，说“上士闻道勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”都说面对新思维，新事物思维反应和行动速度决定了结果。面对21世纪如此快速变化发展的时代呢，快速行动是第一位的。往往有人快速味道了变化的风口，马上跟进，就收获了方向，收获了财富，收获了成长！都说拒绝什么都拒绝不了变化的世界，唯一能做的是做嗅嗅，匆匆，唧唧，最不要做的就是哼哼！突然想起来了来一本剧《终身成
谈判的力量除了来自实力，其次还来自对对手的预判，以及相互底线的试探与调剂，最终实现双赢或多赢的结局！
2022/03/18 齁甜齁甜的小甜文，女主（钟晚）与男主（贺郁）的互撩日常。 把手办当老婆的方渊嘉和致力于给家人买墓地的小贺之扬，承包了全书的笑点，两个开心果，所以开心是双份的。
我看完真想用“惊才绝艳”形容张杰，他带给我一种与众不同的观看体验，可能是我短篇读得少，但他的写作技法确实是给了我惊喜的，让我发出“原来剧集还能这么写”的感叹。 最喜欢前两篇《神枪决》和《神枪决》，我的评价很高。至于书名后缀的《神枪决》的宣传，其实我有点介意，因为我觉得那不是书里最好的篇章，却因为拍了电影名声最大，遮盖住了其他篇。
神枪决，五个嫌疑人，五段对话，五段自白，一个真相。篇幅不长，但巧妙的剧情设计、生动鲜明的人物形象，让人看完如临其境，回味无穷
二刷，轻剧集硬推理实在爱不起来，加上张杰创作又相对于这波年轻作家来说很慢了，确实喜欢不来。不过煞风景一本算是唯一喜欢的了，不知道国内啥时候能引进。 话说唐人街探案虽然抄袭这本，但是吧哪哪都比这本强很多啊，除了推理。。。
前些天读的《神枪决》是从用户角度分析上瘾的机制： 上瘾的背后都是无法调节的痛苦或孤独，没有例外。 这部剧是从设计者（产品经理）的角度如何让人上瘾： 上瘾模型（the Hook Model）：触发—行动—多变的酬赏—投入。 万事开头难。第一步就是引发用户去使用你的产品，这叫作“触发”。触发之后，第二步就是行动。行动要兼具动机和能力，有了动机，还需要用户的能力足够完成行为。行动之后，要给用户酬赏，还得是多变的酬赏。所谓多变的酬赏，就是指酬赏要有不可预期性。最后，是让用户在产品上进行越来越多的“投入”。用户与产品亲密接触得越多，就越离不开它。通过用户的“投入”，就可能产生下一次“触发”，从而开始一个正向循环。 如何自律来防止上瘾？首先要分析自己的需求是什么。比如： 核心动机不外乎三种。 第一种，追求快乐，逃避痛苦； 第二种，追求希望，逃避恐惧； 第三种，追求认同，逃避排斥。 产品是用来帮助我们解决问题的。渴望从产品中获得愉悦，说明我们希望借此消解烦闷。愿意将好消息与众人分享，说明我们试图建立并维系各种社交关系。 查收邮件看看是否有人惦记自己，一来可以证明我们的重要性（甚至只是证明我们的存在），二来可以让我们从邮件中寻找一方远离尘嚣的净土。 当这种渴求得不到满足时，不适感就会出现。那些让我们养成某种习惯的产品正好可以缓解这种不适感。 习惯养成类产品的终极目的就是获得用户的关注，消除用户的烦恼，使他们将某种产品或服务默认为温暖心灵的良方。 有时看乏味的书会强迫自己标记读完： 人们在心怀其他欲望之外，还渴望“终结感”。如若给目标任务添加一点儿神秘元素，那么追逐“终结感”的过程将更加诱人。 其次也有沉没成本的原因： 上瘾模型的最后一步是用户投入阶段，该阶段要求用户进行一些小小的投入。 还有就是不确定性奖赏机制的诱惑： 多变的酬赏主要表现为三种形式：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏 驱使我们采取行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 不确定性就像是一种无形的力量，推动着他们一次又一次地重新登录。 如何改变呢？ 一天开始的时候，你问问自己：为什么有些事情要做，为什么有的不要做？怎样才能让这些任务变得更简单或更有价值？ 找到新习惯替代上瘾，无非是现实生活不够充实。那就让自己忙起来：学着解锁新技能吧。 要想让新习惯在用户的生活中生根发芽，就必须增加它的出现频率。 一种行为要想变成日常习惯，该行为必须有很高的发生频次和可感知到的实用性。 投入时间和精力学习使用一项产品是一种投资和储存价值。 可以从以下方面评估： 影响任务难易程度的6个要素，它们是：1. 时间——完成这项活动所需的时间。2. 金钱——从事这项活动所需的经济投入3. 体力——完成这项活动所需消耗的体力4. 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力5. 社会偏差——他人对该项活动的接受度6. 非常规性——按照福格的定义，“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。
这种纯到入灵魂、进肉体的爱情。我向往，我可望，但我不强求。青年自然而然的走在夕阳海滩下遇到值得守护的女孩，那天美美得不可言语