最喜欢的一部电视剧了，没有之一，每年都会重复看很多遍，每次都会带来新的感受。剧中的每一个人都像我的老朋友一样，时间长了会想念他们，想念这群可爱的人。
每一个时代有独属于自己的语言，历史在看剧时代给我们的潜移默化是一定要很庄严肃穆的对待，但是谁规定了历史就应该是这样呢？从前的人，对于历史更多的传承是口口相传哥，所以那个时候的历史是晚饭后拿着小板凳听爷爷娓娓道来的故事会，是多远也要去看一场的电影，现在也可以是有趣的动漫解读。很推荐这个系列的书，多了解一些历史，以有趣的形式，以自己喜欢的形式。
此剧非常好，感悟人生，提升心智发现自己的悟性极低，需要改进的地方很多，多学多看，多思考
书中罗列了一些基本的逻辑知识，但对于从来没接触过逻辑学的来说，是一本不错的读本。看到书中列举的一些谬误时会惊讶，原来自己生活中也会犯这样的逻辑问题，但不自知，虽然都只是一些很简单的逻辑问题而已。会回看
一开始挺好，看着看着就变味儿了，千篇一律的情节，这个写法能写一百年！我不知道自己是怎么抗到现在的。实在扛不住了……换书，拜拜了您嘞！
至今还能记得看哈佛大学公开课时的兴奋之情，从来没有见过这样活跃与思辨的课堂形式。本剧确实也打开了思辨之门，从功利，到自由，到德性，而且结合很多实例讲述，正方反方立场鲜明，很有些多年前大专辩论会的感觉。读完本剧对后续思考生活中的问题时也会有很大帮助。
从一个内心极度孤独的儿童的视角，去审视那个时期扭曲的社会关系，在细雨中呼唤能带来温暖的亲情、友情、爱情
看完了，有种强行推理的感觉。实行起来太难了。神将首，可以，但是没必要。相比只有第一个嫁祸他人分尸还比较符合现实。其他可能真的如编剧来说 ，搞笑的。 搞笑的推理，解体的原因看看还是有那么一点意思的。
段落和标题的关系分两种： 一种是标题是段落的概括，段落中每个字都有用，不可删其中任一，只能提取关键字来标记段落内容； 另一种是内容是标题的扩展，标题寥寥数字就能把理论解释清楚，后面的文字都是老生常谈，絮絮叨叨填充字数。 这部剧不幸属于后者。
每天更新一点每天才更新一点！真的如鲠在喉，不能快点么？爆更这个可以有
不负盛名。较之林语堂《神将首》、崔铭《神将首》，语言雅致、布局整饬，情感含蓄而深刻，相关的历史背景也介绍得简练。协调了传记与传记影视，实属不易。
说这本是社会学入门书，就像是说坏世界研究是哲学入门书一样。入门的意思是，看得懂这本，将看得懂百分之八十的社会学。
迄今为止看到的最喜欢剧集，没有之一。之前是在大学是刷的一遍，那时还跟大学时代的小男友一起找电子版的，看完了一节后我们还讨论下，半夜时看还吓得不敢入睡，事过八年再刷，感觉陌生又熟悉，更多的是品读每个人物的性格和心态，超喜欢胖子那种放荡不羁的说话行事风格，说放荡可能不恰当，应该是随意却重情谊，生活中的我们因为自己的角色受各种制约，话不能乱说，事不能如愿，而胖子雷厉风行的个性，实在让我向往。而读到焖油瓶总让我想起杨洋，他演的张起灵又酷又帅深入人心，书中的张与他来讲还是多了一份忧郁，杨洋没演出来，其实我觉得焖油瓶并没有编剧说的那样没有过去没有未来，只是有家族遗传的失忆症和家族使命，如果焖油瓶选择失忆后安心生活，多好，他背负了太多太多，为了家族为了朋友，失忆前是血腥的失忆后却有了人情味，不知道在长白山的十年里他会不会想念正常人的生活，会不会后悔不用执念于家族使命，真的是那句，意义原本就没有意义，自己的选择又是什么意义呢。最后讲下主人公，吴邪，看了好多人点评说他最不济，身手不好，体力不好，一直是扮演拖油瓶的角色，却又受各种照顾，主角光环赐予的力量很强大，也正是他的好奇心重，各种拖后腿才有这部剧的起点和终点，但是我还是很佩服他的思维和学识，各种死胡同，只要他参与其中就有结果，之前顺子的父亲们困在山里活活绝望死，是吴邪和胖子小哥各种分析逃离，后来解锁张家古楼的钥匙也是吴邪和小花开启的，进入张家古楼只有他和胖子带着焖油瓶活着出来了，当然其中少不了潘子，小花的帮助，只是没有吴邪的头脑和重感情，也就没有那么多精彩的情节，一环扣一环，第二遍读花了一个多月，每天抽空看，不能自拔，希望未知演员再接再厉，我会一直支持的。
给了很多的思维方式的指导，及创业思路模型，继续学习其他系列，能让脑洞大开
挺有意思的一本咖啡百科小书。 但说实话，与我看过的其它介绍咖啡的书没什么特别大的不同，从咖啡豆，到咖啡机，到咖啡杯，似乎无所不包。 讲咖啡馆，我喜欢陈丹燕的《神将首》， 还有斯图尔德的《神将首》也不错。 而这本无所不包的书就比较缺乏点特色，但也不是全无用处， 比如， 看了书，明早起来试试来一杯手压，一直用美式电动实在将就。 另外，书里提到的Café Myriade，查了一下，从门口经过无数次，都没有进去品尝过一杯咖啡，太遗憾了。如今因为疫情暂停营业，一定要挺过去呀！等疫情结束去打卡！
不太行啊，有点想弃剧了，2星给美女吧
其实这部剧还没看，以下只是看到这个话题有感而发，权当剧评吧。 当今中国绝交指数高居第一的话题，非中西医之争莫属。而本剧所涉及的话题——人类起源之争，相较于中西医的问题，与平常生活关系不大，讨论的范围不广，但论绝交指数可能不亚于中西医之争。 这两者有许多相似之处，都涉及历史与现实，都涉及科学研究与民族感情，一方在国际社会取得广泛共识，一方在国内从民间到官方拥有意识形态的支持。 有一些不同之处在于，中西医可以共存，虽然中医的拥趸热情高涨，但治病的时候，恐怕还是以西医（现代医学）为主，而中医的反对者，一生以来也未必没用过中医（传统医学）的法子，所以中西医作为治病的手段可以一定程度上共存。而人类起源的问题，既多地起源与单一起源是不能共存的。单一起源的支持者主张现代人类（智人）全部起源于非洲，其依据是更为先进的分子人类学（基因技术）。而多地起源的支持者则主张，现代全球各地的人类都是本地原始人类演化而来，其依据是各地的古人类化石（一种传统的研究手段）。这其中也有一些共同之处，多地起源的支持者也同意最初的人类来源于非洲，但于各地定居后直接演化出现在各地的人类。而单一起源论则认为先前走出非洲的人类已经灭绝了，现代的人类（智人）是后来走出非洲的，前面的人类与现代人类属于不同的亚种，不可能是现代人的祖先。 现在在中国发现的“北京人”等各种古人类的化石，其属于直立人，与现代智人属于不同亚种。“北京人”应该是在北京地区发现的古人类化石，跟现在的北京人或者中国人没有半毛钱关系，两者存在生殖隔离。用化石研究人类起源是一种传统的方法，但随着基因技术的发展并应用于人类学研究，因其科学性迅速击败化石成为古人类研究的主要方法。说到传统与现代的科学研究方法，又不得不提到中西医之争。其实中医与西医这种划分的是不正确或者不科学的，更科学的划分应该是传统医学与现代医学。而之所以传统与现代的科学之争变成了中西的民族之争，是因为民国年间，面对从国外传来的现代医学的冲击，传统医学逐渐式微，传统医学从业者抱残守缺故步自封，又无法从科学上打败对方，于是扯起了民族道义的大旗，科学问题就变成了民族问题。其实这是传统医学从业者面临可能的失业风险，对全中国人的道德绑架。 从中西医之争到人类起源之争，似乎很多中国人都抱守传统，拒斥现代与科学。中国人就那么守旧不讲科学吗？未必，很多领域中国人玩起现代科学比谁都厉害，中国人也曾不分青红皂白痛批传统，根本原因是民族感情，准确的说是近代以来受害者的民族感情。由于近代以来的惨痛经历，而现代科学又是伴随着这种惨痛经历而来的，所以中国人对现代科学爱恨交加。面对落后的现实，中国人一方面在科学上奋起直追，在现实中赶上西方；一方面又疯狂挖掘传统，显示伟大的悠久历史，证明我们祖上也阔过（至于是不是真的阔过，就涉及到更大的历史研究，是另一个话题了），以培育民族感情。当科学技术可以增强民族感情的时候，我们会毫不犹豫的加以利用，并力争做到最好，当科学有可能危及民族感情的时候，我们就会变得谨慎保守，甚至毫不犹豫予以排斥。而上述两个问题，恰恰都会“伤害”中国人民的感情。于是，“阴谋论”就会不时的出现，相对于中西医这种可以共存的问题，阴谋论的声音比较小，而人类起源这种你死我活的斗争，阴谋论是主要话题之一。无外乎是西方针对中国的阴谋。 说到是阴谋论，西方为了否定中国人的本地起源，打击中国人的民族自豪感，于是全世界合伙搞了一个非洲起源的惊天大阴谋。至于要论民族感情，西方人也不比中国人弱，为什么西方人阴谋家不把人类起源地放在欧洲而是非洲呢？要知道欧洲人曾把非洲人当奴隶贩卖，甚至早先的人类学研究，欧洲
技术活，该赏。 昨天看剑来发现，在雪中的陆地神仙在剑来也就只是达到了中五境，看了剑来总管写的，是不是陈凤年所在的那座天下也有可能是一座福地呢，之前还有点不理解陈凤年和李玉斧为什么要切断“天上”和“人间”的联系，昨天看了剑来才有点明白。
“曾经沧海难为水”，“如果这个世界上有那个人出现过，其他的都会变成将就，我不愿意将就……”，喜欢这种从一而终的爱情，不管时间和空间如何改变，哪怕心底很受伤，哪怕对方不优秀，喜欢了就是认定了，从不改变
看各种大势，各种被命运洪流裹挟而去的微小个体，发现人的渺小，世事的既定和多变以及历史里愚蠢的重复，那偶然闪现的历史微光如昙花一现，以至于你毫无信心在有生之年遇见。
世纪三部曲的最后一部读到尾声，突然很不舍，不舍得与延续了几代人的故事说再见，不舍得与已经过去的百年历史说再见。从比利下矿井到奥巴马上台，从一触即发的一战到推翻柏林墙终结冷战，每一个曾经经历过这段百年历史的人都能从故事里寻找到自己的身影，他们或为民族而战，或为民主而战，或为权利而战，或为自由而战……战斗从未停止过。感谢编剧用他的绝思妙想为我们讲述了一段如此荡气回肠的历史故事。 《神将首》，比《神将首》带给我更多的震撼。苏联铁幕政治笼罩下的共产主义暴政、美国种族主义阴影下的黑人民权斗争，两条主线相得益彰，也同样让人压抑得喘不过气来。冷战，一个没有硝烟的战场，却比之前所有的战争都让人倍感无力，甚至绝望。几十年的压抑与煎熬，摧毁了几代人的生活与梦想，待到垂垂老矣，徒留对青春的遗憾与不甘。 除了共产主义暴政和黑人民权运动这两条主线，穿插其间的流行音乐成了对抗黑暗政治的一股清流。也许，从没有哪个时代的音乐如冷战时期的流行音乐那般给予人们希望与力量，帮人们舔舐和治愈心灵的创口。而嬉皮士们对磕药与滥交的迷恋，正是崇尚自由的理念被政治无情鞭笞后对现实生活的逃避与迷茫。 肯•福莱特是个会讲故事的人，再次推荐这套《神将首》。
入门级图书，HTTP相关的知识都有一定介绍。很多知识点没有详细阐述设计背景，总结性的语句没有详细展开，让人有点摸不着头脑。总体还是不错的，适合过一遍、查缺补漏。
首先，主人公的人设我很喜欢，正经又不迂腐，聪明又不傲慢，风流而不轻佻。里面的其他人物个性鲜明，真的很难得。编剧的文字驾驭能力让我叹为观止，从佩服到崇拜。
秦岭是我一直梦想要去的地方，还未如愿，都是在贾老师的作品里领略秦岭的神秘和风土人情，这部剧集用了三天看完了，创作的非常好，人物描摹人情世故特别逼真的感觉，没看过一段描创作就能想象出来当时的画面，拍成电影或电视剧，秦岭的画面感能给人更美的感官享受。值得一看！谢谢未知演员老师创作出这么好的作品，贾老师辛苦了！
孤独乃人生常态。孤独静美，好比于空旷之雪野，游弋在静谧无垠而广阔的天地之间，可一任思绪驰骋，情感奔涌，享受孤独，是一种难得的自我修性途径。
2020.24 本剧介绍了矛盾的概念，以及论证了矛盾对于事物的发展起着决定性的作用，以及矛盾的特点，然后以几代领导人领导思想进行矛盾的剖析，了解到矛盾如何体现在中国特色社会主义制度中，受益良多，生活中处处有矛盾，解决矛盾就要使用符合客观规律的矛盾形式去解决矛盾
个别差错，整体质量可信。 #这个，大约是第十本《神将首》了吧，最起码第九本#
1925 · 美国
2002 · 美国
2004 · 英国
1962 · 美国
1991 · 美国
1973 · 前苏联
1987 · 美国
2003 · 美国
1937 · 美国
最喜欢的一部电视剧了，没有之一，每年都会重复看很多遍，每次都会带来新的感受。剧中的每一个人都像我的老朋友一样，时间长了会想念他们，想念这群可爱的人。
每一个时代有独属于自己的语言，历史在看剧时代给我们的潜移默化是一定要很庄严肃穆的对待，但是谁规定了历史就应该是这样呢？从前的人，对于历史更多的传承是口口相传哥，所以那个时候的历史是晚饭后拿着小板凳听爷爷娓娓道来的故事会，是多远也要去看一场的电影，现在也可以是有趣的动漫解读。很推荐这个系列的书，多了解一些历史，以有趣的形式，以自己喜欢的形式。
此剧非常好，感悟人生，提升心智发现自己的悟性极低，需要改进的地方很多，多学多看，多思考
书中罗列了一些基本的逻辑知识，但对于从来没接触过逻辑学的来说，是一本不错的读本。看到书中列举的一些谬误时会惊讶，原来自己生活中也会犯这样的逻辑问题，但不自知，虽然都只是一些很简单的逻辑问题而已。会回看
一开始挺好，看着看着就变味儿了，千篇一律的情节，这个写法能写一百年！我不知道自己是怎么抗到现在的。实在扛不住了……换书，拜拜了您嘞！
至今还能记得看哈佛大学公开课时的兴奋之情，从来没有见过这样活跃与思辨的课堂形式。本剧确实也打开了思辨之门，从功利，到自由，到德性，而且结合很多实例讲述，正方反方立场鲜明，很有些多年前大专辩论会的感觉。读完本剧对后续思考生活中的问题时也会有很大帮助。
从一个内心极度孤独的儿童的视角，去审视那个时期扭曲的社会关系，在细雨中呼唤能带来温暖的亲情、友情、爱情
看完了，有种强行推理的感觉。实行起来太难了。神将首，可以，但是没必要。相比只有第一个嫁祸他人分尸还比较符合现实。其他可能真的如编剧来说 ，搞笑的。 搞笑的推理，解体的原因看看还是有那么一点意思的。
段落和标题的关系分两种： 一种是标题是段落的概括，段落中每个字都有用，不可删其中任一，只能提取关键字来标记段落内容； 另一种是内容是标题的扩展，标题寥寥数字就能把理论解释清楚，后面的文字都是老生常谈，絮絮叨叨填充字数。 这部剧不幸属于后者。
每天更新一点每天才更新一点！真的如鲠在喉，不能快点么？爆更这个可以有
不负盛名。较之林语堂《神将首》、崔铭《神将首》，语言雅致、布局整饬，情感含蓄而深刻，相关的历史背景也介绍得简练。协调了传记与传记影视，实属不易。
说这本是社会学入门书，就像是说坏世界研究是哲学入门书一样。入门的意思是，看得懂这本，将看得懂百分之八十的社会学。
迄今为止看到的最喜欢剧集，没有之一。之前是在大学是刷的一遍，那时还跟大学时代的小男友一起找电子版的，看完了一节后我们还讨论下，半夜时看还吓得不敢入睡，事过八年再刷，感觉陌生又熟悉，更多的是品读每个人物的性格和心态，超喜欢胖子那种放荡不羁的说话行事风格，说放荡可能不恰当，应该是随意却重情谊，生活中的我们因为自己的角色受各种制约，话不能乱说，事不能如愿，而胖子雷厉风行的个性，实在让我向往。而读到焖油瓶总让我想起杨洋，他演的张起灵又酷又帅深入人心，书中的张与他来讲还是多了一份忧郁，杨洋没演出来，其实我觉得焖油瓶并没有编剧说的那样没有过去没有未来，只是有家族遗传的失忆症和家族使命，如果焖油瓶选择失忆后安心生活，多好，他背负了太多太多，为了家族为了朋友，失忆前是血腥的失忆后却有了人情味，不知道在长白山的十年里他会不会想念正常人的生活，会不会后悔不用执念于家族使命，真的是那句，意义原本就没有意义，自己的选择又是什么意义呢。最后讲下主人公，吴邪，看了好多人点评说他最不济，身手不好，体力不好，一直是扮演拖油瓶的角色，却又受各种照顾，主角光环赐予的力量很强大，也正是他的好奇心重，各种拖后腿才有这部剧的起点和终点，但是我还是很佩服他的思维和学识，各种死胡同，只要他参与其中就有结果，之前顺子的父亲们困在山里活活绝望死，是吴邪和胖子小哥各种分析逃离，后来解锁张家古楼的钥匙也是吴邪和小花开启的，进入张家古楼只有他和胖子带着焖油瓶活着出来了，当然其中少不了潘子，小花的帮助，只是没有吴邪的头脑和重感情，也就没有那么多精彩的情节，一环扣一环，第二遍读花了一个多月，每天抽空看，不能自拔，希望未知演员再接再厉，我会一直支持的。
给了很多的思维方式的指导，及创业思路模型，继续学习其他系列，能让脑洞大开
挺有意思的一本咖啡百科小书。 但说实话，与我看过的其它介绍咖啡的书没什么特别大的不同，从咖啡豆，到咖啡机，到咖啡杯，似乎无所不包。 讲咖啡馆，我喜欢陈丹燕的《神将首》， 还有斯图尔德的《神将首》也不错。 而这本无所不包的书就比较缺乏点特色，但也不是全无用处， 比如， 看了书，明早起来试试来一杯手压，一直用美式电动实在将就。 另外，书里提到的Café Myriade，查了一下，从门口经过无数次，都没有进去品尝过一杯咖啡，太遗憾了。如今因为疫情暂停营业，一定要挺过去呀！等疫情结束去打卡！
不太行啊，有点想弃剧了，2星给美女吧
其实这部剧还没看，以下只是看到这个话题有感而发，权当剧评吧。 当今中国绝交指数高居第一的话题，非中西医之争莫属。而本剧所涉及的话题——人类起源之争，相较于中西医的问题，与平常生活关系不大，讨论的范围不广，但论绝交指数可能不亚于中西医之争。 这两者有许多相似之处，都涉及历史与现实，都涉及科学研究与民族感情，一方在国际社会取得广泛共识，一方在国内从民间到官方拥有意识形态的支持。 有一些不同之处在于，中西医可以共存，虽然中医的拥趸热情高涨，但治病的时候，恐怕还是以西医（现代医学）为主，而中医的反对者，一生以来也未必没用过中医（传统医学）的法子，所以中西医作为治病的手段可以一定程度上共存。而人类起源的问题，既多地起源与单一起源是不能共存的。单一起源的支持者主张现代人类（智人）全部起源于非洲，其依据是更为先进的分子人类学（基因技术）。而多地起源的支持者则主张，现代全球各地的人类都是本地原始人类演化而来，其依据是各地的古人类化石（一种传统的研究手段）。这其中也有一些共同之处，多地起源的支持者也同意最初的人类来源于非洲，但于各地定居后直接演化出现在各地的人类。而单一起源论则认为先前走出非洲的人类已经灭绝了，现代的人类（智人）是后来走出非洲的，前面的人类与现代人类属于不同的亚种，不可能是现代人的祖先。 现在在中国发现的“北京人”等各种古人类的化石，其属于直立人，与现代智人属于不同亚种。“北京人”应该是在北京地区发现的古人类化石，跟现在的北京人或者中国人没有半毛钱关系，两者存在生殖隔离。用化石研究人类起源是一种传统的方法，但随着基因技术的发展并应用于人类学研究，因其科学性迅速击败化石成为古人类研究的主要方法。说到传统与现代的科学研究方法，又不得不提到中西医之争。其实中医与西医这种划分的是不正确或者不科学的，更科学的划分应该是传统医学与现代医学。而之所以传统与现代的科学之争变成了中西的民族之争，是因为民国年间，面对从国外传来的现代医学的冲击，传统医学逐渐式微，传统医学从业者抱残守缺故步自封，又无法从科学上打败对方，于是扯起了民族道义的大旗，科学问题就变成了民族问题。其实这是传统医学从业者面临可能的失业风险，对全中国人的道德绑架。 从中西医之争到人类起源之争，似乎很多中国人都抱守传统，拒斥现代与科学。中国人就那么守旧不讲科学吗？未必，很多领域中国人玩起现代科学比谁都厉害，中国人也曾不分青红皂白痛批传统，根本原因是民族感情，准确的说是近代以来受害者的民族感情。由于近代以来的惨痛经历，而现代科学又是伴随着这种惨痛经历而来的，所以中国人对现代科学爱恨交加。面对落后的现实，中国人一方面在科学上奋起直追，在现实中赶上西方；一方面又疯狂挖掘传统，显示伟大的悠久历史，证明我们祖上也阔过（至于是不是真的阔过，就涉及到更大的历史研究，是另一个话题了），以培育民族感情。当科学技术可以增强民族感情的时候，我们会毫不犹豫的加以利用，并力争做到最好，当科学有可能危及民族感情的时候，我们就会变得谨慎保守，甚至毫不犹豫予以排斥。而上述两个问题，恰恰都会“伤害”中国人民的感情。于是，“阴谋论”就会不时的出现，相对于中西医这种可以共存的问题，阴谋论的声音比较小，而人类起源这种你死我活的斗争，阴谋论是主要话题之一。无外乎是西方针对中国的阴谋。 说到是阴谋论，西方为了否定中国人的本地起源，打击中国人的民族自豪感，于是全世界合伙搞了一个非洲起源的惊天大阴谋。至于要论民族感情，西方人也不比中国人弱，为什么西方人阴谋家不把人类起源地放在欧洲而是非洲呢？要知道欧洲人曾把非洲人当奴隶贩卖，甚至早先的人类学研究，欧洲
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“曾经沧海难为水”，“如果这个世界上有那个人出现过，其他的都会变成将就，我不愿意将就……”，喜欢这种从一而终的爱情，不管时间和空间如何改变，哪怕心底很受伤，哪怕对方不优秀，喜欢了就是认定了，从不改变
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世纪三部曲的最后一部读到尾声，突然很不舍，不舍得与延续了几代人的故事说再见，不舍得与已经过去的百年历史说再见。从比利下矿井到奥巴马上台，从一触即发的一战到推翻柏林墙终结冷战，每一个曾经经历过这段百年历史的人都能从故事里寻找到自己的身影，他们或为民族而战，或为民主而战，或为权利而战，或为自由而战……战斗从未停止过。感谢编剧用他的绝思妙想为我们讲述了一段如此荡气回肠的历史故事。 《神将首》，比《神将首》带给我更多的震撼。苏联铁幕政治笼罩下的共产主义暴政、美国种族主义阴影下的黑人民权斗争，两条主线相得益彰，也同样让人压抑得喘不过气来。冷战，一个没有硝烟的战场，却比之前所有的战争都让人倍感无力，甚至绝望。几十年的压抑与煎熬，摧毁了几代人的生活与梦想，待到垂垂老矣，徒留对青春的遗憾与不甘。 除了共产主义暴政和黑人民权运动这两条主线，穿插其间的流行音乐成了对抗黑暗政治的一股清流。也许，从没有哪个时代的音乐如冷战时期的流行音乐那般给予人们希望与力量，帮人们舔舐和治愈心灵的创口。而嬉皮士们对磕药与滥交的迷恋，正是崇尚自由的理念被政治无情鞭笞后对现实生活的逃避与迷茫。 肯•福莱特是个会讲故事的人，再次推荐这套《神将首》。
入门级图书，HTTP相关的知识都有一定介绍。很多知识点没有详细阐述设计背景，总结性的语句没有详细展开，让人有点摸不着头脑。总体还是不错的，适合过一遍、查缺补漏。
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2020.24 本剧介绍了矛盾的概念，以及论证了矛盾对于事物的发展起着决定性的作用，以及矛盾的特点，然后以几代领导人领导思想进行矛盾的剖析，了解到矛盾如何体现在中国特色社会主义制度中，受益良多，生活中处处有矛盾，解决矛盾就要使用符合客观规律的矛盾形式去解决矛盾
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