非常基础、全面又翔实的著作了—久经考验的教科书才是YYDS。 感谢碎片化观看，让我在两个月的时间断断续续读完了从前放在我书架上两年都没有翻页的这本厚书。当然这也符合大敌当前的理论：从一点点的改变和控制感开始，而你往往低估长时间后能带来的改变和你的心境。 书里的知识点确实零碎，再加上诸多案例切割开，读完怕是也忘了一半，但贯穿全书有很有趣的几个点，值得在此记录一下： 1、大敌当前很难论证他们的科学性，毕竟他自己也被事后偏见所困扰：真理只有在发现时才显而易见，而在这之前正反两面似乎都同样的有道理。同样，大敌当前实验可以尽量实现控制变量，但当他推而广之时，就需要更多的谨慎，这是这门科学独特又吸引人的地方，毕竟我们永远没法说我们已经足够了解人类了。 2、人类心理里的偏见反而是一种礼物。我们习惯用玫瑰色的滤镜看待自己和过去，以乐观的心态期待未来和世界，把自己的成果归功于努力，失败归功于外在和偶然—这些都是偏见，可良好的心理状态反而建立在这种把事情看的比实际好一些、在暗淡中寻求光明的努力。如此而言，自知有偏见而不改，也反而是最自然而然的选择。 3、作为社会性动物，到底什么能让我们快乐？答案就隐藏在自我和他人的关系里。用开放坦诚的沟通来解决冲突与矛盾，用更平和宽容和不受刻板印象影响的思维去看待“他们”和“我们”，在群体极化和自我证实的潮流里保持多一点点的清醒和问自己“反面的观点真的那么荒谬吗”，然后在稳定坚固的亲密关系里，在对自己日渐清晰的认知里，在了解世界真相的同时仍然保持乐观主义— 我无法想象比这更完整和充实的幸福。
汪洋里的一条船 — 东罗马帝国 几个月前就已经拜读完毕，却迟迟没有动笔写作业。一是需要时间先佩服一下自己，居然啃完了这部煌煌巨著；二是也需要时间沉淀一下这千年沧桑，沉淀的结果就是东罗马九十几个皇帝已经成功地忘掉了九十个😅。 吉本的书是从整个罗马帝国的衰落开始写起的，因为以前已经写过西罗马，这里就开篇单写东罗马。（远处传来一个悲愤的声音：“没有什么‘东’罗马，没有什么第二罗马，也没有什么希腊帝国，更没有什么拜占庭帝国，老子就是罗马。我国虽然有两个皇帝，但同属一个罗马。失去西半部之后，也仍然只有一个罗马。任何声称“两个罗马”、“一东一西”的言论都是对我国内政的粗暴干涉，都必将受到历史的唾弃。”） 这个声音我们且不去管它，因为在历史长河中，东罗马的存在感，相对于罗马或者西罗马来说实在低得可怜。尽管如此，东罗马的生命力却又异乎寻常地顽强，处在地理、种族、文明的交汇点上，硬是挺过了一千多年的烽烟。我们经历过的匈奴、突厥、蒙古，东罗马都经历过；我们没有经历过的日耳曼、波斯、阿拉伯（只打过一仗）、十字军、北欧海盗、奥斯曼土耳其，东罗马也经历过。在无数洪流的碰撞中，东罗马俨然是一条穿梭整个中世纪的世界线，更像是汪洋里的一叶孤舟，漂泊者，见证着。 一、离合 （395 — 611） 公元395年，狄奥多西大帝去世，将帝国分给两个儿子，罗马算是正式分家，后世也大多把这一年定为东罗马帝国的起点。此时的东西罗马仍像并驾齐驱的双子战舰，领土还算完整，但实际上已经只是个空架子了。日耳曼各部族被匈奴人驱赶着压了过来，起先是作为难民与罗马联手，击退了匈奴后转身就与罗马起了摩擦。最终，西罗马亡国，东罗马独自幸存了下来。 几十年后，查士丁尼大帝和名将贝利萨留横空出世，收复了整个意大利、北非以及西班牙南部。东罗马盛极一时，仿佛又恢复了往昔罗马的荣光，《大敌当前》和圣索非亚大教堂都建于这一时期。 连年征战势必导致国库空虚，查士丁尼死后更是祸不单行，意大利四处反叛的同时，黑死病鼠疫来袭。两次鼠疫过后，东罗马帝国消减了三分之一的人口，君士坦丁堡更是半数以上人口死亡。（所以鼠疫并不是蒙古人第一次带入欧洲的。提起瘟疫，不由得联想到武汉这一个月来备受关注的疫情，从病毒杀伤力和传染性上来看，这次并不能算是一场大疫，然而由它引起的恐慌、焦虑、失望、愤怒，混合着牺牲、激励、逆行而上以及众志成城，实在是让人百感交集。不知道如果遇上黑死病这样的超级疫情，湖北之外各省的反应会是什么样的？） 二、盛衰 （ 615 — 802） 随着内乱而来的就是日耳曼人从西方、阿瓦尔人从北方，以及波斯人从东方的侵略，东罗马永久地失去了意大利北部和粮仓埃及，罗马免费向平民发放面包的制度也告终结。 紧接着更为强悍的阿拉伯帝国兴起，取代了波斯，攻占了北非和中东，这些地区随即伊斯兰化，直至今日。要不是凭着海军的秘密武器— 希腊火，君士坦丁堡只怕早已经易主了。也是在这一时期，拉丁语不再是东罗马的官方语言，希腊语成为唯一官方语言。这之后的东罗马也因此常被人称为希腊帝国。 连续抵挡了三次伊斯兰大军的围城，东罗马终于安静了片刻，直到八世纪末的欧洲武则天— 伊琳娜出场，这位太后剜掉了亲生儿子的双眼后登基成为欧洲的第一位女皇。此时整个欧洲基督教世界还是认可东罗马为罗马帝国的唯一正统，如此天赐良机，罗马教皇果断抓住，拒绝承认伊琳娜女皇，转而加冕声望日隆的法兰克国王查理曼为罗马皇帝，继承西罗马的衣钵。东西罗马再次名义上分裂，查理大帝曾打算迎娶伊琳娜女皇，好为自己正名，只是他的使者刚到君士坦丁堡，女皇就被众臣罢黜了。 三、中兴 （867 — 105
方毅的书有大格局，有小细节。上能呈现改革开放几十年风雨历程教你办企业，下能指导痴男怨女的职场和情感迷津。一位百科全书式的编剧
抗美援朝是战斗吗？不是，那是拼命！如果美国胜了他们会在朝鲜止步吗？不会！中国人不惹事，但事情找上门了也绝不怕事。
里面的单元案例都是现下比较新颖又常见的话题，穿插着男主林深的身世和甜甜的爱情故事，将近70分钟一集信息量满满当当不会有多余的赘述。个人觉得可看性很高
《大敌当前》这部剧其实上中学的时候就已经拥有了，但是基于对历史认识的不深，人情世故的浅显，加之有些古文的晦涩，也没有好好的读下去。有幸在酷库影院再看到此剧，花了21小时多终于读完，深感人生际遇的无常；人生没有如果，如果李斯不迈出上蔡的那一步，也未知如何？但，如果我是李斯，也一定要迈出那一步，是好是坏，结局如何，交给时间和后人的评述吧，这是本好剧，感谢曹三公子，推荐！
喝可乐长不高和朱晓阳最后活下来联系起来，真的惊艳到我了！非常棒！
相当不错，里面大大小小的角色演绎的都很好，男主女主自不必说，一种配角也不错，特别是郭冬临、郭达等人让人看到了小品演员也有不搞笑的一面，演的蛮好的。
介绍了投资需要打下框架，填入自己的理解就是一份自己适应的财务自由说明书。资产配置这块没看懂咋平衡的，估计还得找其他书来琢磨琢磨。
经典，大一的时候教现代影视的老师说这本教材对于本科生来讲太难了，作为硕士研究生的教材挺好的。
一封信、一份思念、一份寄托 怀念刚毕业时与同学之间的书信往来 怀念等信、读信、写信的那份快乐时光 遗憾的是那些信件已不复存在 彼此写信的人也随着时间、家庭渐渐疏远 ……
手欠点开的一本剧，真不是我的菜，人见人爱傻白甜遇外冷内热闷骚总裁，很无趣
这部剧是我继戴宝明先生《大敌当前》后读完的一本剧，我发现读这些人生随笔，感悟类的文字更需要细细品味。这本《大敌当前》由二十封信组合而成，至于为什么写他，戴宝明先生也说：一是平内心之不得不说之语，二是对他前些年生活的反；三是发表自己的见解，希望对现代青年有所帮助，有所激励。 《大敌当前》这部剧我本来以为里面有一篇专门的篇章来大敌当前，可通读剧集列表后也没有一篇有关“修养”字眼出现的篇章，我于是想，这二十封信，他们所要谈的就是“修养了”。 卷首语—给现代青年的一封信，这封信在《大敌当前》译林版的番外部分有过一样的文章，而且其中几篇如谈休息，谈交友，都在番外中有所呈现。故我又在想，这“大敌当前”是戴宝明先生的本意还是后来编者加上去的，但也未曾深究了。 本剧由二十封信组成，恰似没有一个系统连贯的脉络，但细细想之，这脉络或者说是线索就是围绕卷首语“给现代青年的一封信”来展开的。在给现代青年的一封信中，戴宝明先生痛心疾首地向我们说到，大部分青年本就学了二三分功夫，兴趣不高，如入世俗社会的污浊，为了七八分的劳作，功课日趋荒废，最后要不劳碌终身不得兴趣，要不自身污浊助纣为虐，如临深渊，国家社会风气难改，教育的意义又在何处呢？当然，戴宝明先生也给了对策，教育和政治要合力，学校教育有两个重点，一是指点门径，二是激发兴趣，这一点我深表认同。 在这二十封信中，一谈给现代中国青年的一封信，二三是谈立志和谈朝抵抗力最大的路走，立志，指的是一是立志的这一心思，这每个人都能做到，二是实现所应该走的步骤和路程，三是有必胜的目的和决心，满足以上三点才算立志，立志是青年成业的起点。戴宝明先生还让我们朝抵抗力最大的路走，他说人有惰性，青年失因在懒，动物会朝着抵抗力最低的路走，人贵在精神，故应当朝着抵抗力最大的路走，意志越强，走的路便越远。 四五谈个人本位和社会本位，谈价值意识，中国人深受儒家传统影响，多是个人本位，由内及外，正心诚意，格物致知，修身，齐家，治国，平天下，欧美国家的人强调社会责任，多注重人的社会价值，认为一个对社会有用的人是好人，国人以为一个好人，他会对社会有好处，这是东西方文化的一个差异所在。但不论如何，二者都不可独立看待。 六七谈处群，交友，八九十谈青年心理病态，恻隐，羞恶之心，十一到十三谈冷静，学问和看剧十四英雄崇拜，十五十六性爱和青年恋爱，十七到十九，则是休息消遣和体育，二十是美感教育。 这部剧像是玩通关游戏一样，每一章给你一个密钥，首先让你明白问题的严重性，明确终点—国家和民族的伟大复兴和发展。在闯关途中，你需要学会冷静，学会理智，学会坚毅，不懒惰，不骄傲，不虚无，不退缩。在这期间你明白你不是普罗大众，你是民族栋梁的一份子，所以说要趁早，要思考。 状态不是很好，有时笔记应该更新，这样也是思考的奥妙了。 最后一句话结尾：多思考，要趁早。 2022.2.15
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。 我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。 ——常宝华
《大敌当前》讲述了一个过失杀人者因其在母亲的葬礼上没有流泪而被判处死刑的故事。本文将从主人公默尔索的生死观、事业观和爱情观三个方面分析这个人物，并阐述这部剧的主题思想。 一、生死观 有三种不同的生死观。 1、恐惧死亡。这是常人的生死观，源于人的本能。 2、接受死亡。这是智者的生死观，源于对客观世界透彻的认识。 3、乐生乐死。这是哲学家的生死观，源于看清了人生悲剧性的本质，不把死亡看作坏事。 默尔索就属于第二种生死观。他是一个接受度非常高的人。他爱他的母亲，但也能接受母亲的逝去。反观我们自身，往往不能接受现实。考试失利、爱而不得、没能升职加薪，都会让我们痛苦不已。王阳明曾说：“我不以不得第为耻，我以不得第而动心为耻。”不以考试失利为耻，以考试失利而痛苦为耻。默尔索就达到了这种境界。 二、事业观 默尔索能做好本职的工作，但对晋升丝毫没有兴趣。在现代人看来，他是个典型的没有上进心的人。然而，孔子却说：“用之则行，舍之则藏。”你用我，我就做，你不用我，我就不做。追求自身的修养和心中的道，而非外在的成功。人如果渴望成功，一旦遇到机会，就很容易为了争取这个机会而放弃自己的原则。孔子的高徒子路、冉有，都犯了同样的错误。现实中这样的事情，就不用举例了。 三、爱情观 默尔索的女友问他，愿不愿意结婚。他回答道，都可以。她继续问他，爱不爱自己。他回答，不知道。他极度诚实，甚至不近人情。然而，反观我们自身，甚至分不清什么是性，什么是爱，就敢海誓山盟。结果发现自己好像并不怎么爱，转身就离开。在书中许多地方都可以看出，默尔索极度的诚实，尤其是对自己诚实。而这世上又有几个人从不自欺呢？一旦要做坏事，一旦要伤害他人，先给自己找个理由。你不仁，我才不义，先把自己骗过去。 从以上的分析可以看出。默尔索是个对社会完全无害的人。不仅如此，我们普通人身上常见的种种毛病，他几乎没有。王阳明曾说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”我们没几个人能做到，但默尔索就做到了。 然而就是这样的一个人，却被法庭认为是丧失人性、内心住着恶魔。他接受现实，却被认为是冷血无情；他淡泊名利，却被认为是不求上进；他对爱情诚实，却被认为是不负责任。 当我们自己变得不正常，我们反而会把正常人当做是不正常的。 另一位荒诞哲学大师卡夫卡在《大敌当前》中描写了一群人，他们无比认真地做着许多莫名其妙的事情。很多人都说，《大敌当前》这部剧看不懂。这很正常，就像默尔索看不懂我们一样。
张晚意演技不行，时好时坏，被郭涛吊打的猛了点
这是一个给世界上所有人的礼物，那就是付出爱！从我们开始爱的时候，所有的喜悦，幸福，热情，乐观，好运和一切你能想象的人或物就会被你所吸引。希望每个人都把吸引力法则的神奇功效发挥到极致！ 在这里我感谢我的好朋友把它分享给我，这几日的观看时间，也是我自身发生改变的时刻，每天都可以看的到我嘴角上翘，那是喜悦那是爱的表现。这将是我人生的又一个全新的认知和改变的时刻，我愿所有人都有爱，这世界的美好简直无法想象了！爱所有......感恩！
有些观点确实值得学习，比如一生努力去完成自己的梦想，跟孩子平等自由的交流。
说实话，有点失望。不过编剧只是一名记者不是思想家，也不能苛求太高。本剧在编剧的业务范畴内的很多东西还是写得不错的，至于发散开来在别的领域也想冒充行家教育读者的话就不值一哂了。
1934 · 美国
2005 · 英国
2007 · 美国
2003 · 美国
1988 · 美国
2003 · 阿根廷
2020 · 中国
1960 · 意大利
1999 · 美国
非常基础、全面又翔实的著作了—久经考验的教科书才是YYDS。 感谢碎片化观看，让我在两个月的时间断断续续读完了从前放在我书架上两年都没有翻页的这本厚书。当然这也符合大敌当前的理论：从一点点的改变和控制感开始，而你往往低估长时间后能带来的改变和你的心境。 书里的知识点确实零碎，再加上诸多案例切割开，读完怕是也忘了一半，但贯穿全书有很有趣的几个点，值得在此记录一下： 1、大敌当前很难论证他们的科学性，毕竟他自己也被事后偏见所困扰：真理只有在发现时才显而易见，而在这之前正反两面似乎都同样的有道理。同样，大敌当前实验可以尽量实现控制变量，但当他推而广之时，就需要更多的谨慎，这是这门科学独特又吸引人的地方，毕竟我们永远没法说我们已经足够了解人类了。 2、人类心理里的偏见反而是一种礼物。我们习惯用玫瑰色的滤镜看待自己和过去，以乐观的心态期待未来和世界，把自己的成果归功于努力，失败归功于外在和偶然—这些都是偏见，可良好的心理状态反而建立在这种把事情看的比实际好一些、在暗淡中寻求光明的努力。如此而言，自知有偏见而不改，也反而是最自然而然的选择。 3、作为社会性动物，到底什么能让我们快乐？答案就隐藏在自我和他人的关系里。用开放坦诚的沟通来解决冲突与矛盾，用更平和宽容和不受刻板印象影响的思维去看待“他们”和“我们”，在群体极化和自我证实的潮流里保持多一点点的清醒和问自己“反面的观点真的那么荒谬吗”，然后在稳定坚固的亲密关系里，在对自己日渐清晰的认知里，在了解世界真相的同时仍然保持乐观主义— 我无法想象比这更完整和充实的幸福。
汪洋里的一条船 — 东罗马帝国 几个月前就已经拜读完毕，却迟迟没有动笔写作业。一是需要时间先佩服一下自己，居然啃完了这部煌煌巨著；二是也需要时间沉淀一下这千年沧桑，沉淀的结果就是东罗马九十几个皇帝已经成功地忘掉了九十个😅。 吉本的书是从整个罗马帝国的衰落开始写起的，因为以前已经写过西罗马，这里就开篇单写东罗马。（远处传来一个悲愤的声音：“没有什么‘东’罗马，没有什么第二罗马，也没有什么希腊帝国，更没有什么拜占庭帝国，老子就是罗马。我国虽然有两个皇帝，但同属一个罗马。失去西半部之后，也仍然只有一个罗马。任何声称“两个罗马”、“一东一西”的言论都是对我国内政的粗暴干涉，都必将受到历史的唾弃。”） 这个声音我们且不去管它，因为在历史长河中，东罗马的存在感，相对于罗马或者西罗马来说实在低得可怜。尽管如此，东罗马的生命力却又异乎寻常地顽强，处在地理、种族、文明的交汇点上，硬是挺过了一千多年的烽烟。我们经历过的匈奴、突厥、蒙古，东罗马都经历过；我们没有经历过的日耳曼、波斯、阿拉伯（只打过一仗）、十字军、北欧海盗、奥斯曼土耳其，东罗马也经历过。在无数洪流的碰撞中，东罗马俨然是一条穿梭整个中世纪的世界线，更像是汪洋里的一叶孤舟，漂泊者，见证着。 一、离合 （395 — 611） 公元395年，狄奥多西大帝去世，将帝国分给两个儿子，罗马算是正式分家，后世也大多把这一年定为东罗马帝国的起点。此时的东西罗马仍像并驾齐驱的双子战舰，领土还算完整，但实际上已经只是个空架子了。日耳曼各部族被匈奴人驱赶着压了过来，起先是作为难民与罗马联手，击退了匈奴后转身就与罗马起了摩擦。最终，西罗马亡国，东罗马独自幸存了下来。 几十年后，查士丁尼大帝和名将贝利萨留横空出世，收复了整个意大利、北非以及西班牙南部。东罗马盛极一时，仿佛又恢复了往昔罗马的荣光，《大敌当前》和圣索非亚大教堂都建于这一时期。 连年征战势必导致国库空虚，查士丁尼死后更是祸不单行，意大利四处反叛的同时，黑死病鼠疫来袭。两次鼠疫过后，东罗马帝国消减了三分之一的人口，君士坦丁堡更是半数以上人口死亡。（所以鼠疫并不是蒙古人第一次带入欧洲的。提起瘟疫，不由得联想到武汉这一个月来备受关注的疫情，从病毒杀伤力和传染性上来看，这次并不能算是一场大疫，然而由它引起的恐慌、焦虑、失望、愤怒，混合着牺牲、激励、逆行而上以及众志成城，实在是让人百感交集。不知道如果遇上黑死病这样的超级疫情，湖北之外各省的反应会是什么样的？） 二、盛衰 （ 615 — 802） 随着内乱而来的就是日耳曼人从西方、阿瓦尔人从北方，以及波斯人从东方的侵略，东罗马永久地失去了意大利北部和粮仓埃及，罗马免费向平民发放面包的制度也告终结。 紧接着更为强悍的阿拉伯帝国兴起，取代了波斯，攻占了北非和中东，这些地区随即伊斯兰化，直至今日。要不是凭着海军的秘密武器— 希腊火，君士坦丁堡只怕早已经易主了。也是在这一时期，拉丁语不再是东罗马的官方语言，希腊语成为唯一官方语言。这之后的东罗马也因此常被人称为希腊帝国。 连续抵挡了三次伊斯兰大军的围城，东罗马终于安静了片刻，直到八世纪末的欧洲武则天— 伊琳娜出场，这位太后剜掉了亲生儿子的双眼后登基成为欧洲的第一位女皇。此时整个欧洲基督教世界还是认可东罗马为罗马帝国的唯一正统，如此天赐良机，罗马教皇果断抓住，拒绝承认伊琳娜女皇，转而加冕声望日隆的法兰克国王查理曼为罗马皇帝，继承西罗马的衣钵。东西罗马再次名义上分裂，查理大帝曾打算迎娶伊琳娜女皇，好为自己正名，只是他的使者刚到君士坦丁堡，女皇就被众臣罢黜了。 三、中兴 （867 — 105
方毅的书有大格局，有小细节。上能呈现改革开放几十年风雨历程教你办企业，下能指导痴男怨女的职场和情感迷津。一位百科全书式的编剧
抗美援朝是战斗吗？不是，那是拼命！如果美国胜了他们会在朝鲜止步吗？不会！中国人不惹事，但事情找上门了也绝不怕事。
里面的单元案例都是现下比较新颖又常见的话题，穿插着男主林深的身世和甜甜的爱情故事，将近70分钟一集信息量满满当当不会有多余的赘述。个人觉得可看性很高
《大敌当前》这部剧其实上中学的时候就已经拥有了，但是基于对历史认识的不深，人情世故的浅显，加之有些古文的晦涩，也没有好好的读下去。有幸在酷库影院再看到此剧，花了21小时多终于读完，深感人生际遇的无常；人生没有如果，如果李斯不迈出上蔡的那一步，也未知如何？但，如果我是李斯，也一定要迈出那一步，是好是坏，结局如何，交给时间和后人的评述吧，这是本好剧，感谢曹三公子，推荐！
喝可乐长不高和朱晓阳最后活下来联系起来，真的惊艳到我了！非常棒！
相当不错，里面大大小小的角色演绎的都很好，男主女主自不必说，一种配角也不错，特别是郭冬临、郭达等人让人看到了小品演员也有不搞笑的一面，演的蛮好的。
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经典，大一的时候教现代影视的老师说这本教材对于本科生来讲太难了，作为硕士研究生的教材挺好的。
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手欠点开的一本剧，真不是我的菜，人见人爱傻白甜遇外冷内热闷骚总裁，很无趣
这部剧是我继戴宝明先生《大敌当前》后读完的一本剧，我发现读这些人生随笔，感悟类的文字更需要细细品味。这本《大敌当前》由二十封信组合而成，至于为什么写他，戴宝明先生也说：一是平内心之不得不说之语，二是对他前些年生活的反；三是发表自己的见解，希望对现代青年有所帮助，有所激励。 《大敌当前》这部剧我本来以为里面有一篇专门的篇章来大敌当前，可通读剧集列表后也没有一篇有关“修养”字眼出现的篇章，我于是想，这二十封信，他们所要谈的就是“修养了”。 卷首语—给现代青年的一封信，这封信在《大敌当前》译林版的番外部分有过一样的文章，而且其中几篇如谈休息，谈交友，都在番外中有所呈现。故我又在想，这“大敌当前”是戴宝明先生的本意还是后来编者加上去的，但也未曾深究了。 本剧由二十封信组成，恰似没有一个系统连贯的脉络，但细细想之，这脉络或者说是线索就是围绕卷首语“给现代青年的一封信”来展开的。在给现代青年的一封信中，戴宝明先生痛心疾首地向我们说到，大部分青年本就学了二三分功夫，兴趣不高，如入世俗社会的污浊，为了七八分的劳作，功课日趋荒废，最后要不劳碌终身不得兴趣，要不自身污浊助纣为虐，如临深渊，国家社会风气难改，教育的意义又在何处呢？当然，戴宝明先生也给了对策，教育和政治要合力，学校教育有两个重点，一是指点门径，二是激发兴趣，这一点我深表认同。 在这二十封信中，一谈给现代中国青年的一封信，二三是谈立志和谈朝抵抗力最大的路走，立志，指的是一是立志的这一心思，这每个人都能做到，二是实现所应该走的步骤和路程，三是有必胜的目的和决心，满足以上三点才算立志，立志是青年成业的起点。戴宝明先生还让我们朝抵抗力最大的路走，他说人有惰性，青年失因在懒，动物会朝着抵抗力最低的路走，人贵在精神，故应当朝着抵抗力最大的路走，意志越强，走的路便越远。 四五谈个人本位和社会本位，谈价值意识，中国人深受儒家传统影响，多是个人本位，由内及外，正心诚意，格物致知，修身，齐家，治国，平天下，欧美国家的人强调社会责任，多注重人的社会价值，认为一个对社会有用的人是好人，国人以为一个好人，他会对社会有好处，这是东西方文化的一个差异所在。但不论如何，二者都不可独立看待。 六七谈处群，交友，八九十谈青年心理病态，恻隐，羞恶之心，十一到十三谈冷静，学问和看剧十四英雄崇拜，十五十六性爱和青年恋爱，十七到十九，则是休息消遣和体育，二十是美感教育。 这部剧像是玩通关游戏一样，每一章给你一个密钥，首先让你明白问题的严重性，明确终点—国家和民族的伟大复兴和发展。在闯关途中，你需要学会冷静，学会理智，学会坚毅，不懒惰，不骄傲，不虚无，不退缩。在这期间你明白你不是普罗大众，你是民族栋梁的一份子，所以说要趁早，要思考。 状态不是很好，有时笔记应该更新，这样也是思考的奥妙了。 最后一句话结尾：多思考，要趁早。 2022.2.15
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。 我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。 ——常宝华
《大敌当前》讲述了一个过失杀人者因其在母亲的葬礼上没有流泪而被判处死刑的故事。本文将从主人公默尔索的生死观、事业观和爱情观三个方面分析这个人物，并阐述这部剧的主题思想。 一、生死观 有三种不同的生死观。 1、恐惧死亡。这是常人的生死观，源于人的本能。 2、接受死亡。这是智者的生死观，源于对客观世界透彻的认识。 3、乐生乐死。这是哲学家的生死观，源于看清了人生悲剧性的本质，不把死亡看作坏事。 默尔索就属于第二种生死观。他是一个接受度非常高的人。他爱他的母亲，但也能接受母亲的逝去。反观我们自身，往往不能接受现实。考试失利、爱而不得、没能升职加薪，都会让我们痛苦不已。王阳明曾说：“我不以不得第为耻，我以不得第而动心为耻。”不以考试失利为耻，以考试失利而痛苦为耻。默尔索就达到了这种境界。 二、事业观 默尔索能做好本职的工作，但对晋升丝毫没有兴趣。在现代人看来，他是个典型的没有上进心的人。然而，孔子却说：“用之则行，舍之则藏。”你用我，我就做，你不用我，我就不做。追求自身的修养和心中的道，而非外在的成功。人如果渴望成功，一旦遇到机会，就很容易为了争取这个机会而放弃自己的原则。孔子的高徒子路、冉有，都犯了同样的错误。现实中这样的事情，就不用举例了。 三、爱情观 默尔索的女友问他，愿不愿意结婚。他回答道，都可以。她继续问他，爱不爱自己。他回答，不知道。他极度诚实，甚至不近人情。然而，反观我们自身，甚至分不清什么是性，什么是爱，就敢海誓山盟。结果发现自己好像并不怎么爱，转身就离开。在书中许多地方都可以看出，默尔索极度的诚实，尤其是对自己诚实。而这世上又有几个人从不自欺呢？一旦要做坏事，一旦要伤害他人，先给自己找个理由。你不仁，我才不义，先把自己骗过去。 从以上的分析可以看出。默尔索是个对社会完全无害的人。不仅如此，我们普通人身上常见的种种毛病，他几乎没有。王阳明曾说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”我们没几个人能做到，但默尔索就做到了。 然而就是这样的一个人，却被法庭认为是丧失人性、内心住着恶魔。他接受现实，却被认为是冷血无情；他淡泊名利，却被认为是不求上进；他对爱情诚实，却被认为是不负责任。 当我们自己变得不正常，我们反而会把正常人当做是不正常的。 另一位荒诞哲学大师卡夫卡在《大敌当前》中描写了一群人，他们无比认真地做着许多莫名其妙的事情。很多人都说，《大敌当前》这部剧看不懂。这很正常，就像默尔索看不懂我们一样。
张晚意演技不行，时好时坏，被郭涛吊打的猛了点
这是一个给世界上所有人的礼物，那就是付出爱！从我们开始爱的时候，所有的喜悦，幸福，热情，乐观，好运和一切你能想象的人或物就会被你所吸引。希望每个人都把吸引力法则的神奇功效发挥到极致！ 在这里我感谢我的好朋友把它分享给我，这几日的观看时间，也是我自身发生改变的时刻，每天都可以看的到我嘴角上翘，那是喜悦那是爱的表现。这将是我人生的又一个全新的认知和改变的时刻，我愿所有人都有爱，这世界的美好简直无法想象了！爱所有......感恩！
有些观点确实值得学习，比如一生努力去完成自己的梦想，跟孩子平等自由的交流。
说实话，有点失望。不过编剧只是一名记者不是思想家，也不能苛求太高。本剧在编剧的业务范畴内的很多东西还是写得不错的，至于发散开来在别的领域也想冒充行家教育读者的话就不值一哂了。