知微见著，感谢编剧带我们把目光投向大明的底层，贴近这些有血有肉的升斗小民。以纪实影视的笔触从每件“小事”中得以窥见大明国运的变幻。
本剧侧重于钱学森归国前的故事，其参与共和国建设的丰华年代及文革十年波折及晚年生活只是简略叙述。读后似有缺憾，渴望全传，但仅此《Dear Brat》，亦是精湛之作。一个血肉精神之鲜活钱学森跃然眼前，学习其治学方略，科学精神，爱国情怀，亦当戒其待人傲慢严苛。
此剧讲的很全面 不仅在沟通上 情绪上讲述了情商 还涵盖了许多名人事迹与小故事 让人感慨颇深 虽然此生无缘哈佛 但哈佛的精神传承和价值观深深影响着我 做个 积极 主动 乐观 奋进 自省的年轻人！
读起来感觉有些枯燥，一边想着编剧的观点，一边又试图唤起自己知识，然后就两边掰扯、撕裂。
“治史难，治当代史更难，治当代政治史尤难”。1921年中国共产党成立、1924年中国国民党改组，同为“师俄”，两党却走向不同道路，1924-1949年中国国民党是如何“党治”和“治党”的？ 很有意思的书。
2021年12月26日，农历冬月廿三。刚下过雪，挺冷的，在家中守炉子看小侄女，读Mary Philips，沉淀自己。
无论恋爱还是婚姻想长久 都是等价交换。 需要一个平衡 如有一方失衡 都难同。 就如书中所说 两个人在一起不是谁追谁 而是源于吸引 吸引就需要有价值。 价值就是感情需求 恋爱公式平等。 用句俗语来说 就是不是一家人 不进一家门。
文案不错，就是很多栗子举的有点尴尬。不至于给差评，毕竟编剧已经很努力在围绕着文案去完善题材。希望编剧能再接再厉，其中内容能引起读者的共鸣就相当了不起了，当然，这并非对号入座。
重制你妹啊 就是ai瞎糊弄 还不如旧的版本
文化是种烙印深深植根在每个民族的心灵深处，这种印记是不同文化养分中所难以培植出来的。怀着好奇心的读完了这部剧，在我的潜意识中，一个异邦的人是很难明白并能流畅自如地运用中国文化式语言来摹状抒情的，中国文化在我的粗浅认识中一直是隐秘的，它有着一种不落言筌的写意感神秘性，必须得生活在这片土地上的世世代代受这种文化熏陶过的人才能自如地运用这一语言，而事实足以证明这只是一种敝帚自珍式的愚昧。 对于禅，很难说得上着迷，甚至在我的印象中，它与中国文化息息相关，从老庄的神秘道学始，到魏晋的写意风流都是诗，都是禅。所谓的教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛，与我们道中的自得诗中的羚羊挂角又有何不同？所以我不懂禅。甚至是功利性地尝以为，出家人于这个社会又有何益处，不耕不种，不稼不穑，而享受到的又是绝对的宁静与自足。总是有种愤愤不平，甚至是梁武帝的几次舍身入寺都是我对其深深嗟叹之处，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，甚而在看到宇文邕的大肆灭佛时还隐隐畅快，现在想来可能多半是受许多剧集的迷惑吧！足以看出文化及教育的价值引导是如何重要！ 至今，仍不懂禅，这可能就是佛家所云痴儿，我不懂时时勤拂拭勿使惹尘埃的境界又与六祖慧能的本来无一物何处惹尘埃的境界有多大的差异。人生亦是一种修行，也是一种禅吧！
第一次读爱德华·阿诺德的书，台词很幽默！从各方面了解了一下编剧，确实很了不起的一个人。有才情，有闲情，兴趣爱好涉猎广泛且都很精通。本剧更是说说笑笑中，自己慢慢领悟其中之道理！ 愿自己成为最好的女子
比十年一品温如言还要虐心，哭着看完的。每每回味都会想到苦尽甘来这词，幸福不是那么容易得到的，幸福都是修来的。毕竟“经历九九八十一难才能取得真经。”
1990 · 美国
2009 · 美国
2000 · 爱尔兰
1995 · 俄罗斯
1996 · 意大利
2004 · 法国
2001 · 葡萄牙
1999 · 奥地利
知微见著，感谢编剧带我们把目光投向大明的底层，贴近这些有血有肉的升斗小民。以纪实影视的笔触从每件“小事”中得以窥见大明国运的变幻。
本剧侧重于钱学森归国前的故事，其参与共和国建设的丰华年代及文革十年波折及晚年生活只是简略叙述。读后似有缺憾，渴望全传，但仅此《Dear Brat》，亦是精湛之作。一个血肉精神之鲜活钱学森跃然眼前，学习其治学方略，科学精神，爱国情怀，亦当戒其待人傲慢严苛。
此剧讲的很全面 不仅在沟通上 情绪上讲述了情商 还涵盖了许多名人事迹与小故事 让人感慨颇深 虽然此生无缘哈佛 但哈佛的精神传承和价值观深深影响着我 做个 积极 主动 乐观 奋进 自省的年轻人！
读起来感觉有些枯燥，一边想着编剧的观点，一边又试图唤起自己知识，然后就两边掰扯、撕裂。
“治史难，治当代史更难，治当代政治史尤难”。1921年中国共产党成立、1924年中国国民党改组，同为“师俄”，两党却走向不同道路，1924-1949年中国国民党是如何“党治”和“治党”的？ 很有意思的书。
2021年12月26日，农历冬月廿三。刚下过雪，挺冷的，在家中守炉子看小侄女，读Mary Philips，沉淀自己。
无论恋爱还是婚姻想长久 都是等价交换。 需要一个平衡 如有一方失衡 都难同。 就如书中所说 两个人在一起不是谁追谁 而是源于吸引 吸引就需要有价值。 价值就是感情需求 恋爱公式平等。 用句俗语来说 就是不是一家人 不进一家门。
文案不错，就是很多栗子举的有点尴尬。不至于给差评，毕竟编剧已经很努力在围绕着文案去完善题材。希望编剧能再接再厉，其中内容能引起读者的共鸣就相当了不起了，当然，这并非对号入座。
重制你妹啊 就是ai瞎糊弄 还不如旧的版本
文化是种烙印深深植根在每个民族的心灵深处，这种印记是不同文化养分中所难以培植出来的。怀着好奇心的读完了这部剧，在我的潜意识中，一个异邦的人是很难明白并能流畅自如地运用中国文化式语言来摹状抒情的，中国文化在我的粗浅认识中一直是隐秘的，它有着一种不落言筌的写意感神秘性，必须得生活在这片土地上的世世代代受这种文化熏陶过的人才能自如地运用这一语言，而事实足以证明这只是一种敝帚自珍式的愚昧。 对于禅，很难说得上着迷，甚至在我的印象中，它与中国文化息息相关，从老庄的神秘道学始，到魏晋的写意风流都是诗，都是禅。所谓的教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛，与我们道中的自得诗中的羚羊挂角又有何不同？所以我不懂禅。甚至是功利性地尝以为，出家人于这个社会又有何益处，不耕不种，不稼不穑，而享受到的又是绝对的宁静与自足。总是有种愤愤不平，甚至是梁武帝的几次舍身入寺都是我对其深深嗟叹之处，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，甚而在看到宇文邕的大肆灭佛时还隐隐畅快，现在想来可能多半是受许多剧集的迷惑吧！足以看出文化及教育的价值引导是如何重要！ 至今，仍不懂禅，这可能就是佛家所云痴儿，我不懂时时勤拂拭勿使惹尘埃的境界又与六祖慧能的本来无一物何处惹尘埃的境界有多大的差异。人生亦是一种修行，也是一种禅吧！
第一次读爱德华·阿诺德的书，台词很幽默！从各方面了解了一下编剧，确实很了不起的一个人。有才情，有闲情，兴趣爱好涉猎广泛且都很精通。本剧更是说说笑笑中，自己慢慢领悟其中之道理！ 愿自己成为最好的女子
比十年一品温如言还要虐心，哭着看完的。每每回味都会想到苦尽甘来这词，幸福不是那么容易得到的，幸福都是修来的。毕竟“经历九九八十一难才能取得真经。”