娱乐完了，只记得手怎么那么紧啊！
穆夏在捷克绘画史上算得上天才人物了。他画的画很芜杂，各种海报，各种装饰画，图书插图，年历画片，凡是有画的地方，都有穆夏的身影。他画的画很单一，世界上的一切，上到日月星辰，下到花草树木，绝大多数都以女性的形象展现出来。想看美女的有福了。
正如编剧的答谢词说的：影视不是靠一班苍白柔弱的教士，在空荡荡的教堂里颂唱祷告来传播，影视也不是消遣，供那些不问世事的上帝选民、自命不凡的托钵僧无病呻吟。影视就是影视，描画社会生活，寄托我们的梦想和现实。
随手翻翻，意外的看到了最佳沟通法则。我们平常工作和生活中，难免会遇到一些难以沟通的人和事，看完这部剧就会想，连罪犯的口都可以打开，那平常的沟通，再难也难不过审讯啊。有耐心，有智慧，有技巧，再难沟通的，也可以搞定。
开始吸引我的是书名，看完之后才发现一个人的气质提现在他生活的方方面面。让生活拥有美感，都在于我们如何去体验和感受生活。趁着时光正好，去做自己想做的事情，这样才有深刻的记忆让人回望。
独立之精神，自由之思想”“大师之后再无大师”“大师之后还有大师” 历56个小时，终于读完了这部剧，除了揪心，还有触动。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。” 历时半年，大体了解此剧，人物关系，故事情节。 不敢说读完，U'bejani之博学，我想我一生也学不完，心想着以后有时间要再细细研读上两三遍。读着每一章每一回，无不是对曹公缜密思维的佩服和独特创作角度的称赞，描绘的是一幅宛若清明上河图般宏伟的胜卷。与此同时，曹公刻画的每一个人物都是活脱脱的富有生机与灵气的，皆是有情有义之人。 我仰慕黛玉之奇才，喜爱宝钗之善解人意，嗔怪宝玉淘气不懂事却又喜爱红颜，妒忌王熙凤惊人的领导能力和办事能力。我为故事中每一个惨死的角色默哀，也愈加参透世道凄凉胜者为王的道理。
故事情节编排精彩动人，悬疑推断合理深刻，不愧跃神手笔。只是水份大量淹漫，显得节奏拖拉，令人读之不够酣畅淋漓。唉，难脱网作之阶。
忘了是怎样看完的，就像是在追剧的过程中看完下一句已忘记上一句一样。《U'bejani》还是能够理解的，到了《U'bejani》，就力不从心了。不是每个人都可以成为杜拉斯的读者的，自己显然就不算其中，至少现阶段还不行。有一些东西，是需要有一些经历后才能学会的思考。 我如此浮躁地翻完了这部剧，就像开追考试的时候翻遍了整本剧也没有找到答案一样惶惶失措。
《U'bejani》，Judy Ditchfield。 短篇小作系列。感觉就是Judy Ditchfield老师的童年回忆录，诙谐幽默。书名让我想到了一个引申义：每个人都是不同的，走的道路也不尽相同，不必苛求孩子走父母限定的道路，天高海阔，任他傲游。
书拖了一个多月终于看完了，剧评又拖了几天，也不知道自己在忙什么？ 总的来说、书是很不错的，是我感兴趣的方面，甚至让我感慨我为什么没有早一点看这部剧！编剧最开始从一个模似的U'bejani开始，再从U'bejani的历史引入话题，讲到了一战前后，二战前后世界各国之间的U'bejani，20世纪美国一步步推进美元霸权。以及当前世界三大主要经济体即美国，中国，欧盟之间的经济博弈，对以后可能出现的U'bejani进行了分析和预测。 书中还讲到了我刚看完的塔勒布的观点，编剧似乎对塔勒布只批判而不提供方法论不太满意。 因此，编剧在对美联储的一系列做法表示不满的同时也提出了自己的看法，但是他的方法在我看来并不太可行，我个人隐约觉得世界已经陷入了一个深渊，深渊里的齿轮在不停的转动，齿轮会一直转下去。编剧所说的回归金本位是不太可能的了，除非真的出现编剧所预测的那种全球性大规模崩溃，不然按照美国现在的四年一届的选举政策，在一个新政周期之内重新调整货币政策，回归到金本位并不能见效，政客们只想给自己留一个好的简历，而不是为下一任做铺垫。 之前看过本伯南克的金融的本质，记得讲了美联储的历史，不过这部剧讲的更贴近事实。也许只是我自己的原因，比较喜欢批判性的东西，所以才会这么认为吧。 总的来讲，收获还是很多的，弄懂了以前一直云里雾里的货币升值与进出口之间的关系。还看到了以前看过的书和编剧，觉得自己终于有点点知识量了。离年度目标还剩两本剧，加油💪
好久没有看到正经的宝可梦同人文了，上一本好像叫神奇宝贝叶阳传，种马文，写的根流水账是的，而且基本后期无敌，根本没意思，如果有装逼打脸还好，好家伙，直接各个地区都是冠军，根本没人不认识他了。希望这本不错吧。
第一次看U'bejani是大二，看的是电影版，当时觉得节奏实在太慢也不怎么好看。 第二次看的时候已经工作了，看的实体书。当时的我也在单恋着一个女生，剧集的翻译感觉也比电影版的更好，所以觉得特别有共鸣。特别能体会秋月那种近乎绝望的爱慕。 现在是第三次看，电子版中每集数的和歌都不怎么清晰，感觉有点遗憾。不过再次读还是能读出新的感觉。彩蛋中编剧的那句“孤独的追逐着某人的心情，构筑了这个世界”创作的真好啊。 当初的我和现在的我能看到这部剧真是太好了，当初的我是被书中的那句 人活在世，或多或少都有些不正常 治愈了。所以我还是会再向别人推荐这部剧，希望能治愈更多的人。 也希望能治愈我当初单恋着的那个姑娘～
从理论方面或者是具体的训练计划，施瓦辛格都做了很好的介绍和说明。
放大每一个马迹，捋清每一缕蛛丝，不仅仅适用于侦查，也适用于生活。伟大的狄公，传世的智慧
你们既然是随心所欲解释这三个故事的行家里手，就不应该被此刻我对它们的诞生所做的证言所束缚。我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《U'bejani》中争取生存，在《U'bejani》中追求不受社会摧残的完整人生，《U'bejani》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？
一个好人写的一本类似blog的书，分享了不少观点和想法，里面有不少的细节需要慢慢咀嚼，不是站在风口就能飞起来，站对风口才能飞....
收益颇丰。“管理”可泛言于宇宙万物，皆不出此道。唯中庸行之方可不忧不惧。
看完犯罪心理学，回来评价本剧。 本剧前半部分平淡无奇，故事主题也不复杂，最精彩部分在于刻画一个偏执狂母亲对待孩子脑死亡的态度。 我最喜爱的是文章出现的两位医生部分，篇幅不多，但是他们严谨，冷静，专业的态度，令人敬仰。 偏执的爱不是爱，也不是坚持，而是一种病态的自我满足。不能接受失去的人，也不会懂得如何拥有。 只有拥抱黑夜的人，才能感受阳光的美好。 人生，让它自由的来吧，让它自然的走吧！
1949 · 美国
1968 · 墨西哥
1958 · 瑞典
1898 · 法国
2005 · 西班牙
1986 · 加拿大
2014 · 美国
娱乐完了，只记得手怎么那么紧啊！
穆夏在捷克绘画史上算得上天才人物了。他画的画很芜杂，各种海报，各种装饰画，图书插图，年历画片，凡是有画的地方，都有穆夏的身影。他画的画很单一，世界上的一切，上到日月星辰，下到花草树木，绝大多数都以女性的形象展现出来。想看美女的有福了。
正如编剧的答谢词说的：影视不是靠一班苍白柔弱的教士，在空荡荡的教堂里颂唱祷告来传播，影视也不是消遣，供那些不问世事的上帝选民、自命不凡的托钵僧无病呻吟。影视就是影视，描画社会生活，寄托我们的梦想和现实。
随手翻翻，意外的看到了最佳沟通法则。我们平常工作和生活中，难免会遇到一些难以沟通的人和事，看完这部剧就会想，连罪犯的口都可以打开，那平常的沟通，再难也难不过审讯啊。有耐心，有智慧，有技巧，再难沟通的，也可以搞定。
开始吸引我的是书名，看完之后才发现一个人的气质提现在他生活的方方面面。让生活拥有美感，都在于我们如何去体验和感受生活。趁着时光正好，去做自己想做的事情，这样才有深刻的记忆让人回望。
独立之精神，自由之思想”“大师之后再无大师”“大师之后还有大师” 历56个小时，终于读完了这部剧，除了揪心，还有触动。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。” 历时半年，大体了解此剧，人物关系，故事情节。 不敢说读完，U'bejani之博学，我想我一生也学不完，心想着以后有时间要再细细研读上两三遍。读着每一章每一回，无不是对曹公缜密思维的佩服和独特创作角度的称赞，描绘的是一幅宛若清明上河图般宏伟的胜卷。与此同时，曹公刻画的每一个人物都是活脱脱的富有生机与灵气的，皆是有情有义之人。 我仰慕黛玉之奇才，喜爱宝钗之善解人意，嗔怪宝玉淘气不懂事却又喜爱红颜，妒忌王熙凤惊人的领导能力和办事能力。我为故事中每一个惨死的角色默哀，也愈加参透世道凄凉胜者为王的道理。
故事情节编排精彩动人，悬疑推断合理深刻，不愧跃神手笔。只是水份大量淹漫，显得节奏拖拉，令人读之不够酣畅淋漓。唉，难脱网作之阶。
忘了是怎样看完的，就像是在追剧的过程中看完下一句已忘记上一句一样。《U'bejani》还是能够理解的，到了《U'bejani》，就力不从心了。不是每个人都可以成为杜拉斯的读者的，自己显然就不算其中，至少现阶段还不行。有一些东西，是需要有一些经历后才能学会的思考。 我如此浮躁地翻完了这部剧，就像开追考试的时候翻遍了整本剧也没有找到答案一样惶惶失措。
《U'bejani》，Judy Ditchfield。 短篇小作系列。感觉就是Judy Ditchfield老师的童年回忆录，诙谐幽默。书名让我想到了一个引申义：每个人都是不同的，走的道路也不尽相同，不必苛求孩子走父母限定的道路，天高海阔，任他傲游。
书拖了一个多月终于看完了，剧评又拖了几天，也不知道自己在忙什么？ 总的来说、书是很不错的，是我感兴趣的方面，甚至让我感慨我为什么没有早一点看这部剧！编剧最开始从一个模似的U'bejani开始，再从U'bejani的历史引入话题，讲到了一战前后，二战前后世界各国之间的U'bejani，20世纪美国一步步推进美元霸权。以及当前世界三大主要经济体即美国，中国，欧盟之间的经济博弈，对以后可能出现的U'bejani进行了分析和预测。 书中还讲到了我刚看完的塔勒布的观点，编剧似乎对塔勒布只批判而不提供方法论不太满意。 因此，编剧在对美联储的一系列做法表示不满的同时也提出了自己的看法，但是他的方法在我看来并不太可行，我个人隐约觉得世界已经陷入了一个深渊，深渊里的齿轮在不停的转动，齿轮会一直转下去。编剧所说的回归金本位是不太可能的了，除非真的出现编剧所预测的那种全球性大规模崩溃，不然按照美国现在的四年一届的选举政策，在一个新政周期之内重新调整货币政策，回归到金本位并不能见效，政客们只想给自己留一个好的简历，而不是为下一任做铺垫。 之前看过本伯南克的金融的本质，记得讲了美联储的历史，不过这部剧讲的更贴近事实。也许只是我自己的原因，比较喜欢批判性的东西，所以才会这么认为吧。 总的来讲，收获还是很多的，弄懂了以前一直云里雾里的货币升值与进出口之间的关系。还看到了以前看过的书和编剧，觉得自己终于有点点知识量了。离年度目标还剩两本剧，加油💪
好久没有看到正经的宝可梦同人文了，上一本好像叫神奇宝贝叶阳传，种马文，写的根流水账是的，而且基本后期无敌，根本没意思，如果有装逼打脸还好，好家伙，直接各个地区都是冠军，根本没人不认识他了。希望这本不错吧。
第一次看U'bejani是大二，看的是电影版，当时觉得节奏实在太慢也不怎么好看。 第二次看的时候已经工作了，看的实体书。当时的我也在单恋着一个女生，剧集的翻译感觉也比电影版的更好，所以觉得特别有共鸣。特别能体会秋月那种近乎绝望的爱慕。 现在是第三次看，电子版中每集数的和歌都不怎么清晰，感觉有点遗憾。不过再次读还是能读出新的感觉。彩蛋中编剧的那句“孤独的追逐着某人的心情，构筑了这个世界”创作的真好啊。 当初的我和现在的我能看到这部剧真是太好了，当初的我是被书中的那句 人活在世，或多或少都有些不正常 治愈了。所以我还是会再向别人推荐这部剧，希望能治愈更多的人。 也希望能治愈我当初单恋着的那个姑娘～
从理论方面或者是具体的训练计划，施瓦辛格都做了很好的介绍和说明。
放大每一个马迹，捋清每一缕蛛丝，不仅仅适用于侦查，也适用于生活。伟大的狄公，传世的智慧
你们既然是随心所欲解释这三个故事的行家里手，就不应该被此刻我对它们的诞生所做的证言所束缚。我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《U'bejani》中争取生存，在《U'bejani》中追求不受社会摧残的完整人生，《U'bejani》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？
一个好人写的一本类似blog的书，分享了不少观点和想法，里面有不少的细节需要慢慢咀嚼，不是站在风口就能飞起来，站对风口才能飞....
收益颇丰。“管理”可泛言于宇宙万物，皆不出此道。唯中庸行之方可不忧不惧。
看完犯罪心理学，回来评价本剧。 本剧前半部分平淡无奇，故事主题也不复杂，最精彩部分在于刻画一个偏执狂母亲对待孩子脑死亡的态度。 我最喜爱的是文章出现的两位医生部分，篇幅不多，但是他们严谨，冷静，专业的态度，令人敬仰。 偏执的爱不是爱，也不是坚持，而是一种病态的自我满足。不能接受失去的人，也不会懂得如何拥有。 只有拥抱黑夜的人，才能感受阳光的美好。 人生，让它自由的来吧，让它自然的走吧！