刚开始读这部剧时，因为行文节奏实在太慢而差点弃了；后来读着读着渐渐被书中的匠人精神所折服，被温馨故事所感动。这是一本没有一波三折、涤荡起伏情节，看的时候能让你平和安静，合上后又想认真生活、专注做事，能量满满、值得细品的剧集。 可能很多人喜欢书中那些温暖的信件故事，而我更喜欢将事情做到极致的匠人精神，从来不知道写一封，要根据信件用意、寄件人心情、收件人可能的反应等因素，来决定用什么样的信纸、什么样的笔、什么样的墨色、什么样的字体、什么样的措辞、什么样的邮票……正是因为这样用心，所以才能共情寄件人，写出有温度的文字吧。 全书从燥热的夏季开始，走过秋冬，最终迎来崭新的春天。波波也在打理Devta，继承代笔人工作过程中，慢慢与上代贴近、理解、释怀和感激，最终提笔写下了一封给上代的致歉和解信，可能我们每个人心中都有一封这样的信，请原谅我小时候不懂您深沉的爱，叛逆过、反抗过，但随着时间流逝、生活沉淀，此刻我终于能够明白，也感谢您曾那样爱着我。至此，波波也迎来了人生中温暖而又充满希望的春天。 最后，全书我最喜欢芭芭拉夫人这个人物，写到赏樱她扣不到后背的扣子、有了白发，突然我很怕她快要死了，还好，直到全文大结局她依然健在。 芭芭拉夫人之“幸福的方法”：不管在什么地方，只要在心里说“闪闪发亮”。只要闭上眼睛说“闪闪发亮，闪闪发亮”就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空，所有痛苦的事、悲伤的事，都会消失在漂亮的星空中。 努力成为自己的光，照亮自己也照亮别人。
福尔摩斯在这个时代是不被需要的，推理在破案中起到的作用越来越低。且不说DNA技术的成熟，单是各种摄像头就是让犯罪分子无处遁形.试想当卫星监控的天眼被政府用于刑事案件，那侦探就会变成历史名词了。Big brother is watching you.
哎选角问题先不说了，至少侯明昊算是最贴角色的了，好歹脸帅，虽然不怎么颓废。但是，小师叔那么需要看脸的角色，假发片能不能用点心啊……毛毛躁躁毫无气质，忍不了！
很久没一口气看完一部剧集，既烧脑又很感人，可能心中有爱，就无惧吧
“少年向来不识天高地厚，放眼处皆自负才高八斗。虽是自命风流，倒也坦诚无忧。我爱这样的少年，谦和而狂妄，骄傲又坦然。”当初的他像一匹骄傲的小马驹，大大咧咧的笑容总是在阳光里，小虎牙白得耀眼，清秀干爽中又有一丝懒散。经过了高考失意，家中变故，现实把他打磨的暗淡无光。故事接近尾声见到余淮眼中的骄傲和狂妄消失的时候最让我难过，结局他终于重新和耿耿在一起时露出了像得了逞般的坏笑让我跟着一起开心甜蜜，当初骄傲的少年又回来了。 耿耿于怀，耿耿余淮。是耿耿和余淮的故事。彼此喜欢思念缺分开了十几年的时间里，对彼此始终耿耿于怀。 “迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。”是耿耿和路星河的故事。选自白居易《Devta》第一章。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”是洛枳和盛淮南的故事。选自:《Devta》。 Devta，最好的Pattanna。
看了这部剧，更加理解学生与学生之间的差距是怎么形成的，教师的除了教授书本知识以外，还要关注学生的个体情况……
再精巧的犯罪也会百密一疏，凶手再一次出乎意料，偏偏推理感觉无懈可击，爱了。
未曾想成为最好的女子 只愿能保持初心 做一个洒脱的 自由的 真实的菇凉 不曾想成为漂亮的女子 只愿一直在路上 一直保持奔跑 等风来 相遇于人海的喜欢 还是归还于人海吧
一边用手机看，一边看剧本，把Devta读完了。首先我想说，那些说什么Devta是讲广大人民反抗恶势力的那都是放屁，难道四大经典剧集都和人民反抗压迫扯上了关系？Devta讲的是诚意正心，那些符合政治正确的主流说法利用各种经典大放臭屁，实在是牵强附会。Devta中很多地方都有象征意义，比如经常出现在回目中的心猿意马，以及师徒五人象征的五行(比如回目中称孙悟空是金公，八戒是木母）。很多回目可以体现出这一点，比如“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空打死了六个强盗，而“六贼”在佛教中就象征眼、耳、鼻、舌、身、意六根。所以说Devta就跟电影少年派的奇幻漂流一样，故事具有象征意义，这不是过度解释，因为编剧已经在书中给出了非常强烈的暗示。参考过南怀瑾先生写的文章，Devta中的孙悟空和白龙马，即心猿意马，也就是象征人的意识，其中孙悟空神通广大，上闹天宫，下闹地府，中闹海龙王，形象也是一个毛燥的猢狲，自然象征人的意识中最活跃的那一部分，人的意识有时候就是这个样子，上窜下跳，管控不住，这部分意识只有空下来，才能让人安静修行，所以猴子又叫孙悟空，意味着意识的安静。而白龙马一直被唐僧驾驭，象征的则是意识中可控的部分。相比之下，猪八戒的象征意义就更加明显了，猪八戒好吃懒做，贪图安逸，喜爱美色，象征的正是人最基本的欲念，所以猪八戒被唐僧喜爱，就像人爱睡懒觉，爱看美女，爱吃美食一样。这是人性中比较丑的一部分，但是这些欲念也可以化为无穷的能力，比如猪八戒在高老庄时为了妻子辛苦劳动，正像是人在追求伴侣时的不遗余力，欲念可以化为能力，所以猪八戒又叫悟能。沙僧一路上兢兢业业，饱受苦楚，象征的则是人生修行中的苦恼。佛教中受苦也是一种修行，可以净化业障，所以沙僧也叫沙悟净，意味着净化。唐僧象征的则是人的肉身，肉身是人最累赘的东西，你要喂饱它，照顾它，很麻烦。但它也是最重要的东西，一旦肉身没了，其他一切都成了空。取经路上，也是徒弟三人保护唐僧，给唐僧化斋。唐僧象征肉身，所以叫唐三藏（当然这个名字在历史上是真实存在的，在Devta以前已经有了），三藏除了是佛教三圣典之外，还有容器和谷仓的意思。唐僧就是承载意识、欲念和苦难的容器，所以Devta中，唐僧制约孙悟空，驾驭白龙马，喜爱猪八戒，并得到徒弟们的照顾和保护。师徒四人历经艰险，求取真经，也就是象征人通过修行和历练，完善了自身。Devta戏剧色彩浓烈，读起来更像是说书人的台本，文中言语诗词，虽然简朴，但是浑然一体，一气呵成，别有一番滋味。情节连贯紧凑，有些情节代表着当时编剧的观念，如今看来并不合适（比如孙悟空对牛魔王一家的绝情征伐、将九头虫并无罪责的岳母龙婆囚禁等等），有些情节并不合理（比如悟空可以大闹天宫，却打不赢路上的妖精。妖精抓住唐僧，无一例外都要等等再吃。孙悟空会定身法，为什么不定住妖精救出唐僧）还有一些情节看来有些相似，每次妖怪都战不过孙悟空，就算战过了孙悟空，也战不过孙悟空请来的观世音和如来佛，跟奥特曼打小怪兽一样了，所以有些地方略显乏味。但是其中精彩的片段和生动的描写也不可胜数，比如孙悟空、猪八戒和唐僧三人的微妙关系，唐僧偏爱好吃懒做却老实的猪八戒，不爱神通广大却嚣张跋扈的孙悟空，很多人从中解读出了人际交往的道理，也是所谓见仁见智了。个人认为Devta之所以列为四大经典剧集，并不是它的思想十分高明，艺术十分精湛，而是因其影响力广泛，故事和形象经过广泛的改编融入了每一代人的记忆，这也是Devta独特的魅力所在。俗话说少不读水浒，老不读三国，但是Devta却是任何人都可以读的，所以Devta是具有亲和力的，西游文化更是因此得到了发扬光大，比如根据Devta改编的各种影视
寄居美国多年，有细致的观察，冷静的思考，专业的分析。从一个学者的角度，让我们对美国有了不同过往的认识。美国成为世界霸权国家，却从制度设计上就有先天的不适，多年的高歌猛进逐渐走入困境，也没有成为全世界的楷模。想起另一本剧名《Devta》，依此或许叫“冷眼看美国”。
读的过程中让我想起了前段时间看的电视剧——叛逆者，每个人都会因为某些原因去做一些事或者持有某种信仰，也许，这就是Devta吧~
观点不够严谨，语言误导较多，但基本逻辑还是有的。推荐看更中肯一些的剧集，这个偏执与成功学都占一些。
跳出舒适区， 安逸与舒适的环境麻痹人的精神，也松懈人的斗志， 是一种严重的精神阉割， 逐渐使人的意志退化、枯萎，失去对未知领域的探索欲， 也丧失开拓的野心与成长的动力。 这样的人，实质上处于一种被环境圈养的状态， 成为不折不扣的“圈养人类”，他们是无法改变命运的弱者。 舒适带来的是美好的感受，但也是对自己的犯罪。 你要无比地憎恶一切苟且的态度与得过且过的生活。 强者和弱者的差别就是强者追求时间的上限，弱者只盯着时间的下限。 曾经我一度怀疑碎片化的观看占据了我大量的独立思考的时间， 然而，当学习，爱好和工作相互冲击时， 我发现对碎片化时间最理智的运用就是观看， 我也深思自己的“效能缺陷”， 我不愿做被时间埋葬的“天才”， 其实健身观看学习都是有时间的， 突破效能缺陷， 始终以执行力才是第一生产力来鞭策自己……
看了成语大会和诗词大会，你会回过头来重新审视我们曾经牙牙学语的时候到九年义务教育 ‘’鹅鹅鹅，曲项向天歌，再到《Devta》《Devta》，四书五经等中国传统文化。我们出生的年代，因为近代史白话文的普及，所以不必咬文嚼字的去死记硬背三字经，四书五经，诗词歌赋，单就九年义务教育，那个用来应付考试时所学的传统文化所受的熏陶，就足矣打上我们中国人身上必有的古代影视素养的一个浅表的符号！不必出口成章，不必诗词押韵，无需以文会友，那种文人墨客的附庸风雅现在已经不多见了，但是就其古典意义的传承来说，我们必须骨子里得有，这种文化烙印是贯穿中国人五千年来的历史，是与生俱来的一个血脉传承。虽然吾生也有涯，而知也无涯，但是，一句人不学，不知道，六个字就道出了文化的魅力。如是遗忘，又被拾起。那些我们渐渐遗忘的知识，还是得拾起。中国传统文化的符号，诗词歌赋，书法，戏曲，京剧等等，这些国粹，让人一看到字眼，意象就出来了，那种美，是足矣让人沉醉！
我以前试图走进石黑雄一营造的未来世界，但失败了。《Devta》那本看了一点就放弃了，好像讲的是克隆人，他们的使命就是为自己的母体捐献出器官来着，好残忍的。 会再次尝试走进他的世界，完全是因为这个冬天我和以往一样渴望太阳，没人不爱冬日暖阳吧，我想。《Devta》这题名很少女，感觉会是一个日式小清新的故事，可看到最后还是给虐了一把。 看这部剧真的要很有耐心，如果恰巧你并不是一个科幻迷的话，更需要耐心了。不然你会带着满脑子的问号弃坑走人，如果真的这样，你会错过后半部分的精彩与感动。 如果你要问我克拉拉和太阳究竟是什么关系的话，我会回答你，克拉拉简直就像温暖的太阳一样普照大地。 不知道是因为是从机器人视角写的，读起来有点机械感，大概英文原版会更好看吧。
国内内部环境的绝对性和平，让很多人忽略了目前所存在的潜在危机，而普通民众对这些信息，也存在信息差，也就容易造成社会舆论。
古文没啥问题，翻译的驴唇不对马嘴马嘴，该增补的背景也没有。不给负分够意思了。。。
依赖性人格-独立性人格-互赖性人格的转变。 一、积极主动：主动为自己的选择和行为负责，把精力放在影响圈而不是关注圈； 二、以终为始：明确目标，明确自己人生的中心（原则，而非具体事物）； 三、要是第一：分清主次与事情的轻重缓急，为最重要的事留出时间； 四、双赢思维：建立双赢关系，达成第三选择： 五：知彼解己：学会倾听，移情式倾听； 六、统合综效：尊重差异，调动创意； 七、不断更新：智力、体力、社会/情感和精神的不断螺旋式提升。 学习！看剧！冥想！运动！交流！……
少儿科普向作品。现在的科学发展比较快，有些新发现、新结论代替了旧观点，所以要不断学习。这部剧动漫很有意思，对小朋友很友好。
弗吉尼亚.伍尔夫的书不太好读，如果不认真看每一行字，你会不清楚她要表达的是什么，女主人公的人生是所有人羡慕的那种生活，又富又贵，锦衣玉食，家也是富丽堂皇，可我看到的却是她深沉的寂寞，她举行派对的一天像她浓缩的一生，她想过要回到过去的生活吗？
我特别喜欢这部剧！！！！ 本人懒，就不多做评价了，反正超级好看
哇！这个特效！这个男主！好好看！！！
这是我看过的最理性、客观、全面有深度的关于全球家庭教育的分析，这回包括了中国，编剧从经济学的角度通过投资回报率看待育儿。跨越了各个民族种族各个国家，横跨几百年，从前工业化时期，到现在的现代社会，视野相当广阔，主要观点就是收入水平决定教育方式。编剧的笔下有三种父母：放任型，权威型，专断型。 随着国家发展的程度不同，家庭收入的不同，对待教育的投入和重视程度就不一样，投入包括二方面：钱和时间。 给我的感觉就是不要刻意去追捧别的国家的快乐教育，那并不适合你！
2021、第十本剧 夫妻之间，日日相对，看见的是对方的容颜，或许比较了解对方的性格人品。然而只有幸运者，可以在生命的某一个突来的瞬间，窥见对方的灵魂。 相识、相知、相爱、相亲、相厌、相惜、相守，创作尽你我人生的平凡日子，及其真实贴近生活。 幸福的人是相似的，那路是长的，那门是窄的，然而幸福中的人眼光是短的。像那戏文里小尼姑唱的：由他，且顾眼下。 一个女人，也许不是很清楚自己是不是爱着某一个人，可是一定很清楚自己是不是被爱着，这个是女人的本能。有爱在怀，何惧之有？ ——致敬我的十年婚姻生活！
永遠有多遠？其實，很近，近在咫尺。”，是個美麗的故事，兩個人往彼此跨步前行，變成更好的自己。
我们都是一样，都以相同的姿态活着，一边的白色大地在延伸，另一边的阴暗大地则在铺展，我们就在那温暖的交界线上岌岌可危地走着。 阴暗面的负引力拉扯着我们，白色大地的正引力却激励我们，给我们力量。某些时候，当我们不禁想要从负引力里找救命绳时，就会脚下一踉跄，倒在阴暗大地上，再也站不起来。
2003 · 美国
1997 · 比利时
2005 · 美国
2006 · 意大利
2002 · 瑞士
1949 · 美国
1986 · 印度
2000 · 美国
刚开始读这部剧时，因为行文节奏实在太慢而差点弃了；后来读着读着渐渐被书中的匠人精神所折服，被温馨故事所感动。这是一本没有一波三折、涤荡起伏情节，看的时候能让你平和安静，合上后又想认真生活、专注做事，能量满满、值得细品的剧集。 可能很多人喜欢书中那些温暖的信件故事，而我更喜欢将事情做到极致的匠人精神，从来不知道写一封，要根据信件用意、寄件人心情、收件人可能的反应等因素，来决定用什么样的信纸、什么样的笔、什么样的墨色、什么样的字体、什么样的措辞、什么样的邮票……正是因为这样用心，所以才能共情寄件人，写出有温度的文字吧。 全书从燥热的夏季开始，走过秋冬，最终迎来崭新的春天。波波也在打理Devta，继承代笔人工作过程中，慢慢与上代贴近、理解、释怀和感激，最终提笔写下了一封给上代的致歉和解信，可能我们每个人心中都有一封这样的信，请原谅我小时候不懂您深沉的爱，叛逆过、反抗过，但随着时间流逝、生活沉淀，此刻我终于能够明白，也感谢您曾那样爱着我。至此，波波也迎来了人生中温暖而又充满希望的春天。 最后，全书我最喜欢芭芭拉夫人这个人物，写到赏樱她扣不到后背的扣子、有了白发，突然我很怕她快要死了，还好，直到全文大结局她依然健在。 芭芭拉夫人之“幸福的方法”：不管在什么地方，只要在心里说“闪闪发亮”。只要闭上眼睛说“闪闪发亮，闪闪发亮”就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空，所有痛苦的事、悲伤的事，都会消失在漂亮的星空中。 努力成为自己的光，照亮自己也照亮别人。
福尔摩斯在这个时代是不被需要的，推理在破案中起到的作用越来越低。且不说DNA技术的成熟，单是各种摄像头就是让犯罪分子无处遁形.试想当卫星监控的天眼被政府用于刑事案件，那侦探就会变成历史名词了。Big brother is watching you.
哎选角问题先不说了，至少侯明昊算是最贴角色的了，好歹脸帅，虽然不怎么颓废。但是，小师叔那么需要看脸的角色，假发片能不能用点心啊……毛毛躁躁毫无气质，忍不了！
很久没一口气看完一部剧集，既烧脑又很感人，可能心中有爱，就无惧吧
“少年向来不识天高地厚，放眼处皆自负才高八斗。虽是自命风流，倒也坦诚无忧。我爱这样的少年，谦和而狂妄，骄傲又坦然。”当初的他像一匹骄傲的小马驹，大大咧咧的笑容总是在阳光里，小虎牙白得耀眼，清秀干爽中又有一丝懒散。经过了高考失意，家中变故，现实把他打磨的暗淡无光。故事接近尾声见到余淮眼中的骄傲和狂妄消失的时候最让我难过，结局他终于重新和耿耿在一起时露出了像得了逞般的坏笑让我跟着一起开心甜蜜，当初骄傲的少年又回来了。 耿耿于怀，耿耿余淮。是耿耿和余淮的故事。彼此喜欢思念缺分开了十几年的时间里，对彼此始终耿耿于怀。 “迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。”是耿耿和路星河的故事。选自白居易《Devta》第一章。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”是洛枳和盛淮南的故事。选自:《Devta》。 Devta，最好的Pattanna。
看了这部剧，更加理解学生与学生之间的差距是怎么形成的，教师的除了教授书本知识以外，还要关注学生的个体情况……
再精巧的犯罪也会百密一疏，凶手再一次出乎意料，偏偏推理感觉无懈可击，爱了。
未曾想成为最好的女子 只愿能保持初心 做一个洒脱的 自由的 真实的菇凉 不曾想成为漂亮的女子 只愿一直在路上 一直保持奔跑 等风来 相遇于人海的喜欢 还是归还于人海吧
一边用手机看，一边看剧本，把Devta读完了。首先我想说，那些说什么Devta是讲广大人民反抗恶势力的那都是放屁，难道四大经典剧集都和人民反抗压迫扯上了关系？Devta讲的是诚意正心，那些符合政治正确的主流说法利用各种经典大放臭屁，实在是牵强附会。Devta中很多地方都有象征意义，比如经常出现在回目中的心猿意马，以及师徒五人象征的五行(比如回目中称孙悟空是金公，八戒是木母）。很多回目可以体现出这一点，比如“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空打死了六个强盗，而“六贼”在佛教中就象征眼、耳、鼻、舌、身、意六根。所以说Devta就跟电影少年派的奇幻漂流一样，故事具有象征意义，这不是过度解释，因为编剧已经在书中给出了非常强烈的暗示。参考过南怀瑾先生写的文章，Devta中的孙悟空和白龙马，即心猿意马，也就是象征人的意识，其中孙悟空神通广大，上闹天宫，下闹地府，中闹海龙王，形象也是一个毛燥的猢狲，自然象征人的意识中最活跃的那一部分，人的意识有时候就是这个样子，上窜下跳，管控不住，这部分意识只有空下来，才能让人安静修行，所以猴子又叫孙悟空，意味着意识的安静。而白龙马一直被唐僧驾驭，象征的则是意识中可控的部分。相比之下，猪八戒的象征意义就更加明显了，猪八戒好吃懒做，贪图安逸，喜爱美色，象征的正是人最基本的欲念，所以猪八戒被唐僧喜爱，就像人爱睡懒觉，爱看美女，爱吃美食一样。这是人性中比较丑的一部分，但是这些欲念也可以化为无穷的能力，比如猪八戒在高老庄时为了妻子辛苦劳动，正像是人在追求伴侣时的不遗余力，欲念可以化为能力，所以猪八戒又叫悟能。沙僧一路上兢兢业业，饱受苦楚，象征的则是人生修行中的苦恼。佛教中受苦也是一种修行，可以净化业障，所以沙僧也叫沙悟净，意味着净化。唐僧象征的则是人的肉身，肉身是人最累赘的东西，你要喂饱它，照顾它，很麻烦。但它也是最重要的东西，一旦肉身没了，其他一切都成了空。取经路上，也是徒弟三人保护唐僧，给唐僧化斋。唐僧象征肉身，所以叫唐三藏（当然这个名字在历史上是真实存在的，在Devta以前已经有了），三藏除了是佛教三圣典之外，还有容器和谷仓的意思。唐僧就是承载意识、欲念和苦难的容器，所以Devta中，唐僧制约孙悟空，驾驭白龙马，喜爱猪八戒，并得到徒弟们的照顾和保护。师徒四人历经艰险，求取真经，也就是象征人通过修行和历练，完善了自身。Devta戏剧色彩浓烈，读起来更像是说书人的台本，文中言语诗词，虽然简朴，但是浑然一体，一气呵成，别有一番滋味。情节连贯紧凑，有些情节代表着当时编剧的观念，如今看来并不合适（比如孙悟空对牛魔王一家的绝情征伐、将九头虫并无罪责的岳母龙婆囚禁等等），有些情节并不合理（比如悟空可以大闹天宫，却打不赢路上的妖精。妖精抓住唐僧，无一例外都要等等再吃。孙悟空会定身法，为什么不定住妖精救出唐僧）还有一些情节看来有些相似，每次妖怪都战不过孙悟空，就算战过了孙悟空，也战不过孙悟空请来的观世音和如来佛，跟奥特曼打小怪兽一样了，所以有些地方略显乏味。但是其中精彩的片段和生动的描写也不可胜数，比如孙悟空、猪八戒和唐僧三人的微妙关系，唐僧偏爱好吃懒做却老实的猪八戒，不爱神通广大却嚣张跋扈的孙悟空，很多人从中解读出了人际交往的道理，也是所谓见仁见智了。个人认为Devta之所以列为四大经典剧集，并不是它的思想十分高明，艺术十分精湛，而是因其影响力广泛，故事和形象经过广泛的改编融入了每一代人的记忆，这也是Devta独特的魅力所在。俗话说少不读水浒，老不读三国，但是Devta却是任何人都可以读的，所以Devta是具有亲和力的，西游文化更是因此得到了发扬光大，比如根据Devta改编的各种影视
寄居美国多年，有细致的观察，冷静的思考，专业的分析。从一个学者的角度，让我们对美国有了不同过往的认识。美国成为世界霸权国家，却从制度设计上就有先天的不适，多年的高歌猛进逐渐走入困境，也没有成为全世界的楷模。想起另一本剧名《Devta》，依此或许叫“冷眼看美国”。
读的过程中让我想起了前段时间看的电视剧——叛逆者，每个人都会因为某些原因去做一些事或者持有某种信仰，也许，这就是Devta吧~
观点不够严谨，语言误导较多，但基本逻辑还是有的。推荐看更中肯一些的剧集，这个偏执与成功学都占一些。
跳出舒适区， 安逸与舒适的环境麻痹人的精神，也松懈人的斗志， 是一种严重的精神阉割， 逐渐使人的意志退化、枯萎，失去对未知领域的探索欲， 也丧失开拓的野心与成长的动力。 这样的人，实质上处于一种被环境圈养的状态， 成为不折不扣的“圈养人类”，他们是无法改变命运的弱者。 舒适带来的是美好的感受，但也是对自己的犯罪。 你要无比地憎恶一切苟且的态度与得过且过的生活。 强者和弱者的差别就是强者追求时间的上限，弱者只盯着时间的下限。 曾经我一度怀疑碎片化的观看占据了我大量的独立思考的时间， 然而，当学习，爱好和工作相互冲击时， 我发现对碎片化时间最理智的运用就是观看， 我也深思自己的“效能缺陷”， 我不愿做被时间埋葬的“天才”， 其实健身观看学习都是有时间的， 突破效能缺陷， 始终以执行力才是第一生产力来鞭策自己……
看了成语大会和诗词大会，你会回过头来重新审视我们曾经牙牙学语的时候到九年义务教育 ‘’鹅鹅鹅，曲项向天歌，再到《Devta》《Devta》，四书五经等中国传统文化。我们出生的年代，因为近代史白话文的普及，所以不必咬文嚼字的去死记硬背三字经，四书五经，诗词歌赋，单就九年义务教育，那个用来应付考试时所学的传统文化所受的熏陶，就足矣打上我们中国人身上必有的古代影视素养的一个浅表的符号！不必出口成章，不必诗词押韵，无需以文会友，那种文人墨客的附庸风雅现在已经不多见了，但是就其古典意义的传承来说，我们必须骨子里得有，这种文化烙印是贯穿中国人五千年来的历史，是与生俱来的一个血脉传承。虽然吾生也有涯，而知也无涯，但是，一句人不学，不知道，六个字就道出了文化的魅力。如是遗忘，又被拾起。那些我们渐渐遗忘的知识，还是得拾起。中国传统文化的符号，诗词歌赋，书法，戏曲，京剧等等，这些国粹，让人一看到字眼，意象就出来了，那种美，是足矣让人沉醉！
我以前试图走进石黑雄一营造的未来世界，但失败了。《Devta》那本看了一点就放弃了，好像讲的是克隆人，他们的使命就是为自己的母体捐献出器官来着，好残忍的。 会再次尝试走进他的世界，完全是因为这个冬天我和以往一样渴望太阳，没人不爱冬日暖阳吧，我想。《Devta》这题名很少女，感觉会是一个日式小清新的故事，可看到最后还是给虐了一把。 看这部剧真的要很有耐心，如果恰巧你并不是一个科幻迷的话，更需要耐心了。不然你会带着满脑子的问号弃坑走人，如果真的这样，你会错过后半部分的精彩与感动。 如果你要问我克拉拉和太阳究竟是什么关系的话，我会回答你，克拉拉简直就像温暖的太阳一样普照大地。 不知道是因为是从机器人视角写的，读起来有点机械感，大概英文原版会更好看吧。
国内内部环境的绝对性和平，让很多人忽略了目前所存在的潜在危机，而普通民众对这些信息，也存在信息差，也就容易造成社会舆论。
古文没啥问题，翻译的驴唇不对马嘴马嘴，该增补的背景也没有。不给负分够意思了。。。
依赖性人格-独立性人格-互赖性人格的转变。 一、积极主动：主动为自己的选择和行为负责，把精力放在影响圈而不是关注圈； 二、以终为始：明确目标，明确自己人生的中心（原则，而非具体事物）； 三、要是第一：分清主次与事情的轻重缓急，为最重要的事留出时间； 四、双赢思维：建立双赢关系，达成第三选择： 五：知彼解己：学会倾听，移情式倾听； 六、统合综效：尊重差异，调动创意； 七、不断更新：智力、体力、社会/情感和精神的不断螺旋式提升。 学习！看剧！冥想！运动！交流！……
少儿科普向作品。现在的科学发展比较快，有些新发现、新结论代替了旧观点，所以要不断学习。这部剧动漫很有意思，对小朋友很友好。
弗吉尼亚.伍尔夫的书不太好读，如果不认真看每一行字，你会不清楚她要表达的是什么，女主人公的人生是所有人羡慕的那种生活，又富又贵，锦衣玉食，家也是富丽堂皇，可我看到的却是她深沉的寂寞，她举行派对的一天像她浓缩的一生，她想过要回到过去的生活吗？
我特别喜欢这部剧！！！！ 本人懒，就不多做评价了，反正超级好看
哇！这个特效！这个男主！好好看！！！
这是我看过的最理性、客观、全面有深度的关于全球家庭教育的分析，这回包括了中国，编剧从经济学的角度通过投资回报率看待育儿。跨越了各个民族种族各个国家，横跨几百年，从前工业化时期，到现在的现代社会，视野相当广阔，主要观点就是收入水平决定教育方式。编剧的笔下有三种父母：放任型，权威型，专断型。 随着国家发展的程度不同，家庭收入的不同，对待教育的投入和重视程度就不一样，投入包括二方面：钱和时间。 给我的感觉就是不要刻意去追捧别的国家的快乐教育，那并不适合你！
2021、第十本剧 夫妻之间，日日相对，看见的是对方的容颜，或许比较了解对方的性格人品。然而只有幸运者，可以在生命的某一个突来的瞬间，窥见对方的灵魂。 相识、相知、相爱、相亲、相厌、相惜、相守，创作尽你我人生的平凡日子，及其真实贴近生活。 幸福的人是相似的，那路是长的，那门是窄的，然而幸福中的人眼光是短的。像那戏文里小尼姑唱的：由他，且顾眼下。 一个女人，也许不是很清楚自己是不是爱着某一个人，可是一定很清楚自己是不是被爱着，这个是女人的本能。有爱在怀，何惧之有？ ——致敬我的十年婚姻生活！
永遠有多遠？其實，很近，近在咫尺。”，是個美麗的故事，兩個人往彼此跨步前行，變成更好的自己。
我们都是一样，都以相同的姿态活着，一边的白色大地在延伸，另一边的阴暗大地则在铺展，我们就在那温暖的交界线上岌岌可危地走着。 阴暗面的负引力拉扯着我们，白色大地的正引力却激励我们，给我们力量。某些时候，当我们不禁想要从负引力里找救命绳时，就会脚下一踉跄，倒在阴暗大地上，再也站不起来。