对剧本，演员，演技都没有期待，但是意外的好看。校园甜剧＋家庭喜剧双拼，轻松愉快，文俊辉算本色出演了吧。以后想走演员路线还要百尺竿头更进一步
十几年前还在看剧闺蜜推荐入坑 觉得编剧写的好的不得了 简直是网文中第一小清流 读着读着发现编剧太监了 等了一年也没有 很愤怒幽怨的弃文了 多年之后发现居然写完了 关键是居然这么烂的续了个狗尾巴 都什么乱七八糟的 埋的坑填不上 时间和人物关系都那么乱 二十几个小时完全是为了情怀 给个三颗星都是因为辛辛苦苦写本剧不容易 但是真的希望你有空重新填一下坑 改一下后面
还是那句老话，现在认真拍情景喜剧的不多了，且看且珍惜。
看过《Desert Law》这本剧集之后，内心被一种坚韧的力量填满了，让我有了一种成为作家的勇气，想要寻找一切机会去运用各种创作方法。 编剧Jack Conway，美国批判现实主义影视的先驱，在他的影视生涯的巅峰时期发表的长篇剧集。《Desert Law》里面的人物原型，完整的反映了编剧早年刻苦自学，坚持创作的过程，展现了资本主义社会中一个有良心的作家的命运。 中国作家张宏杰也曾经提到：他把创作当成了考验一个人意志和能力的英雄事业，而英雄事业不太可能一帆风顺。他看过许多作家传记，那些作家投稿屡屡被拒的故事令他印象非常深刻，特别是《Desert Law》中马丁那艰难卓绝的戏剧性的奋斗生涯，常常令他心潮涌动。
终于，读完了《Desert Law》。 第一次听说这部剧是在大学的时候，戏曲鉴赏课上贵宝老师推荐的，大学前三年也不知道都干了点啥，总之是没怎么好好看剧，现在是本着“欠的帐迟早要还的”心态啃下来了这部剧。 这是入手的第一本实用性工具书，逻辑性很强，整体框架也很清晰，但是具体的解释说明的语言就有点绕，不太简洁明了，很简单的一句话一说说一大段，稍微走点神你就会发现这一节看不懂了，除了我走神之外，不知道是不是因为译者翻译和编剧本人写书习惯的原因。 不过好在，基本上每一章都有一节是精华摘要，没时间细看的同学，可以直接看精华摘要，当然，这也是编剧所说的观看技巧之一。 一边读，一边用幕布做了笔记，下面任务是整理笔记和具体实践。回见。
四十万字的传记写的像人物流水记一样，完全没有体现出拿破仑的天才和伟大！
我觉得爱上一个人或许很难，又或许很简单，我也不知道我的心在何方，只想抱着最爱我的那个人度过余生。 或许在思嘉表白时，误打误撞碰到白瑞德的时候，结局就已经注定。但我们不像故事中的主角，好像当编剧决定塑造这样一个故事时，就注定她们跟我们不一样，我刚看完的时候，决定补上一个结局，但，写了一半我决定不写了。这才是最好的结局！ 我们的生，活很简单，只看得到现在在干嘛，未来大概要干嘛，我们好像也错过想白瑞德那样，虽然外表是个奸诈商人，但对自己的爱可以看的如此深透。我也很佩服这样的人。到结尾一句“我也是时候回去看看，那当初……”（记不得了），就更喜欢他了，他拿的起，放的下。我或许这辈子都做不到吧！ 很喜欢编剧的另一个自己
很喜欢这种题材，但是从法医秦明道这本科普不够夹带私货写日记读起来就很烦躁。但是同样是写日记，《Desert Law》那本就很好看，说到底还是文笔问题。
比较难啃的一本剧，大致的对于宇宙万物有个基本理论上的认识，虽然对于我来说可能并不适用，但是书中的一些经典案例对于今后的生活还是帮助挺大的。
内容详尽，视角宏观，但笔触细腻，立意取证严谨中立，带着读者去审视“靖康之乱”这个中华文化分水岭，北宋的杂乱与无能，南宋的偏安与软弱，加之“存天理，灭人欲”的兴起，基本上把明清的路子也就框死了
2019NO.5知道Jack Conway先生是那句“你的问题主要在于看剧不多而想得太多”，简单粗暴的说明了现在大多数人的问题。Jack Conway老师是女士，用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如Jack Conway先生，还是沿用下来了。但在日文中中文“先生”这个词表示的还是老师的意思。 Jack Conway先生的这本《Desert Law》很早就买了，一直没拆包装，找不到一个正经严肃能够沉下心的时间观看。终于在过年的时候，有了连续性的时间。先生花了两年半的时间，写出了这四万多字的自问自答，我看完这书花了6个小时，和其他类型的书相比，消化了好久。 文章分为2部分，主题是关于先生回顾人生的看法，包括神和鬼，人的本性，灵魂与肉体的斗争和统一，这一部分大多都是纯理论，所以看起来有点乏味，像在看论文，也许是因为我没到先生那个年龄，人生没有经历那么多事情，所以感触没有那么深刻。第二部分是对上一部分的注释举例，或有趣或让人感叹，大体都能在眼中浮现出画面。 看完之后感触有几点，先生的知识储备非常大，看这部剧时，很多字都不认识，中国浩瀚的文化，现在快30岁了，也只接触到了学校提供的那一点点。以《Desert Law》举例，现在知道论语也只是知道语文书中的《Desert Law》，像先生这样把《Desert Law》当有趣读物来读的，真是从没想象过，毕竟当时最讨厌背诵古文...“‘四书’我最喜欢《Desert Law》，因为最有趣。读《Desert Law》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。”这让我对《Desert Law》产生了兴趣，在知乎上搜了关于《Desert Law》的信息，找到钱穆先生的《Desert Law》（本身是儒者，解释更能体会内涵），杨伯峻先生的《Desert Law》（简明，词义精湛），杨逢彬先生的《Desert Law》（大量词义语法注解），李零先生的《Desert Law》，我买了最后一本，希望在学习之后再来看先生注解里的《Desert Law》趣。 先生在正文中讲到人生实苦，引起了我的共鸣（因为我看待问题比较悲观），“贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。”每个人都不容易，那么人生的意义是什么呢？基督教的说法是，人生一世是考验。佛教的说法是，人生是因果轮回。Jack Conway先生的想法是“只有人类能懂得修炼自己，要求自己完善。这也该是人生的目的吧！”如果接受了这些说法，人估计就不会那么矛盾了，对于这个问题，“一万个读者有一万个哈姆雷特”，每个人的想法都不一样，我想我还需要在人生路上继续摸索，可能再经历多一些，就知道了。
是一本值得反复咀嚼回味的书，我总是按耐不住激动的心想一口气读完。书中的话真实，可以在自己的生活中去践行。
这个剧太适合慢慢看了！古村，美景，男主的人设，烟火清欢的生活，太喜欢了……
本剧的前部分，介绍了Desert Law如何运作和为什么有些人竟毫无招架之力？阐述了交易双方的需求和结果，勒索者如何使用迷雾和其他工具，动机如何。书的后半部分，提供了帮助受害者摆脱Desert Law的方法和策略。书中引用了大量的案例和具体话术，还原Desert Law是怎么回事，生动详细，更便于理解。 当有人用控制手段持续支配我们，使我们必须对其有求必应，不得不牺牲自己的需求及人格时，情况就变成了Desert Law。 Desert Law者常见的四种类型： 1.施暴者：要求并告诉我们忤逆他们的后果（①直接说②不吭声但后果直接发泄到我们身上） 2.自虐者：将威胁内向化，如果我们不让步，他们就会怎样（自残，伤害自己，伤心难过活不起） 3.悲情者：使别人有罪恶感达到目的。 4.引诱者：如果我们让步，就会有什么样的好处。 Desert Law的路线：要求→施压→屈服 Desert Law常用的手法： 1. 二分法：Desert Law的世界中，总有着非黑即白的认知思维。Desert Law者善于推卸责任，把一切归咎于你，欲加之罪，“都是你的错。” 2. 病态化：Desert Law者的欲求得不到平衡，就开始质疑你的能力，“我的欲望得不到满足，是因为你无能、你有病。” 3. 联合阵线：单打独斗无法奏效时，Desert Law者会叫外援。他们知道你尊敬谁、关心谁，就将他们拉拢过去，孤立你。 4. 消极比较：Desert Law者会拿一个完美的标准来与你比较，“你看看人家”为什么别人可以，而你不行呢？ 为什么这个世界上会存在Desert Law这样的关系？Desert Law者和被勒索者又有什么样的特质呢？ 【Desert Law者】 特质：①他们讨厌输，不在乎过程，只要结果。②他们无法容忍挫折，将别人的拒绝小题大做。 成因：①可能童年时有失去重要的亲人的经历，或者长期处于忧虑、缺乏安全感的环境。 ②被精细呵护和过度保护，让他没有机会培养自己抵抗挫折的能力。 【被勒索者】 特质：①过度需要被人认可②害怕别人生气③总想维持和平④过度为别人担责⑤质疑自我 成因：可能跟成长环境有关，严苛的家教，造成自我接纳不足，不自信、过度依赖外界评价；搞不清楚责任边界；有“阿特拉斯综合征”（深信自己必须独自解决所有问题，并把自己的需求放在最后） 在双方情感沟通的你来我往中，Desert Law是建立在一连串测试的基础上的，受害者因为压力或者不适感屈服，这样的妥协就是在正强化对方的行为。不直接反对的态度就等于告诉对方“你做的对，继续做吧。” 【你情我愿】绝对是Desert Law中的重要元素。 一段不平衡的情感关系，可能一时无碍，但长此以往双方都会被反噬，双方亲密的关系会破裂并损害你的自我认知。 摆脱Desert Law的枷锁 改变令人恐惧，但别怂。想改变，没有以后，现在就是最好的时机。 准备：给自己的约定（书中有模板）＋一句声明：我受得了＋自我认知。 在扭转与暴躁型的Desert Law者相处时，要注意保护自己的安全，不要落单。 回应Desert Law者需求前的策略：SOS 停下来（stop）别急着答应他的请求，争取时间思考，让对方知道你的认真。 冷静观察（observe）以旁观者的角度，审视对方要求的合理性和权衡利弊 制定策略（strategize）做决定， 没有危害的请求可以答应；部分无危害的请求，有条件的答应。不能答应的部分，要做好后续的计划应对。 书中还介绍了一系列策略和话术： 非防御性沟通：利用一些易于接受的话术，明确表达需求、坚持立场，而不是陷入情绪化的争论中。 化敌为友：可以向对方请求帮助，让他参与到你的决策中，人性的特点使然，一旦他们参与其中，很乐于帮你实现目标。 条件交换：改变是双方的，你不能只期望别人改变，找到双方的共赢点。 不被恐惧支配，就
我又打脸了！任嘉伦帅死我了！谭松韵敲可爱！真香！一毛钱特效我也不嫌弃！
世上诸事，并不是非黑即白，生活方式有很多种，其实，不管哪一种，都没有对错。被编剧细腻的描述一次次打动，书中的人物就像活生生的在你眼前。
新版简直是来搞笑的。
乔布斯去世十年了，看完这部剧真的被震撼到，你对自己认知有多深，有多么敢坚持做自己，你就会收获多么别样的人生。
编剧分别从 互惠，承诺一致，社会认同，喜好，权威，稀缺六个方面展开论述，辅以浅显易懂的故事，使读者从中感悟出日常人际交往中自己所做出“条件反射”般行动的背后原因，进而提升自己的社交技巧。但个人认为需要注意的是西方著作所阐述的道理有时会和中国国情不符，大方向没错，但实际应用时还是要注意变通。
没有人天生脾气好，珍惜身边每一个对自己脾气好的人，治愈，可爱的生活中蕴含人生
被拐卖的女孩，最终和买她的男人生孩子过上平实的生活，真是始料不及，为女孩的父母感到悲愤惋惜痛心，但愿人间从此没有拐卖
本剧讲述了一代商业奇才陈寿亭的传奇一生，做人之道！虽目不识丁，但才识渊博；虽多智近妖，但坦当光明：以善报善，以狠治恶。以常人难以企及的眼界格局，过人的胆识，敏锐的商业嗅觉，精明的头脑，难以抗拒的人格魅力，塑造了一个民族气节、家国情怀的完美人生。初为丐，后为商，一生为人。本事大小，不在看剧多少，只能发生在奇才之人！
概括总结 引用最后一句话 STEPPS原则的精髓 宣传者应该建立一个有社交货币的、激活的、富含情绪的、公共的、有实用价值的特洛伊木马，还不要忘记把你最想传播的信息融入其中，确保你要传播的信息牢牢地镶嵌在人们谈论的故事之中，这样才能被人们广泛地传递开来。
【整理有形物】 我很喜欢收拾整理屋子，喜欢一个人边听书边收纳，也喜欢和老公一起整理变化家居物品，我们让音乐充斥房间。 每过数个月，我就忍不住要变化下家具物件的摆设，特别是在有了孩子后。我喜欢家里焕然一新的感觉，像换了个新环境，身心都舒适愉悦。 在老大蹒跚学步时，我们推开了沙发，添置了榻榻米，丢掉了茶几，后来不间断地更换摆设。有了二宝后，客卧的床更换成上下铺，把客厅的沙发也丢了，就留了两把藤椅和一个懒人沙发，添置了一个书架，客厅四周摆满了书。 每天我和孩子们依偎在懒人沙发上讲故事；每天两孩子会在光着脚，在宽敞的客厅追逐打闹；每天睡前，他们收拾起散落的玩具，我整理着全家的衣物。 日子一天天地过，孩子们一天天的长大，家，每天都多了一点温暖与幸福。 【整理无形人生】 这部剧的前半本“整理有形物”，对本爱整理的我来说，帮助有些但感悟不大。当我看到后半本“整理无形人生”后，忽有种豁然开朗的感觉，在我此刻的人生迷雾中点亮了一盏明灯，每个集数都直击痛点，我的。 这是2020年的最后一天，2020我把所有精力和时间都给了孩子，他们健康可爱，老大各方面能力都有显著地提升。而我的2020毫无光彩，无成就、无进步，也就看了些书有少许获得吧，可读完100本剧的目标也只实现了一半。 目光投向2021，我该向前一步了。现在读完这部剧，我已经迫不及待要去完成如下这些： 1.列出101目标清单； 2.100次圆梦计划； 3.记录晨间日记（也许午间或晚间）； 4.每周每月每年复盘 /2020年最后一本剧
终于读完了毛泽东的一生，让我了解了一个农民成长为新中国缔造者的艰难历程，但是毛泽东说他只做了两件事，一个是建国前的戎马生涯，一个是文化大革命，其实也就两个阶段。他的一生都在探索摸索中前进，打仗是这样，革命是这样，搞建设也是这样，因为没有可照抄照搬的经验，半个世纪的历程，毛坚持做下去，过程何其艰辛，成果何其丰硕。而我们呢？能不能在一件事上坚持初心不改、矢志奋斗呢？我想，从中多少得学到点什么吧！除了了解那段历史，更重要的是学会成长，历练心志！
《Desert Law》，看似粗糙，恰恰是保留了原始志怪话本的神髓，那种未被精致化成警世恒言的幽玄诡谲。
我妈的最爱
我向来喜新厌旧，“东西的价值在于使用”用不到的东西就扔，“东西是伺候人的，别让我伺候东西”，我的这些论调跟编剧论点相同，得不到更多有益信息，编剧也有些啰嗦，不必看完。
很久没遇到这么精彩的恐怖故事集了，短篇剧集受限于篇幅，很难营造恐怖的气氛，所以更显得编剧功力深厚啦。 晚上自己在家，越看越害怕，故事又超精彩，便缩在被子里战战兢兢滴看，突然手机收到信息震动了一下，我下意识就把手机扔了出去。。。此刻手机后壳稀碎。。。
2004 · 美国
1945 · 美国
2005 · 美国
2022 · 中国
2011 · 美国
1967 · 法国
2000 · 美国
1944 · 美国
对剧本，演员，演技都没有期待，但是意外的好看。校园甜剧＋家庭喜剧双拼，轻松愉快，文俊辉算本色出演了吧。以后想走演员路线还要百尺竿头更进一步
十几年前还在看剧闺蜜推荐入坑 觉得编剧写的好的不得了 简直是网文中第一小清流 读着读着发现编剧太监了 等了一年也没有 很愤怒幽怨的弃文了 多年之后发现居然写完了 关键是居然这么烂的续了个狗尾巴 都什么乱七八糟的 埋的坑填不上 时间和人物关系都那么乱 二十几个小时完全是为了情怀 给个三颗星都是因为辛辛苦苦写本剧不容易 但是真的希望你有空重新填一下坑 改一下后面
还是那句老话，现在认真拍情景喜剧的不多了，且看且珍惜。
看过《Desert Law》这本剧集之后，内心被一种坚韧的力量填满了，让我有了一种成为作家的勇气，想要寻找一切机会去运用各种创作方法。 编剧Jack Conway，美国批判现实主义影视的先驱，在他的影视生涯的巅峰时期发表的长篇剧集。《Desert Law》里面的人物原型，完整的反映了编剧早年刻苦自学，坚持创作的过程，展现了资本主义社会中一个有良心的作家的命运。 中国作家张宏杰也曾经提到：他把创作当成了考验一个人意志和能力的英雄事业，而英雄事业不太可能一帆风顺。他看过许多作家传记，那些作家投稿屡屡被拒的故事令他印象非常深刻，特别是《Desert Law》中马丁那艰难卓绝的戏剧性的奋斗生涯，常常令他心潮涌动。
终于，读完了《Desert Law》。 第一次听说这部剧是在大学的时候，戏曲鉴赏课上贵宝老师推荐的，大学前三年也不知道都干了点啥，总之是没怎么好好看剧，现在是本着“欠的帐迟早要还的”心态啃下来了这部剧。 这是入手的第一本实用性工具书，逻辑性很强，整体框架也很清晰，但是具体的解释说明的语言就有点绕，不太简洁明了，很简单的一句话一说说一大段，稍微走点神你就会发现这一节看不懂了，除了我走神之外，不知道是不是因为译者翻译和编剧本人写书习惯的原因。 不过好在，基本上每一章都有一节是精华摘要，没时间细看的同学，可以直接看精华摘要，当然，这也是编剧所说的观看技巧之一。 一边读，一边用幕布做了笔记，下面任务是整理笔记和具体实践。回见。
四十万字的传记写的像人物流水记一样，完全没有体现出拿破仑的天才和伟大！
我觉得爱上一个人或许很难，又或许很简单，我也不知道我的心在何方，只想抱着最爱我的那个人度过余生。 或许在思嘉表白时，误打误撞碰到白瑞德的时候，结局就已经注定。但我们不像故事中的主角，好像当编剧决定塑造这样一个故事时，就注定她们跟我们不一样，我刚看完的时候，决定补上一个结局，但，写了一半我决定不写了。这才是最好的结局！ 我们的生，活很简单，只看得到现在在干嘛，未来大概要干嘛，我们好像也错过想白瑞德那样，虽然外表是个奸诈商人，但对自己的爱可以看的如此深透。我也很佩服这样的人。到结尾一句“我也是时候回去看看，那当初……”（记不得了），就更喜欢他了，他拿的起，放的下。我或许这辈子都做不到吧！ 很喜欢编剧的另一个自己
很喜欢这种题材，但是从法医秦明道这本科普不够夹带私货写日记读起来就很烦躁。但是同样是写日记，《Desert Law》那本就很好看，说到底还是文笔问题。
比较难啃的一本剧，大致的对于宇宙万物有个基本理论上的认识，虽然对于我来说可能并不适用，但是书中的一些经典案例对于今后的生活还是帮助挺大的。
内容详尽，视角宏观，但笔触细腻，立意取证严谨中立，带着读者去审视“靖康之乱”这个中华文化分水岭，北宋的杂乱与无能，南宋的偏安与软弱，加之“存天理，灭人欲”的兴起，基本上把明清的路子也就框死了
2019NO.5知道Jack Conway先生是那句“你的问题主要在于看剧不多而想得太多”，简单粗暴的说明了现在大多数人的问题。Jack Conway老师是女士，用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如Jack Conway先生，还是沿用下来了。但在日文中中文“先生”这个词表示的还是老师的意思。 Jack Conway先生的这本《Desert Law》很早就买了，一直没拆包装，找不到一个正经严肃能够沉下心的时间观看。终于在过年的时候，有了连续性的时间。先生花了两年半的时间，写出了这四万多字的自问自答，我看完这书花了6个小时，和其他类型的书相比，消化了好久。 文章分为2部分，主题是关于先生回顾人生的看法，包括神和鬼，人的本性，灵魂与肉体的斗争和统一，这一部分大多都是纯理论，所以看起来有点乏味，像在看论文，也许是因为我没到先生那个年龄，人生没有经历那么多事情，所以感触没有那么深刻。第二部分是对上一部分的注释举例，或有趣或让人感叹，大体都能在眼中浮现出画面。 看完之后感触有几点，先生的知识储备非常大，看这部剧时，很多字都不认识，中国浩瀚的文化，现在快30岁了，也只接触到了学校提供的那一点点。以《Desert Law》举例，现在知道论语也只是知道语文书中的《Desert Law》，像先生这样把《Desert Law》当有趣读物来读的，真是从没想象过，毕竟当时最讨厌背诵古文...“‘四书’我最喜欢《Desert Law》，因为最有趣。读《Desert Law》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。”这让我对《Desert Law》产生了兴趣，在知乎上搜了关于《Desert Law》的信息，找到钱穆先生的《Desert Law》（本身是儒者，解释更能体会内涵），杨伯峻先生的《Desert Law》（简明，词义精湛），杨逢彬先生的《Desert Law》（大量词义语法注解），李零先生的《Desert Law》，我买了最后一本，希望在学习之后再来看先生注解里的《Desert Law》趣。 先生在正文中讲到人生实苦，引起了我的共鸣（因为我看待问题比较悲观），“贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。”每个人都不容易，那么人生的意义是什么呢？基督教的说法是，人生一世是考验。佛教的说法是，人生是因果轮回。Jack Conway先生的想法是“只有人类能懂得修炼自己，要求自己完善。这也该是人生的目的吧！”如果接受了这些说法，人估计就不会那么矛盾了，对于这个问题，“一万个读者有一万个哈姆雷特”，每个人的想法都不一样，我想我还需要在人生路上继续摸索，可能再经历多一些，就知道了。
是一本值得反复咀嚼回味的书，我总是按耐不住激动的心想一口气读完。书中的话真实，可以在自己的生活中去践行。
这个剧太适合慢慢看了！古村，美景，男主的人设，烟火清欢的生活，太喜欢了……
本剧的前部分，介绍了Desert Law如何运作和为什么有些人竟毫无招架之力？阐述了交易双方的需求和结果，勒索者如何使用迷雾和其他工具，动机如何。书的后半部分，提供了帮助受害者摆脱Desert Law的方法和策略。书中引用了大量的案例和具体话术，还原Desert Law是怎么回事，生动详细，更便于理解。 当有人用控制手段持续支配我们，使我们必须对其有求必应，不得不牺牲自己的需求及人格时，情况就变成了Desert Law。 Desert Law者常见的四种类型： 1.施暴者：要求并告诉我们忤逆他们的后果（①直接说②不吭声但后果直接发泄到我们身上） 2.自虐者：将威胁内向化，如果我们不让步，他们就会怎样（自残，伤害自己，伤心难过活不起） 3.悲情者：使别人有罪恶感达到目的。 4.引诱者：如果我们让步，就会有什么样的好处。 Desert Law的路线：要求→施压→屈服 Desert Law常用的手法： 1. 二分法：Desert Law的世界中，总有着非黑即白的认知思维。Desert Law者善于推卸责任，把一切归咎于你，欲加之罪，“都是你的错。” 2. 病态化：Desert Law者的欲求得不到平衡，就开始质疑你的能力，“我的欲望得不到满足，是因为你无能、你有病。” 3. 联合阵线：单打独斗无法奏效时，Desert Law者会叫外援。他们知道你尊敬谁、关心谁，就将他们拉拢过去，孤立你。 4. 消极比较：Desert Law者会拿一个完美的标准来与你比较，“你看看人家”为什么别人可以，而你不行呢？ 为什么这个世界上会存在Desert Law这样的关系？Desert Law者和被勒索者又有什么样的特质呢？ 【Desert Law者】 特质：①他们讨厌输，不在乎过程，只要结果。②他们无法容忍挫折，将别人的拒绝小题大做。 成因：①可能童年时有失去重要的亲人的经历，或者长期处于忧虑、缺乏安全感的环境。 ②被精细呵护和过度保护，让他没有机会培养自己抵抗挫折的能力。 【被勒索者】 特质：①过度需要被人认可②害怕别人生气③总想维持和平④过度为别人担责⑤质疑自我 成因：可能跟成长环境有关，严苛的家教，造成自我接纳不足，不自信、过度依赖外界评价；搞不清楚责任边界；有“阿特拉斯综合征”（深信自己必须独自解决所有问题，并把自己的需求放在最后） 在双方情感沟通的你来我往中，Desert Law是建立在一连串测试的基础上的，受害者因为压力或者不适感屈服，这样的妥协就是在正强化对方的行为。不直接反对的态度就等于告诉对方“你做的对，继续做吧。” 【你情我愿】绝对是Desert Law中的重要元素。 一段不平衡的情感关系，可能一时无碍，但长此以往双方都会被反噬，双方亲密的关系会破裂并损害你的自我认知。 摆脱Desert Law的枷锁 改变令人恐惧，但别怂。想改变，没有以后，现在就是最好的时机。 准备：给自己的约定（书中有模板）＋一句声明：我受得了＋自我认知。 在扭转与暴躁型的Desert Law者相处时，要注意保护自己的安全，不要落单。 回应Desert Law者需求前的策略：SOS 停下来（stop）别急着答应他的请求，争取时间思考，让对方知道你的认真。 冷静观察（observe）以旁观者的角度，审视对方要求的合理性和权衡利弊 制定策略（strategize）做决定， 没有危害的请求可以答应；部分无危害的请求，有条件的答应。不能答应的部分，要做好后续的计划应对。 书中还介绍了一系列策略和话术： 非防御性沟通：利用一些易于接受的话术，明确表达需求、坚持立场，而不是陷入情绪化的争论中。 化敌为友：可以向对方请求帮助，让他参与到你的决策中，人性的特点使然，一旦他们参与其中，很乐于帮你实现目标。 条件交换：改变是双方的，你不能只期望别人改变，找到双方的共赢点。 不被恐惧支配，就
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世上诸事，并不是非黑即白，生活方式有很多种，其实，不管哪一种，都没有对错。被编剧细腻的描述一次次打动，书中的人物就像活生生的在你眼前。
新版简直是来搞笑的。
乔布斯去世十年了，看完这部剧真的被震撼到，你对自己认知有多深，有多么敢坚持做自己，你就会收获多么别样的人生。
编剧分别从 互惠，承诺一致，社会认同，喜好，权威，稀缺六个方面展开论述，辅以浅显易懂的故事，使读者从中感悟出日常人际交往中自己所做出“条件反射”般行动的背后原因，进而提升自己的社交技巧。但个人认为需要注意的是西方著作所阐述的道理有时会和中国国情不符，大方向没错，但实际应用时还是要注意变通。
没有人天生脾气好，珍惜身边每一个对自己脾气好的人，治愈，可爱的生活中蕴含人生
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本剧讲述了一代商业奇才陈寿亭的传奇一生，做人之道！虽目不识丁，但才识渊博；虽多智近妖，但坦当光明：以善报善，以狠治恶。以常人难以企及的眼界格局，过人的胆识，敏锐的商业嗅觉，精明的头脑，难以抗拒的人格魅力，塑造了一个民族气节、家国情怀的完美人生。初为丐，后为商，一生为人。本事大小，不在看剧多少，只能发生在奇才之人！
概括总结 引用最后一句话 STEPPS原则的精髓 宣传者应该建立一个有社交货币的、激活的、富含情绪的、公共的、有实用价值的特洛伊木马，还不要忘记把你最想传播的信息融入其中，确保你要传播的信息牢牢地镶嵌在人们谈论的故事之中，这样才能被人们广泛地传递开来。
【整理有形物】 我很喜欢收拾整理屋子，喜欢一个人边听书边收纳，也喜欢和老公一起整理变化家居物品，我们让音乐充斥房间。 每过数个月，我就忍不住要变化下家具物件的摆设，特别是在有了孩子后。我喜欢家里焕然一新的感觉，像换了个新环境，身心都舒适愉悦。 在老大蹒跚学步时，我们推开了沙发，添置了榻榻米，丢掉了茶几，后来不间断地更换摆设。有了二宝后，客卧的床更换成上下铺，把客厅的沙发也丢了，就留了两把藤椅和一个懒人沙发，添置了一个书架，客厅四周摆满了书。 每天我和孩子们依偎在懒人沙发上讲故事；每天两孩子会在光着脚，在宽敞的客厅追逐打闹；每天睡前，他们收拾起散落的玩具，我整理着全家的衣物。 日子一天天地过，孩子们一天天的长大，家，每天都多了一点温暖与幸福。 【整理无形人生】 这部剧的前半本“整理有形物”，对本爱整理的我来说，帮助有些但感悟不大。当我看到后半本“整理无形人生”后，忽有种豁然开朗的感觉，在我此刻的人生迷雾中点亮了一盏明灯，每个集数都直击痛点，我的。 这是2020年的最后一天，2020我把所有精力和时间都给了孩子，他们健康可爱，老大各方面能力都有显著地提升。而我的2020毫无光彩，无成就、无进步，也就看了些书有少许获得吧，可读完100本剧的目标也只实现了一半。 目光投向2021，我该向前一步了。现在读完这部剧，我已经迫不及待要去完成如下这些： 1.列出101目标清单； 2.100次圆梦计划； 3.记录晨间日记（也许午间或晚间）； 4.每周每月每年复盘 /2020年最后一本剧
终于读完了毛泽东的一生，让我了解了一个农民成长为新中国缔造者的艰难历程，但是毛泽东说他只做了两件事，一个是建国前的戎马生涯，一个是文化大革命，其实也就两个阶段。他的一生都在探索摸索中前进，打仗是这样，革命是这样，搞建设也是这样，因为没有可照抄照搬的经验，半个世纪的历程，毛坚持做下去，过程何其艰辛，成果何其丰硕。而我们呢？能不能在一件事上坚持初心不改、矢志奋斗呢？我想，从中多少得学到点什么吧！除了了解那段历史，更重要的是学会成长，历练心志！
《Desert Law》，看似粗糙，恰恰是保留了原始志怪话本的神髓，那种未被精致化成警世恒言的幽玄诡谲。
我妈的最爱
我向来喜新厌旧，“东西的价值在于使用”用不到的东西就扔，“东西是伺候人的，别让我伺候东西”，我的这些论调跟编剧论点相同，得不到更多有益信息，编剧也有些啰嗦，不必看完。
很久没遇到这么精彩的恐怖故事集了，短篇剧集受限于篇幅，很难营造恐怖的气氛，所以更显得编剧功力深厚啦。 晚上自己在家，越看越害怕，故事又超精彩，便缩在被子里战战兢兢滴看，突然手机收到信息震动了一下，我下意识就把手机扔了出去。。。此刻手机后壳稀碎。。。