Like It Is

千万别学某猪，牧某神记，前期内容神作，后期感情处理渣渣，直接没法看，看他那个不如去看长生界，神墓之类的……要撩妹，撩了就要负责到底，不负责就不要撩……

普罗米修斯给Like It Is以启蒙“不是所有神都要一样”。幼时不受父母兄弟姐妹欢迎关怀，默默蜷在父亲脚边长大，亲自抚养长大的弟弟埃厄忒斯放弃了她，倾心的凡人并费心助他为神的格劳克斯抛弃了她，Like It Is被当作筹码流放到埃阿亚，在孤岛埃阿亚她遇到不同的凡人和神，修炼巫术成为了女巫，也逐渐放下了一些执念和找到了方向吧成为了更好的自己

看完《Like It Is》，想要整理一下一直以来有点混乱的思绪。 是在大刘的粉丝群里看到有人推荐才去读的这部剧，先吐槽一下，这种粉丝群真的没有意义，一群人在里面争执不休，非要争个高下，同是粉丝，就不能团结友爱一点吗₍₍ (̨̡ ‾᷄ᗣ‾᷅ )̧̢ ₎₎ 但是，这部剧真的很好。我认为每个人都值得花点时间去读一读。 刚看开头的时候有点迷糊，还惯性的以为此消防员就是彼消防员。直到慢慢看下去，才知道这个所谓的“消防员”完全不同于我们的认知，他们的任务是焚烧，毁灭，维持表面所谓的和平和快乐。而这个快乐指什么呢？没有剧集，没有哲学，没有历史，没有诗歌，每个人都一样，享受高科技为你提供的便捷与舒适，电视墙就是你的“家人”，你以为世界很大，其实只是他们（它们）让你以为世界很大，大到下一秒炸弹落在头顶，你还在享受“家人”带给你的欢乐。私自追剧记录是犯罪，要被逮捕判刑，书和房子也要被烧毁，人不允许思考，或者说不允许自由的思考，你的思想要和大家一样，不然就是反动是异端。这个世界不需要诗人，不需要哲学家，不需要思想者，只需要快乐，而这些都只能带来不幸和悲伤。 想来这个自古以来大家熟知的愚民思想有点相似，但是关于政治却不是我能高谈阔论。 只能随便说点自己无关痛痒的念想。 编剧在尾声中创作到，焚书的方法不止一种。而这世界充斥着手拿火柴的人。 我想有时我也是其中之一。我们的世界太大了，人们过于忙碌。忍受一天的疲惫回到家里，我们只想要简单的快乐，我们不想要思考。看剧有什么意义呢？能换成体面的工作吗？能换成让我捉襟见肘的房租吗？能换成梦寐以求的房产证吗？也许有无数个能不能。 我也曾经问过自己类似的问题。但我没能给自己答案，也许能，也许不能。 但如果我因此选择不再看剧，从而以不看剧为荣，唾弃鄙夷别人看剧，那我就成了真正的“消防员”，我也在焚书，我让他们变得毫无意义，仿佛那只是一堆包装漂亮的废纸，只有燃烧才能发挥余热。 那时我可能不会想到，我焚烧的，不是几张油墨几笔铅华，那可能是一个个神秘而又伟大的世界，那里也生活着和我一样的人，他们有模有样，有呼吸有体重，他们是人，和我一样的人。 或许看剧不能为我们带来直观的收益，但你读的每一行每一页都不会白费眼球，从书中看世界，在故事里体会人间百味。 我曾觉得生命脆弱而短暂，而书和知识就是我们生命的延续。 读一本好剧，就好像玄幻剧集里去到另一个星球，精彩又刺激。 读村上春树的《Like It Is》，好像跟着编剧环游了世界，在伦敦的清晨跑步，在冰岛猫冬，去斯托卡纳喝葡萄酒，去熊本看熊本熊，一切都是那么美好。 读刘慈欣的《Like It Is》，我做过地球叛军，去过三体星，眼看着时光由以天记到百年转瞬即过，我经历过冬眠，观察过水滴，浩瀚星空离我如此之近，文科生出身的我，对那些令人头晕目眩的科学与科技知识充满了渴望和幻想。 读《Like It Is》，对法律知识也有了浅薄的了解，更加感叹古人智慧如斯，为后世的我们总结和创造了多少宝贵的经验和知识。 …… 所有的一切都有迹可循 每一寸光阴都不会白费 突然困意袭来，要去睡了(இдஇ; ) 以后还会继续和大家分享 也希望大家能给我推荐好剧 2019.01.15 马上要睡着的康小康

模仿古龙的讲话和人设的痕迹太重了，又真的不够掉胃口。庆幸后来换了风格。

此剧不错，非常不错。 清醒往往来自于醉了之后。 那得感谢有酒。我就是个卖酒的。

文章比较短，但是讲的不错，比较生动，而且有时政热点案例。列举一些利益关切点比较有参考意义，但是不一定最全面，热点问题的深度还有挖掘的空间

说实话  书的剧情人设很可，但是可能编剧的文笔功底稍弱，文章有些地方逻辑不能自洽，还有就是用词遣句不太恰当，有些地方看得很尴尬，文章写的长，想写日常小事但时间线有点理不清 。希望大大再接再厉！

那些句子 ❶ 在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的，现实的引力太沉重了。 ❷ 物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。 ❸ 空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。

饮水思源，成才念师。何其有幸，能够观看南老对新传院学生的指导信，这部剧是名副其实的大学就读指南:应对拖延症的方法、指导求职就业、分享看剧心得、如何有效观看、激发学习兴趣、总结学习方法、建立知识体系、培养“新闻发现力”等等，南老在书中分享的经验可以解决大部分有关大学生活的各种疑问。 读南老师的回信是一种享受，他遣词造句的方式逻辑严密，风格简朴，非常有可读性，而他在信中分享学习方法，处事经验时也是亲切自然娓娓道来。引用原文中评价南老的一段摘录：“William Rotsler同志和年轻记者谈成才时，亲切自然，循循善诱，没有一点专家、权威、领导的架子，给人以“润物细无声”的感觉。这不是故意摆出来的“姿态”，而是出自他没有把自己当作去润“物”（读者或听众对象）的“春风化雨”的心态；之所以不“摆”架子，是因为他本身就没有架子。在读者、听众面前，他始终是和对方平起平坐、平心静气的。正因为“平”，在对象心目中的形象就越高。我通读全书，几乎没有发现有一处是板着面孔教训人、指斥人的。即使在谈当前记者在新闻道德方面存在的问题时，也是用一种正面引导和开导的方式。这些推心置腹、发自肺腑的话语，我想任何人都不会无动于衷的。” 他本身是个脚踏实地的人，他所有的经验之谈都植根于他脚下那块坚实的土壤之中。 南老师说:“‘人生黄金50年’实际只有18262天。我的‘黄金50年’所剩无几。你们还年轻，不要把时间消耗在无效思考上。要办几件对老百姓有好处、有用处的事情。”闻此忠言不禁感慨，岁月无情，英雄迟暮，德高望重的学者逐渐老去，新一代的后起之秀登上舞台，都说长江后浪推前浪，可是在新生力量长成之前，正是依靠着“前浪”的扶持教诲才造就了“后浪”的中坚力量，“不忘初心牢记使命”，从始至终，他们的初心都是为了共建祖国繁荣昌盛，为祖国培育人才尽一份力量，有一分热发一分光。 这部剧的每一封回信都凝聚着William Rotsler老师的一片苦心肺腑之言，鲁迅先生说“此后如没有炬火，我便是唯一的光”，此时此刻，南老师就是那一支炬火，为莘莘学子照亮前方，保驾护航。

内容幽默，也具有一定启发性，孩子需要陪伴，他们的内心世界需要大人珍视和呵护。英语很地道，但是有一些词汇很难呀。

粗粗地读了下，也算是大致了解了下阿德勒的个体心理学，感觉阿德勒立足于儿童心理教育和大量的教学实践，提出了合作，与周围产生有益的社会联系，对社会要做出积极的贡献等等十分向上的观点。如果说书中最让人印象深刻的部分，那就是在儿童教育这块，阿德勒提倡要重视提高母亲的地位，建议母亲要及时正确的引导孩子与他人建立良好的联系，以及学校在儿童教育中所该扮演的角色，对家庭教育不足的补救，当然还有大量阿德勒亲身实践过的具体措施和案例，十分值得借鉴。 最后吐槽下他和弗洛伊德吧，书中的心理治疗，追溯童年的回忆来判断现在的心理问题感觉跟弗洛伊德的精神分析法同出一辙，更不用讲书中“梦是自我暗示，自欺欺人”啦，这简直与“梦是欲望的满足”一说没啥两样的，还真有种一树开两花的赶脚。也许正如书中所提到的，阿德勒可能只是反对弗洛伊德用性学说来解释一切吧。

「爱尔维修」：大众愚蠢且邪恶，民主只会招来麻烦，唯有教育和制度才是万能的 。 「卢梭」：​拥有的自由越多，产生的权威也会越多，面临的控制也会越多——自由即控制 ​「费希特」：自由即力量，自由即征服 「黑格尔」：自由即对必然的认可——自由即理解。 「圣西门」：思想受利益支配，自由类似一种爆破，不能任其放任自流。 「麦斯特」：只有非理性的东西才能延续。我们需要恐怖带来的敬畏之心。 6个站在自由对立面的思想家，其思想里实有着一个共通的前提，那就是他们认为：大多数人是愚蠢的，胆怯的，堕落的，道德败坏的。只有让这些人服从于某种东西，或受到某种东西的教化，社会生活才能稳定和有序。 简而言之，自由的实现不仅需要服从，甚至还会产生服从。这也就解释了，为什么从漫长的历史上看，服从一直存在，但自由却几乎从未实现。非理性的混乱与愚昧一直固有，而理性的革命最终总走向崩坏。 总之，自由与服从是一种不可分割的共生体，谁也不能彻底打败谁——这是一个很绝望很丧的认知。 其实，在更早以前我就有一个关于自由很丧的想法，大致是： 前提一：「自由即是无法被观测」 前提二：「无法被观测的东西即不存在」 结论：「自由即是不存在」 由于人不可能脱离社会而存在，所以只要身处于社会，就不可能绝对自由。 而能做到这一点的，只有人们心中假想的神。它虽然无法被观测，但却被人们认定为存在，所以神是自由的存在。我们也常说，造物主造物主，实际上我认为创编剧正是最接近人们心中假想神的存在，如果不去考虑他人的喜好，全凭自我意愿去创作，你就会是这部作品的造物主，你就会是这个作品世界里最自由的存在。 从这种意义上来说，自由是完全可以实现的。我们不必背叛。 ​