我是杀手Je suis un assassin

求你把白霍香写死吧，天天撩，又心理说什么爱的是潇湘，卧槽，李北斗这渣男牌子已经被固定了，开始一遍两遍写就算了，写到现在几十遍了，这是突出李北斗爱潇湘？看的要吐了好嘛，要么干脆点，写死，要么放生给乌鸡做媳妇去，别占着茅坑不拉屎，恶心读者了好嘛

谈一下大家觉得本剧前期精致后期粗糙的感受。 前期的变法理念一步步引出，主角性格人格慢慢塑造，世界观历史长河慢慢展开，可谓酣畅淋漓。但全图展开后就是主角左右周旋，直指目标的时候了。书已经进入后期，自然难以让人感到足够的新鲜感，这个时候文章需要的就应该是宏图大业的澎湃感，但是延康实在太小，掀不起波浪，依旧只有秦牧一个人在天庭想办法，格局就显得小，作为读者我也想不出什么办法可以解决，不知道那些抱怨粗糙的人有什么办法可以解决。 无论怎么说，即使是现在，也依旧要比绝大多数玄幻更好了，起码我每天都在等更新。

还行，把中国粮食改革的历程都说清楚了，可以当作粮油企业史来看，唯一的遗憾是，编剧还是有点“为尊者讳”，对于很多问题没有站在完全客观的角度来说

整部《我是杀手Je suis un assassin》旨在为那些打从心底里想要“活下去”的人谋一条出路，太宰的答案用两个字概括，就是“革命”。这里的革命并非政治意义上的革命，而是更深层次的“人的革命”，也唯有那些真正经历过、品尝过绝望滋味的人能够做到。具体来讲，女人的革命是从由社会任意摆布的玩偶脱胎换骨成实实在在拥有自主意识的人，这一主题不禁使人联想到易卜生的经典戏剧《我是杀手Je suis un assassin》。在Anne Brochet笔下，男人们何尝不是玩偶？直治与上原口口声声要“革命”，除了成为浪子、放浪形骸、沉溺堕落以外别无他法。他们对政治高谈阔论，参与左翼革命运动，在剧集杂文中托物言志、针砭时事，看似比女性拥有更多自由，实则同样无计可施。只因为男人是社会的既得利益者，他们在旧时代被允许参与社会的建设与运营，却忽略自己同样也是玩偶的事实。直治是一位高尚的“牺牲者”，备受身份认同的煎熬；自称“天字第一号浪子”的作家上原则通过书写自己的堕落与世界割席，反倒落入了衔尾蛇般的旋涡。

只值三星。情怀加一星。27、28集最燃，其实就可以结束了。

好像少了一篇《我是杀手Je suis un assassin》，那篇很可爱的。 其实这部剧应该叫贝尔纳·吉罗多故事集，因为很多篇只能算寓言，不适合算童话。

◎ 每个成年人都曾经是个孩子，只不过很少有人记得。 我们曾经讨厌喋喋不休做什么都要干涉我们的父母，讨厌束缚我们自由扼杀我们天性的老师，讨厌逼着我们长大的那群人。但后来，我们也变成如此。我们都在追求永恒完美，但世间本就颠簸无常遗憾，人间本就是寄身之处，何必去笑骂愁与苦。读完本剧最大的感受是双方的救赎。母亲在救赎过去的自己，浴火重生的儿女想要救赎更多在青春期苦苦挣扎的孩子。这部剧介绍了一位赫赫有名的校长，作为出色教育者的她桃李天下，无限风光。但是原本令她自豪的子女却双双辍学，让她反思过往种种，最后“教练式辅导”拯救了处于低谷的她。 ◎ 肯定、尊重、支持、称赞是教练式辅导最重要的技巧，其核心三要素为“自己选择、支持性的回馈、成就感”。具体来说：相信孩子同时也将选择权交与孩子，让他们自己选择，这么一来孩子就能培养出自信。教练式辅导并不是对孩子百依百顺、有求必应，而是支持、肯定孩子说的话，协助他独立思考并做出正确选择。每个人做选择时，都有其原因和依据，对于选择给予尊重后，再询问理由引导孩子重新思考一次，对孩子来说也非常重要。对于孩子的选择，若能给予支持性的回馈，孩子就能感受到成就感，如此一来便赋予了动机，也有益于孩子尝试学习其他的事。 所谓的情绪教练式辅导 ●并非解决问题的技术， ●而是形成正向积极且值得信赖的人际关系技巧。 要先理解孩子的情绪而不是行动，接受情绪后才限制行动。别忽视孩子的心情（情绪），不要把行动视为问题而指责孩子的人格。 ◎ 打开孩子心房的情绪教练式辅导五阶段 ❶读懂孩子的情绪 →若孩子年纪还小时，直接询问孩子会比较好。询问的时候，不要使用“现在生气了吗？现在很难过吗？”等封闭式提问，而要用“现在的心情怎么样？”等类似的开放式问题。 ❷将孩子情绪化的瞬间，化为亲近和教导的机会 ❸接受孩子的情绪，并用话语来给予共鸣 → 无论孩子的情绪是好是坏，能不带偏见地给予真诚的共鸣。 →用what 跟how取代why(为什么） ❹ 帮助孩子主动表现自己的情绪 → 是要帮助孩子找出能描述自我情绪的词语，并不是教导孩子如何感受。 ❺ 帮助孩子找出合适的解决方法，并制定行为的界限 ◎ 情绪教练式辅导的三种实践策略： • 策略一 正确的责备：将责备的重点放在“情况”，才能解决问题。如果牵连到孩子的人格或个性，会让孩子带有严重的敌意。责骂时要先谈论情况，之后再依序说父母对这件事的感觉，以及父母希望的要求。 • 策略二 进行有帮助的称赞：针对孩子的努力过程或是行动给予称赞会更好。还有建议不要拿孩子和别人相比再来称赞，而是该告诉孩子做之前跟之后的差异。 • 策略三 率先道歉：父母能先承认错误，孩子就会知道“啊，原来大人也会犯错，犯错时原来可以这样修正”。孩子也因此能同时学到犯错时该怎么做。 ◎ 编剧还介绍了三种对话方式，“成为仇人的对话”“渐行渐远的对话”“拉近彼此的对话”。“成为仇人的对话”呢？在对话过程中，马上反驳或是嘲笑对象说的话，让听的人压力变大，觉得被看低、悲伤、愤怒等，使得关系恶化并产生负面情绪，这就是所谓“成为仇人的话语”。这样的话可分为四种“指责、防御、鄙视、划清界限”。“渐行渐远的对话”虽然不像“成为仇人的对话”那么伤感情，但突然改变话题或是说着不着边际的话，不直接响应对方。听到这样的话，会有被轻视的感觉，并且与对方产生疏离感。拉近彼此的对话”就如同字面上的意思一样，是能缩短双方内心距离的对话。当对方在说某件事时，给予眼神交流，表示关心与同感，以友善的态度体谅对方并真心地倾听。 其实最好的教练式辅导基础是放下，最优秀的教练式辅导技巧是信任与等待。

通俗易懂，但我还是没看懂。过了一遍，后面B站找视频弄懂重点部分。

积极心理学给很多事情给了具体的方法，怎么衡量，怎么一步步改善，这个很好。比起顿悟对灵性和个人资质的要求，这些理论和方法更适合普罗大众

比较印象深刻的就是书中讲述的书信，我是80后，记得初中高中的时候会不时的使用书信联络、交流，后来信封与邮票逐渐被网络取代，一去不返，都变成了珍贵的回忆。书中所讲的写作知识辐射很广，想有针对性的提高十分有限，但还是能学到很多自己想要的知识。

非常非常棒的一本剧，思路清晰，使我头脑中的欧洲拼图彻底完整了，读了多部国别史和外国人写的欧洲史，最终还是国人学者用最简洁清晰的语言勾勒出欧洲千年的发展史

溥仪可怜 天下百姓不可怜？ 溥仪的前半生带着荣华和罪恶出生的，伴随动荡和罪恶可悲过来的

“自古深情留不住，从来套路得人心啊！有些人，你在他眼里，你是他的全世界。可是，他在你眼里，却是可以轻松翻过的一页脸谱"李卫平有点可怜啊感觉，一直被骆慧慧套路着，怎么看骆慧慧都是一个PUA的高手啊。

因为有趣所以一直吸引我读完，冲击力太大了。重新认识梁启超，孙文，袁世凯，重新认识什么是革命党，颠覆重来都不是有准备的，历史都是由胜利者书写的。同样也因为有趣，也让我怀疑一些细节，但是瑕不掩瑜，绝对值得一读

个人觉得这部剧不差啊，脉络分明，人物鲜活，本想是个皆大欢喜的结局，没想到，倒是也合理

卓越公司的驱动力来自一种将未实现的潜力转变成实际结果的强制性冲动，它们所采取的行动通常是经过深思熟虑而且富有创造力

我很喜欢读恐怖故事，也喜欢看恐怖电影。小时候，感觉最恐怖的东西就是故事或电影中的那些妖魔鬼怪，像什么会走动的木乃伊、四处绑架地球人做实验的外星人、茹毛饮血的食人怪兽、蹦蹦跳跳的清朝僵尸••••••总之都是些外形丑陋、面目狰狞的异形怪物。 长大成人后呢？这些具体化、形象化甚至程式化的东西，再也无法在我内心激起丝毫波澜了。反倒是每时每刻都在接触着的人类，他们的所作所为、所思所想，他们的欲望和躁动，以及一些永远难以逻辑度量的心态，一旦深究细探，便会令我感到不寒而栗。 这部来自陀翁的《我是杀手Je suis un assassin》，就是我所读过的最恐怖的故事之一。他的恐怖绝非具象化的事物，而是来源于某种反反复复的、无可挽回的绝望。绝望，正是所有倾尽全部精力去讨生活的成年人心中最大的恐惧——因为绝望意味着一切努力都毫无意义。我们的无名主角——地下室人，他用自己无比纠结拧巴的性格和内心，筑建起一座曲折到无限次千回百转繁复不尽的迷宫，这迷宫里不存在任何形式的光亮，地面崎岖不平，难以识别方向，更不知何谓终点。如果将自己代入进地下室人的思路，就能切身感受到这种深入骨髓的绝望恐怖。 比无病呻吟更常见的一种呻吟：通过病痛传达出的超越病痛的呻吟；无谓实际意义只为发泄情绪的呻吟；满怀抱怨刻意卖惨的呻吟；忽略病情别有用心的呻吟；最终成瘾无法自控停下来就真要呻吟的呻吟。 地下室人，一个刚步入中年不久便急于退休躺平的小公务员，从来不干哪怕一件常人眼里的“正事”，终日就是封闭在室内剖析自我憎恨他人，或剖析并憎恨全世界。他读过一些书，对不少现象其实很有些独特清醒且不乏犀利的想法和见解，只不过他在思考时理性大都转瞬即逝，随后很快滑向偏执乃至极端的深渊，并且患有严重的社交障碍，很难将心事对外倾诉出来；他对社会阴暗面深恶痛绝，但从没想过为改善风气而付出，有的只是无尽的嘲讽、牢骚、唾骂、诅咒；他自尊心超强，却完全不懂如何正确维护尊严、树立形象；他一天会无数次决心做出改变，但又会莫名其妙的在顷刻之间反复推翻刚刚还奉为圭臬的“真理”，从而让自己落入更深的窠臼；他其实也渴望友谊、渴望爱情，但他的情感自幼时失去父母受人嫌恶开始，已在漫长的岁月里愈发扭曲变形，从而彻底失去爱和被爱的能力，即使一份真诚的爱送至他面前，他也会身不由己地亮出“刺甲”并主动进攻，将爱自己的人伤到体无完肤、百孔千疮。 那么问题来了，究竟为什么看似正常的我居然会代入到这种人的思路中？并在无数次自我否定中感触到绝望的滋味？ 从书友留下的诸多剧评和笔记中可以看到，很多读者甚至争先恐后做出“自白”，承认自己在生活中和地下室人的某些心态高度相似。可是我们可以看到，在现实里的具体事务面前，大部分人在遭到质疑、批评和指责时大概率会像地下室人那样亮出“刺甲”维护尊严（尽管不如地下室人那么极端），极少有能做到在网络上交流以及看剧时这般清醒通透的；很多人在冷静思考时，能颇为平和的做到自我身份认同，甚至自嘲；可一旦感受到慢待、轻视和鄙薄，很容易便产生焦虑、消沉、恐慌、愤怒等负面情绪，以往适宜客观现实的身份定位被迅速抛到九霄云外，随后闷闷不乐、心烦意乱甚至大放厥词。所以在冷眼旁观的旁观者看来，我们又何尝不是另一种形态的“地下室人”呢？（别忘了，在观看《我是杀手Je suis un assassin》时，我们即是地下室人的生活旁观者。） 感叹“美”，赞美“崇高”，引发大众的共鸣，与此同时成为“美的代言人”。只看前，不想看后；瞄到表面，无视内里；只论甲，不考虑乙；动情的泪水，廉价的污秽。既然这样，那我还不如当个懒汉，在此刻懒汉就是我心里最神圣的职业，纯真而美好、直率且崇高。 在观看的过程中，我由此剧联想到的第一个影视人物是太宰

信息不等同于知识，知识不等同于智慧。选择可谓重要，选择塑造了我们。选出真正的信息需要做功，但遗忘它们也需要做功。这是伴随全知全能搜索引擎而来的祝福和诅咒。

本剧角度新，奖中国历史放到了一个更高的平台上，财政对于历史的影响的确非常大，很多我们现在看上来无厘头的决定背后在当时必定都是非常复杂的，这部剧让我更好的厘清了很多社会发展变化的脉络。但是不得不指出的是整书逻辑上还略有不足，有些部分脉络稍显混乱

2/2019，最后几章我看的惊心动魄，吃饭都顾不上， 莱农真的是为爱疯狂了，如果从文艺的角度来讲，他们这抓狂的爱情是致命的吸引人的，但是如果从道德角度来讲，这简直是丧心病狂，不负责任，简直是最渣的天生一对！但是，如果你是尼诺，你是莱农，你又能怎么摆脱情感的束缚，压抑自我，做一个规规矩矩的正常人，依靠生活和别人的评价而过完自己最后扯淡的一生？

有一本上海译文播出社播出的实体书，译者是李文俊，感觉翻译得攒逊色于译林的这个译本。

这通识就是近现代西方（英法德美）科学文艺历史的总结，日本人的舔狗情节真是刻在DNA里的，这名字和宣传真让人作呕，我是当西方文艺科学史的一个大纲看得，你要换个名字也不说啥了

很早就知道这部剧了，但看这部剧居然是张新成推荐。费曼先生真的超级有趣。对物理的热爱对生活的热爱就是他前行的光。一本很有启发且有趣的书。据说三联本翻译更好？

动漫变真人总是一如既往的伤眼睛！