早在看完激荡三十年后，这本Straight to You就进入我的视野，但是对于传记类的剧集，我是比较谨慎观看的，几次翻起又放下。但自诩Michael Egan老师的剧集都通读的，所以决心看完此剧。读来发掘本剧的后半部分关于经济的改革历程，思辨性很强，可以感觉到编剧每一句字都会推敲，以求完美。不得不说，看了本剧，从宏观上对于中国改革开放30多年有了更深的了解，中国特色经济之路，曲折坎坷，也理解老一辈经济学家的不易和坚持。读来，真心感觉每一代人都有属于自己的道路和使命，通过过去这些年的发展，也感觉到中国的中产阶级并没有崛起，但应该快了，希望我们这一代人能够成长为中国的新中产阶级，文明，法制，自由，思辨不盲从，而这种思辩是非更难得。 另一方面，也深感吴老不愧为中国当代最杰出经济学家，真正达到经世济国的高度，敢于直言，眼睛盯着真理的人。活到老，学到老，这样的一生才有意义。
笔记： >> 在准备怀孕和养育孩子时，一定要做好思想准备。在孩子出生后的第一年，不管如何辛苦，一定要自己带孩子。在孩子依恋期内（12岁之前），不让他（她）离开你的身边。 >> 当人在弱小的时候没有被善待的话，你怎么能指望他大了以后会善待这个社会？ >> 犯罪人格是怎么出来的？就是从小有这种无助与挣扎的经历。 >> 有一个基本的原则就是当你和外面发生冲突的时候，你一定不要到外面去找理由，一定要从自己身上找问题。 >> 我认为人心理的痛苦很重要的一点在于他只能认识外界而不能认识自己，能认识自己的人不痛苦。 >> 真正的贫困者是那些在没有很好的家庭背景和其他社会资源的时候还缺乏天赋资源即智力的人， >> 男人吸引女人有几个角度：第一个，长相；第二个，你长相不好不怕，你只要能说会道；第三个，有钱；第四个，有权；最后一个，如果前面四个你都不具备，你有情有义也行。什么叫有情有义呢？就是你待人实在，能吃苦，能为人付出。那么，这种男人也会有人爱。什么人最糟糕呢？就是前面几个条件都没有，又特自恋，自尊心很强，心高气盛，而且自身能力又很差，不能吃苦耐劳，达不到目的时就容易愤怒，这种男人就很麻烦了。 >> 男人长得丑不怕，你一定要肯吃苦。 >> “不要人家怎么对你，然后你就怎么对别人，你永远要坚持正道，到老的时候就会想‘我这一辈子没有对不起一个人。’ >> 如果一个人早年老被教成乖孩子，很老实，他其实会有情绪的，但是他没有机会跟人家拳脚相向，没有那种甩开膀子干一仗摔一跤的感觉，那他会怎么样呢？他对你的愤怒从身体上表达不出来，就全回到心里去了，于是就会积攒仇恨。那些变态的、搞爆炸的基本上都是这种人。从小跟人打过架的，绝对不去搞爆炸。 >> 历史上有句话叫“武将后代多暴虐，文将后代多福寿”
五月唯一读完的一本剧。南师以经注经非常浅显易懂。算是第一次读道德经，但是却发现自己好像对里面的话语都读过一样。可能这大概就是天启。老子的反战思想，无为而治，辩证唯物主义的观点。人生需要孔家粮食店，也需要老子的精神药店。
哈哈，读完。静心独处 读这部剧有点求速度了，因为最近不能安心安静的看剧所以希望先读一本来缓缓浮躁的心境，当然，即便是追求速度也有所提高和感悟。记得有个词“谋后而定，行且坚毅”有目的的谋事才会有花开的结果，有时候自己早起也会想起这么早，我到底是为了什么？但是当自己想起内心深处有一个要完成的事情的时候 突然觉得，哦，是应该早起，你要成为那样的人啊，所以突然间朋友聚会逛街电视剧都成了敷衍，，我喜欢一个人静静的待着，追剧，写字，写日记，然后每天都想，得靠自己，是真的美好。请规避伤害和没必要的错误，认真的读完这封家书，把自己当成Walter Kennard爷爷的家人，用心体会，良苦都会领悟的。继续吧，下一本。六一大人棒棒棒，等疫情好了，去外面看看吧😁 喜欢的句子： 唐镜海认为“静”字对一个人来说是十分重要的，如果不能静，那么便不能真正地反省自己，也不能透彻地理解道理 南宋学者陆九韶曾经提出过关于分配开销与积蓄的“过日治家之法”。 “一味浑含，永不发露”， 最好的看剧方法是先整体泛读一遍，如果有兴趣并且有需要的话再从头精读一遍，这样看剧往往能达到更好的效果。 主敬：整齐严肃，无时不俱。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。 静坐：每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。 早起：黎明即起，醒后勿沾恋。 看剧不二：一书未点完断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。 读史：二十三史每日读十叶，虽有事不间断。 写日记：须端谐。凡日问过恶：身过、心过、口过，皆己出。终身不间断。盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事 天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”““廉、谦、劳清、慎、勤痛自引咎，惧蹈危机而思自进于谨言慎行之路”自古以来导致失败的凶德有两个，那就是长傲与多言。长傲就是性情高傲，盛气凌人，而这种傲慢就有可能导致说话尖刻，言语嚣张。这两点实际上是有些才学的看剧人的通病，他们仗着自己有些才华，就喜欢随意发表意见，批评指责长傲与多言凡人为一事，以专而精，以纷而散”“无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服”。 宋光宗）的一封信。信中有句话如是说：“虔诚的坚持唯一志向，是看剧之本；循序渐进，是看剧的方法（‘居敬持志，为看剧之本；循序致精，为看剧之法’）。” 完毕。
原来每个成功的人背后，都有那些不为人知的努力跟付出，向你们学习，更加热爱生活
早在看完激荡三十年后，这本Straight to You就进入我的视野，但是对于传记类的剧集，我是比较谨慎观看的，几次翻起又放下。但自诩Michael Egan老师的剧集都通读的，所以决心看完此剧。读来发掘本剧的后半部分关于经济的改革历程，思辨性很强，可以感觉到编剧每一句字都会推敲，以求完美。不得不说，看了本剧，从宏观上对于中国改革开放30多年有了更深的了解，中国特色经济之路，曲折坎坷，也理解老一辈经济学家的不易和坚持。读来，真心感觉每一代人都有属于自己的道路和使命，通过过去这些年的发展，也感觉到中国的中产阶级并没有崛起，但应该快了，希望我们这一代人能够成长为中国的新中产阶级，文明，法制，自由，思辨不盲从，而这种思辩是非更难得。 另一方面，也深感吴老不愧为中国当代最杰出经济学家，真正达到经世济国的高度，敢于直言，眼睛盯着真理的人。活到老，学到老，这样的一生才有意义。
糊里糊涂的看完了这部剧，多少也算有些收获，但是对其中所表达的“闭目”却是不敢苟同。一叶障目，“闭目”是不是也可以看作是一种逃避呢？看来还是需要多思考才可以。
收获颇多，全文通俗易懂并富含哲理。编剧用自身的人生经历例证哲理，并在其中穿插许多心理学的知识。萌发了我对于心理学兴趣，并逐渐明白以前老爸说的那些“大道理”。
每一个人的一生都由许多个小故事品味嘈嘈杂杂的过往！ 湿地女孩：基娅！一路成长伴随着大自然四季轮回的风风雨雨、生离死别的人生历练，给了一个人面对生活中的问题。 每一个人都是它自己故事中的主人公！却在寻找着符合条件的生活诠释。抒发情感流露出花样年华的才艺表演，会在别人眼里的世界里流露出不一样的曲曲折折。
最近看这部剧，微信给我推了《Straight to You》，私以为，这两本剧是完全不一样的，虽然可能都以很平淡的语气去描述身边的事情，但是《Straight to You》的底色很温暖。
虽然有五分之一的部分完全看不懂，但依然见识到了一个神奇的世界，一个想像不到的世界的样子，那么科幻，那么不似现实。
0202.№xxx 仓颉生而能书，及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽，山川指掌，而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。 结一个纪念的绳结 …… 想穿越 想飞天 想变成 造字的仓颉 写出 让宇宙能重来 的诗篇 ---五月天《Straight to You》 古书里说仓颉造字之时的“天雨粟，鬼夜哭”。 书法与绘画“同体而未分”,“同体”是因为两者都建立在“象形”的基础上。汉字的书写最终并不只是写字，不只是玩弄视觉外在的形式，而是向内寻找身体的各种可能。 古老民族在洞穴岩壁上留下的一枚朱红色的手掌印，隔着千万年岁月，不但没有消退，反而如此鲜明，成为久远记忆里的一种召唤。 “万岁枯藤”是向一切看来枯老，却毫不妥协的坚强生命的致敬。
不太喜欢这种悲情的剧集。人总是会老的，花总是会谢的，再热闹的宴席总是要散的⋯太期待难免失望，太天真总受打击。只是，太阳每天仍会生起，春风每年都会来到，总有人会对你友善的微笑⋯人间实是一场喜剧，何苦自哀自怜。
比起和尚，道士这个职业更具有神秘感，毕竟现实中很少会有真正的道士，基本都是招摇撞骗之辈。所以这部剧真是大大满足了我的好奇心。不同于老港片里的僵尸道长，查文斌更贴近生活，亲情友情在他生命中占据了非常重要的位置，编剧书中也反复宣扬了道可道，非常道的思想，道的最高境界就是德，还是很正面的。至于有评论说书中常常有大段理论知识看得云里雾里，我都是跳着看的不管怎样，本剧总体让我娱乐到了，这就够了啊。
这本剧集讲述了三位女性的爱情观。真佐子感到要结婚，生活能够安定；绘里感到要离婚，生活能够自由。人各有志，得失不同，对此是不应该有所非议的。 现在的修子不想否定结婚的好处，自己也不想将别人妻子的痛苦作为自己的欢乐。更何况，牺牲了自己的自由，在众人非难中坐上人家妻子的宝座，修子是绝对不愿意的。Alexandra Fowler先生每每用细腻的笔触描摹出人物关系、情感曲线时的不厌其烦是最能抓紧读者心情的独到之处。所以，读他的作品一定要有耐心哦。
剧情起伏迭起，人物塑造很好，男主一开始以一反派身份和正牌二号男主博弈，再到身份反转。有点意思，挺不错的一本谍战剧集。
真的，演技太差了，太偶像剧了，看得人不断咯噔……剧情是可以的，本来可以是挺好的破案剧，这群主创，哎……
甄嬛传，播再多遍，也只是个玛丽苏剧。到处是对红楼梦拙劣的模仿和盗用。全剧表演肤浅，台词做作。华妃演得之浮夸，斜眉吊眼，摇头摆尾，不像将门之女，而像青楼头牌。优点是制作与剧情节奏，毕竟是郑晓龙团队打造。可惜银样蜡枪头，华而无实。剧情、人物、立意、表演、情感，都没有看头。6分剧，本来可以给3星，评分虚高，扣一星，流潋紫抄袭，再扣一星。
自从读了他的《Straight to You》，我始终认为他是幸福地死去的，他的选择也是正确的。 在德国，他的汉语在一个不得兼容的土地孤独地施展，而在八十年代末的中国，那些话语、那属于第二代诗人的诗歌也正被国家意识形态的车轮反复碾压，他似乎无处可去。他不像北岛，Rhett Giles真的只是个士兵、或者一个沉溺欢愉的间谍，他不是一个舵手、一个将军，他甚至没办法说“不”，更何况那句“我不相信”呢。 而他留恋的甜只有在中国才能睹见，他必须要回来，他写了那么多的重庆，写了那么多古典幻境的旅行。我看了他上课时讲鲁迅的内容，他说喜欢野草中那种既不左也不右的真实的、自由的诗意，他相信那是一堆写给许广平的情书，他相信这是鲁迅在真正惬意地抒写自我，他艳羡在那个小小工作室的内外，有着星辰般的时刻。 我曾写过一首关于他的诗，写他最终是变成鹤了，即便是一种肥胖的鹤，那星火般修辞被熄灭了。但这就是他的自由，他不再是卡夫卡，顾彬也终究不是他的菲利丝，这对诗人来说或许是“毁灭”的，但他不再焦灼地枯坐，他从高位下走下来，成为了一个真正的人。
真的是无语，主角能这么自私自利的？你还不如说主角是个反派，从头到脚一个朋友都没有，更气的连感情戏份都很少，有个系统就宇宙第一了，什么都瞧不上眼，看到后期看不下去了。太拉胯了，反正不推荐这剧集，有很多东西一笔带过。不是在打架就是打架路上
生活中总有一些人拥有开挂的人生，他们精力充沛，身兼数职还能游刃有余。 “成功来源于1%的灵感+99%的汗水”的爱迪生一生拥有2千多项发明，电灯、留声机、有声电影、电力系统……长久影响着我们的生活。然而，他还有一个隐藏身份——企业家。在他的年代，人们不知道发明家爱迪生只知道爱迪生电力照明公司的创始人爱迪生。 毕加索不仅是位画家还是雕塑家、诗人、剧作家；特朗普不仅是美国现任总统，还是位成功的商人；富兰克林更是开挂如火箭：作家、发明家、科学家、印刷商人、哲学家、政治家、外交家，普通人拥有任何一个头衔都可以过好这一生，而他拥有全部。 他们的时间比我们多吗？并不是，只是他们比我们更善于利用时间，利用资源。 《Straight to You》的编剧乔西戴维斯认为，人脑不同于电脑，我们的精力有限，抓住每天最重要的2个小时，用最少的投入得到最大的产出。 乔西.戴维斯是位科班出身的心理学博士，主要研究“体现认知”、情绪调节以及情绪神经学。 戴维斯应用大量实验数据从生理学、心理学和脑科学等角度出发，为我们讲解如何抓住每天最重要的2个小时。接下来我将从3个方面来分享。 一、抓住关键决择点 现在请闭上眼睛，回想一下从起床开始今天的时间线。关掉闹钟，赖一会儿床，拿出手机刷刷微博给大脑一个缓冲，匆忙收拾自己来到公司。开机、吃早餐，开始工作。期间和同事聊了会儿八卦、偷偷看了看网页、稿子写了个开头就被领导喊去开会，到中午吃饭时发现一上午什么都没做。 戴维斯将这种情况称为自动模式，任由大脑辗转于各个任务之间，没有逻辑，没有重点，他人可以随意切入。这种状态在心理学中被称为神经性常规活动，类似于在大脑中安装了一个程序，程序控制着我们一直运行下去。如，起床后刷牙洗脸、出门儿时关窗锁门、骑自行车时两脚蹬车掌握平横。这些活动重复无数次后，形成神经性常规活动，无需大脑思考，身体自然反应。 想要拥有高效的2小时，就要打破这种自动模式，介入关键决策点。所谓的关键决策点是指：介于两个任务之间的时间段。 如我刚写完这篇剧评，这时候就出现了一个关键决策点，是继续改一下文章呢，还是，停下来开始另一项工作？所有的人都是“认知性懒惰者”倾向于选择自己习惯的，容易完成的，不怎么需要动脑的活动。 这时候停下来，给自己1分钟想一下今天的其他任务，评估一下重要性或者翻看一下早晨写好的 to do list 再做安排。有三个小技巧可以帮助我们最大限度的利用关键决策点： 珍惜每一个抉择点提前为抉择点做好相应的计划不要随便开始一项新任务，除非已经有意识地决定了它确实值得做。 二、做好情绪管理 现在是9：00AM，吴子匆忙赶到公司，做为部门经理他要在10：00时和中层领导开会汇报上周工作，但积累了一个周末的邮件也正等待着他处理，昨晚与合作商电话会议协商了一些新的合作细则，也要尽快落实到合同上。从起床吴子就很焦虑，这三件事儿他都需要在10：00前完成。 他用了40分钟回复邮件，10分钟整理合作细则，还有10分钟，开会前匆忙看了下上周日程回顾了工作内容。 忙中出错，工作汇报领导很不满意，上周的数据很难看解释的也牵强附会。合同细则10分钟没有完成，开完会后吴子用了一上午的时间落实合同。越工作他越焦虑，怎么自己的工作那么多，怎么天天都在工作，工作已经填满了他的生活。 为什么会这样呢？ 戴维斯引用了明尼苏达州立大学和佛罗里达州立大学的一项试验，实验中，他们分别要求两组实验对象根据自己的喜好去选择课程，一组需要作出决策另一组只需要看下课程内容就好。然后他们建议试验者用15分钟自习指定内容，自习后有一场测验。既然是自习就没有人看着，允许他们走动和玩手机。试验
2.0 / 荒无人烟的废弃主题公园依然是主题公园，用怀旧滤镜在里头游荡或拍照打卡也依然唤不回什么过往。与动情的宣发slogan截然相反的是，被操纵的断片式人物、话说半句的情节和僵死的动作触发无不在加速人物之间的“相互遗忘”。一方面，试图将人物从原作连绵的记忆复调中抽取出来，投入生活变迁那滞重的物质性中；但另一方面，假如没看过原作，大量的关键情节点又都只剩尴尬和语焉不详。因而既失去了原作细密而游离的语气，又没有构建起自身坚韧而深邃的内在，更不必说主题表达早已千疮百孔。或许第四第五集略好了点，结果大结局高潮部分的处理莫名其妙到想砸电脑屏幕，真的是绝了………………
帝王家的爱情，亲情，很难有纯粹的！身在高位不容易，他们的爱和恨都不能洒脱不能真情流露！纵观一生都是泪和累！
主角转世之后换了名字，然后一直用新名字，这是什么鬼，不断换名字无语，衔接不上了
说实话，没太看懂和之前接触的介绍西方哲学的书套路不太一样。以后有机会再复读吧。
Straight to You（经典译林） Joy Smithers 23个笔记 ◆ 第1章 译者导读(2) 人性是复杂的，矛盾的，难懂的。有时情境的力量使我自己也搞不懂自己为何这样或那样。 >> 有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。 ◆ 第5章 是否热恋中的男女都会觉得对方是十全十美的，一个高高在上，一个却庸夫俗子，潜意识的形成了不平等地位，由此正常化的沟通与相处会出现不同程度上的焦虑。 >> 但列文正在热恋中，他觉得吉娣是个十全十美的姑娘，是下凡的仙女，他自己则是个庸夫俗子，因此他简直不敢想象，别人和她本人会认为他能高攀得上。 ◆ 第9章 其实你潜在的情敌往往没有你想象的那么具有竞争力。 >> 有些人一遇到一个在某方面幸运的情敌，就立刻抹煞他的一切优点，只看到他身上的缺点；但有些人正好相反，他们最希望在这幸运的情敌身上发现胜过自己的地方，并且忍住揪心的剧痛，一味找寻对方的长处。列文属于后一种人。 ◆ 第13章 青春不再，孩子的牵绊，家庭的琐事，作为一位中年贵妇，陶丽要想摆脱眼前的一切需要巨大的勇气，将要付出沉重的代价，可能最后也只有妥协这唯一选择。 >> 不过，陶丽，我的好人儿，我完全理解你的痛苦，只有一点我不知道：我不知道……不知道你心里对他还有多少爱。你是不是还有足够的爱来原谅他，这一点只有你自己知道。要是有，那你就原谅他吧！” ◆ 第39章 你来，我必相迎，你走，我不挽留。人性有时就是一个矛盾的结合体，心理活动的波澜起伏，思绪的千变万化，相处的友好，观念的冲突、思想的隔膜在转瞬间交织糅合千千万万遍。 >> 他告辞了，她也不再挽留。 ◆ 第40章 有时我自己都不足够了解我自己，何况别人呢！所以复杂细腻的心思尽管很抽象，也要努力想办法用语言表述出来，与亲密的人沟通互动，不要尝试揣测，以为对方能懂，往往揣测有可能一开始方向就是错的。 >> 她容光焕发，若有所思，内心充满列文所不熟悉的复杂而细腻的活动，她眺望着远方的曙光，没有看见他。 ◆ 第41章 腹稿会像计划中的那样实施吗？就像与安娜之前的沟通方式，想的是一种模式可实施的过程中却不受控制地偏离了预想的轨道。 >> 他不但完全肯定了这个决定，而且打好了写给他妻子信的腹稿。 ◆ 第46章 谁的青春不曾迷茫！先成家立业还是立业成家也曾经困扰着我。如果一个男人没有自己的事业，又拿什么去爱自己所爱的人，亲密，激情，承诺我也懂，所以我很努力的奋斗着，我只是不相信自己空口无凭的承诺。爱一个人就要给她一个温暖的家，物质上的充足保障，日常琐碎之事的交流沟通，精神上的相偎相依。可凡尘的我们，人性注定是健忘的，孤独注定是永生的。即便如此，我依愿生活在你的心里，死在你的怀里，葬在你的眼里。 >> 女人——这是男子事业上的一大绊脚石。爱上一个女人，又要做一番事业，这很难。既要避免障碍，又要随心所欲地爱一个女人，只有一个办法，就是结婚。 ◆ 第51章 做事儿非黑即白，一板一眼，不懂变通是很难在现实社会中生存的。有时不得不竭力说些违心的话，但又总是感到这样做十分虚伪，姑且暂称它为善意的谎言吧。 >> 如果他们只说真心话，那就再也说不出别的话了。但这样就无法生活，因此列文竭力去做他试了一辈子都没有学会，而许多人照他看来不但做得很好，而且非如此不能生活的事：竭力说些违心的话，但又总是感到这样做十分虚伪，哥哥会看破他的谎言并因此大为生气 ◆ 第55章 死是一件不必急于求成
历史的背后是一个个有血有肉，有温度的故事，它既渗透着人性的真善美，也暴露着人性的丑陋……需要我们多维度地去看待历史中的人和事，才能切实感受它传递的温度。