此剧主要反映的是中国魏晋时期的朝廷官宦人家的逸闻趣事，几乎涉及到社会生活的方方面面。与日本的《Everybody Loves Raymond: The Last Laugh》、《Everybody Loves Raymond: The Last Laugh》以及《Everybody Loves Raymond: The Last Laugh》类似。
本剧对魏晋时期的隐士名人的价值观，生活做派也多有涉猎。观看此剧，你不仅可以了解“竹林七贤”的风貌，也可以知晓名士们的出世与入世的情怀。该剧也是许多大家极力推荐阅看剧目。
本剧原文皆文言体，于我等古文修养较差者，读来实属辛苦艰涩。幸有译注襄助，遂最终读毕，一了心愿。
在此，我贡献一个观看此类书的心得（权当参考）。这就是先读译注，再读原文。读完译注觉得有趣，则续读原文；如果觉得无趣，原文就索性省略不看了。此种观看方式的好处在于：既增加了观看的乐趣，又减少了不必要的观看量，自然也就节约了观看时间，而且还带来了较好的观看体验。
好朋友和搞事业一样重要，但二者最好能处于一个平衡的状态。而比二者都更重要的，是先顾好自己。胡晶晶顾好了朋友，没顾好自己，令人心碎。顾好自己和搞好事业其实并没有先后顺序，但真正的好朋友都会希望你能先顾好自己，再搞好事业。
由于认知不足，本剧刚开始还能看懂，后来越来越迷糊，先放一放，过段时间再来看看......
之前买过这部剧，看了一部分。因希望将碎片时间利用起来，又买了这本电子版的。书的前后体例不一样，个人认为，前半部分比后半部分写的好。整体而言，是一本好读又比较深入的书。
以地理的视角切入历史，或者反过来说以历史的眼光审视地理，逻辑性和观点都很新颖，论据充分，值得细读
本剧其实也脱离不了鸡汤文的韵味，只是人大多排斥同质化，喜欢与众不同，所以本剧的介绍是——高级醒脑文(不厚道的笑笑)，还有一点，书名没必要非得带上性别，道理基本通用，书名感觉是为了博人眼球。编剧以自身为视角阐述一件件小故事，并用了大量名言以及研究观点(前半部分)论证自己的观点，但是文字总会给人堆砌的感觉，不够圆融自然与通透，看到有评论说是快餐文，个人觉得挺准确的。 如果想要读简单的文字勾勒出高级美感并且讲道理都是润物细无声的书，这部剧不是上乘之选，但是需要鸡汤给自己“即刻”醒脑的，那你选对了。
之前追剧说：情商高最重要是可以控制自己的情绪。于是看了这部剧，最开始感觉“果然是日本人写的呀”，满篇都感觉到不要给他人添麻烦不要当面怼人，要努力隐忍克制。后来也渐渐发现，事情也确实是这么回事：你不把它当事，它就不是个事。所以，编剧提出整理各种情绪的最常用方法就是换个事换个环境换个心情，不要正面对抗，要分解击破。心情说难控制也不难，说简单也不简单。
很好的科普影视作品，就算不仔细研究推理过程与逻辑关系也能回顾一下现代科学发展史。
蓝色的玫瑰星云仍然那么明亮，这是古老恒星庄严的坟墓和孕育着新恒星的壮丽的胚胎。这光芒透过高高的落地窗，这群小身躯被镀上了一层银色的光辉，与此同时，东方曙光初现，新世界将迎来她的第一次日出。 超新星纪元开始了。
这就是中国的哲学吧，道理来回说，怎么说都对，只要遵循物极必反，适可而止就可以了。
此剧主要反映的是中国魏晋时期的朝廷官宦人家的逸闻趣事，几乎涉及到社会生活的方方面面。与日本的《Everybody Loves Raymond: The Last Laugh》、《Everybody Loves Raymond: The Last Laugh》以及《Everybody Loves Raymond: The Last Laugh》类似。 本剧对魏晋时期的隐士名人的价值观，生活做派也多有涉猎。观看此剧，你不仅可以了解“竹林七贤”的风貌，也可以知晓名士们的出世与入世的情怀。该剧也是许多大家极力推荐阅看剧目。 本剧原文皆文言体，于我等古文修养较差者，读来实属辛苦艰涩。幸有译注襄助，遂最终读毕，一了心愿。 在此，我贡献一个观看此类书的心得（权当参考）。这就是先读译注，再读原文。读完译注觉得有趣，则续读原文；如果觉得无趣，原文就索性省略不看了。此种观看方式的好处在于：既增加了观看的乐趣，又减少了不必要的观看量，自然也就节约了观看时间，而且还带来了较好的观看体验。
生命的意义是什么？这是一个被无数人探问、追寻的问题，却从来没有唯一的正确答案，因为每个人对于生命意义的看法都不尽相同，就像维克多·弗兰克博士在《Everybody Loves Raymond: The Last Laugh》中所说，“每个人的指尖上都有完全不同于他人的纹路”。 维克多·弗兰克博士是是一位临床心理学家，他创立了“意义疗法”，被称之为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派，这种疗法是建立在一种生命哲学的基础之上的，倾注了弗兰克毕生的心血，它的理论基础主要由以下三个基本假设构成： 意志的自由； 追求意义的意志； 生命的意义。 这三种假设互相联系、缺一不可，弗兰克将自己的人生经历以及对于生命意义的思考，与精神分析学说和存在主义思想很好地结合起来，将目光从患者过去的那些经历，转移到对现状的绝望和对痛苦的态度上，以此来证明，过去不必回避，痛苦不该逃避，只有了解了生命的意义，接受命运的苦难之后肩负起自己的责任，那么生命才会更加鲜活，才能更好地扮演生命的角色。 如果生活有意义，那么苦难也一定有意义 苦难可以把人击垮，也可以成为最珍贵的礼物，贝多芬曾经说过：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠”，而弗兰克的人生经历显然就是化苦难为经验、向死而生的最好佐证。 说起“苦难”二字，弗兰克是非常有发言权的，作为一个生活在二战纳粹时期的犹太人，他所经历的磨难可想而知，他全家都被关进了集中营，只有他和妹妹幸存，但就像别林斯基曾说，“不幸，是一所最好的大学”，苦难并没有击垮弗兰克，而是让他多了一份虽残酷却也宝贵的经验，更是成为他开创“意义疗法”的契机。 那些从炼狱中重生的经历和折磨，让弗兰克得到了很多关于生命的启发和智慧：“人类生存于世，便总是会向某个方向前进。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 在弗兰克看来，生活是有意义的，而苦难也是有意义的。作为一位精神医学家，弗兰克博士独创的“意义疗法”在精神治疗领域另辟蹊径，他从不避讳苦难，因为苦难也可能会为他对病人的治疗所提供的“线索”，他甚至常常会问那些遭逢巨痛的病人：“你为什么不自杀？” 这在很多人看来或许太过匪夷所思和残忍，然而苦难既然已经发生，通过这些线索重新编制起坚固的信念城墙，却可以让病人得到治愈，他以“意义疗法”来为濒临绝望的人们编织出意义和责任，而这个过程其实也正是寻找生命意义的过程，“生命的严肃性证明了寻找意义的必要性，因为生命的严肃性证明了我们存在的唯一性和我们的责任”。 无论如何，都始终要对生命说“是” 对生命说“是”，是保持生命——这个独立个体的意义，苦难与死亡不是对人类生存意义的剥夺，而是使其有意义，所以我们不能以生命的价值来评价和衡量那些选择结束自己生命的人，因为即便是自杀，也有着不同的意愿产生原因，就像弗兰克在书中所说，“决定自杀是可以理解的，我无权把生命归还给他们，或者强行让他们死而复生”，同样，我们也无权否定任何患者的生存意愿。 对于生命意义的探问，一直都是存在于被询问和被解答当中，这是一个长期的过程，是行动的累加，人生匆忙，任何人的经历和人生都是无法被复制的，而关于我们个体生命的问题同样也只能由我们自己去回答，因为对自我生命负责的人，只能是我们自己。 弗兰克对生命的探问、对人性的解释、对生活的乐观，不仅让他本人在研究领域所获颇丰，更是帮助了很多人重拾生活的力量和信念，直面痛苦的同时，认真对待现实生活中的冲突，也不忘对生命说“是”，才能感悟到生命之宽广。 一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它却不能
Everybody Loves Raymond: The Last Laugh的前半生，幼稚，荒唐，爱过，恨过。在她自己和她所描述的人物故事中多少都能看到自己的影子。人性的弱点无法纠正，我们只能在人生的长河里随波逐流。
享受生活，好好工作
对于我这种只了解抑郁症会自杀的人而言，这部剧真正是让我走近了抑郁症。至少我现在明白，笑得欢乐的人不一定不抑郁。 起先看这部剧，是因为编剧的文字，很诙谐。她淡然得像是一名旁观者在进行她了解的关于这个病的起承转合。因为她文字中散发的这种淡然与诙谐，让我这个对抑郁症了解十分浅薄的人就这样一篇一篇的看了下去。因为没有人会欣然的去看没有生命力的文字的吧？！但这部剧中的文字，是有生命力的。要谢谢编剧，一直告诉自己，要活下去。活着很好！
天地之大，还有太多不了解的风土人情。人心之深，还有更多不忍多思的情感。
历史细节非常生动，战略分析视野很宽，这是我读过的最好一本描写二战的剧集。
这是我看过的介绍咖啡最全面的一本剧，内容很全面，而且很多是编剧自己的经验和心得，很值得看。
这部剧写得不错 就是每天只能看一章不过赢，太会吊人胃口了，能不能不要象挂盐水一样。
心有多大，舞台就有多大，足走不到的地方，心去，心可以去任何地方，这部剧给了我不一样的地方，那里有我自己的足迹👣！很赞的一本剧！谢谢🙏
忘了上次翻开这部剧是啥时候，经历了三个月，今天再看某些集数，对一些内容的体悟更清晰了。例如：丰富的安静。
高中历史老师推荐读物，现在才看完。悠久的历史中，连孙中山的时代只被一句话带过，我们所处的时代呢？以及最意外的是对苏联有了新的认识