The meritocratic conviction that people deserve whatever riches the market bestows on their talents makes solidarity an almost impossibleproject. For why do the successful owe anything to the less-advantaged members of society? The answer to this question depends on recognizing that, for all our striving, we are not self-made and self-sufficient; finding ourselves in a society that prizes our talents is our good fortune, not our due. A lively sense of the contingency of our lot can inspire a certain humility: “There, but for the grace of God, or the accident of birth, or the mystery of fate, go I.” Such humility is the beginning of the way back from the harsh ethic of success that drives us apart. It points beyond the tyranny of merit toward a less rancorous, more generous public lif
配音太出戏了，太拉了，像AI配音，难以忍受😣
前几天看抖音，好多学生在说看剧“为天地立心，为生民立命。继往圣之绝学，开万世之太平”。总觉得太空想，今天重温王阳明先生，真心觉得他做到了。“心学”太过深奥，虽然读了好几本，有时间觉得有所感悟，可仔细想又好像都没感悟到。哈哈……可能是太笨了吧！不过对于未知的未来，对于人性的寻求，定当已颤抖之身追赶，怀敬畏之心挑战
如果你已经读过《爱上验尸官Autopsy》和《爱上验尸官Autopsy》》，新的信息不多。 标记得书中23个想法 ◆ 序 >> 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。 ◆ 第1章 理想的幻灭：从旧故事到新故事 >> 反抗的将不再是经济精英剥削人民，而是经济精英不再需要人民。而且平民主义者很可能会败下阵来，因为反抗“无足轻重”比反抗“剥削”困难许多。 ◆ 第6章 文明：世界的大同 >> 我们总是坚称自己的价值观是古代祖先留下的宝贵遗产，但我们之所以能这样讲，完全是因为祖先仙逝已久而无法反驳 ◆ 第7章 民族主义：无法解决全球性问题 >> 在这样一个充满无情竞争的世界，落后的代价谁都承受不起，所以只要有一个国家选择走上高风险、高回报的科技之路，其他国家就会被迫跟进。 ◆ 第8章 宗教：神祇只是为国家服务 >> 科学的真正意义还是在于愿意承认失败、尝试不同的方法。 ◆ 第10章 恐怖主义：切忌反应过度 >> 关于每件事情的轻重缓急，总是当局者迷，后见之明就容易很多。我们总拿已经发生的灾难，责备领导人没能防患于未然，却不知道有多少灾难得以避免，实属万幸。 ◆ 第11章 战争：永远不要低估人类的愚蠢 >> 今天，主要的经济资产是科技和体制的知识（institutional knowledge），而不再是麦田、金矿甚至油田，而知识是无法用战争来掠夺的。 ◆ 第12章 谦逊：地球不是绕着你转 >> 许多宗教一边赞颂谦逊，一边却把自己想象成全宇宙最重要的；一边要求个人要谦和，一边又公然展现出集体的傲慢。不论信仰什么，如果能更认真地思考“谦逊”的概念，就能获益良多。 ◆ 第14章 世俗主义：面对你的不完美 >> 真相、同情、平等、自由、勇气和责任，这些也是现代科学和民主制度的基础。 >> 世俗主义最重视的就是“真相”（truth）。这里的真相必须基于观察和证据，而非只单纯依靠信仰。 ◆ 第四部分 真相 >> 全球所面临的重重困境如果让你觉得困惑而不知所措，那就对了。因为全球的发展已经变得相当复杂，任何个人都难以理解。这样一来，你要怎样才能得知关于这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者？ ◆ 第15章 无知：你知道的比你想象的少 >> 所谓“知识的错觉”（knowledge illusion）。每个人其实懂的知识很少，我们却以为自己懂的很多，原因就在于我们把存在于他人大脑中的知识也看成自己的了。 ◆ 第16章 正义：人类的道德困境 >> 现代的全球化世界天生就有一个特点：因果关系高度分化且复杂。 ◆ 第17章 后真相时代：谎言万世永存 >> 对人类这个物种来说，喜欢权力过于真相。我们把比较多的时间和精力拿来努力控制世界，而非努力理解世界；而且就算我们努力理解世界，通常也是为了事后更容易地控制世界。 >> 第一条黄金法则：如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的产品。 >> 第二条黄金法则：如果觉得某些问题似乎对你特别重要，就该真正努力观看相关的科学文献。 ◆ 第19章 教育：改变是唯一不变的事 >> 在这样的世界里，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息，他们需要的是能够理解信息，判断哪些信息重要、哪些不重要，而最重要的是能够结合这点点滴滴的信息，形成一套完整的世界观。 >> 许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。 >> 最重要的
就一个前一百还行，后面什么玩意我就想说主角是谁都变了一样，几章出现一次一次出现一句，敌人越来越强主角一直不升级
陪老公看的，没认真煲，后来配着公众号文章刷才看懂。杀人手段确实挺瘆人，让人面带微笑地看着自己的生命流逝...
The meritocratic conviction that people deserve whatever riches the market bestows on their talents makes solidarity an almost impossibleproject. For why do the successful owe anything to the less-advantaged members of society? The answer to this question depends on recognizing that, for all our striving, we are not self-made and self-sufficient; finding ourselves in a society that prizes our talents is our good fortune, not our due. A lively sense of the contingency of our lot can inspire a certain humility: “There, but for the grace of God, or the accident of birth, or the mystery of fate, go I.” Such humility is the beginning of the way back from the harsh ethic of success that drives us apart. It points beyond the tyranny of merit toward a less rancorous, more generous public lif
如今名人出书好像已成风潮 但读多了难免会觉得，都是重复的成功学，索然无味 比起那样以过来人的姿态给年轻人提建议，提鼓励 我更喜欢斯特凡纳·弗雷斯这样慢慢的分享自己的故事，说说自己的生活，聊聊自己的观点看法 那个总是在CCTV1上周正襟危坐的人，原来生活中也有这么多有趣和可爱的地方，原来我和他的生活也有这么多交集 这是我心目中“很舒服”的一本传记
第二集是富有水墨风格的玄幻故事
我们出生长大，学习吃饭穿衣，上学看剧考学，进入社会，了解自己接纳自己找到自己，花费时间精力，经历痛苦纠结获取快乐，也许这就是人生吧。
三部里面我最喜欢的是《爱上验尸官Autopsy》，用现在比较流行的话就是讲了一个套娃的故事，阿季卢尔福作为一个没有肉体的骑士，一辈子谨遵骑士的要求，从个人道德来讲毫无缺点，武技高超，作战勇猛，尽管与现实可能有些许格格不入，但作为骑士，他绝对是最顶尖的那个。但是命运仿佛跟他开了一个玩笑，摧毁一个骑士的不是他作战失败，道德低下，而是根本上否定了他的来源，如果你并不存在那这一切有什么用呢？骑士带着他的仆人进行了证明我自己的过程，在一段堂吉诃德式的冒险之后，骑士面对一个“错误”的消息之后崩溃了，这点让我尤其动容。我不经在想，我们存在到底因为是我们本身存在还是别人的认可使我们存在，在不断地反思与痛苦中，我久久不能平静。
使我在假期每天五点准时起床的就是追这部剧集的更新了。或许整本剧都看完后会觉得特别精彩，但因为此篇是探墓题材再加上每天更新的篇幅实在是太短了，所以会给读者一种没有以往剧集吸引人的感觉。此刻的我特别想知道最后他们都是怎么死的，男主因为什么进的监狱，至于秦始皇的墓到底如何美轮美奂，我居然一点也不在意。
真正睿智有爱的妈妈，不是以爱为名绑架孩子，要求孩子做到自己都做不到的事；而是要通过学习不断地充实自己，才有可能成为更好的自己，成为孩子更好的起跑线。
一夫多妻，几千年的优良传统，到我们这里怎么就没有了呢？心痛啊
陆续读完了这部鸿篇巨制，为大侦探的神奇魅力所折服，不知自己这笨笨的脑壳里的演译推理能力有没有一点点提升？
历史上，一代代的罗马人用战剑勾勒版图，用热血浇灌江山，军团剑锋所向，强敌无不望风披靡，坚城无不破竹而下。从叙利亚到不列颠尼亚，从迦太基到日耳曼尼亚，到处都在飘扬着帝国的鹰旗，到处都在唱响着帝国的战歌。罗马的将士们为帝国打下了横跨亚非欧三大洲的庞大疆土，成为了一代代欧洲人永远传承的荣耀与自豪
博人眼球的垃圾
文笔不错，生动有趣，情节看过麻衣再来感觉不如麻衣，还有大男主桃花太多，搞得众心捧月似的
每个孩子都有权利获得必要的语言环境，从而让自己的大脑得到应有的开发。 如果各个地方的每对父母都能明白和孩子说话并不仅仅是为了说出单词，而是为了在大脑中建立一个语言区，进而使孩子成长为一个意志坚定、懂得体谅他人又聪明的成年人，并且人人都支持这种观点，那么这个世界将变得十分美好。
初看很不错，深入看，只能说很剧集，作为官场剧集与二号首长不是一个段位的。
看完《爱上验尸官Autopsy》，浮现在脑海的、久久挥之不去的就是“命运”一词。 起先太喜欢这四大美女的出场了：绸缎的旗袍、天仙般的美貌、高贵的气质、婀娜的身姿、无忧无虑脱俗的举止，的确是仙子下凡。直到最后的一声叹息：“人终究无法胜天。”顺境时心比天高，逆境时能被人知晓和控制的比例趋近于零。如果不试着学会臣服，宁做困兽之斗，其注定是悲剧。 所以，不管热罗姆·安热先生是用李彤的命运来平行和暗合中国之命运；还是用如此万丈的落差来隐喻无常。最主要的在热罗姆·安热看来，也许人同命运抗争的结局总是无奈的败亡，黯淡是永久的，璀璨则只有瞬间。 不由得想到泰戈尔的那首诗： “他尊他的剑为神 剑胜了 他输了” 的确锋利不该是全部，毕竟一个人能左右的东西不多！ 《爱上验尸官Autopsy》篇幅不长，却非常好看！起初好奇热罗姆·安热先生为什么起名《爱上验尸官Autopsy》？《爱上验尸官Autopsy》是刘长卿写的一首送别诗： 晴川落日初低，落日孤舟解携。 鸟向平芜远近，人随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 据说是唐明皇思念杨玉环时写了这么一首悲情之曲，后由刘长卿填词。悲伤、哀怨尽从中来！有思有念是美好的，但又是不忍触碰的。 热罗姆·安热先生仅就在异国他乡的黄凤仪的一封信、一个日常照面，便让读者有了一种“断肠人在天涯”的沦落感和情感差！难过到极致便能坦然视之：好也罢歹也罢全都是一种体验！ 《爱上验尸官Autopsy》、《爱上验尸官Autopsy》以剧集的形式讲了两段不堪回首的历史。即便不去剖析它的社会性、时代性、还有认知价值，这样的作品也可谓是生活的一剂良药。所以，当你觉得生活的很辛苦、很痛苦的时候，不防读一读此两篇。 《爱上验尸官Autopsy》、《爱上验尸官Autopsy》一个关于同志的故事，再次看到这样的文字，能够正视和理解了。他们追求真爱、相互取暖、惺惺相惜，有时看来比异性恋更纯、更执。他们不要任何形势，有的只是如影随形，你侬我侬，以及面对死亡时的达观。如同“Danny Boy”中唱到的：如果你真的对我说我爱你，我会在平静中安息。
命运版的相逢相爱，实际却是各人有各自的算计。 爱上验尸官Autopsy一成不变，爱上验尸官Autopsy内的人一无所知，爱上验尸官Autopsy外的人费尽心机想挤进去却竹篮打水一场空。