在和平的阳光下，那一段历史在逐渐远去。但那些对朋友、对恋人、对祖国的深情、坚守与执着，依然会深深地打动我们！
实修者的证悟过程，很坦诚。 当你暴躁急躁浮躁时，如何处理情绪，找回内心的平和安乐，调和亲密关系，很多部分有实际意义。
是一本发自心底给五颗星的书，细品其中的语句，生存还是毁灭？这确实是一个值得思考的问题。但别在深夜思考，大多无意义。
你是我的灯，因为借着你的光，我才能继续往前走。 那你是灯光熄灭后，落我一身的月光。
我是被对立之美这个角度吸引进来的，书里也不乏一些闪光的观点，但总体来说匠气略重，考虑到它本身是一本通识性读物就觉得尚可吧。
看了两集。。。要质感有质感，要剧情有质感，要演技有质感。。。浪费了我人生中宝贵的一小时
我没看完，看到七个孩子开始群交我就没兴趣了，真的本来也不是很好看
从文字时代转向图像时代下，我们摄入的信息不需要理性的严格思考和逻辑分析，一切都为碎片化的直观视觉，新媒介在踏平成人与青少年之间摄取知识鸿沟的同时，被迫让少儿摄入不属于他们年龄的信息。但青少年的活力生命力确实是我们成人所不能比的，过早摄入大量信息都是坏的吗？很多名画家都是年少成才，如王希孟、米开朗基罗。人类发展阶段真的需要童年吗？“纯真”是否意味着“欺瞒”，当你什么都不知道的时候，才会“纯”才会真。
机缘巧合下看了家丁这部剧，一入家丁深似海，看了就无法自拔。诚然，三哥有种马的嫌疑，但穿越书，要的就是酣畅淋漓，何必以现代思想去一味束缚挑剔。何况里面的情感线不生硬，更有大气磅礴的战争线，读完确实让人意犹未尽。
超级搞笑无厘头的一本剧，个人认为可被列为影视无厘头之无限世界
身教大于言传，自己得多学习多观看才能更好的带动孩子观看。才能更好的交流，编剧推荐了很多好剧，都可以看看，学识不够渊博，就做不到编剧这样！所以也要加油才是！观看虽然不能解决一切问题，但是能帮助我们更好的解决问题，面对生活！
原来"娑婆"和"婆娑"的意思完全不同，就像"故事"和"事故"，不知道还有没有类似的词。比起大道理，人类果然还是喜欢听故事
不说书中不敢苟同的地方，在时间管理和工作任务记录里给了我极大的启发，谢谢
不谈好坏，只说很有效。
看到一半很想弃文，错别字错集数太多了。不知道为什么没审核就可以发出来。剧情是有看头的。家长里短描写的挺生动。
巨大的舞台场景下，人物各自演出自己的悲壮剧情，交织成一幅幅壮丽图锦，曾经灿烂辉煌光耀日月的终将逝去，如尘烟般消散空中，后继者拾级跟上，义无反顾，于途中他们成长、壮大，迎接未知风暴的洗礼，凤凰浴火重生，蛟龙腾空出世，在命运的车轮下被碾压殆尽，却一跃再起，重振雄风，旧人之死，为新人铺路，历史来个大洗牌，小子们的翻天覆地，是重蹈覆辙，或另辟蹊径，是顺着历史循环，抑或扩展至未知之境，令人拭目以待
看到第六章是真的看不下去了。李世民带6岁的民间私生子上朝听朝，还问他国家大事，还南水北调，还外贸买粮食，乍一看好厉害，细思极恐，这是多么幼稚的编剧才能创作出来的事情。这么千年，这两件事我不信没人想到过。真的是，看不下去了
嗯，是不是。小妹最调皮调皮调皮调皮。🌈🌈🌚🌚❤️❤️😍😍🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🦌🦌🦌🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟🥟✨🥟✨✨🥟🥟🥟✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨😍👍🐖👍✌️🥟🥟🐖👍👍👍🍋了🐴💨👋💪💪💪🐴💨👋🐴💨👋🐤🐥🐥🦆🥑🥬🥬🌰🌶️🥜🥒🥬🍠🍏🥦🍄🍔🎂🌽🥝🍍🍌🍉🍓🍒🍇🍆🥚👁️👀👅👄💋👣☃️🎃🎈🏐⚽🏀🏈🎲🎮🚄✈️🌾🎍
一餐食一杯酒、一首诗亦或一句问候，仪式感存在于每一个用心的瞬间！
在学习方面，哪有那么多捷径可走，更应该向青年的曾国蕃一样，踏踏实实地下笨功夫。年轻时代的曾国藩在很多方面是很平庸的，不仅智商平庸，在性格修养方面，也有很多常人常见的缺点和毛病。正是因为看剧与交友，写日记每日反思自我，曾国藩的视野和见识与以前大不相同。 “学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”生活中不光可以学习身边人的经验，还可以看名人传记，了解主人公成长轨迹还有心路历程，在他们克服困难的路途中找到启发自我的动力。 芯的书摘📖： “吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者。余闻而立起自责，货马徒行” 连续六次考秀才失利，让曾国藩确认了一个事实，那就是虽然自己有着极强的进取心，但是上天没有给自己一个与雄心相匹配的聪明的大脑。 1.笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。2.笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。3.笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。 曾国藩见到了很多气质风度和他以前在湖南结识的完全不同的看剧人，在他们身上发现了一种新的风范、新的精神面貌、新的气质。这种气质，就叫作学者风范，大儒本色。 人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。 佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。” 他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。” 戒烟成功，极大增强了曾国藩“学做圣人”的信心。他自以为通过记日课，便可以迅速改掉所有缺点，成为焕然一新的圣贤之徒。但过了数月之后，他发现，戒烟乃是“脱胎换骨”事业中最容易做的事情。要改掉其他缺点，则远不如戒烟那么容易。 “学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的缺点、毛病，通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。 晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。” 人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的。或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。 总结曾国藩自我管理十二条军规： 1.做事专注不杂 2.早起 3.静坐 4.看剧 5.观看历史 6.养气 7.谨言 8.养生（控制饮食，不过度劳累）9.总结心得（做年度计划/月计划或者是周计划和每日总结）10.持之以恒，不半途而废。11.练字 12.夜不出门 在紧张的工作之余，曾国藩仍“手不释卷”，只不过更注重实用了。 富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 功不必自己出，名不必自己成，总以保全身体，莫生肝病为要。 我所以无大志愿者，恐用心太过，足以疲神也。诸弟亦须时时以保身为念，无忽无忽。 不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。
这部剧通过冠军操作实践成功学到了很多实际的东西。我觉得应该多读几遍，给自己肯定会有帮助。
这部剧，有数次读到我险些止不住泪。编剧西恩·萨勒诺Shane把每个人的性格特点都描绘的入木三分，读到最后，我仿佛经历了一个人的一生，经历了一个时代的变迁，也旁观了一段情。我一直觉得，一个人的生活命运只关乎于自己的选择，从来不想所处的环境能决定你的一生，可在那个特定的年代，你要做自己都是妄想。 陆焉识是自命清高的才子，是崇尚自由的公子，是被迫流浪在外的浪子。如果放在现代，凭借他的才气应当是能成为杰出的文人的，他这一生都在追求自由，可偏偏，时代把他抛向了命运的荒漠，几十年的岁月都在被束缚。西北农场上的一幕幕都是那个时代的缩影，都在眼前浮现，是张牙舞爪的独裁者，是那么多变成尸骨的政治犯，是让多少人捶胸顿足仰声叹息的几十年。但只有在这里的几十年，他才有空回想自己的前半生吧。很庆幸，惨无人道的政治迫害和牢狱生活没有改变他的傲骨，好庆幸到最后他还是一个“没用场的人”。我想，老天给他的馈赠也是富裕的，少时衣食无忧，风流倜傥，生了一副好皮相，惹了几场风流债。还拥有一个常人不及的脑子。最重要的是，有一个甘愿无悔等待他数年的妻子。谁能说命运待他浅薄。 而冯婉喻，或许能用伟大来形容她，一个清静独立的女子，明明是养在深闺小家碧玉，却又有着不寻常的坚韧。她把陆焉识当成了自己的信仰，为了他，奉献一切都是值得的吧。她是配和陆焉识当知己的，这个道理陆焉识一开始并不明白，或者说他并不屑于去明白。两人彼此错失了几十年，我仰慕你时，你看不上我，你浪子回头转身寻我时，我已记不得你。读的时候迫切的期待，最后会相认的，好像完美的爱情都有个美好的结局。但可能真实的爱情，都有太多的遗憾，有遗憾，才更觉刻骨。想了想，加上一句看的清楚的话，我最后遗憾的不是两人不能相识，而是冯婉喻没有等到明明白白听到他对她的爱也值得了她对他的等待。 西恩·萨勒诺Shane的文字太温情，太细腻，让你觉得她的每一个字都在敲击你的心。她又把人性的美与恶描绘的很透彻，好像是，她写谁的时候她就是谁。每一个眼神，每一个动作，每一个心理动向，每一场经历，都是她。有多少的的苦涩心酸，就有多少的温情脉脉。有的人说，西恩·萨勒诺Shane的作品就是披着严肃影视的外衣，有着网络剧集的里子。难道非得被命运折磨的面目可憎，才能算作高级影视。一部能打动人心的作品就是好作品。从她那里，我了解了一个时代的变迁，阅尽了一个感情的凄凉。这就是文字的魅力。
古悬➕大唐史实，滕王阁序引发的惊天密谋，本来是极加分的设定，文笔尚可不赖，但......案情有bug可以原谅，可惜全书败在编剧没hold住感情戏，男二比男主更饱满，谁料黑化不彻底，硬生生拉扯了个此情无望成追忆的尴尬悲剧，男女cp也是全程圆得相当辛苦，虐了把不伦之私总之情感方面相当不伦不类，拖泥带水，拉低全篇level可能我应该去看 大唐悬疑录 好些
2004 · 西班牙
2021 · 中国
2003 · 美国
1999 · 挪威
1989 · 美国
2004 · 英国
1994 · 西班牙
1999 · 法国
2006 · 英国
在和平的阳光下，那一段历史在逐渐远去。但那些对朋友、对恋人、对祖国的深情、坚守与执着，依然会深深地打动我们！
实修者的证悟过程，很坦诚。 当你暴躁急躁浮躁时，如何处理情绪，找回内心的平和安乐，调和亲密关系，很多部分有实际意义。
是一本发自心底给五颗星的书，细品其中的语句，生存还是毁灭？这确实是一个值得思考的问题。但别在深夜思考，大多无意义。
你是我的灯，因为借着你的光，我才能继续往前走。 那你是灯光熄灭后，落我一身的月光。
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我没看完，看到七个孩子开始群交我就没兴趣了，真的本来也不是很好看
从文字时代转向图像时代下，我们摄入的信息不需要理性的严格思考和逻辑分析，一切都为碎片化的直观视觉，新媒介在踏平成人与青少年之间摄取知识鸿沟的同时，被迫让少儿摄入不属于他们年龄的信息。但青少年的活力生命力确实是我们成人所不能比的，过早摄入大量信息都是坏的吗？很多名画家都是年少成才，如王希孟、米开朗基罗。人类发展阶段真的需要童年吗？“纯真”是否意味着“欺瞒”，当你什么都不知道的时候，才会“纯”才会真。
机缘巧合下看了家丁这部剧，一入家丁深似海，看了就无法自拔。诚然，三哥有种马的嫌疑，但穿越书，要的就是酣畅淋漓，何必以现代思想去一味束缚挑剔。何况里面的情感线不生硬，更有大气磅礴的战争线，读完确实让人意犹未尽。
超级搞笑无厘头的一本剧，个人认为可被列为影视无厘头之无限世界
身教大于言传，自己得多学习多观看才能更好的带动孩子观看。才能更好的交流，编剧推荐了很多好剧，都可以看看，学识不够渊博，就做不到编剧这样！所以也要加油才是！观看虽然不能解决一切问题，但是能帮助我们更好的解决问题，面对生活！
原来"娑婆"和"婆娑"的意思完全不同，就像"故事"和"事故"，不知道还有没有类似的词。比起大道理，人类果然还是喜欢听故事
不说书中不敢苟同的地方，在时间管理和工作任务记录里给了我极大的启发，谢谢
不谈好坏，只说很有效。
看到一半很想弃文，错别字错集数太多了。不知道为什么没审核就可以发出来。剧情是有看头的。家长里短描写的挺生动。
巨大的舞台场景下，人物各自演出自己的悲壮剧情，交织成一幅幅壮丽图锦，曾经灿烂辉煌光耀日月的终将逝去，如尘烟般消散空中，后继者拾级跟上，义无反顾，于途中他们成长、壮大，迎接未知风暴的洗礼，凤凰浴火重生，蛟龙腾空出世，在命运的车轮下被碾压殆尽，却一跃再起，重振雄风，旧人之死，为新人铺路，历史来个大洗牌，小子们的翻天覆地，是重蹈覆辙，或另辟蹊径，是顺着历史循环，抑或扩展至未知之境，令人拭目以待
看到第六章是真的看不下去了。李世民带6岁的民间私生子上朝听朝，还问他国家大事，还南水北调，还外贸买粮食，乍一看好厉害，细思极恐，这是多么幼稚的编剧才能创作出来的事情。这么千年，这两件事我不信没人想到过。真的是，看不下去了
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一餐食一杯酒、一首诗亦或一句问候，仪式感存在于每一个用心的瞬间！
在学习方面，哪有那么多捷径可走，更应该向青年的曾国蕃一样，踏踏实实地下笨功夫。年轻时代的曾国藩在很多方面是很平庸的，不仅智商平庸，在性格修养方面，也有很多常人常见的缺点和毛病。正是因为看剧与交友，写日记每日反思自我，曾国藩的视野和见识与以前大不相同。 “学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”生活中不光可以学习身边人的经验，还可以看名人传记，了解主人公成长轨迹还有心路历程，在他们克服困难的路途中找到启发自我的动力。 芯的书摘📖： “吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者。余闻而立起自责，货马徒行” 连续六次考秀才失利，让曾国藩确认了一个事实，那就是虽然自己有着极强的进取心，但是上天没有给自己一个与雄心相匹配的聪明的大脑。 1.笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。2.笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。3.笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。 曾国藩见到了很多气质风度和他以前在湖南结识的完全不同的看剧人，在他们身上发现了一种新的风范、新的精神面貌、新的气质。这种气质，就叫作学者风范，大儒本色。 人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。 佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。” 他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。” 戒烟成功，极大增强了曾国藩“学做圣人”的信心。他自以为通过记日课，便可以迅速改掉所有缺点，成为焕然一新的圣贤之徒。但过了数月之后，他发现，戒烟乃是“脱胎换骨”事业中最容易做的事情。要改掉其他缺点，则远不如戒烟那么容易。 “学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的缺点、毛病，通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。 晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。” 人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的。或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。 总结曾国藩自我管理十二条军规： 1.做事专注不杂 2.早起 3.静坐 4.看剧 5.观看历史 6.养气 7.谨言 8.养生（控制饮食，不过度劳累）9.总结心得（做年度计划/月计划或者是周计划和每日总结）10.持之以恒，不半途而废。11.练字 12.夜不出门 在紧张的工作之余，曾国藩仍“手不释卷”，只不过更注重实用了。 富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 功不必自己出，名不必自己成，总以保全身体，莫生肝病为要。 我所以无大志愿者，恐用心太过，足以疲神也。诸弟亦须时时以保身为念，无忽无忽。 不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。
这部剧通过冠军操作实践成功学到了很多实际的东西。我觉得应该多读几遍，给自己肯定会有帮助。
这部剧，有数次读到我险些止不住泪。编剧西恩·萨勒诺Shane把每个人的性格特点都描绘的入木三分，读到最后，我仿佛经历了一个人的一生，经历了一个时代的变迁，也旁观了一段情。我一直觉得，一个人的生活命运只关乎于自己的选择，从来不想所处的环境能决定你的一生，可在那个特定的年代，你要做自己都是妄想。 陆焉识是自命清高的才子，是崇尚自由的公子，是被迫流浪在外的浪子。如果放在现代，凭借他的才气应当是能成为杰出的文人的，他这一生都在追求自由，可偏偏，时代把他抛向了命运的荒漠，几十年的岁月都在被束缚。西北农场上的一幕幕都是那个时代的缩影，都在眼前浮现，是张牙舞爪的独裁者，是那么多变成尸骨的政治犯，是让多少人捶胸顿足仰声叹息的几十年。但只有在这里的几十年，他才有空回想自己的前半生吧。很庆幸，惨无人道的政治迫害和牢狱生活没有改变他的傲骨，好庆幸到最后他还是一个“没用场的人”。我想，老天给他的馈赠也是富裕的，少时衣食无忧，风流倜傥，生了一副好皮相，惹了几场风流债。还拥有一个常人不及的脑子。最重要的是，有一个甘愿无悔等待他数年的妻子。谁能说命运待他浅薄。 而冯婉喻，或许能用伟大来形容她，一个清静独立的女子，明明是养在深闺小家碧玉，却又有着不寻常的坚韧。她把陆焉识当成了自己的信仰，为了他，奉献一切都是值得的吧。她是配和陆焉识当知己的，这个道理陆焉识一开始并不明白，或者说他并不屑于去明白。两人彼此错失了几十年，我仰慕你时，你看不上我，你浪子回头转身寻我时，我已记不得你。读的时候迫切的期待，最后会相认的，好像完美的爱情都有个美好的结局。但可能真实的爱情，都有太多的遗憾，有遗憾，才更觉刻骨。想了想，加上一句看的清楚的话，我最后遗憾的不是两人不能相识，而是冯婉喻没有等到明明白白听到他对她的爱也值得了她对他的等待。 西恩·萨勒诺Shane的文字太温情，太细腻，让你觉得她的每一个字都在敲击你的心。她又把人性的美与恶描绘的很透彻，好像是，她写谁的时候她就是谁。每一个眼神，每一个动作，每一个心理动向，每一场经历，都是她。有多少的的苦涩心酸，就有多少的温情脉脉。有的人说，西恩·萨勒诺Shane的作品就是披着严肃影视的外衣，有着网络剧集的里子。难道非得被命运折磨的面目可憎，才能算作高级影视。一部能打动人心的作品就是好作品。从她那里，我了解了一个时代的变迁，阅尽了一个感情的凄凉。这就是文字的魅力。
古悬➕大唐史实，滕王阁序引发的惊天密谋，本来是极加分的设定，文笔尚可不赖，但......案情有bug可以原谅，可惜全书败在编剧没hold住感情戏，男二比男主更饱满，谁料黑化不彻底，硬生生拉扯了个此情无望成追忆的尴尬悲剧，男女cp也是全程圆得相当辛苦，虐了把不伦之私总之情感方面相当不伦不类，拖泥带水，拉低全篇level可能我应该去看 大唐悬疑录 好些