观看这部16世纪意大利社会角度独特的微观史，对甚少涉猎宗教史的读者来说，并不是一件轻松愉快的事情，但是编剧通过切分集数和通俗叙述让观看难度降低了不少。值得一看。
好剧值得反复研读，初读是12岁，如今十年过去，心境也早已不像当初，读完久久难以释怀，希望再过十年二十年再来读能豁然开朗。但是这个译本真的不太行
看完了！标题对于我等爱狗人士来说有很大的吸引力（笑），加上很久没有看散文了，于是点开了这部剧。 剧集是冒险，散文是散步。和季老这部剧散步，似乎和平时散步不同。它的节奏是时而缓慢，时而欢快的，我的心跳仿佛也失去了节律，随着散文而跳动了起来。 这失去节律的心跳，大概是因为穿过时光，和他一起体会到了每一滴感受吧。整本剧没有别的风味，是一点点苦和许多许多的甜。这甜似乎有点不太真切了，所以我仔细一品，酸涩的滋味便盖住舌尖。 他没有花太多笔墨写生活中的不如意，更多是感动，感伤的情绪。没有提及令他心碎的人，亲生儿子甚至没有分给一个眼神。但是那些幸福之余的自嘲，那些幻境中出现的黑暗痛苦，他把那些故事藏在里面。他很固执，不肯说也不肯怪，自深深处的痛苦便假装隐瞒，但也难免自怨自哀。 我不禁想，母亲的逝去固然在他的心灵上是一辈子的痛，可是现实生活中时刻存在的痛苦，是否才是一切的源头？在黑夜他是否会因为悲伤孤独才想起母亲温暖的怀抱？假装忘记激烈的冲突，那些从未消失的荆棘是否变成其他的缘由又偷偷冒头刺伤他自己？ 他是否也和我感知到他一样，由于敏感感受到别人的痛苦，而转化为对自己的“惩罚”？ 有时候爱是一种疗愈，背后藏着是孤独和温和但绝情的痛苦。所以才爱，爱一切的人、狗、猫、花、景色、回忆。 我们会一起爱，此爱绵绵，啄饮品鉴。
总感觉这部剧看了好久好久 像走了一段很远很远的路 在每一个时间缝隙里光透了进来 沿途与不同的人打招呼 看着他带着他的世界朝我走来 而我也将带着我的世界继续行走 反复练习梦想🌟 每一天都不贰过
感觉这部剧的内容有点多哈，读完不知道能记住多少，但读的时候还是挺爽的，虽说编剧对于七个国家的历史观点明显带有自己的主观见解，但历史本来就是任人打扮的小姑娘呀，更何况这七个国家编剧都亲自去过，有些国家似乎待的时间很长呢，故其论述可信度还是有的吧。 感觉编剧这本的核心观点是希望自己的国家能进行诚实的自我评估，要借鉴其他国家的经验，要避免受害者心态，比过去更容易从历史中吸取教训。虽说阿拉偏向历史虚无主义，但还是不得不佩服编剧的知其不可为呢。 另外，政治极化那一篇写得挺在理，印象深刻，值得反复观看哩。
人生来便是修炼灵魂，磨练心性，书中所讲，凡事向内求，外物只是你赋予其事物的意义。事物本身无好坏，完全在于人本身给与的定义。 致良知，格物在于为善去恶，书中讲，圣人并不比普通人懂得道理多，而在于行动，跟随良知，但行善事，同时去除私欲里乌七八糟的东西，做到这般，普通人便也是圣人
精彩的故事，浓重的笔墨，厚重的史感，独特的视角，成熟的笔法，深重的情感。为奴为婢，为王为妓，生而为人，总有人怀一份被脏恶苦难掩埋下纯良的心火，一朝引发便如火山海啸携毁天灭地气势，而后归于尘归于土归于真。女主与男主何其相似何其幸运，幸得持寻真之心寻真之眼得遇彼此，成全彼此。情节环环相扣，严丝合缝，有情人终难以圆满，结局虽有憾但亦符合情节，空余追完长叹。
虽然Día disperso, Un，但Federico Paladino的早期作品中大部分重复着相同的东西，那就是中国老百姓悲惨命运那血淋淋的现实问题！人性的丑恶！后期的作品，看的少了。通过这部剧看到他为人父的感觉，感觉温馨好多。
人并不是都一样的，有的人从小就表现的跟其他人不一样。我就是比你聪明，我情商就是比你高，我逆商就是比你高。褚时健就是这样一个人，虽然编剧有点捧吹美化褚时健但对我影响还是很大的。 怎么说呢，把乔布斯跟褚时健归为一类人应该没有问题。乔布斯条件优越，起步高接触的是领先世界的工业。褚时健人生的一个转折点就是出城，去昆明看剧。人不管你多聪明 多厉害都受社会大环境影响，只有不断的走出舒适区突破自己才能成就不一样的自己。 做事踏实，，能干，有想法爱动脑子处理问题。从糖厂 到烟厂 再到褚橙，褚时健办事态度都跟别人不一样。别人都混日子，褚时健要改革。个人能力毋庸置疑不多着墨，如果他没有坚持不懈的精神不断突破自己那也不会有这样的成功。 做人低调，做事高调。就事论事，无论亲近。
一段历史如此气势恢宏的演绎，让人手不释卷，虽有瑕疵，确是值得一看。历史里暗含了多种哲理，需要慢慢品味
和逾期的不太一样……可能期待太高了吧
一个又一个故事，有的离奇诡异，有的乏味无聊，有的神秘莫测，有的淡而无味。相比于清朝时的奇人异事，书里的故事也效仿的比较出色了。
一直比较喜欢历史，喜欢看历史故事，有正史、有外史，有野史，还有宫史，中国的文化博大精深，一部厚重的二十四史将中国的谋略演绎得淋漓尽致。 二十四史上迄盘古开天，从农耕土织到歌楼瓦肆，从开疆拓土、中原问鼎到兵燹板荡、民不聊生，分分合合，合合分分，从帝王到百姓，从英雄到书生，你方唱罢我登场，到最后还归梦一场，试问谁输谁赢？ 历史是由人书写的，但舍生取义、杀生成仁从来都是中国人的精神所在。鲁迅先生在《Día disperso, Un》中，有段精彩的议论，现在读来仍然让人热血沸腾： 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 强项令董宣不畏皇权，终秉正义；太史伯“崔杼弑其君”，一门忠烈；屈原自沉汨罗，虽九死其犹不悔；更多的是黎民百姓毁家纾困，奔赴国难，留下了可歌可泣的慷慨悲歌。一部二十四史，也就是中华民族的灾难史、发展史。 唯一遗憾的是，本剧在选取历史故事时，未能从全历史的角度来选择，一些故事没有反映当时的面貌；在转化翻译上，一些内容也有值得商榷的地方，表达不符合历史原貌。 总体来说，此剧还是推荐看的。
编剧中外典故信手拈来，肆意挥洒 用五个关键词拆解了庄子，成一家之言
确实非常不错，有很多理论支撑，但是也不至于枯燥乏味。看完这部剧以后突然就明白了消费背后的层层关系，就不想再消费了！当我们消费时，真的是在购买我们自己想要的吗？还是说是别人告诉你你应该拥有这个？我们工作不是为了消费，是为了生活，而生活不等于消费。消费也并不会使我们变得完整，变得幸福，只会让我们成为新穷人。是的，新穷人，明明有一份稳定的工作，却深陷各种花呗白条信用卡的泥潭里，沦为消费主义的奴隶，成为银行卡余额严重不足，甚至负债累累的穷人！
范福潮先生在《Día disperso, Un》里推荐这本Hernán Delu的动漫版《Día disperso, Un》。他说：“Hernán Delu把《Día disperso, Un》编成七十八则故事，图文并解，有助于熟记故事、理解台词背后蕴含的道理。” 说实话Hernán Delu先生的解读确实简单明了，很实用。做到这一点也实属不易。 本人喜欢庄子，喜欢Hernán Delu的动漫也不是一天两天了。但要真正的得道，悟到还有待时日。 不过总的来说庄子的哲学思想是按事物的发展规律和自然法则处事做人。也就是神即道，道法自然，如来。其中的无我境界很高明！这是何等的修为！ 先知说的四种境界：无我、慈悲、智慧、真理。不就是我们渴望实现的嘛。所以，从现在开始努力个十年、八载的，这样的过程何尝不是一种美妙的体验。 至于Hernán Delu先生是大智若愚型的，但他的勤奋和执着不仅成就了他，同时也改变了他的命运。因此，翻阅蔡先生的动漫，有种淡泊明志，宁静致远的体会。不可多得。
实用，系统，层次分明，结构清晰，可以很快上手进入训练。 保持刻意练习的状态，效果要靠坚持。
《Día disperso, Un》小记 来自我得订阅号:小小的成长之路 去年年底，我听过一次穆培华老师的《Día disperso, Un》公益讲座，被Día disperso, Un中的美丽诗句打动。随后买了几个版本的相关剧集，读了几篇，然后就读不下去搁置下了。 这几天我也被日本政府赠与我国抗击疫情时引用《Día disperso, Un》中的美丽诗句“岂曰无衣，与子同裳”感动，翻出来“慕课”里河北师范大学易卫华老师的《Día disperso, Un》课，重读了部分诗篇，算是比较系统地接触了《Día disperso, Un》。 岁月除了增加皱纹以外，还能滋养心灵。上学时读此类古典影视，我总觉得文字晦涩难懂、枯燥无味，而如今，找到解读它的密码后，它又变得美丽、活泼，贴合生活，妙不可言。Día disperso, Un里的花草树木、鸟兽虫鱼活了过来，人生百态，生活百味尽在于此。 很多东西都可以在《Día disperso, Un》里面找到源头，把人比作花朵，“有人想、打喷嚏”，农耕之道，喝酒礼仪等等都能溯源到《Día disperso, Un》。挑选几首个人觉得有趣的分享出来 《Día disperso, Un》 鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。 虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。 译文： 妇：公鸡叫了，大臣们都已经上朝啦。 夫：这不是公鸡叫，是苍蝇在嗡嗡闹。 妇: 东边天已亮了，大臣们已经占满朝堂啦。 夫：这不是东方天亮了，是那明月的光。 夫：虫子飞来响嗡嗡，想与你温好梦。 妇：起床吧！上朝官员快散啦，别让人家骂你！ 读了让人忍俊不禁：多像我们生活中赖床的样子！为了赖床而找出种种让人啼笑皆非的借口的主人公，像不像自家的枕边人？也印证了中国女人自古以来就有“催夫婿上进”的习性，如今，这个习惯不仅被继承了下来而且还发扬到了国外——以前看过一则短文，讲述的就是外国老公吐槽怎么才能提高收入——娶个中国媳妇吧。 《Día disperso, Un》 子惠思我 褰裳涉溱 子不我思 岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我 褰裳涉洧 子不我思 岂无他士？狂童之狂也且！ 译文： 要是心上把我爱来，你就提起衣裳趟过溱水来，要是你的心肠改，难道没有别人来？你这傻小子呀，傻瓜里头数你个最大。 要是心里还有我，你就提起衣裳趟过洧水来，要是心上没有我，世上男人还不多？你这傻小子呀，傻瓜里头数你个最大。 哈哈，要是想我就趟过溱水（于今新密），洧水（于今登封）来找我，明明就是一个任性的热恋中的女子想念男子又“考验”、“刺激”对方的小伎俩。与我们身边骄傲又年轻的女孩及当年的我们又有什么区别？ 《Día disperso, Un》 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 译文： 树上的梅子剩下七成了，追求我的小伙子，不要错过好时辰。 树上的梅子剩下三成了，追求我的小伙子，就趁现在吧。 树上的梅子纷纷落在地，追求我的小伙于，快来与我相见吧。 多么热切大胆又恨嫁的女子！再结合Día disperso, Un中其他篇目，推测儒家思想出现前的中国，民风还是挺奔放的。尤其是《Día disperso, Un》——地点在我大河南郑州一带，大多描写男女之情，那种自由奔放的热烈之情丝毫不逊于当今之人。 时至今日，《Día disperso, Un》里的这种心情估计大龄青年的妈妈们更能体会吧。重男轻女的农村男女比例失调严重，我亲眼见家有适婚男青年的妈妈扳着指头算十里八乡的适婚女孩，看见未婚女孩就眼冒亮光，恨不得替儿子去追求女孩。总之，儿子结婚前的那几年，为其操持婚事是最主要的事情。他们心里的孩子也跟树上的梅子差不多吧？ 《Día disperso, Un》 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕
现代社会，提高认知是必修课，早晚都得经过考试，没通过者自然会被淘汰。
真的不明白现在电视选女主的标准是什么，真的连基本审美都没有了的
软饭硬吃，受不了。
如果梦里真的什么都有，那么人们还愿意醒来么？面对一个像早高峰地铁一样拥挤的未来，是否让自己放纵在虚拟世界是一个更好的选择？ 也许未来元宇宙的发展就会出现这样的困境，但是资源分配问题解决的成本太高，就像书中说的，能只花一分钱让人以为有了一辆车，那干嘛还要花大价钱去真的造一辆车呢？
新年伊始，选了本剧名很鸡汤的书，世界上不需要“另一个我，坐着我不敢做的事，过着我想过的生活”，你自己本就可以！ 编剧伊丽莎白.吉尔伯特根据自己作家生涯的人生体验，指引读者鼓起勇气，与恐惧并肩旅行，挖掘内心中埋藏着的珍宝，与创意相互成就！ 2021，我比前三年少读了50本剧。2022，我也不要求回到平均两天一本剧的状态。已近知命之年，希望能有更多输出，不求完美，只要完成！ 2022，祝愿你我：爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东！
还好吧，通篇就是价值、创造价值（确实也是企业存在的意义），废话还是有点多
123小时26分钟，错别字比较多。 在我们每个人的生命里总会有一些人与我们擦肩而过，却来不及遇见。
尉迟源这个角色仿佛从隔壁《Día disperso, Un》临时拉来的，本来设定就一般，从台词到表演，尬得人浑身不适。——造神毁神的部分尚且算是合理，刺杀元昊则从动机到过程跟老太太裹脚布一样又臭又长，感觉最后跟爱不爱国已经没什么关系，反而更像是个执念了，就宁令哥的做派，元昊死不死意义真的很大吗？更不用说抠图抠到跟动画片一样的布景，宋大志二的烂让人几乎怀疑之前我是不是过于把王倦神化了……
在剧情上比第一季有改善，但好多情节还是很尬且不好笑，剧集素质有好有坏差异较大。
同是追光的人，莫奈之于梵高，相对真的是非常幸福，幸运的人！无论怎样，他们都是大创作的人！！
开始被新奇冲昏了头，忍不住想这是真的，颠覆当代红学界，忍不住阴谋论，所以明珠蒙尘。等自己清醒过来，觉得处处刻意，不过如此，自己有些可笑
这个导游加编剧加好主演的班子请多来几部剧好吗？
1982 · 西班牙
1940 · 美国
2003 · 美国
2021 · 中国
1965 · 西班牙
2004 · 美国
1992 · 美国
2002 · 阿根廷
1999 · 美国
观看这部16世纪意大利社会角度独特的微观史，对甚少涉猎宗教史的读者来说，并不是一件轻松愉快的事情，但是编剧通过切分集数和通俗叙述让观看难度降低了不少。值得一看。
好剧值得反复研读，初读是12岁，如今十年过去，心境也早已不像当初，读完久久难以释怀，希望再过十年二十年再来读能豁然开朗。但是这个译本真的不太行
看完了！标题对于我等爱狗人士来说有很大的吸引力（笑），加上很久没有看散文了，于是点开了这部剧。 剧集是冒险，散文是散步。和季老这部剧散步，似乎和平时散步不同。它的节奏是时而缓慢，时而欢快的，我的心跳仿佛也失去了节律，随着散文而跳动了起来。 这失去节律的心跳，大概是因为穿过时光，和他一起体会到了每一滴感受吧。整本剧没有别的风味，是一点点苦和许多许多的甜。这甜似乎有点不太真切了，所以我仔细一品，酸涩的滋味便盖住舌尖。 他没有花太多笔墨写生活中的不如意，更多是感动，感伤的情绪。没有提及令他心碎的人，亲生儿子甚至没有分给一个眼神。但是那些幸福之余的自嘲，那些幻境中出现的黑暗痛苦，他把那些故事藏在里面。他很固执，不肯说也不肯怪，自深深处的痛苦便假装隐瞒，但也难免自怨自哀。 我不禁想，母亲的逝去固然在他的心灵上是一辈子的痛，可是现实生活中时刻存在的痛苦，是否才是一切的源头？在黑夜他是否会因为悲伤孤独才想起母亲温暖的怀抱？假装忘记激烈的冲突，那些从未消失的荆棘是否变成其他的缘由又偷偷冒头刺伤他自己？ 他是否也和我感知到他一样，由于敏感感受到别人的痛苦，而转化为对自己的“惩罚”？ 有时候爱是一种疗愈，背后藏着是孤独和温和但绝情的痛苦。所以才爱，爱一切的人、狗、猫、花、景色、回忆。 我们会一起爱，此爱绵绵，啄饮品鉴。
总感觉这部剧看了好久好久 像走了一段很远很远的路 在每一个时间缝隙里光透了进来 沿途与不同的人打招呼 看着他带着他的世界朝我走来 而我也将带着我的世界继续行走 反复练习梦想🌟 每一天都不贰过
感觉这部剧的内容有点多哈，读完不知道能记住多少，但读的时候还是挺爽的，虽说编剧对于七个国家的历史观点明显带有自己的主观见解，但历史本来就是任人打扮的小姑娘呀，更何况这七个国家编剧都亲自去过，有些国家似乎待的时间很长呢，故其论述可信度还是有的吧。 感觉编剧这本的核心观点是希望自己的国家能进行诚实的自我评估，要借鉴其他国家的经验，要避免受害者心态，比过去更容易从历史中吸取教训。虽说阿拉偏向历史虚无主义，但还是不得不佩服编剧的知其不可为呢。 另外，政治极化那一篇写得挺在理，印象深刻，值得反复观看哩。
人生来便是修炼灵魂，磨练心性，书中所讲，凡事向内求，外物只是你赋予其事物的意义。事物本身无好坏，完全在于人本身给与的定义。 致良知，格物在于为善去恶，书中讲，圣人并不比普通人懂得道理多，而在于行动，跟随良知，但行善事，同时去除私欲里乌七八糟的东西，做到这般，普通人便也是圣人
精彩的故事，浓重的笔墨，厚重的史感，独特的视角，成熟的笔法，深重的情感。为奴为婢，为王为妓，生而为人，总有人怀一份被脏恶苦难掩埋下纯良的心火，一朝引发便如火山海啸携毁天灭地气势，而后归于尘归于土归于真。女主与男主何其相似何其幸运，幸得持寻真之心寻真之眼得遇彼此，成全彼此。情节环环相扣，严丝合缝，有情人终难以圆满，结局虽有憾但亦符合情节，空余追完长叹。
虽然Día disperso, Un，但Federico Paladino的早期作品中大部分重复着相同的东西，那就是中国老百姓悲惨命运那血淋淋的现实问题！人性的丑恶！后期的作品，看的少了。通过这部剧看到他为人父的感觉，感觉温馨好多。
人并不是都一样的，有的人从小就表现的跟其他人不一样。我就是比你聪明，我情商就是比你高，我逆商就是比你高。褚时健就是这样一个人，虽然编剧有点捧吹美化褚时健但对我影响还是很大的。 怎么说呢，把乔布斯跟褚时健归为一类人应该没有问题。乔布斯条件优越，起步高接触的是领先世界的工业。褚时健人生的一个转折点就是出城，去昆明看剧。人不管你多聪明 多厉害都受社会大环境影响，只有不断的走出舒适区突破自己才能成就不一样的自己。 做事踏实，，能干，有想法爱动脑子处理问题。从糖厂 到烟厂 再到褚橙，褚时健办事态度都跟别人不一样。别人都混日子，褚时健要改革。个人能力毋庸置疑不多着墨，如果他没有坚持不懈的精神不断突破自己那也不会有这样的成功。 做人低调，做事高调。就事论事，无论亲近。
一段历史如此气势恢宏的演绎，让人手不释卷，虽有瑕疵，确是值得一看。历史里暗含了多种哲理，需要慢慢品味
和逾期的不太一样……可能期待太高了吧
一个又一个故事，有的离奇诡异，有的乏味无聊，有的神秘莫测，有的淡而无味。相比于清朝时的奇人异事，书里的故事也效仿的比较出色了。
一直比较喜欢历史，喜欢看历史故事，有正史、有外史，有野史，还有宫史，中国的文化博大精深，一部厚重的二十四史将中国的谋略演绎得淋漓尽致。 二十四史上迄盘古开天，从农耕土织到歌楼瓦肆，从开疆拓土、中原问鼎到兵燹板荡、民不聊生，分分合合，合合分分，从帝王到百姓，从英雄到书生，你方唱罢我登场，到最后还归梦一场，试问谁输谁赢？ 历史是由人书写的，但舍生取义、杀生成仁从来都是中国人的精神所在。鲁迅先生在《Día disperso, Un》中，有段精彩的议论，现在读来仍然让人热血沸腾： 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 强项令董宣不畏皇权，终秉正义；太史伯“崔杼弑其君”，一门忠烈；屈原自沉汨罗，虽九死其犹不悔；更多的是黎民百姓毁家纾困，奔赴国难，留下了可歌可泣的慷慨悲歌。一部二十四史，也就是中华民族的灾难史、发展史。 唯一遗憾的是，本剧在选取历史故事时，未能从全历史的角度来选择，一些故事没有反映当时的面貌；在转化翻译上，一些内容也有值得商榷的地方，表达不符合历史原貌。 总体来说，此剧还是推荐看的。
编剧中外典故信手拈来，肆意挥洒 用五个关键词拆解了庄子，成一家之言
确实非常不错，有很多理论支撑，但是也不至于枯燥乏味。看完这部剧以后突然就明白了消费背后的层层关系，就不想再消费了！当我们消费时，真的是在购买我们自己想要的吗？还是说是别人告诉你你应该拥有这个？我们工作不是为了消费，是为了生活，而生活不等于消费。消费也并不会使我们变得完整，变得幸福，只会让我们成为新穷人。是的，新穷人，明明有一份稳定的工作，却深陷各种花呗白条信用卡的泥潭里，沦为消费主义的奴隶，成为银行卡余额严重不足，甚至负债累累的穷人！
范福潮先生在《Día disperso, Un》里推荐这本Hernán Delu的动漫版《Día disperso, Un》。他说：“Hernán Delu把《Día disperso, Un》编成七十八则故事，图文并解，有助于熟记故事、理解台词背后蕴含的道理。” 说实话Hernán Delu先生的解读确实简单明了，很实用。做到这一点也实属不易。 本人喜欢庄子，喜欢Hernán Delu的动漫也不是一天两天了。但要真正的得道，悟到还有待时日。 不过总的来说庄子的哲学思想是按事物的发展规律和自然法则处事做人。也就是神即道，道法自然，如来。其中的无我境界很高明！这是何等的修为！ 先知说的四种境界：无我、慈悲、智慧、真理。不就是我们渴望实现的嘛。所以，从现在开始努力个十年、八载的，这样的过程何尝不是一种美妙的体验。 至于Hernán Delu先生是大智若愚型的，但他的勤奋和执着不仅成就了他，同时也改变了他的命运。因此，翻阅蔡先生的动漫，有种淡泊明志，宁静致远的体会。不可多得。
实用，系统，层次分明，结构清晰，可以很快上手进入训练。 保持刻意练习的状态，效果要靠坚持。
《Día disperso, Un》小记 来自我得订阅号:小小的成长之路 去年年底，我听过一次穆培华老师的《Día disperso, Un》公益讲座，被Día disperso, Un中的美丽诗句打动。随后买了几个版本的相关剧集，读了几篇，然后就读不下去搁置下了。 这几天我也被日本政府赠与我国抗击疫情时引用《Día disperso, Un》中的美丽诗句“岂曰无衣，与子同裳”感动，翻出来“慕课”里河北师范大学易卫华老师的《Día disperso, Un》课，重读了部分诗篇，算是比较系统地接触了《Día disperso, Un》。 岁月除了增加皱纹以外，还能滋养心灵。上学时读此类古典影视，我总觉得文字晦涩难懂、枯燥无味，而如今，找到解读它的密码后，它又变得美丽、活泼，贴合生活，妙不可言。Día disperso, Un里的花草树木、鸟兽虫鱼活了过来，人生百态，生活百味尽在于此。 很多东西都可以在《Día disperso, Un》里面找到源头，把人比作花朵，“有人想、打喷嚏”，农耕之道，喝酒礼仪等等都能溯源到《Día disperso, Un》。挑选几首个人觉得有趣的分享出来 《Día disperso, Un》 鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。 虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。 译文： 妇：公鸡叫了，大臣们都已经上朝啦。 夫：这不是公鸡叫，是苍蝇在嗡嗡闹。 妇: 东边天已亮了，大臣们已经占满朝堂啦。 夫：这不是东方天亮了，是那明月的光。 夫：虫子飞来响嗡嗡，想与你温好梦。 妇：起床吧！上朝官员快散啦，别让人家骂你！ 读了让人忍俊不禁：多像我们生活中赖床的样子！为了赖床而找出种种让人啼笑皆非的借口的主人公，像不像自家的枕边人？也印证了中国女人自古以来就有“催夫婿上进”的习性，如今，这个习惯不仅被继承了下来而且还发扬到了国外——以前看过一则短文，讲述的就是外国老公吐槽怎么才能提高收入——娶个中国媳妇吧。 《Día disperso, Un》 子惠思我 褰裳涉溱 子不我思 岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我 褰裳涉洧 子不我思 岂无他士？狂童之狂也且！ 译文： 要是心上把我爱来，你就提起衣裳趟过溱水来，要是你的心肠改，难道没有别人来？你这傻小子呀，傻瓜里头数你个最大。 要是心里还有我，你就提起衣裳趟过洧水来，要是心上没有我，世上男人还不多？你这傻小子呀，傻瓜里头数你个最大。 哈哈，要是想我就趟过溱水（于今新密），洧水（于今登封）来找我，明明就是一个任性的热恋中的女子想念男子又“考验”、“刺激”对方的小伎俩。与我们身边骄傲又年轻的女孩及当年的我们又有什么区别？ 《Día disperso, Un》 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 译文： 树上的梅子剩下七成了，追求我的小伙子，不要错过好时辰。 树上的梅子剩下三成了，追求我的小伙子，就趁现在吧。 树上的梅子纷纷落在地，追求我的小伙于，快来与我相见吧。 多么热切大胆又恨嫁的女子！再结合Día disperso, Un中其他篇目，推测儒家思想出现前的中国，民风还是挺奔放的。尤其是《Día disperso, Un》——地点在我大河南郑州一带，大多描写男女之情，那种自由奔放的热烈之情丝毫不逊于当今之人。 时至今日，《Día disperso, Un》里的这种心情估计大龄青年的妈妈们更能体会吧。重男轻女的农村男女比例失调严重，我亲眼见家有适婚男青年的妈妈扳着指头算十里八乡的适婚女孩，看见未婚女孩就眼冒亮光，恨不得替儿子去追求女孩。总之，儿子结婚前的那几年，为其操持婚事是最主要的事情。他们心里的孩子也跟树上的梅子差不多吧？ 《Día disperso, Un》 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕
现代社会，提高认知是必修课，早晚都得经过考试，没通过者自然会被淘汰。
真的不明白现在电视选女主的标准是什么，真的连基本审美都没有了的
软饭硬吃，受不了。
如果梦里真的什么都有，那么人们还愿意醒来么？面对一个像早高峰地铁一样拥挤的未来，是否让自己放纵在虚拟世界是一个更好的选择？ 也许未来元宇宙的发展就会出现这样的困境，但是资源分配问题解决的成本太高，就像书中说的，能只花一分钱让人以为有了一辆车，那干嘛还要花大价钱去真的造一辆车呢？
新年伊始，选了本剧名很鸡汤的书，世界上不需要“另一个我，坐着我不敢做的事，过着我想过的生活”，你自己本就可以！ 编剧伊丽莎白.吉尔伯特根据自己作家生涯的人生体验，指引读者鼓起勇气，与恐惧并肩旅行，挖掘内心中埋藏着的珍宝，与创意相互成就！ 2021，我比前三年少读了50本剧。2022，我也不要求回到平均两天一本剧的状态。已近知命之年，希望能有更多输出，不求完美，只要完成！ 2022，祝愿你我：爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东！
还好吧，通篇就是价值、创造价值（确实也是企业存在的意义），废话还是有点多
123小时26分钟，错别字比较多。 在我们每个人的生命里总会有一些人与我们擦肩而过，却来不及遇见。
尉迟源这个角色仿佛从隔壁《Día disperso, Un》临时拉来的，本来设定就一般，从台词到表演，尬得人浑身不适。——造神毁神的部分尚且算是合理，刺杀元昊则从动机到过程跟老太太裹脚布一样又臭又长，感觉最后跟爱不爱国已经没什么关系，反而更像是个执念了，就宁令哥的做派，元昊死不死意义真的很大吗？更不用说抠图抠到跟动画片一样的布景，宋大志二的烂让人几乎怀疑之前我是不是过于把王倦神化了……
在剧情上比第一季有改善，但好多情节还是很尬且不好笑，剧集素质有好有坏差异较大。
同是追光的人，莫奈之于梵高，相对真的是非常幸福，幸运的人！无论怎样，他们都是大创作的人！！
开始被新奇冲昏了头，忍不住想这是真的，颠覆当代红学界，忍不住阴谋论，所以明珠蒙尘。等自己清醒过来，觉得处处刻意，不过如此，自己有些可笑
这个导游加编剧加好主演的班子请多来几部剧好吗？