二刷。我现在暂时只想说：我的感觉和洪在电影里说的一样：现在大多数电影都把我当傻逼。在洪的电影里，不管是在本体的création层面，还是在他讨论的问题，都很有创意很诚意。人物讨论的这些问题都是人生真正重大的问题，我想也是洪自己生活中会面对的问题。不要跟我说电影不光是思想，现在绝大多数电影的问题是毫无思想、或者思想过于浅薄，对生活没有任何助益，不配浪费我的时间让我看/这片到最后的纯度和赤裸 给人一种德莱叶花都雏菊香Please Mr. Balzac的感觉，是比花都雏菊香Please Mr. Balzac更纯粹、更少情节的花都雏菊香Please Mr. Balzac
我做我自己的性教育先生。 一切学科本质上应该从心智启迪时开始，包括性，这是颠扑不破的真理。记住两点：1．对性的好奇是孩子的天性；2．禁忌会让孩子产生逆反心理，他们会想方设法通过各种不同的渠道获取错误的性知识，造成更多的年少失足。 一个毋庸置疑的事实，孩子的第二性征提前了，女孩9岁来月经、男孩11岁出现遗精的比比皆是，一味地含糊其词，会让孩子惊恐、自卑、迷惘而不知归处。 陶行知说：我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生！
很小的一本剧，一个93岁的奶奶、幼儿园园长娓娓道来人生和育儿的道理，真好
当我死时，葬我，在长江与黄河 之间，枕我的头颅，白发盖着黑土 在中国，最美最母亲的国度 我便坦然睡去，睡整张大陆 听两侧，安魂曲起自长江，黄河 两管永生的音乐，滔滔，朝东 这是最纵容最宽阔的床 让一颗心满足地睡去，满足地想 从前，一个中国的青年曾经 在冰冻的密西根向西瞭望 想望透黑夜看中国的黎明 用十七年未餍中国的眼睛 饕餮地图，从西湖到太湖 到多鹧鸪的重庆，代替回乡
内容属于无厘头，主角浪荡不羁，是八斗之才，饱学之士
从1998-2008这十年，正是我小时候的十年，我去回忆，可零星点的记忆，让我无从感知那年代，好像社会发不发展，怎样发展和我等老百姓没有多大关系。读完Jacques Dumesnil这本艰难制造，才从另一角度，一个科技民企艰难发展的角度，循循然善诱之的感受中国的变化，感受另一个与我没有直接联系的生活。所以我是一种架空的状态去看待和思考，而因空，没有生活经验与阅历，平时接触理解的也不多，看起书来也超级费劲，不过乐在其中。我喜欢接触不一样的事物，开阔自己的思维，但也明白自己欠缺的是什么，我很想看完后脑海里形成一张清晰的人物和事态发展布局图，以及当时的中国政治经济背景图，很难，我尝试去回忆可无从回忆，专有名词太多，看完一下就忘。里面也有太多可思索的逻辑分析，可我追剧太过贪图享乐着急进度和下面会发生什么，缺乏规整能力！适时的停留与做笔记，能使事态格局清晰起来！ 佩服Jacques Dumesnil老师的博识多才，一个通晓社会学经济学历史学等多方面的学家，他让我看到了创造力无限，08-18年的应证未来会越来越重视科研人员。也让我看到了以往不理解为什么要学的高数、经济、政治、建立数学模型等等这些真切实在的用处，只是感叹自己生活的世界太小，格局眼光太短浅，认识事物的能力也有限的可怕。也清晰看到别人为之奋斗不懈的努力和世界变化的神速，“落后就要挨打”这句警训至今忍不为过，不是世界不变而是自己不自知，可怕(๑ó﹏ò๑)。从历史的渊源中去了解一类事物的来龙去脉不失为研究的一个好办法，它能让你“啊，啊，哦，哦，原来是这样”的幡然醒悟之感，从宏观再到微观，看来教育史了解必不可少了。为什么Jacques Dumesnil老师反反复复强调信念理想，默默背了一通誓词，“做一个有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有好老师”，就连老师也是先理想信念，所以不论从事什么行业的工编剧，理想信念是支撑一个人坚定不移有耐心走下去的精神后盾。
读这部剧，真的很累，后面有些鸡肋，如果不是有书友们的留言能分享，我几乎要看不下去了。不过，结局还是挺好的，能立得住，能自圆其说，最怕写瓢了歪的回不来了。这一部大作，哲学思想很浓郁，各种烧脑的理论分析，能够让人信服的解释好还是需要非常多的哲学观点，但是看人生哲学和宗教哲学本身就是很疲惫的事情。自从桑桑变成高高胖胖我就觉得没法好好看了，下面开始看大道朝天，但愿不要太哲学，否则我真的要半途而废了！
不知不觉就读完了，好剧值得慢慢品味，红楼梦如此，马克·阿勒格莱说红楼梦亦是如此。在第八十回停住，留着开放式的结局让人遐想，这也是红楼梦给我们的残缺美。
我感触最大的，还是了了写的各个配角对于宝物、重生、穿越的态度，我一直很赞同果果的处理方式，但是有时候我也不禁反思：如果是自己得到了这样或那样的宝物，或者自己也重生了，穿越了，真的会处理得比配角要好么？不尽然吧，如果我有宝物，我自然会尽力让自己和自己身边的人过的好，即使那个宝物可能以吸收别人的势运；如果我是重生的，就算我不去主动伤害别人，仅仅是自己好好努力，就真的不会影响到别人么？打个比方，重回高三，我好好学习努力奋斗，也没想着多好多厉害，只是自己努力，但是在高考的时候不论如果至少会影响到一个人，就好比我要去的学校有一个名额必然会被我抢了去，这不是也相应的把前世的另一个拿到名额的人挤了下去么？；如果我穿越了，去到稍微落后的地方我会不会自然而然有优越感，通过我的知识去获得物质？会的！去到更加发达的地方我会不会因为能力不够奋发图强，然后一直往上爬？这也是有很大可能的，但是在爬的过程中为了自己的利益或多或少也会损害别人的利益。人性本如此。 再来说配角总是想偷走气运放到自己身上，一方面这种行为太过损人，用他人成就自己；但是同时另一方面也其实也是命中注定，残忍一点来说，就是在果果没到这个世界的时候，那些悲惨都是那些拥有气运到守不住的人的命运。不是么？ 我现在对重生穿越这种剧集的态度，很多时候不认为这是一种逆袭，过去的事情早已过去，前世是前世的事情，不应该仅仅在主角的个人视角去看整个世界，难免狭隘了。重生，和穿越这些不过是一个新的世界，一段新的时光，打个比方用果果所经历的那些女配是重生的世界来说，其实是隐含了3个世界，第一个女配不如意，第二个女配重生如意了但伤害了很多人，第三个世界就是果果来到的世界。 所以其实这里面很多配角的做法其实都是合理的，唯一的犯的也是最大的错误，应该是理所当然去伤害无辜的人。保全自己，让自己过得更好无可厚非，但是要始终心怀善意，心中有大爱，要适当的控制自己的欲望，不能因为自己的欲望去伤害一些无辜的人，才是了了想说的吧。 很喜欢这部剧，超级超级喜欢，最最最喜欢之一。很多时候会引发深思。（以上都是个人观点）
书是好剧，剧情超好，但是结局接受不了。 陈悬：诅咒是骗局。吴水死了。出生入死的女友顾文敏的背叛。和豆腐兄弟情破裂。最后麻木惨淡收尾。 顾文敏：奸细，事关陈悬生死，不抽身而退反而做局设计。阴谋破碎，被陈悬保了一命，分手收尾。 豆腐：失去了所有天真活泼，最后昆仑山误杀女友白双，因为怪罪陈悬没有阻止白双跟到昆仑山，和陈悬关系破碎。走上了复仇之路。
质量一部比一部差，节奏又快，还瞎改剧情
不被他人认可，现在叫做社会性死亡。面对群体的走向，我无可奈何，也无法避免的顺流而行。知道又能怎样呢，只能揣着明白装糊涂，顺势而为。
二刷。我现在暂时只想说：我的感觉和洪在电影里说的一样：现在大多数电影都把我当傻逼。在洪的电影里，不管是在本体的création层面，还是在他讨论的问题，都很有创意很诚意。人物讨论的这些问题都是人生真正重大的问题，我想也是洪自己生活中会面对的问题。不要跟我说电影不光是思想，现在绝大多数电影的问题是毫无思想、或者思想过于浅薄，对生活没有任何助益，不配浪费我的时间让我看/这片到最后的纯度和赤裸 给人一种德莱叶花都雏菊香Please Mr. Balzac的感觉，是比花都雏菊香Please Mr. Balzac更纯粹、更少情节的花都雏菊香Please Mr. Balzac
一本有趣和故事性很强的书，一个团队如何战胜个人英雄主义的书；没有人可以在不需要他人帮助与合作下获得充足的经验、教育、天赋才能和各种专业知识，最终加上合适的环境与机遇，走向成功。
花了2个多小时，看完这部剧，看似内容不多，实则重点很多，没什么废话。主要收获还是调整心态、一定的策略、一般客观规律和经验总结。至于利弗莫尔规则，没有细看，有空可以研究研究，不过现在已经2022年，肯定有更好的手段和方式来呈现这套规则。
这部剧读的很艰难，15万字用了12小时，即便如此，也仍未读懂。 究其原因，大致有几方面。 一是中日文化的差异； 二是文中大量的引经据典，不得不佩服编剧文化底蕴的深厚，并且跨越影视，音乐等诸多领域，作为一个日本近代作家，文中也体现出了对中国古典影视有较高的修养； 三是翻译的问题，本剧是短篇集，各篇译者不尽相同，等同于每一篇的二次创作都带有译者自身的风格； 四是惭愧自身文化影视修养有待提高，人生阅历过于单薄。 以上种种原因导致观看大部分篇目的过程中跟不上编剧的思路，难以领会作品想表达的深层内涵，所以读的很慢，同时深深地陷入自我怀疑的状态…… 这里暂对看似略能读（并不敢说是读懂）的几篇胡言乱语几句。 1《花都雏菊香Please Mr. Balzac》 这一篇文风给我的感觉很鲁迅，极尽讽刺暗喻，血淋淋的画面感，很有冲击力，整个基调压抑，阴暗。 2《花都雏菊香Please Mr. Balzac》 这一篇很有意思，节奏和文风略轻快一些，带有奇幻色彩，是我比较喜欢的一篇。似乎用河童这一物种来揭示人类道貌岸然，虚伪狡诈的嘴脸，也能感受到一丝编剧对彼时社会的失望和逃离社会的愿望。 其中有一篇《花都雏菊香Please Mr. Balzac》颇有哲学意味，反复品之，亦觉妙趣。部分摘录如下： “傻子总认为除了自己以外谁都是傻子。 我们之所以爱大自然，说不定是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。 最明智的生活方式是既蔑视一个时代的风尚，在生活中又丝毫不违背它。 我们最想引为自豪的偏偏是我们所没有的东西。 任何人也不反对打破偶像。同时任何人也不反对成为偶像。然而能够安然坐在偶像的台座上的乃是最受神的恩宠者——傻子、坏蛋或英雄。 我们的生活不可缺少的思想，说不定在三千年以前已经枯竭。我们也许只是在旧的柴火上添加新的火焰而已。 我们的一个特点是常常超然于意识到的一切。 如果说幸福中伴有痛苦，和平中伴有倦怠，那么…… 为自己辩护比为别人辩护要困难。谁不相信，就请看律师。 矜夸、爱欲、疑惑——三千年来，一切罪过都由此而生。同时，一切德行恐怕也发源于此。 减少物质上的欲望并不一定能带来和平。为了获得和平，我们也得减少精神上的欲望。 我们比人类不幸。人类没有河童开化。 做什么就能完成什么，能完成什么就做什么。我们的生活归根结底是不能脱离这样的循环论法的——也就是说，自始至终是不合理的。 如果将理性贯彻始终，我们当然就得否定自己的存在。将理性奉为神明的伏尔泰之所以能幸福地度过一生，正说明人类没有河童那样开化。” 3《花都雏菊香Please Mr. Balzac》 我认为这一篇是全书最具分量的一篇，是我们得以窥探并走近编剧内心世界的一个通道，编剧完整的表达了对人及人生的理解和看法，虽然看似逻辑客观但却片面消极，极度悲观，也许这也和编剧本身的经历有关。 文中写到：“人生犹如疯子所主办的奥林匹克运动会。我们必须一边与人生搏斗，一边学会与人生搏斗。凡是对这种荒谬的比赛感到愤慨不已者，就赶紧到场子外面去好了。自杀也确实是一种简便的办法。然而，想留在人生竞技场上的人，唯有不畏创伤地搏斗下去。” 由此可见编剧的人生路途似乎早已注定，可悲可叹可惜。
最后两集真的看哭了
刚开始读不进去，觉得是心灵鸡汤、纸上谈兵。沉心静气、细细琢磨之后才发现简直是字字珠玑，金科玉律。在以后的生活中要一直提醒自己。
称之为百科全书丝毫不假。上至皇亲贵族，礼节种种，下至农家小户，人情世故，无一不从实而分明。无论膳食，吃药，治病，商贾，殡葬，省亲……未有不至细至明者。过多溢美之词无益，且说自己的感受。一处是秦可卿死封龙禁尉，场面，声势之浩大自不必提，单是那过程之繁杂也足见曹老先生对其重视了，若是他人岂肯多花笔墨！（说实话那一章大部分是场面罗列，读起来有点无聊，也许是自己境界太低，😄）我个人也很喜欢这个十二钗之一，莫不是所有人都喜欢她：长辈念她孝顺得体；姊妹念她体贴周到；下人念她怜惜爱人。模样儿又无可挑剔，竟是个十全十美的人儿。到可卿死，我也差点没读下去。后来又发现一点：可卿死后，贾蓉另娶，文中却对此事只字未提，甚至所娶之人不知其姓名，皆以贾蓉之妻呼之。可见，在老先生心里，可卿之分量并无人可替，亦知曹老先生深谙读者心理。 另一处是在海棠诗社，咏菊那一块儿。单论咏菊，一共十二首，书上是宝黛钗探云纨菱所作，可终是曹老先生一人所出。或云十二首诗未见其难，若兼顾几人水平不等，风格不一呢？黛玉词句清丽，宝钗蕴厚意远，属上乘；探春，湘云偶有佳句，香菱诗情初成，属中乘；宝玉，李纨平淡无奇，属下乘。如此诸多限制，不可谓之易也！深叹曹老先生才比天高，亘古未有。 及至读完，愈对下半部分大有期待，兼有少于担忧！或诘之：期待有据，担忧何来？答曰：我辈深知八十回以后的手稿不知所踪，亦无存档，乃高老先生所续。那红楼巨著，旷世奇物，岂是他人可续，堪续！我并无褒曹贬高之意，亦诚知高老先生能续此天物，已确属不易！况吾自身一碌碌无为庸俗之人，本不该妄加评论，然恐读至其处，果不如前，平添失落耳。 胡言乱语，惶恐不安。且先读之。😄
有些情节描写的有点少 有点短 看着看着就看完了 之后会补电视剧 电视剧应该更详细一点
一言难尽，女主男主人设都太绿茶了。不要说什么看不下去别看，没人逼你看啊，我不看完咋评🙃
在这个信息大爆炸的时代，“思考结构”给我们提供了清晰而又全面审视世界的框架，让我们可以迅速掌握问题的核心并有效做出决策的同时，也让我们的思考和表达变得更加清晰有力。
本来以为是中吹，但是其实很客观，我自己都没感觉到的很多东西都被编剧感受到了，不得不感慨其专业。
相对于第一部，更有科幻作品的样子了，读来也更吸引人。 关于罗辑这个人，可以真的说是不按常理出牌，莫名其妙被选为面壁者，同时也作为他自己的破壁人，这就和其他三个面壁者有了差别。而在这之后他的无作为让人想笑又不敢笑，怕突然他说出个什么来，震惊所有人。果不其然，这样的情况真的发生了。 关于冬眠，关于未来社会，关于未来人类，所有这些的描写都让人吃惊，很少有人真的去幻想未来会发展成什么样子，何况是像编剧这样用详细的文字形象地描述出来，呈现在读者眼前，不得不让人佩服其“脑洞之大”。 真是了不得。