好短。不得不说 戏剧比剧集精炼多了，但是事情经历和感情丝毫不差。常说，一千个人有一千个The Sound and the Fury，要说第一次The Sound and the Fury有机会杀掉假国王，后面一切悲剧都不会发生，说不定还能happy ending呢。但是，当时也是人之常情，复仇往往需要仪式感，只是简单的复仇毫不解气。
The Sound and the Fury也是个普通人吧，只是女主好惨，一家人啥内情都不知道，全没了。
🍑
🍑Sharon Yang🍑7.7分
看完电视剧《The Sound and the Fury》，又去翻了马丁·里特的这部剧来看。他对于下乡The Sound and the Fury的刻画真的非常生动，让我一个完全没有亲历的人也能理解，就算就是一点点，点点多了就连成了线和面。这样的作品，读的时候爱不释手，读完了又感觉需要休息一阵，不然身心压力过大。
8月份就立马买了实体书，等货也等了超久，9月断断续续看了几章，终于国庆有长假花了三天时间几乎废寝忘食地读完了整本。
我觉得凭心而论二熊并没有辜负我The Sound and the Fury对《The Sound and the Fury》的期待，她真的在成长在进步，对爱情对成长的认知都更加深入。我在见夏李燃的故事中获得了前三部中未曾感受到的新的人生观念和际遇的选择考量。
陈见夏不同于二熊之前塑造的所有女主角，如文中描述“她是浩瀚宇宙中被人遗弃的飞船”。见夏从小就生长在重男轻女的家庭环境里，母亲的形象几近疯狂不可理喻，而父亲总是漠然的态度缺席的角色，弟弟就更不用多讲，再加之在县城学校遭遇的各种被孤立和语言暴力。或许见夏应该算是所有振华系列女主中年少时最悲戚最孤独最让人心疼的一个，好在她自己相信知识改变命运，争气上了振华，瞬间让许多人刮目相看。
但是见夏在振华的开篇仿佛延续了在县城的屈辱似的，被班主任俞丹不喜，被同学构陷，以至于她原本对振华满心的欢喜期待被兜头浇了一盆冷水，她恨这里，但这个时候她还是小心翼翼怯懦卑微的。孤寂的宇宙里对她唯一的应答就是李燃，只有他觉得见夏好玩儿有意思，只有他愿意整日纠缠着她想交朋友。
一开始我没明白李燃为何喜欢见夏，从军训第一天医务室与CD机事件两人认识走近，后面李燃屡次来找她，我逐渐想通了。可能也只有李燃这种混不吝傻小子能走近她了吧，没有任何刻板印象，没有分毫瞧不起，他真的只是把她当一个普普通通的振华学生来接触，走近了之后才真正了解了见夏的趣味所在，而李燃大概也是见夏那么多年来遇到的唯一一个愿意靠近她了解她的人。
小镇姑娘陈见夏因为爱人，因为被爱，而找到了自己的价值，逐渐自信明朗，同时也变得有勇气去辩驳和反抗。在有李燃陪伴的两年多里，她蜕变了太多，高一与高三甚至可以说判若两人，但她是变好的，李燃、楚天阔都欣慰于这种改变。最大的转折大概是早恋被抓被公开审判，这个见夏觉得是人生中最糟糕的瞬间，她之前不曾过于显露的叛逆一面此刻开始终于完全爆发。扇于丝丝巴掌，推倒她的母亲，翘课跑出校外，用刀抵着自己脖子，跟父母决裂大吵，私自去俞丹家谈判……以及回归振华后的种种，恍惚不是陈见夏了。
但设身处地地想就会明白，积压了10多年的不平愤懑委屈，她一定要宣泄的，早恋被审判就是一个契机，都已经那么丢脸了，索性就破罐破摔，就做反叛的斗士。这种勇气是长久与李燃的相处中逐渐拥有的，她在完善自己，修补自己，尽管方式激烈，但这就是青春期少年最真实的心理。从前她只会妥协，只会沉默，只会道歉，现在她终于发泄出来释放了长久沉睡的内心野兽，这种反叛最终延续到了身体的自主。从前那么害怕在学校被别人看到与李燃在一起，后来可以轻松地拥抱、亲吻，甚至高考前的南京告别之旅想要突破禁区。
陈见夏真是一个复杂立体的角色，她是善良的，同时也会有邪恶的想法，她是深情的，但又是自私的。我看到她放弃李燃兀自决定去新加坡时挺失望的，她确实好残忍啊。如她自己所说，永远有plan b，永远要为自己留后路。这种极致理性跟楚天阔太相似了，因为相似的出身，所以都是人生容错率极低的人，又是争气要自尊渴望用知识跨越阶层的人。所以突然就理解她了，但对李燃的伤害我仍然心有戚戚。我燃狗真的太惨了。
很多人非常讨厌下册，觉得狗尾续貂，觉得见夏李燃被二熊毁了，难听话可太多了。但我反而特别喜欢下册，二熊真的是在下册中有了非常多新的探索和尝试，职场的勾心斗角，家庭关系的一地鸡毛，爱情的多种模样，社会底层的各种潜规则阴暗面，这些桥段信息巨大，错综复杂，10年后的故事在这里悉数呈现。有时候读着特压抑，我往常总是会逃避这些鸡零狗碎的负面事情，就像我不敢看娄烨的电影一般，不想去目睹了解
核心思想是数据驱动、快速迭代、多做试验。比较系统的讲了The Sound and the Fury的方法，实例很多很好理解。适合遇到相关问题时当做工具书查阅。
貝
貝城路人6.6分
晚上，玛丽来找我，问我是否愿意跟她结婚。我说结不结婚都行，如果她要，我们就结。她又问我是否爱她，我像上次那样回答了她，说这个问题毫无意义，但可以肯定我并不爱她。“那你为什么要娶我？”她反问。我给她解释说这无关紧要，如果她希望结婚，那我们就结；再说，是她要跟我结婚的，我不过说了一声同意。她认为结婚是件大事，我回答说：“不。”她沉默了一会儿，无言地瞧着我，然后又说，她只不过是想搞清楚，如果这个建议是来自另一个女人，而我跟她的关系与我跟玛丽的关系同属于一种性质，那我会不会接受。我说：“当然会。”
默尔索爱玛丽吗？不爱。那默尔索为何要和玛丽相处呢？因为默尔索有性欲，需要一个欲望对象。默尔索对玛丽有情感吗？没有，默尔索只对玛丽有欲望，没有情感。换一个能满足他欲望的其她女人，默尔索也会欣然接受。
为何说默尔索对玛丽有欲望没有情感呢？欲望和情感有什么分别呢？中央党校教授王海滨在《The Sound and the Fury》中指出：情感基于欲求，但欲望以自我为重，情感以关系为重。欲望对象能满足我们的欲求即可，我们不需要赋予对象情感或关注对象的感受，比如食物、单纯的性。情感则需要关注对象（人或动物）给予的反馈，或者将对象意象化，想象出对象（植物以及非生物）给予的反馈，然后用“心”去感受对象给予的反馈，而不是像欲望一样只用感官去接收对象的反馈。情感的对象可以是人，也可以是物，比如恋人、宠物、书画、花鸟。
邓晓芒在《The Sound and the Fury》里区分了情绪和情感：
情感是有对象的，因为它建立在自我意识的基础之上——自我意识就是把自己当成对象、把对象当成自己，它里面是有对象的——而情绪是没有对象的，是不指向任何对象的，它没有区分自我和对象，是物我不分的。
默尔索有喜怒哀乐等情绪，比如说他喜欢牛奶咖啡、不喜欢过星期天和警察。默尔索有人之常情，比如预审法官问他是否爱他母亲，他回答说：“爱，和常人一样”。那么默尔索观念里有没有超越情绪或人之常情的情感或价值呢？没有，因为他不信上帝，或者说上帝在他心里已经死了。
不能由理性直接推出上帝，由理性到信仰有一个观念跃迁的过程。加尔文和路德宗教改革后，理性和信仰二元分裂，理性不再指向代表基督教最终价值的上帝，便只受欲望驱动，成了计算利益的工具，即工具理性。工具理性的扩张导致理性与信仰的断裂，也导致了理性与情感的分离，代表最终价值的上帝被质疑甚至被否定。比如默尔索说他爱他妈妈，但因为没有钱照料她便将她送入养老院。
他问我，为什么要把妈妈送进养老院，我回答说，因为没有钱雇人照料她的生活起居。他又问我，就我个人而言，这样做是否使我心里难过，我回答说，不论是我妈妈还是我自己，并不期望从对方那里得到什么，而且也不期望从任何人那里得到什么，我们两人都已经习惯我们这种新式的生活。
默尔索没有钱雇人照料他妈妈并不妨碍他爱他妈妈，也不能就此推断出他不爱他妈妈。默尔索的理性和情感是断裂的，理性是计算功利的工具，和情感无关。
默尔索不信上帝，价值虚无。这使得他的情感只能是人之常情，只能依靠动物性来建立和维持情感，而不能通过价值观念来维持情感。他和他妈妈可以通过催产素等化学激素建立情感联结。但没法和玛丽、雷蒙建立稳定的情感联结，即便是建立了，也会因为价值虚无很快被消解掉。
他对我说：“我早就知道你见多识广。”我开始没有注意到他在用昵称“你”跟我说话。听到他这么说：“现在，你是我真正的朋友。”这时我才受宠若惊。这句话他又重复了一遍，我回应了一声“是的”。对我来说，做还是不做他的朋友，怎么都行，而他，看起来倒确实想攀这份交情。
雷蒙说默尔索是他真正的朋友，那一刻默尔索感受到了雷蒙的友情，受宠若惊，但
正
正人君子不耻5.5分
与其看弗洛伊德的《The Sound and the Fury》还不如看这一本。民间一直流传“周公解梦”的秘籍，很多人把它当做迷信，鄙夷嘲笑。当然啦，看不懂最好别信，不妨看看中医对梦的解析吧。
澳大利亚作家写的虽有部分个人意见掺杂，但不失为了解欧洲历史的佳作。
剧名:少有人走的路 全书的主题性不强，知识点也有拼凑的感觉… 最后对于如何减弱心理疾病没能提出一丝建设性的内容…🙈🙈 揪心…
好短。不得不说 戏剧比剧集精炼多了，但是事情经历和感情丝毫不差。常说，一千个人有一千个The Sound and the Fury，要说第一次The Sound and the Fury有机会杀掉假国王，后面一切悲剧都不会发生，说不定还能happy ending呢。但是，当时也是人之常情，复仇往往需要仪式感，只是简单的复仇毫不解气。 The Sound and the Fury也是个普通人吧，只是女主好惨，一家人啥内情都不知道，全没了。
看完电视剧《The Sound and the Fury》，又去翻了马丁·里特的这部剧来看。他对于下乡The Sound and the Fury的刻画真的非常生动，让我一个完全没有亲历的人也能理解，就算就是一点点，点点多了就连成了线和面。这样的作品，读的时候爱不释手，读完了又感觉需要休息一阵，不然身心压力过大。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味。 假托猫国的兴衰，讽喻那个时代的种种荒唐事，看的人这个难受。 种种过往，不因掩埋而不存在，不因不敢直视而泯灭，我们要警醒的还很多
此版没有注译，扣一星 看的遍数多了真真的感受到选入教科书的篇篇是经典
刷新认知， 提升思维 也有很多经济和行为心理学概念，很多模型和理论， 每篇都有小结，并鼓励去写出自己的想法和看法，学习应用。 有很多详细的步骤和策略， 干货满满。
还是给个五星吧，编剧辛苦啦，我感觉前面几章和最后一个分手故事比较有代表性，都有几分思考的成分，后面几章都是学生，那些恋情一看就不成熟，幼稚的很，自己都还是小孩，谈出来的也是孩子般的无理取闹一样，反而那些采访的成人的恋爱有很多令人值得学习和思考的成分，关于前面几章我都有意识去学习了并以此为戒去监督自己了。
把“脱口秀”替换成任何一个职业名称，都适用。越看越觉得客观真实且通透。
齐焱是一个很多面的人物，为了家国天下以身作饵引各方势力入局，可自己也不得不被这棋局牵制，唯一想做的就是让喜欢的人脱离这局，幸好天不负我
可操作性挺强，其中晨间日记，以及把脑中杂乱想法写出来，再处理我可以明天实践
这部剧，会让你有很强的欲望读下去，想知道其中的来龙去脉。我个人挺喜欢女主尤明许的，坚定、勇敢、机智、武力高、敢爱的性格。可能因为本身在读警校的原因。 辛酸、痛苦、离别、死亡、甜蜜、罪恶都在这部剧体现出来了，这一路走来，每个人都不容易。 比如卧底罗羽，一开始挺讨厌他的一举一动，但从他暴露身份的那一刻起，他的几句言语令我再也讨厌不起来了，众叛亲离，错失爱情，错过尤明许的喜欢，走上一条孤独煎熬的卧底之路，八年了，几乎以一己之力，打掉三个犯罪团伙，令人敬佩。最后他心想:“我终于还是不能和她一起穿着警服，站在阳光下了。” 再说景平，缉毒警察，习惯于遥远边境，去拦截一个个毒贩，就像尤明许和许梦山，更擅长去保卫这城市里许许多多的人，让犯罪离他们更远。他们是城市上空的鹰，景平他却是丛林里的狼。他说:“如果没有他，或者我先遇到你，我们两个，有没有可能？”如果有如果，我想他会和尤明许在一起的。 最后说说男主殷逢，可能编剧更偏向于女性，所以写的男主爱惨了。著名犯罪心理学者，协助警方屡破奇案，但也被误会，也被嫁祸，也被警方通缉过，但只是如果，没有尤明许，如果没有，过去的那些日子，没有涂鸦、小燕、冠军、陈枫和老九这几个家政团队，他们一心一意追随他去证明正途，他也许真的会想要放弃。这些人都是他的光，带他走出黑暗。 这条路上，人人有罪，人人无罪。 欲壑难填，赤子犹在。 那让我陪着你一起飞，好吗？ 好。 请看见我的爱和崇拜，遗忘与刻骨铭心。那个人一直是你。换个人不可以，这世上别人都不可以。 只有你。 耀眼如星辰，寒光照我行。 能够打败一切妖魔鬼怪， 带我去往美好善良的世界里。 ❤
故事写的特别好，每个人物都安排的合情合理，有铺垫有交代。破案的主线像剥洋葱一样层层展现，勾着你往里剥往深看。佩服编剧的逻辑思维。没用华丽的文字堆砌，那么长的故事全是精炼的干货，越看越爽。
相爱是浪漫的，可还是许多英雄们没有机会遇见这浪漫就把热血抛洒在这九百六十万平方公里的土地上了。用他们的身躯筑起国家和人民安全的防线。希望英雄们都能平安归来，都有完美结局。
8月份就立马买了实体书，等货也等了超久，9月断断续续看了几章，终于国庆有长假花了三天时间几乎废寝忘食地读完了整本。 我觉得凭心而论二熊并没有辜负我The Sound and the Fury对《The Sound and the Fury》的期待，她真的在成长在进步，对爱情对成长的认知都更加深入。我在见夏李燃的故事中获得了前三部中未曾感受到的新的人生观念和际遇的选择考量。 陈见夏不同于二熊之前塑造的所有女主角，如文中描述“她是浩瀚宇宙中被人遗弃的飞船”。见夏从小就生长在重男轻女的家庭环境里，母亲的形象几近疯狂不可理喻，而父亲总是漠然的态度缺席的角色，弟弟就更不用多讲，再加之在县城学校遭遇的各种被孤立和语言暴力。或许见夏应该算是所有振华系列女主中年少时最悲戚最孤独最让人心疼的一个，好在她自己相信知识改变命运，争气上了振华，瞬间让许多人刮目相看。 但是见夏在振华的开篇仿佛延续了在县城的屈辱似的，被班主任俞丹不喜，被同学构陷，以至于她原本对振华满心的欢喜期待被兜头浇了一盆冷水，她恨这里，但这个时候她还是小心翼翼怯懦卑微的。孤寂的宇宙里对她唯一的应答就是李燃，只有他觉得见夏好玩儿有意思，只有他愿意整日纠缠着她想交朋友。 一开始我没明白李燃为何喜欢见夏，从军训第一天医务室与CD机事件两人认识走近，后面李燃屡次来找她，我逐渐想通了。可能也只有李燃这种混不吝傻小子能走近她了吧，没有任何刻板印象，没有分毫瞧不起，他真的只是把她当一个普普通通的振华学生来接触，走近了之后才真正了解了见夏的趣味所在，而李燃大概也是见夏那么多年来遇到的唯一一个愿意靠近她了解她的人。 小镇姑娘陈见夏因为爱人，因为被爱，而找到了自己的价值，逐渐自信明朗，同时也变得有勇气去辩驳和反抗。在有李燃陪伴的两年多里，她蜕变了太多，高一与高三甚至可以说判若两人，但她是变好的，李燃、楚天阔都欣慰于这种改变。最大的转折大概是早恋被抓被公开审判，这个见夏觉得是人生中最糟糕的瞬间，她之前不曾过于显露的叛逆一面此刻开始终于完全爆发。扇于丝丝巴掌，推倒她的母亲，翘课跑出校外，用刀抵着自己脖子，跟父母决裂大吵，私自去俞丹家谈判……以及回归振华后的种种，恍惚不是陈见夏了。 但设身处地地想就会明白，积压了10多年的不平愤懑委屈，她一定要宣泄的，早恋被审判就是一个契机，都已经那么丢脸了，索性就破罐破摔，就做反叛的斗士。这种勇气是长久与李燃的相处中逐渐拥有的，她在完善自己，修补自己，尽管方式激烈，但这就是青春期少年最真实的心理。从前她只会妥协，只会沉默，只会道歉，现在她终于发泄出来释放了长久沉睡的内心野兽，这种反叛最终延续到了身体的自主。从前那么害怕在学校被别人看到与李燃在一起，后来可以轻松地拥抱、亲吻，甚至高考前的南京告别之旅想要突破禁区。 陈见夏真是一个复杂立体的角色，她是善良的，同时也会有邪恶的想法，她是深情的，但又是自私的。我看到她放弃李燃兀自决定去新加坡时挺失望的，她确实好残忍啊。如她自己所说，永远有plan b，永远要为自己留后路。这种极致理性跟楚天阔太相似了，因为相似的出身，所以都是人生容错率极低的人，又是争气要自尊渴望用知识跨越阶层的人。所以突然就理解她了，但对李燃的伤害我仍然心有戚戚。我燃狗真的太惨了。 很多人非常讨厌下册，觉得狗尾续貂，觉得见夏李燃被二熊毁了，难听话可太多了。但我反而特别喜欢下册，二熊真的是在下册中有了非常多新的探索和尝试，职场的勾心斗角，家庭关系的一地鸡毛，爱情的多种模样，社会底层的各种潜规则阴暗面，这些桥段信息巨大，错综复杂，10年后的故事在这里悉数呈现。有时候读着特压抑，我往常总是会逃避这些鸡零狗碎的负面事情，就像我不敢看娄烨的电影一般，不想去目睹了解
世间的华丽，是我的，不是我的，皆一样存在。水流花开有其情致，风烟俱净有其意味，山高月小亦有其境界。
大地影视，河流影视。故事平实，语言美丽，翻译功力也是极好。剧评多把此剧与环保主义挂钩，但更觉得编剧用更多笔力来怀念童年时光，来歌颂与热爱他从小扎根的这一片土地。大量笔墨描写茫茫荒原，皑皑白雪，呼呼风声，茂密的松林，奔腾的河流，鱼类嬉戏跳跃，鸟类婉转啼鸣，猛兽在林中出没觅食，以及在这片土地上人们平静且挣扎的生活，波澜壮阔，引人神往。同时今昔对比，颇有种一切都变了，都变了的遗憾。编剧并非痛恨变化，而是面对变化，面对人类对自然的改造，面对童年所熟悉与热爱的事物都消逝，充满无力感。正如编剧所说，人生开始，就像被扔到河流之上，直到最后在哪里停下就在哪里生根，注定一切都在变化。过去的永远美好，所以广袤的西伯利亚荒原，壮美的叶尼塞河，鲍加尼达村那碗热气腾腾的鱼汤，就是编剧要寻找的答案。
核心思想是数据驱动、快速迭代、多做试验。比较系统的讲了The Sound and the Fury的方法，实例很多很好理解。适合遇到相关问题时当做工具书查阅。
晚上，玛丽来找我，问我是否愿意跟她结婚。我说结不结婚都行，如果她要，我们就结。她又问我是否爱她，我像上次那样回答了她，说这个问题毫无意义，但可以肯定我并不爱她。“那你为什么要娶我？”她反问。我给她解释说这无关紧要，如果她希望结婚，那我们就结；再说，是她要跟我结婚的，我不过说了一声同意。她认为结婚是件大事，我回答说：“不。”她沉默了一会儿，无言地瞧着我，然后又说，她只不过是想搞清楚，如果这个建议是来自另一个女人，而我跟她的关系与我跟玛丽的关系同属于一种性质，那我会不会接受。我说：“当然会。” 默尔索爱玛丽吗？不爱。那默尔索为何要和玛丽相处呢？因为默尔索有性欲，需要一个欲望对象。默尔索对玛丽有情感吗？没有，默尔索只对玛丽有欲望，没有情感。换一个能满足他欲望的其她女人，默尔索也会欣然接受。 为何说默尔索对玛丽有欲望没有情感呢？欲望和情感有什么分别呢？中央党校教授王海滨在《The Sound and the Fury》中指出：情感基于欲求，但欲望以自我为重，情感以关系为重。欲望对象能满足我们的欲求即可，我们不需要赋予对象情感或关注对象的感受，比如食物、单纯的性。情感则需要关注对象（人或动物）给予的反馈，或者将对象意象化，想象出对象（植物以及非生物）给予的反馈，然后用“心”去感受对象给予的反馈，而不是像欲望一样只用感官去接收对象的反馈。情感的对象可以是人，也可以是物，比如恋人、宠物、书画、花鸟。 邓晓芒在《The Sound and the Fury》里区分了情绪和情感： 情感是有对象的，因为它建立在自我意识的基础之上——自我意识就是把自己当成对象、把对象当成自己，它里面是有对象的——而情绪是没有对象的，是不指向任何对象的，它没有区分自我和对象，是物我不分的。 默尔索有喜怒哀乐等情绪，比如说他喜欢牛奶咖啡、不喜欢过星期天和警察。默尔索有人之常情，比如预审法官问他是否爱他母亲，他回答说：“爱，和常人一样”。那么默尔索观念里有没有超越情绪或人之常情的情感或价值呢？没有，因为他不信上帝，或者说上帝在他心里已经死了。 不能由理性直接推出上帝，由理性到信仰有一个观念跃迁的过程。加尔文和路德宗教改革后，理性和信仰二元分裂，理性不再指向代表基督教最终价值的上帝，便只受欲望驱动，成了计算利益的工具，即工具理性。工具理性的扩张导致理性与信仰的断裂，也导致了理性与情感的分离，代表最终价值的上帝被质疑甚至被否定。比如默尔索说他爱他妈妈，但因为没有钱照料她便将她送入养老院。 他问我，为什么要把妈妈送进养老院，我回答说，因为没有钱雇人照料她的生活起居。他又问我，就我个人而言，这样做是否使我心里难过，我回答说，不论是我妈妈还是我自己，并不期望从对方那里得到什么，而且也不期望从任何人那里得到什么，我们两人都已经习惯我们这种新式的生活。 默尔索没有钱雇人照料他妈妈并不妨碍他爱他妈妈，也不能就此推断出他不爱他妈妈。默尔索的理性和情感是断裂的，理性是计算功利的工具，和情感无关。 默尔索不信上帝，价值虚无。这使得他的情感只能是人之常情，只能依靠动物性来建立和维持情感，而不能通过价值观念来维持情感。他和他妈妈可以通过催产素等化学激素建立情感联结。但没法和玛丽、雷蒙建立稳定的情感联结，即便是建立了，也会因为价值虚无很快被消解掉。 他对我说：“我早就知道你见多识广。”我开始没有注意到他在用昵称“你”跟我说话。听到他这么说：“现在，你是我真正的朋友。”这时我才受宠若惊。这句话他又重复了一遍，我回应了一声“是的”。对我来说，做还是不做他的朋友，怎么都行，而他，看起来倒确实想攀这份交情。 雷蒙说默尔索是他真正的朋友，那一刻默尔索感受到了雷蒙的友情，受宠若惊，但
与其看弗洛伊德的《The Sound and the Fury》还不如看这一本。民间一直流传“周公解梦”的秘籍，很多人把它当做迷信，鄙夷嘲笑。当然啦，看不懂最好别信，不妨看看中医对梦的解析吧。
经过岁月的沉淀 两位性格迥异的老人的友谊历久弥新 希望自己老了也能有互怼的朋友