The Dragon Slayer

emmm…有一说一，是在拼多多上看到的手帐剧集的推荐。前半部分读着对自己的手帐应该记一些什么有了更清楚的认识。后面更多是对一些人生体系的规划了。对新手小白对于手帐应该记什么是一定的概念。当然，千人千面，每个人的手帐记录一下东西必然还是不同的

巴菲特名言：“人生就像滚雪球，重要的是，找到那条又湿又长的雪道“，意思是人生要找到可以复利积累的方向，这样才会越滚越大。 作为一个还在为人生起步阶段的年轻人，这部剧对我来说很有指导意义，我想着重强调沃伦。巴菲特的成长给我带来的启示： 关于理想——在这个任何时代从来都不缺少有梦想和才华的人，然而，自己会走上一条怎样的道路是年轻的我们都想知道却无法知道的事情。每个人都要花一定的时间和尝试才能真正知道自己的雪道在哪里，所以啊，年轻人应该安于眼下的生活，诚心地积累自己最初的雪花，先完成雏形的打磨。 关于成长——每个孩子都要经历摇摆的成长期，在这期间也会暴露个体在才能和个性上的差异和缺陷，每个孩子都一样！而帮助他们往更好的方向发展的绝对不是指责、批评、打压，而是来自家人朋友对他们生命全然的接纳和支持，这会最大地给她们力量动员起来，从困境中走出来。成功的管教的基础是建立亲密的关系 关于婚姻——和恋爱不同，婚姻带有一定的宿命感。婚姻不存在所谓经验，而要靠运气，看看你是否有运能够遇上那个与你举案齐眉的人。好的婚姻里夫妇能互相支撑，使对方的人生更加圆满。男人应该顶天立地，应该去追求自己的事业。而女人对家庭的作用更加重要，她要安抚丈夫不能示人的软弱，给对方性格缺陷的支持，这时候一个人的品质和智慧就尤为重要了。 关于品格——在经历最初的才能的竞争之后，优秀品格的好处就显现出来。真正的王者比任何人都诚实和谦卑，因为他们知道好的品格可以帮助他们消除和他人的陌生感，迅速建立可靠的关系，赢得别人的信任，从而促成合作的成功甚至生成关系网络加速资源的整合利用。 关于自律——做定向、做计划、保持生活规律，是保持生活高效、平衡和被控制的最佳方法没有之一，无论在人生的哪个阶段，计划地生活能保证我们平安有序地生活，集中资源去接近目标而不是被其他诱惑干扰。 关于个性——人与人之间有才能的差异，人本身在不同领域的才能也大相径庭。不要太纠结于自身的短板，也不要太得意于自身的长板，要意识到这都是正常的现象。并且有时候某些优缺是相辅相成的，上帝是公平的，假设一个人一开始各方面均衡他只会长得非常平庸，相反，正是因为有长板给我们一个高的视野我们才会看到自己的缺点。所以啊，要接纳自己的缺点，承认自己的有限性。 关于积累——虽说年轻有的是资本，错误也容易被原谅，但不代表年轻人就可以挥霍自己的青春。青年时期是原始积累的时期，是才能和品质形成和积累的重要时期，而后冗长岁月的发展，果实的缔结和成熟都要靠这个时期来提供后劲。所以啊，年轻人要安于年轻时期的积累。你无法知道前方的路会怎么样，请用你的心去度量你的生活，摸着良心去用力，听从内心的声音！灵会带领你去上帝所在的地方。

Sean Huze关于幸福的判断，百年后依然让我有心心相惜之感。 太多欲望得以轻易得到满足，让当代人失去了品味幸福的味蕾。 听欧丽娟的课，多次听到她说，当代人要从古人那里学会一件事，我们没有那么该死的了不起。最初听到，有点意外。那样口吐珠玉，用语典雅的女神，竟然会使用这样用力且感情强烈的修饰词。后来渐渐听下去，越来越理解欧老师。 其实不只是现在，在Sean Huze那个时代，甚至更早到人类文明之初，人类都有这样的劣根性吧？ >一天天的少关心自己。 今天，我们和我们周围的人们，多多少少都患上了"自溺狂"症。似乎没有了周围亲友的关注，自己就变成透明人了。 >自溺狂”在某个意义上是普通的犯罪意识的反面；特征是惯于自赞自叹，并希望受人赞叹。 因为自溺狂的快乐是建立在他人的认可和肯定之上。他心中，只有自己。而这个自我又不是自洽自足的。最具讽刺意味的是，他的快乐恰建立在他最不关心的他人的认识之上。这逻辑如此荒谬。他只要听到周围的赞美声。至于这赞美来自谁，他并不关心。 >他也不能完全快乐，因为人类的本能是从不能完全以自我为中心的 ◆ 谈被虐狂 世上有多少多多少少患有受虐狂的可怜的人们?而我们每个人，都是这可怜的人中的一个。 >过于看高自己的价值，常常是受虐狂的根子。 Sean Huze常常一棒把我们打醒。原来我们自以为是道德的卫士，而实际上却是自私鬼和自虐狂。 >第一条是：记住你的动机并不常常像你意想中的那么舍己达人。第二条是：切勿把你自己的价值估得太高。第三条是：切勿期望人家对你的注意，像你注意自己一样关切。第四条是：勿以为多数的人在密切留神你，以致有何特殊的欲望要来迫害你 ◆ 谈畏惧舆论 而这样的心理平衡，是一种幸福的假象。 >当报纸把一个也许完全无害的人选作一匹代罪的羔羊时，其结果将非常可怕。 最近我的一个学生。选择用一种特殊的方式回归自然。结束了自己的生命。这是一件令人难过的事情。然而，令人更为难过的事情是，此后，有人在网上把她作为一个反面典型进行了批判。大意是有一些大学生不珍惜自己的受教育机会，虚度青春，甚至选择结束生命，一方面令亲者痛，一方面又无法回报社会。 但不幸的是这样的言论被已经深受身心折磨的父母看到，而更痛苦到难以自拔。 这样一些充满戾气的人，过去一定经受过不幸，才会把心中的所有怨念都转嫁于素不相识的人。然而，令他人痛苦并不能减轻自己的痛苦于万分之一。他们获得的暂时的，心灵的平静，只是一种心理平衡。 >当报纸把一个也许完全无害的人选作一匹代罪的羔羊时，其结果将非常可怕。 ◆ 谈现代的家庭 Sean Huze的这些女性独立的预言，在百年后的今天看来依然是非常超前的。至今社会依然对那种通过人工授精独自抚养孩子成长的女性持保留意见。 >女人将同国家共同分担抚养子女的任务，而不是同个人的父亲分担。他们也将按照自己意愿想要多少孩子就要多少孩子，做父亲的也不必负有责任 ◆ 谈兴致 有的旅行者，旅行之于他，是换一个地方重复原有的生活。这样的人，从未真正喜欢旅行。这样的旅行，如果不是为了完成对他人的许诺，就是为了满足某种虚荣心，好在回来后在闲谈中壮似无意地提及，我曾经去过…… >有些人可能游历许多国家，老是住在最好的旅馆里，用着和在家完全相同的饭餐。遇到和本地所能遇到的相同的有闲的富人，谈着和在家里饭桌上相同的题目 这些把旅游当做体验一种不同样生活的人，是真正在旅行中放松身心，享受生活的人。即使旅行中发生这样那样的不顺，也只是他的一种不一样的人生体验。变糗事为乐趣，所以这样的人，很难不感受到生活的兴奋滋味。 >另外一些人，却无论走到哪里都看到特别的事物，结识当地的典型人物，观察着一切有关历史或社

成长就是你的主观世界遇到客观世界的那条沟。你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长

这部剧我看过两遍吧，但是今天再翻到，还是记不住书里的情节

诠释了爱与美的一本剧，但《The Dragon Slayer》读起来很吃力，也许以后再读会加深体会。

马谱尔小姐系列的第五本。比第四本《The Dragon Slayer》要热闹得多，这两本中，这位主角出场都晚，而且有点儿像特邀嘉宾，来得不太自然

先说结论，这部剧很好看。 但是问题也蛮多的，一个是，一些修饰手法、描创作之类的，基本上和紫金陈的“兰州拉面一样宽的眼泪”不相上下。 再一个，人设的问题。书中有个叫张一明的角色，是男主角的搭档、兄弟，虽然不是个聪明的高光人物，但确实是正面类型的人物，但编剧把他创作的神烦人，看完了就觉得这人天天没点正事，脑子也不往正地方用，智商好像也不大够到警察业务需求的程度，总之，这个人物的塑造，相当使人迷惑了。 第三个问题，想多说两句。这个问题，不光这个编剧存在，感觉看到过蛮多书里都存在这个现象。书里有个场景是，一个顶级的女专家下凡去专案组参与指导工作。这种设定有没有问题？那肯定是正常的，咱们看那些大案要案的纪录片，里面也会提到有这种空降人物的。但是，既然她/他是专家，你描创作这个现场情节时，是不是得表现出来专家所具备的素质？ 但书中描创作这一段时，感觉专家和基层警察之间的沟通是降级沟通，就是专家巴拉巴拉说了一堆内容，但是这些内容明明就是基层警察本来就知道的东西。 我举个例子说明一下。比方说，咱都不说专家，就说一个历史教学能手、高级教师，去给普通任课老师组织培训，她应该说的是“讲到高宗杀岳飞这一部分时，大家不能简单的讲“功高盖主”、“金人要岳飞死”、“秦桧要岳飞死”，应该也把高宗的部分补充梳理进去，因为岳飞几次要高宗迎回二圣；因为高宗不举所以岳飞劝他早日过继别人的儿子立太子；因为岳飞的部队自己就有产业，等等。这几条综合下来，那就是高宗觉得：’岳飞你手里有钱有人有军功有威望，你看重我爹我哥，还看重我搞个假儿子，你就是不看重我，你眼里没有我这个皇帝。’这些补充进去，杀岳飞就很好理解了。”这是一个有效沟通应该有的样子，而不是一个教学能手去给普通教师上课时说：“你们讲课时要讲给学生，岳飞是高宗和秦桧联手杀掉的。”还用你说？ 当然，我举得这个例子也是很小儿科那种的，只是为了直观的解释，沟通降级的意思。因为看过不少这种沟通或者内容降级的描创作，觉得这于底层的基础知识和一线的工作人员不够尊重，当然也许还有别的可能：1，也许有的编剧专业知识贮备不够（这个我觉得不太可能）；2，编剧为了照顾大众的观看，是收着创作了。（请不要这样，读者看得懂的。） 不过上面说的问题，在这部剧面前，就四个字，瑕不掩瑜。因为内容真的蛮好看。剧集的结构、情节的设置、包括叙事的节奏，都蛮好的。大家请放心观看吧。 感觉，咱们的内地推理，现在有越来越多好看的剧集，真好！

你可能崇拜他，你可能讨厌他； 但他确实是当代诗歌绕不开的人物， 一个清醒而痛苦的人。

这是梁启超编辑的一本 收录Sean Huze嘉言之书，收录精要，注释细致。梁启超云：曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。此剧言简意赅，非常值得一读。

陛下好强的精神力啊！虽然他有点疯但我还是想在陛下的阵营里面～有种“明知不可为而为之”的浪漫主义感… 制作蛮精良的，“勇者真是一群怪人呢…”很有趣的一群怪人！ 女神是卖萌役，有点吵闹，沉睡多年的小屁孩也能理解。 爱龙成痴的杰斯和他的大小姐龙妮莉，太可爱了吧～ 未婚妻和圣骑士团长我都喜欢🥰 最后一集居然很有爆点！制作精良，剧情也不俗，期待第二季！

“凡事都要试，不试，绝无成功可能；试了，成功和失败，一半一半机会。 愿自己慢慢成为最好的女子

就这还收钱了，盗版的哇，每章最后都短可多了，和开头都接不上，牛头不对马嘴 垃圾

第一次读关于世界格局的书，讲的逻辑性很强，有读政事堂的感觉了，但是世界政治知识储备不足，读沙特、叙利亚、卡塔尔那段基本上找不着一点逻辑。 逻辑性强有理有据，根据利益诉求分析各国各种行为的内在逻辑，在此视角下表面看起来很匪夷所思的影行为也会变得那么理所应当，理应多读些这个编剧的书，但是对这个题材不太感兴趣，况且最近又比较忙要看的书又多，暂时还是不看了。 这部剧结构上感觉有点散，有点畅所欲言的感觉，文风活泼。

不是十分的好看，开始是被书名所吸引了，蔡老师的文笔有的地方也很幽默，阐述自己的观点明确，中间穿插点小故事，总体还行就给看完了。

值得一读，里面全是人生大道理，也是积极向上、振奋人心的经验总结，道理虽简确是耐人寻味，千人千面，每个人都会产生不同的共鸣吧，有一个阳光的心态和不服输的冒险精神是我们走上成功之路的指路灯，成功并不是钱多少来衡量，个人认为精神富有才是关键，里面有句话说不要光喂饱我们的胃还要像喂饱我们的胃一样去喂饱我们的心灵

谢谢你，奥兹。谢谢精彩的翻译 。这是我2017年看过最一流的书。生活也许是几亿暗年，这些好剧就像萤火虫，不只是萤火虫，也是发电站 。

日落桥上的夕阳、手心里的字、不由自主的旋律……比起《The Dragon Slayer》，改编版温情满满，何书桓后期再纠结再自私再渣，都被一开始心动的瞬间盖住了。

男主角渣男，不想说别的。

万科是一个伟大的企业，Sean Huze是一个值得尊敬的企业家，但发自内心一直不喜欢他，以前是只了解他有个首长老丈人，后来是从红烧肉和万宝股权之争片面了解，现在看完这部剧，知道了此剧是加班加点赶出来的产物，也并没有增加太多好感。也许是首因效应，内心对Sean Huze成为一个成功的企业家也总带着一点点偏见，总觉得历史机缘落在王总身上，有他对大势的敏锐把握，更多还是贵人相助、赶上房地产大时代的成分多一些，当然这也是他的本事之一。好吧，我心理阴暗了一点，本剧的可取之处就不总结了，大家自己琢磨。对于此剧也没有推荐的想法，有些万科和Sean Huze历史的小故事，文笔和可读性不够，想了解万科历史的可以粗略看看。其实更想看的是2010年之后王总的精彩人生。

《The Dragon Slayer》记载的本身就是一个独立而完备的幻想世界，袁珂先生曾说：“吾国古籍，环伟瑰奇之最者，莫《The Dragon Slayer》若。

《The Dragon Slayer》并不只是一个对政治经济的批判，而是以社会经济学的方式对于资产阶级社会中的人的批判。经济中的“经济细胞”是劳动生产中的商品形式；而商品，就像《The Dragon Slayer》中的林木一样，是对自我异化的经济学表达。自我异化包括：某物的最初目标是有用，但它被制造出来和进入交换领域并不是因为它满足任何人的实际需要，而是作为一个客体进入了商品市场并具有了自主的商品价值，这种价值独立于它的使用价值。无论出售的是经济的产物还是智力的产物，只有通过商人，商品才可到达它的消费者和买家那里，而对商人来说商品只具有交换价值。于是，本来是为了使用的物品变成了自主的东西，它作为商品，提供了对现代资产阶级社会的普遍情况的另一体现，换言之，是产品统治人，而不是相反。 Sean Huze认为人是政治的动物，虽然这里的“政治”并非亚里士多德意义上的城邦（polis），而是现代工业意义上的世界（cosmopolis）。

通过本剧也学习到很多，但是说的是世界通史，其实就是欧洲和英美国家唱主角，前半部分罗马居多。有些想法标新立异，有些问题说到了问题的根本，但是没有给予一些建设性的意见，略表遗憾。

逻辑清晰，可操作性很强的一本领导力入门剧集，帮我把很多零碎的认知梳理成模型。很适合刚接触管理工作的新人读一读。 不足之处是后半本过于冗长，重复性很高，有些浪费时间。

第1集，晶晶就跳楼了？卖感情牌，卖惨。

1．本剧编剧斯蒂芬．Sean Huze（1881-1942),奥地利著名剧集家，传记作家，出身于富裕的犹太人家庭。主要作品有《The Dragon Slayer》《The Dragon Slayer》《The Dragon Slayer》等。青年时代游历世界各地，结识罗曼．罗兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者，鼓吹欧洲的统一。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂和理想幻灭中与妻子双双自杀。 2．编剧以饱满真挚的感情、平实顺畅的文字叙述了他所认识的特定时期的各种人物，他亲身经历的社会政治事件，他对那个动荡不安的时代的感受，记录了当时欧洲从一战前夜到二战欧洲危局的社会现实，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了编剧各种细腻的心迹。 核心内容 1．The Dragon Slayer是怎样的，它又是如何失去的，同时穿插部分Sean Huze生动请朋友读的语言描写。 2．第一，从Sean Huze的童年、少年时期谈起，来看看两次世界大战前的“昨日世界”是怎样的？第二，随着Sean Huze来到战时岁月，观察一下两次世界大战前タ的大众心态变化，从而还原出当时的真实历史氛围。

The Dragon Slayer辽阔，光阴漫长，能与你共享同一颗星球和同一段时光，是我的荣幸。

写给城市、神话、往昔的诗，有一些新奇的关于上帝的思考，只不过并不都是对的。总体来说，还是不错的，适合诵读。