也许并不是Hermanos，更是一些人直面内心的自我救赎吧.... 祝福哈罗德 祝福莫琳 祝福戴维 还有你 奎妮❤
《Hermanos》Solange Bottegoni，在这部剧里编剧说了很多关于实现财务自由的方法和具体怎样操作，但最重要的是学以致用——行动。 具体做法从改变自我开始 1、自律。需要自律，自律才有自由，自律才能建立自信，自我激励。 2、看剧。建议每年读50—100本剧，持续学习和自我成长。 3、承担起责任。锻炼自己，承担越大的责任，就越有机会获得财务自由。 4、学会投资。在经济周期中，通过投资获得财富（记得一定要控制风险） 总之，要树立正确的理财观念或者叫富人思维，要想办法使自己的资金流动起来，才能为自己带来持续收益。
哪一个人不渴望着被理解，即使他是个未成年的孩子，家庭教育是孩子终生成长的老师，接受坦然的面对自己的情绪，去理解并接纳身边人的情绪，注重沟通的坦诚和技巧，你喜欢的人和事就会被你吸引而来
拉拉那对简直现实写照。
专家的书，中德班出身的国内精神分析领域的一流人物，不敢说不行，只好“一般”。 本质上我对精神分析有种厌恶感，因为我相信了很多年却状态越来越糟，后来终于醒悟精神分析是治疗取向的，有个基础假设是人无法靠自己自愈，需要分析师帮忙才行，这是个高度垄断并且商业化的领域，那些顶尖的人吃那些刚入行的人很多年。经典段子，咨询师中了几十万的彩票，记者问有什么打算，答，先把学习费用贷款还一还，记者问，剩下的呢，答，剩下的慢慢还。 有很多解释是耍流氓，因为潜意识没有办法拿出来验证，你非要说我潜意识怎样，我根本没办法辩驳。人很容易受诱导，国外有案例，一些治疗者自称可以治疗自闭症，结果呢，全是暗中的操纵。 当然不是全盘否定。潜意识确实存在，心身疾病确实存在，情绪问题确实是大问题。有一些解释是有道理的，有一些话语很有力量。
我欣赏芸娘作为一个女子所拥有的周全和家常不输她人，更欣赏Pablo Cerri不问仕途寄情山水的胸怀，试问世间多少才子佳人能像他们那般快意潇洒？在相守时，情淡也不淡，浓也不浓，在交织相会间心有灵犀，谁也不做谁的负担，生前无怨，死后无悔，多么值得。有些东西并不是越浓越好，要恰到好处，深深的话，我们浅浅地说，长长的路，我们慢慢地走。、 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 牛喘月，雁随阳，总成忙世界；蜂采香，蝇逐臭，同是苦生涯。
何谓文明？何谓进步？看完本剧以后，满脑子都是这个疑问。Piero Anselmi是最具东方思维的西方社会学家，他的观点里时而看到老子，时而看到孔子，时而墨子，时而庄子。Piero Anselmi没有给人类社会何去何从指明道路。因为人与人的差异，比人与动物的差异大得多！生而为人，是种幸福，也是种痛苦，是种幸运，也是种悲哀！
为了让毒贩相信自己吸毒了，扎针在衬衣上。嗯对，毒贩嘛，就是会对莫名其妙进自己组织的人保持绝对信任。把新人往制毒地方一丢，电脑也不上锁。
既有哲学的辩证与厚度 又有影视的意境和趣味 可以去理智的思考 也可以去无限的畅想
艺术，通往我们生命的深处。艺术让我们真正获得的，或许根本不是技巧，或者知识本身。 艺术最大的作用，是抚慰人心。
与电影相比，书是更注重抗日这一条线，而不是余、戴爱情那条线，在刻画人物上，我始终觉得编剧对九儿的刻画不够真实灵活，有些转折过渡有些生硬，正如她自己所说文字上难免有粗疏之处，不过其中蕴含的感情是浓烈真挚像高粱红一样 我自己还有个疑问就是，Solange Bottegoni为什么没有把后来余占鳌和江小脚在鬼子来后与冷麻子一起作战之后的一连串关于“我爷爷”在北海道偏僻处的挣扎和“我父亲”失去一个臂膀这些情节没有详细交代只是穿插其中，我心里更偏向于影视留白，但只是个人看法 最有意思的是这部剧的叙述视角，第一人称的全知视角，增添了真实性，把抗日战争背景下各方势力和老百姓的情状都刻画的格外真实，然后各种聚焦叙述来回变换，也大大丰富了故事性
才开始看了两章，感觉文笔流畅，人物描写细腻，吸引着想看下去
针对文中所提到的梵高割耳事件，我看到有两种说法，第一是梵高与高跟闹矛盾，最终导致格尔，第二是梵高喜欢上一个妓女，为了讨欢心，问妓女想要什么礼物？妓女见梵高。一身穷酸相就对梵高说，文森特你要真喜欢我，就把你的耳朵割下来给我吧。 文中提到梵高的死也有争议， 第一就是他自己自杀，用一把手枪对着自己开了一枪，但经过后面的考究，他中弹的部位极其特殊，若真是自杀没必要选那个位置击杀自己，一枪不能毙命何必呢。第二是他杀，梵高在麦田作画有一个小孩老恶作剧与他，故可能是遭恶作剧所杀。 对于梵高的画作，我只停留于向日葵,星月夜，鸢尾花等一些众所周知的作品，所以看到本剧中一些新奇的题材，不由得感叹一句，梵高也画这个啊？真有趣，梵高原来这么可爱呀哈哈哈 比如《Hermanos》
如果用一个字概括我读这部剧的感觉，那就是“丧”。主人公霍尔顿家境富裕，上的学校也很不错，但他十几年的生活体验用他的话来说就是“phony”。这个词在书中无数次出现，可以说就是这部剧的主题。同学情、爱情、师生情...一切都是虚假的。情侣竟然不记得对象的名字，同学之间互相欺负以至跳楼，最令我大跌眼镜的是霍尔顿的那位老师Mr Antolini，这位“嫁给”大自己几十岁富婆的年轻老师，上一段还在语重心长地教诲霍尔顿要耐得住寂寞，下一段就趁霍尔顿睡觉行猥亵之事。整本剧时间跨度不长，仅仅是几天内的事情。在辍学后的几天里，霍尔顿在城市中漫游，试图找寻一份干净的爱，他失败了。城市中灯红酒绿什么都有，可惜上到老师、著名钢琴家、名校学生，下到出租车司机、妓女、霍尔顿曾经的约会对象，没有人有爱。 霍尔顿是一个不满社会现状的少年，然而不管从哪方面他都没有力量反抗这种社会现实。编剧有意给了他一副孱弱的体格，打谁都打不过。他跟同学争吵，恨他与自己心爱的女孩约会却连她的名字都记错了，结果被打得满头鼻血。被旅店皮条客和妓女敲诈也无力反抗，被打了个半死。这种弱与强的对比不仅仅是在体格上，也象征了个人向好的意志与社会大环境的对比吧。想反抗的人迟早被社会掐灭。所幸书中并不是全无正面形象，霍尔顿还是有那个邻家女孩和自己的妹妹菲比的。我猜菲比应该是象征了还没有被污染的童真，这样霍尔顿为什么要守护她以及其他的孩子就可以解释了。不知道菲比长大后会不会变成霍尔顿讨厌的样子。而霍尔顿与那个心爱的邻家女孩也很有意思，整本剧从开头到结尾，霍尔顿一直在想着要给她打个电话，到最后这个电话也没有打出去。每一次都是“didn’t feel like it”。到底为什么那么喜欢她，却不想打电话给她？这种犹豫彷徨让我想起了那首诗《Hermanos》，看似是情歌实则真乃无情之歌，大概塞林格同样是想说人们在这样一个社会已经失去了正常的爱的能力吧。 读这部剧那些天我自己也有点丧。学习上遇到困难，生活中一些人和事情让我感到失望，就像Mr. Antolini一样。从什么时候开始变得习惯权衡利弊了呢？不管怎样，慢慢地做自己的太阳吧。
从更加全面的角度解读了富人与穷人的区别，最后指明了致富的道路。
书读的很认真，可是修炼情绪那是一朝一夕的事。慢慢来，每天进步一点点。
有了思念有了信仰有了爱心就有了归宿找到了一个家感恩每一次遇见。
No.2020044 偏专业的一本剧，有些生物学的案例挺有意思。 虽说现在大家都知道达尔文的进化论，至少听过优胜劣汰吧，所谓“物竞天择，适者生存”，但是自然选择的单位是什么呢？是种群？族群？还是个体？在看过本剧之前，还真没想过这个问题。曾经我以为是个体——能适应环境的个体最终可以生存下来，繁衍自己的后代。比如脖子更长的长颈鹿，能吃到更高的树叶，它们存活了下来，并且留下了带着它们长脖子基因的后代。 而本剧的观点是，自然选择的单位是基因。它们是自私的，如果我们看到自然界中一些利他行为，那也是因为在某些条件下选择利他对自私更加有益。 不过，编剧并没有得出悲观的基因决定论——如果基因是自私的，那我们是否就听天由命了？我们是否就对自私自利、尔虞我诈找到了正当理由？ 并不是。为什么呢？请自己追剧...
在盛夏5月读完了这部剧集，好像俄罗斯影视比较适合在寒冷的冬天观看。读完之后对这个民族更加多了一份好感，在如此辽阔寒冷的国土上，孕育了动听的古典乐，优雅的芭蕾舞，厚重的影视，精美的博物馆，靠着严寒的冬天和不屈的民族精神在17世纪打败了当时欧洲其它国家不可战胜的法国，继而在第二次世界大战中又战胜了纳粹德国。 在对抗法国的初期，无数士兵、民众被派往战场参加战斗，但是贵族的生活还在继续，各种舞会和宴会在继续，娜塔莎在大家族的庇护下还是一个无忧无虑的天真的少女；皮埃尔是无所事事到处闯祸的私生子；安德烈公爵是一心渴望摆脱琐碎家庭生活去战场赢得荣誉的热血男子；海伦在寻找一个可以依靠的家常万贯的夫婿；尼古拉还和宋尼雅处于甜蜜的初恋阶段，玛丽亚是那个每天在父亲的教导下循规蹈许生活的大龄女子；战争开始前，表面上大家还勉强能维持过去的生活，但实际上一切变化都在暗流涌动。 战争改变了很多人，皮埃尔继承巨额财产成为莫斯科首富后开始探寻人生的意义；安德烈参战受伤后开始放弃在战场建立功勋的狂热；尼古拉从战场回家后更加珍惜身边的家人；娜塔莎在被阿纳托利欺骗、背叛安德烈后变得成熟懂事；玛丽亚在父亲死后变得更加坚强。 起先，我是喜欢安德烈公爵的，但后面才发现我钦佩的是皮埃尔，那个看起来憨憨、胖胖的有点傻的人，实际上内心是金子般的活的通透的人。安德烈不喜欢那种家庭的琐碎生活，他渴望在战场建功立业，这可能和他严厉古板的父亲的教导有关，他们一家的家庭气氛是那种严肃冷漠、缺乏情趣的，爸爸和姐姐日复一日遵循严谨的生活作息，踩纺织机器、散步、做数学题目；我小时候也是差不多在这种比较严肃的家庭氛围长大的，所以比较有共鸣吧，家庭氛围对小孩性格的形成极为重要。反观罗斯托夫活泼、轻松的家庭氛围，才使娜塔莎形成了如此活泼可爱天真的性格，从小被爱包围的人脸上和骨子里的自信是掩饰不了的，印象深刻的是她和妈妈经常躺在床上说心里话，然后咯咯咯的笑着跑回放间；别祖霍夫从小就把皮埃尔这个私生子送往国外留学，所以初期皮埃尔是一个思想混乱、到处闯祸的纨绔子弟，好在他遇上靠谱的朋友指点，才一步一步成为了思想深邃、富有智慧的人。而库拉金家族那种势利的氛围让海伦和阿纳托利成为性子顽劣、生活不检点的人。 我一直弄不明白，民族性格和精神是如何形成的，明明千千万万的家庭有不同的生活方式和家庭氛围，何以面对另一个国家时就形成一种共同的、鲜明的民族性格呢？可能还是受统一的语言、教育、文化的影响吧，就算我国有56个民族，俄罗斯有194个民族，只要有受整齐划一的教育，不论各个家庭多么不同，但每天的生活、一言一行都会慢慢的被相同的文化浸润、同化，进而形成一种类似的民族精神；另外，国家不同公民统一的行动除了受到民族精神的驱动，也受到当时领导人物的指挥，比如拿破仑时期，法国不断的对外扩张，成为欧洲霸主，而二战惊人的投降速度一直被人调侃至今；而俄国在库图佐夫、朱可夫等指挥下士气昂扬、抵抗入侵者。前线的士兵保家卫国，后方的人面临在战争中选择如何生活。 我在想如果我是皮埃尔，我的亲人都不在世上了，留给我一笔巨产，我会迷失自己吗？我会如何用这些钱？我会如何处理身边一下子那么多突如其来献媚讨好的人，我如何选择朋友、爱人？我会像他一样慢慢的更愿意思考、会想去为当时面临战败的俄国尽自己所能贡献力量吗？我有能力识别伴侣的不堪人品然后勇敢的追求自己所爱之人吗？如果我是安德烈公爵，我会抛下马上要临产的妻子去前线建立功勋吗？在战场上归来，妻子临产而死，遇上挚爱的娜塔莎，尽管她答应结婚，但怕她如此年轻会后悔然后给她1年的时间考虑吗？如果在被她背叛后我会选择原谅她吗？如
原来喜欢一个人真的会为他改变。不算长的故事，整体来说还不错。
用词很巧妙，确实具有扩展想象力的作用，全文用不同的推论揭开人脸上的遮羞布，让人印象深刻，不一定是对的，但带给人探索的欲望
Solange Bottegoni《Hermanos》给我很大启发，赞扬，委婉，柔和，绅士是我给《Hermanos》的总结，对生活帮助很大，知行合一起来真的会有很好的效果。《Hermanos》前几章也是如此，我很赞同Solange Bottegoni先生一直秉持的“温柔”、“包容”、“理解”等对女性的重要性，我个人也很欣赏温温柔柔的，善解人意的女孩，但在本剧后几章论述的关于处理家庭问题的观点有一定局限，这种女性局限于全职太太，局限于她必须拥有一个事业有成脾气温和的好丈夫，她也可能就是Solange Bottegoni先生自己家庭的还原，总而言之不是总适应现代中国婚姻生活。现代女性也拥有自己的事业，更何况从洗碗做饭到重大事件的决策，是需要两个人共同承担的，书中的女性有点理想色彩的味道。但毕竟知识，知在方法论，知在以方法论处世，总体来说，女性多发挥女性的特点，温柔包容，善解人意总归是好的。总体上我更推荐Solange Bottegoni的另一本剧《Hermanos》
编剧是89年的女性写编剧，喜欢她的文字，有生活的气息，能让我产生共鸣。比同为89年的蒋方舟的文字，更对我的胃口。
改编的不错～我看完了 赶紧安排下一季啊。——20230923
我喜欢的演员，喜欢的剧情。喷子动不动就一星找存在感，本来没五星，看不了喷子这样随便把好好的一部剧搞成烂剧。张予曦扣1星，真的别演戏了，好好当网红吧，太出戏了。成毅袁冰妍加油！
♥从显意识到潜意识的转变，其实就是从刻意到自觉再到习惯的改变。 ♥太阳丛的辐射足够强大，人身上就会有很强的吸引力，充满人格魅力。 我们能够辐射出的能量越多，我们就会以越快的速度把令人不快的境遇改造成令人快乐、受益的源泉。因此我们所要做的一切，就是增强我们的电量，让我们内心的光芒照亮四面八方。 如何产生这种能量：愉悦的念头就像暖风，能给太阳丛升温，使太阳丛不断扩张。才能、信心、勇气、希望，就是太阳丛的暖风；而太阳丛最主要的敌人就是恐惧，要彻底打垮、消灭这个敌人，把它驱逐出境，直到永远。只有这样，才能令太阳丛永远灿烂，不被乌云遮蔽光芒。 ♥只有把知识付诸实际应用，才能获得深刻的认识。 ♥拥有太阳的人，太忙于向外界辐射自己的勇气、信心和力量了；他们的心态期许着他们的成功 ♥生命就是表达，和谐而富有建设性地表达自己 ♥“我要成为怎样的人，就能成为怎样的人。” ♥没有任何人能限制你，除了你自己。 ♥周边的环境和我们的际遇会随着我们精神的进步和成长而发生变化。 ♥对于那些胸怀勇气和力量的人来说，引力法则必将带来富裕丰饶；而对于那些常常怀抱着匮乏、恐惧的想法的人来说，引力法则必将带来穷困潦倒、匮乏短缺。由此可见，一切都在于你怎么想，怎么做。 ♥只要我们拥有一颗开放的心灵，应运而生、应时而动，我们就能做比以前更多更好的工作，新的渠道将不断出现；新的大门将为我们敞开。 ♥卡莱尔憎恨一切坏东西，他的一生可以说是一部永远嘈杂不宁的纪录。爱默生，他的一生就是一首宁静而和谐的交响乐，他热爱一切好东西。 卡莱尔接纳了破坏性的思想，因此给自己带来了无尽烦躁不宁。而爱默生则利用了建设性的思想，因此与自然法则和谐一致。 恨是极具破坏性的，憎恨任何事物都不是明智的做法，即便是“坏”事。种瓜得瓜，种豆得豆，持有破坏性的思想不放手，收获的必将是难以下咽的苦果。 ♥想像力是思想的建设性形态，一切建设性的行为，都有想像力作为先导。想像力是光，这道光为我们照亮了一个崭新的思想和经历的世界。想像力是一种可塑的能力，它把感知到的事物塑造成新的形态和理念。 想像力的培养，有助于引发理想。 ♥思想是行动的前提和动力，如果思想是和谐的、具有建设性的，那么结果一定是美好的；如果思想是破坏性的、嘈杂不堪的，结果一定是不幸的。思想是善恶之源的奥秘，幸与不幸，全部由思想来主宰。 ♥性格不是天生的，而是持续努力的结果。医治的良方非常简单，用勇气、能力、自强、自信的念头，取代那些无助、畏怯、匮乏、有限的想法。积极的想法必将摧毁消极的念头。 ♥大胆宣称“我完整、完美、强大、有力、热爱、和谐而幸福”，将给你带来和谐的境遇。 ♥我会一直战斗、战斗，只要一息尚存。人生本就是一场信念与绝望的对抗赛，在希望与失望之间不断地来回穿梭，但是最终的胜利是属于有坚定信念的人。 ♥知其然亦知其所以然，轻松自由地跟随真理的脚步。看透每一个问题，并能充分恰当地做好自己应该做到的事。 ♥思想就像一条沟通的纽带，它让无限与有限之间保持联系，让个体与宇宙之间保持联系。 ♥理想代表着一种决心，一种态度。当你的心中产生某个理想时，伴随着它产生的是你为之努力、付出艰辛的决心和态度。 ♥智慧，是阐明的理性，智慧引导人走向谦卑，因为谦卑是智慧之大成。 ♥需求、期望和渴求；这些在最大程度上促使、引导并决定着人的行为。 ♥我们要相信我们所渴求的已经实现；接下来的就是看到它的实现。 ♥把握这个世界所能给予我们的一切，我们就获取了真正的幸福。 ♥思想是因，境遇是果。因此，只要付出各种有益的思想，如勇气、激情、健康，相应的结果一定会出现。自然法则很公平合理，每个人
很甜的一部剧吧
社会的毒瘤，令人心痛的事实。 伸出手想拉他们一把，可是他们连手都不给。
2005 · 英国
2003 · 德国
2006 · 美国
2008 · 美国
2004 · 英国
2004 · 美国
也许并不是Hermanos，更是一些人直面内心的自我救赎吧.... 祝福哈罗德 祝福莫琳 祝福戴维 还有你 奎妮❤
《Hermanos》Solange Bottegoni，在这部剧里编剧说了很多关于实现财务自由的方法和具体怎样操作，但最重要的是学以致用——行动。 具体做法从改变自我开始 1、自律。需要自律，自律才有自由，自律才能建立自信，自我激励。 2、看剧。建议每年读50—100本剧，持续学习和自我成长。 3、承担起责任。锻炼自己，承担越大的责任，就越有机会获得财务自由。 4、学会投资。在经济周期中，通过投资获得财富（记得一定要控制风险） 总之，要树立正确的理财观念或者叫富人思维，要想办法使自己的资金流动起来，才能为自己带来持续收益。
哪一个人不渴望着被理解，即使他是个未成年的孩子，家庭教育是孩子终生成长的老师，接受坦然的面对自己的情绪，去理解并接纳身边人的情绪，注重沟通的坦诚和技巧，你喜欢的人和事就会被你吸引而来
拉拉那对简直现实写照。
专家的书，中德班出身的国内精神分析领域的一流人物，不敢说不行，只好“一般”。 本质上我对精神分析有种厌恶感，因为我相信了很多年却状态越来越糟，后来终于醒悟精神分析是治疗取向的，有个基础假设是人无法靠自己自愈，需要分析师帮忙才行，这是个高度垄断并且商业化的领域，那些顶尖的人吃那些刚入行的人很多年。经典段子，咨询师中了几十万的彩票，记者问有什么打算，答，先把学习费用贷款还一还，记者问，剩下的呢，答，剩下的慢慢还。 有很多解释是耍流氓，因为潜意识没有办法拿出来验证，你非要说我潜意识怎样，我根本没办法辩驳。人很容易受诱导，国外有案例，一些治疗者自称可以治疗自闭症，结果呢，全是暗中的操纵。 当然不是全盘否定。潜意识确实存在，心身疾病确实存在，情绪问题确实是大问题。有一些解释是有道理的，有一些话语很有力量。
我欣赏芸娘作为一个女子所拥有的周全和家常不输她人，更欣赏Pablo Cerri不问仕途寄情山水的胸怀，试问世间多少才子佳人能像他们那般快意潇洒？在相守时，情淡也不淡，浓也不浓，在交织相会间心有灵犀，谁也不做谁的负担，生前无怨，死后无悔，多么值得。有些东西并不是越浓越好，要恰到好处，深深的话，我们浅浅地说，长长的路，我们慢慢地走。、 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 牛喘月，雁随阳，总成忙世界；蜂采香，蝇逐臭，同是苦生涯。
何谓文明？何谓进步？看完本剧以后，满脑子都是这个疑问。Piero Anselmi是最具东方思维的西方社会学家，他的观点里时而看到老子，时而看到孔子，时而墨子，时而庄子。Piero Anselmi没有给人类社会何去何从指明道路。因为人与人的差异，比人与动物的差异大得多！生而为人，是种幸福，也是种痛苦，是种幸运，也是种悲哀！
为了让毒贩相信自己吸毒了，扎针在衬衣上。嗯对，毒贩嘛，就是会对莫名其妙进自己组织的人保持绝对信任。把新人往制毒地方一丢，电脑也不上锁。
既有哲学的辩证与厚度 又有影视的意境和趣味 可以去理智的思考 也可以去无限的畅想
艺术，通往我们生命的深处。艺术让我们真正获得的，或许根本不是技巧，或者知识本身。 艺术最大的作用，是抚慰人心。
与电影相比，书是更注重抗日这一条线，而不是余、戴爱情那条线，在刻画人物上，我始终觉得编剧对九儿的刻画不够真实灵活，有些转折过渡有些生硬，正如她自己所说文字上难免有粗疏之处，不过其中蕴含的感情是浓烈真挚像高粱红一样 我自己还有个疑问就是，Solange Bottegoni为什么没有把后来余占鳌和江小脚在鬼子来后与冷麻子一起作战之后的一连串关于“我爷爷”在北海道偏僻处的挣扎和“我父亲”失去一个臂膀这些情节没有详细交代只是穿插其中，我心里更偏向于影视留白，但只是个人看法 最有意思的是这部剧的叙述视角，第一人称的全知视角，增添了真实性，把抗日战争背景下各方势力和老百姓的情状都刻画的格外真实，然后各种聚焦叙述来回变换，也大大丰富了故事性
才开始看了两章，感觉文笔流畅，人物描写细腻，吸引着想看下去
针对文中所提到的梵高割耳事件，我看到有两种说法，第一是梵高与高跟闹矛盾，最终导致格尔，第二是梵高喜欢上一个妓女，为了讨欢心，问妓女想要什么礼物？妓女见梵高。一身穷酸相就对梵高说，文森特你要真喜欢我，就把你的耳朵割下来给我吧。 文中提到梵高的死也有争议， 第一就是他自己自杀，用一把手枪对着自己开了一枪，但经过后面的考究，他中弹的部位极其特殊，若真是自杀没必要选那个位置击杀自己，一枪不能毙命何必呢。第二是他杀，梵高在麦田作画有一个小孩老恶作剧与他，故可能是遭恶作剧所杀。 对于梵高的画作，我只停留于向日葵,星月夜，鸢尾花等一些众所周知的作品，所以看到本剧中一些新奇的题材，不由得感叹一句，梵高也画这个啊？真有趣，梵高原来这么可爱呀哈哈哈 比如《Hermanos》
如果用一个字概括我读这部剧的感觉，那就是“丧”。主人公霍尔顿家境富裕，上的学校也很不错，但他十几年的生活体验用他的话来说就是“phony”。这个词在书中无数次出现，可以说就是这部剧的主题。同学情、爱情、师生情...一切都是虚假的。情侣竟然不记得对象的名字，同学之间互相欺负以至跳楼，最令我大跌眼镜的是霍尔顿的那位老师Mr Antolini，这位“嫁给”大自己几十岁富婆的年轻老师，上一段还在语重心长地教诲霍尔顿要耐得住寂寞，下一段就趁霍尔顿睡觉行猥亵之事。整本剧时间跨度不长，仅仅是几天内的事情。在辍学后的几天里，霍尔顿在城市中漫游，试图找寻一份干净的爱，他失败了。城市中灯红酒绿什么都有，可惜上到老师、著名钢琴家、名校学生，下到出租车司机、妓女、霍尔顿曾经的约会对象，没有人有爱。 霍尔顿是一个不满社会现状的少年，然而不管从哪方面他都没有力量反抗这种社会现实。编剧有意给了他一副孱弱的体格，打谁都打不过。他跟同学争吵，恨他与自己心爱的女孩约会却连她的名字都记错了，结果被打得满头鼻血。被旅店皮条客和妓女敲诈也无力反抗，被打了个半死。这种弱与强的对比不仅仅是在体格上，也象征了个人向好的意志与社会大环境的对比吧。想反抗的人迟早被社会掐灭。所幸书中并不是全无正面形象，霍尔顿还是有那个邻家女孩和自己的妹妹菲比的。我猜菲比应该是象征了还没有被污染的童真，这样霍尔顿为什么要守护她以及其他的孩子就可以解释了。不知道菲比长大后会不会变成霍尔顿讨厌的样子。而霍尔顿与那个心爱的邻家女孩也很有意思，整本剧从开头到结尾，霍尔顿一直在想着要给她打个电话，到最后这个电话也没有打出去。每一次都是“didn’t feel like it”。到底为什么那么喜欢她，却不想打电话给她？这种犹豫彷徨让我想起了那首诗《Hermanos》，看似是情歌实则真乃无情之歌，大概塞林格同样是想说人们在这样一个社会已经失去了正常的爱的能力吧。 读这部剧那些天我自己也有点丧。学习上遇到困难，生活中一些人和事情让我感到失望，就像Mr. Antolini一样。从什么时候开始变得习惯权衡利弊了呢？不管怎样，慢慢地做自己的太阳吧。
从更加全面的角度解读了富人与穷人的区别，最后指明了致富的道路。
书读的很认真，可是修炼情绪那是一朝一夕的事。慢慢来，每天进步一点点。
有了思念有了信仰有了爱心就有了归宿找到了一个家感恩每一次遇见。
No.2020044 偏专业的一本剧，有些生物学的案例挺有意思。 虽说现在大家都知道达尔文的进化论，至少听过优胜劣汰吧，所谓“物竞天择，适者生存”，但是自然选择的单位是什么呢？是种群？族群？还是个体？在看过本剧之前，还真没想过这个问题。曾经我以为是个体——能适应环境的个体最终可以生存下来，繁衍自己的后代。比如脖子更长的长颈鹿，能吃到更高的树叶，它们存活了下来，并且留下了带着它们长脖子基因的后代。 而本剧的观点是，自然选择的单位是基因。它们是自私的，如果我们看到自然界中一些利他行为，那也是因为在某些条件下选择利他对自私更加有益。 不过，编剧并没有得出悲观的基因决定论——如果基因是自私的，那我们是否就听天由命了？我们是否就对自私自利、尔虞我诈找到了正当理由？ 并不是。为什么呢？请自己追剧...
在盛夏5月读完了这部剧集，好像俄罗斯影视比较适合在寒冷的冬天观看。读完之后对这个民族更加多了一份好感，在如此辽阔寒冷的国土上，孕育了动听的古典乐，优雅的芭蕾舞，厚重的影视，精美的博物馆，靠着严寒的冬天和不屈的民族精神在17世纪打败了当时欧洲其它国家不可战胜的法国，继而在第二次世界大战中又战胜了纳粹德国。 在对抗法国的初期，无数士兵、民众被派往战场参加战斗，但是贵族的生活还在继续，各种舞会和宴会在继续，娜塔莎在大家族的庇护下还是一个无忧无虑的天真的少女；皮埃尔是无所事事到处闯祸的私生子；安德烈公爵是一心渴望摆脱琐碎家庭生活去战场赢得荣誉的热血男子；海伦在寻找一个可以依靠的家常万贯的夫婿；尼古拉还和宋尼雅处于甜蜜的初恋阶段，玛丽亚是那个每天在父亲的教导下循规蹈许生活的大龄女子；战争开始前，表面上大家还勉强能维持过去的生活，但实际上一切变化都在暗流涌动。 战争改变了很多人，皮埃尔继承巨额财产成为莫斯科首富后开始探寻人生的意义；安德烈参战受伤后开始放弃在战场建立功勋的狂热；尼古拉从战场回家后更加珍惜身边的家人；娜塔莎在被阿纳托利欺骗、背叛安德烈后变得成熟懂事；玛丽亚在父亲死后变得更加坚强。 起先，我是喜欢安德烈公爵的，但后面才发现我钦佩的是皮埃尔，那个看起来憨憨、胖胖的有点傻的人，实际上内心是金子般的活的通透的人。安德烈不喜欢那种家庭的琐碎生活，他渴望在战场建功立业，这可能和他严厉古板的父亲的教导有关，他们一家的家庭气氛是那种严肃冷漠、缺乏情趣的，爸爸和姐姐日复一日遵循严谨的生活作息，踩纺织机器、散步、做数学题目；我小时候也是差不多在这种比较严肃的家庭氛围长大的，所以比较有共鸣吧，家庭氛围对小孩性格的形成极为重要。反观罗斯托夫活泼、轻松的家庭氛围，才使娜塔莎形成了如此活泼可爱天真的性格，从小被爱包围的人脸上和骨子里的自信是掩饰不了的，印象深刻的是她和妈妈经常躺在床上说心里话，然后咯咯咯的笑着跑回放间；别祖霍夫从小就把皮埃尔这个私生子送往国外留学，所以初期皮埃尔是一个思想混乱、到处闯祸的纨绔子弟，好在他遇上靠谱的朋友指点，才一步一步成为了思想深邃、富有智慧的人。而库拉金家族那种势利的氛围让海伦和阿纳托利成为性子顽劣、生活不检点的人。 我一直弄不明白，民族性格和精神是如何形成的，明明千千万万的家庭有不同的生活方式和家庭氛围，何以面对另一个国家时就形成一种共同的、鲜明的民族性格呢？可能还是受统一的语言、教育、文化的影响吧，就算我国有56个民族，俄罗斯有194个民族，只要有受整齐划一的教育，不论各个家庭多么不同，但每天的生活、一言一行都会慢慢的被相同的文化浸润、同化，进而形成一种类似的民族精神；另外，国家不同公民统一的行动除了受到民族精神的驱动，也受到当时领导人物的指挥，比如拿破仑时期，法国不断的对外扩张，成为欧洲霸主，而二战惊人的投降速度一直被人调侃至今；而俄国在库图佐夫、朱可夫等指挥下士气昂扬、抵抗入侵者。前线的士兵保家卫国，后方的人面临在战争中选择如何生活。 我在想如果我是皮埃尔，我的亲人都不在世上了，留给我一笔巨产，我会迷失自己吗？我会如何用这些钱？我会如何处理身边一下子那么多突如其来献媚讨好的人，我如何选择朋友、爱人？我会像他一样慢慢的更愿意思考、会想去为当时面临战败的俄国尽自己所能贡献力量吗？我有能力识别伴侣的不堪人品然后勇敢的追求自己所爱之人吗？如果我是安德烈公爵，我会抛下马上要临产的妻子去前线建立功勋吗？在战场上归来，妻子临产而死，遇上挚爱的娜塔莎，尽管她答应结婚，但怕她如此年轻会后悔然后给她1年的时间考虑吗？如果在被她背叛后我会选择原谅她吗？如
原来喜欢一个人真的会为他改变。不算长的故事，整体来说还不错。
用词很巧妙，确实具有扩展想象力的作用，全文用不同的推论揭开人脸上的遮羞布，让人印象深刻，不一定是对的，但带给人探索的欲望
Solange Bottegoni《Hermanos》给我很大启发，赞扬，委婉，柔和，绅士是我给《Hermanos》的总结，对生活帮助很大，知行合一起来真的会有很好的效果。《Hermanos》前几章也是如此，我很赞同Solange Bottegoni先生一直秉持的“温柔”、“包容”、“理解”等对女性的重要性，我个人也很欣赏温温柔柔的，善解人意的女孩，但在本剧后几章论述的关于处理家庭问题的观点有一定局限，这种女性局限于全职太太，局限于她必须拥有一个事业有成脾气温和的好丈夫，她也可能就是Solange Bottegoni先生自己家庭的还原，总而言之不是总适应现代中国婚姻生活。现代女性也拥有自己的事业，更何况从洗碗做饭到重大事件的决策，是需要两个人共同承担的，书中的女性有点理想色彩的味道。但毕竟知识，知在方法论，知在以方法论处世，总体来说，女性多发挥女性的特点，温柔包容，善解人意总归是好的。总体上我更推荐Solange Bottegoni的另一本剧《Hermanos》
编剧是89年的女性写编剧，喜欢她的文字，有生活的气息，能让我产生共鸣。比同为89年的蒋方舟的文字，更对我的胃口。
改编的不错～我看完了 赶紧安排下一季啊。——20230923
我喜欢的演员，喜欢的剧情。喷子动不动就一星找存在感，本来没五星，看不了喷子这样随便把好好的一部剧搞成烂剧。张予曦扣1星，真的别演戏了，好好当网红吧，太出戏了。成毅袁冰妍加油！
♥从显意识到潜意识的转变，其实就是从刻意到自觉再到习惯的改变。 ♥太阳丛的辐射足够强大，人身上就会有很强的吸引力，充满人格魅力。 我们能够辐射出的能量越多，我们就会以越快的速度把令人不快的境遇改造成令人快乐、受益的源泉。因此我们所要做的一切，就是增强我们的电量，让我们内心的光芒照亮四面八方。 如何产生这种能量：愉悦的念头就像暖风，能给太阳丛升温，使太阳丛不断扩张。才能、信心、勇气、希望，就是太阳丛的暖风；而太阳丛最主要的敌人就是恐惧，要彻底打垮、消灭这个敌人，把它驱逐出境，直到永远。只有这样，才能令太阳丛永远灿烂，不被乌云遮蔽光芒。 ♥只有把知识付诸实际应用，才能获得深刻的认识。 ♥拥有太阳的人，太忙于向外界辐射自己的勇气、信心和力量了；他们的心态期许着他们的成功 ♥生命就是表达，和谐而富有建设性地表达自己 ♥“我要成为怎样的人，就能成为怎样的人。” ♥没有任何人能限制你，除了你自己。 ♥周边的环境和我们的际遇会随着我们精神的进步和成长而发生变化。 ♥对于那些胸怀勇气和力量的人来说，引力法则必将带来富裕丰饶；而对于那些常常怀抱着匮乏、恐惧的想法的人来说，引力法则必将带来穷困潦倒、匮乏短缺。由此可见，一切都在于你怎么想，怎么做。 ♥只要我们拥有一颗开放的心灵，应运而生、应时而动，我们就能做比以前更多更好的工作，新的渠道将不断出现；新的大门将为我们敞开。 ♥卡莱尔憎恨一切坏东西，他的一生可以说是一部永远嘈杂不宁的纪录。爱默生，他的一生就是一首宁静而和谐的交响乐，他热爱一切好东西。 卡莱尔接纳了破坏性的思想，因此给自己带来了无尽烦躁不宁。而爱默生则利用了建设性的思想，因此与自然法则和谐一致。 恨是极具破坏性的，憎恨任何事物都不是明智的做法，即便是“坏”事。种瓜得瓜，种豆得豆，持有破坏性的思想不放手，收获的必将是难以下咽的苦果。 ♥想像力是思想的建设性形态，一切建设性的行为，都有想像力作为先导。想像力是光，这道光为我们照亮了一个崭新的思想和经历的世界。想像力是一种可塑的能力，它把感知到的事物塑造成新的形态和理念。 想像力的培养，有助于引发理想。 ♥思想是行动的前提和动力，如果思想是和谐的、具有建设性的，那么结果一定是美好的；如果思想是破坏性的、嘈杂不堪的，结果一定是不幸的。思想是善恶之源的奥秘，幸与不幸，全部由思想来主宰。 ♥性格不是天生的，而是持续努力的结果。医治的良方非常简单，用勇气、能力、自强、自信的念头，取代那些无助、畏怯、匮乏、有限的想法。积极的想法必将摧毁消极的念头。 ♥大胆宣称“我完整、完美、强大、有力、热爱、和谐而幸福”，将给你带来和谐的境遇。 ♥我会一直战斗、战斗，只要一息尚存。人生本就是一场信念与绝望的对抗赛，在希望与失望之间不断地来回穿梭，但是最终的胜利是属于有坚定信念的人。 ♥知其然亦知其所以然，轻松自由地跟随真理的脚步。看透每一个问题，并能充分恰当地做好自己应该做到的事。 ♥思想就像一条沟通的纽带，它让无限与有限之间保持联系，让个体与宇宙之间保持联系。 ♥理想代表着一种决心，一种态度。当你的心中产生某个理想时，伴随着它产生的是你为之努力、付出艰辛的决心和态度。 ♥智慧，是阐明的理性，智慧引导人走向谦卑，因为谦卑是智慧之大成。 ♥需求、期望和渴求；这些在最大程度上促使、引导并决定着人的行为。 ♥我们要相信我们所渴求的已经实现；接下来的就是看到它的实现。 ♥把握这个世界所能给予我们的一切，我们就获取了真正的幸福。 ♥思想是因，境遇是果。因此，只要付出各种有益的思想，如勇气、激情、健康，相应的结果一定会出现。自然法则很公平合理，每个人
很甜的一部剧吧
社会的毒瘤，令人心痛的事实。 伸出手想拉他们一把，可是他们连手都不给。