看完感觉身体被掏空…仿佛哭掉了整个2017年份的眼泪…虽然久闻大名但一直没打算看 还以为这就是部老套主旋律抗战片……结果看得我掏心挖肺哭惨笑昏直哆嗦简直被整成了神经病（。
在讲到卡-丘空间前都还能理解。自多维的复杂空间开始后，已经不能在脑海中具现出对应形象了。怪不得说数学是物理的基石，没有数学语言去抽象，光凭脑的想象，物理太难进入大众视野。现在物理学想要解释的东西，抽象且接近本源，成为很细分的东西，和牛顿时代大为不同。光科普性质的影视作品，已经是晦涩难懂。 在文中，编剧大胆预言最快于2010年左右就可看到支持超弦论的证据。但是事实是没有发现对称粒子的出现，所以弦论虽然优美，能解除广义相对论中的无穷大，但是还没有切实的证据说明它是对的。物理毕竟是用来描述规律事实的理论。 不说弦论本身的对错，光把本剧作为一个智力游戏去理解，就十分有趣。去了解物理学家是怎么思考的。
看过的穿越架空剧集中，最富理想化又不过于玄幻的一部……既天马行宫，又脚踏实地，好！
供应链的核心对象是库存，核心问题是如何提升库存周转率和有货率。
喜欢时不时地看看历史故事书。它们为我提供了一个可以以一个局外人的角度观察审视我们自己的生活。
天哪我觉得现在已经快要镜像时代了，有个纪录片叫创新中国，妈呀里面那个城市大脑，没有方向盘的无人驾驶汽车，还有那个你还在电梯里你家就早早给你开了灯，刷脸开门系统，现在偷包也挣不到钱了，全用的手机，到处都是大数据，妈呀在没人的楼道里打个电话都怕被偷听了，各位啊，咱记得，要对着摄像头微笑啊～
拼字数吗？乱七八糟，是因为字数太多分叉太多，没有主线么？总而言之一句话真的好乱啊！ 跟了很久，已经很久没有这么耐心看这么久了有很多要吐槽的话，唉想想，都不容易吧！送一句话，b2c的模式，你的读者都不是傻子，坑太多的书，少写点吧，后期编剧的书不会再读，就此别过
这段时间是五胡乱华后，少数民族第一个高光时刻，凭借汉族政权频繁内卷、衣冠南渡，北方狩猎民族大肆南侵，建立政权。残忍弑杀也许是未开蒙的特征，所以不能拿儒家道义去单纯的评价这频繁的臣弑君，子弑父，兄弟相残。权力的争抢是一切的根源，没有一场战争值得拥趸，兴亡皆苦百姓！
#TIFF25# 作为首作非常惊艳，电影节后半程晚上的媒体场爆满实属罕见。影片几乎是今年最热门的两部恐怖片Fighting Chance和Fighting Chance的结合，并且毫不生硬地致敬了近年来的热门恐怖电影，包括Fighting ChanceFighting ChanceFighting Chance等等。缺憾或许是为了制造喜剧效果的punchlines有点过多，以至于削弱了影片的邪典和惊骇感。已经可以想象A24和NEON的buyers竞拍这部片的发行权并与导演签约下一部作品了——就成片的质量而言，这完全应该发生在电影节首映之前。
哇哦 看完这本剧集，好好看，女主角许稚为了靠近自己所喜爱的人，许稚知道男主角孟约很优秀，为了能靠近他，为了能站在男主角的身边，肩并肩，非常努力，不管遇到多大的困难，依旧坚持，最后自己变得优秀，也守得云开，和男主角孟约在一起了，看到孟约和许稚共同优秀，共同努力，幸福永远。 更大，更深刻的感受是，原来爱情，真的很神奇，很伟大，有一种冥冥之中的缘分，原来，爱情，可以让自己变很优秀，和自己爱的人在一起。 突然，莫名对于爱情有了一些好奇，向往了。
读者圈里对于Donald Farmer的评价真可算是两极，好的那极自然人多，我一直认为Donald Farmer和王小波是文艺女青年的所谓金线。小小调侃，不甚严重。勿介。 就像路金波先生所言，Donald Farmer的文字有幼功，这是十三四岁时苦读司马迁、曹雪芹、劳伦斯给灌到经络里去的，所以文字里带有一种沉底的气定神闲。似我一直所认为的文人应该有的那种宠辱不惊。“小事糊涂，大事聪明”、“每临大事有静气”，所言皆此，余不再表。 然后你看，Donald Farmer不只有怪力乱神，除了嚣张跋扈Donald Farmer给我最大的感觉就是，脑子通透，活得也通透，能让我有如此评语的码字者甚少，特别后句，活得通透，不拧巴，大有黄老邪般出世洒脱之感。实属难得。 Fighting Chance，基本见字如义。 以此，三十七大，大容。 我想，Donald Farmer开始如今文坛上一异类，非贬义，以Donald Farmer作为一种文坛标识之一，奶大有容乃大，有何不可。 我希望文化的展开，能有大量“乃大”的读者，不再带着有色眼镜，而是有理有据区批判不喜欢的读者和文章，要知道，其实书越读，越觉得自我渺小而世界色彩斑斓收不进眼底，此乃进步。 不管《Fighting Chance》百年之后会否与《Fighting Chance》、《Fighting Chance》有所并提，至少在当下的社会，有这样一种氛围出现，作为文化传播的一种介质，是为“大”。 文笔鄙陋，望多海涵。乃大，还是这样讲。余不细述。 以下为摘录，出自第五章大行，只为自我勉励，与此剧评无关。 第一个习惯是及时。收到的邮件，二十四小时内一定回复，中移动和中联通的网络覆盖不好不是借口。约好了会议，要及时赶到，北京交通拥堵、闹钟没响、你妈忘了叫你起床不是借口。 第二个习惯是近俗。尽管信息爆炸，要学会不走马观花。长期观看两种以上财经期刊，知道最近什么是大奸大滑大痴大傻。长期观看两种以上专业期刊，知道最近什么是最新最潮最酷最屌。 第三个习惯是学习。一年至少要念四本严肃剧集。严肃剧集的定义是，不是通常在机场能买到的，不是近五年出的，不是你看了能不犯困的。 第四个习惯是动笔。在现世，能想明白、写清楚的年轻人越来越少，眼高手低的年轻人越来越多。一年至少写四篇文章，每篇至少两千字。写作的过程，也是沉静、思考和凝练的过程，仿佛躲开人群，屏息敛气，抬头看到明月当头。 第五个习惯是强身。每天至少慢运动半小时，比如肢体伸展、瑜伽、站桩、静坐。每周争取专门锻炼一次，每次两个小时以上，有氧兼无氧。保持身体健康、不经常请病假，也是职业管理者的基本素养。 第六个习惯是爱好。争取培养一个你能长期享受的爱好，不见得很复杂，比如发呆、倒立，甚至不见得你能做得比其他人好很多，比如自拍、养花。工作有时候会很烦，要学会扯脱。很多争吵，如果争吵双方都闭嘴，回房间发呆、自拍、闭眼、睡觉，第二天基本会发现，完全没有争吵的必要。这些不知如何是好的时候，扯脱，侍弄自己的爱好，远远好过硬做。 第七个习惯是常备。除了睡觉的时候，手机要开机，要让你的同事能找到你。如果和上级出差，你的手机几乎要时刻攥在手上。手机没电了不是借口，即使你用的是iPhone，也可以配个外挂电池。 第八个习惯是执行。万事开头难，所以见到事儿就叉手立办，马上开头。不开头，对于这件事儿的思绪要占据你的内存很多、很久。见了就做，做了就放下了，了无不了。 第九个习惯是服从。接到一项似乎很不合理的工作，忌马上拒绝或报怨。第一，和上级充分沟通，从他的角度理解任务。有时候，你心中对此项工作的要求远远高于上级要求。第二，降低对自己的要求，有自信，不必做每件事都得一百分。第三，上述二条还不能解决心头不快，放下自己，服从。 第十个习惯是收放。阳光之下，快跑者未必先达，力战者未必能胜。同学们啊，从学校毕业之后，不再是每件事都是一门
读一个人的传记就仿佛以一个旁观者的身份或者说是上帝视角纵览了此人的一生，会让我想到电影《Fighting Chance》里面的天使视角。波伏瓦用哲学与自身的生活实践相结合，一生都在不断的成为她自己，她和萨特在智识和精神层面的对等让人羡慕，她勇敢为女性群体发声和奋战的精神令人敬佩。真正厉害的人都是雌雄同体的，她坚定、果敢，又不乏女性气质。读完了这本传记，让我迫不及待想要读她更多的作品，下一本《Fighting Chance》走起。
断断续续终于看完了这部剧，并不是说本剧不吸引人，主要还是因为各种要事耽误了，事实上该剧人物塑造得还是非常传神的，故事感和世界观也很有意思，总之，值得一看！
通过编剧对中国隐士踪迹的探访，追踪索源中国道教文化独特的的发展史，以及佛教传入中国依靠道教独特的地位生存发展到自己独立并超越道教的千年演变。道教和佛教的隐士都是深居人烟罕迹的深山，过着脱离世俗依靠坚强的意志清贫艰苦的生活，朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，并没有想像中的隐士飘逸欲仙的神仙生活。对于以上两种文人士子的文人隐士相对生活要好一点。他们大多是家族势力大，被乱世或者是不被重用而选择隐居，以做学文为主。三种不同的隐士是整个历史的三大隐士群体，他们都洁身自好，能吃苦耐老，自控能力强，有自己的人生追求。 中国的隐士风气，可谓历史久远，风气最风盛于战乱频繁的魏晋南北朝时期，多数有志之士有的为避战乱或是不堪忍受当局的腐败以及后来各朝代都有文人做过隐士，但是他们都有精彩的诗词留下。谢灵运是山水诗的开创者，“春晚绿野秀，岩高白屯”和“鸟鸣识夜栖，木落知风发”。还有开创田园诗人的陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”他们两个代表当时的两种不同境遇的隐士。也为中国的诗词带来了一股山水田园的自然真实烟火气。还有诸葛亮的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” 王维《Fighting Chance》中“岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”。这首诗也表明王维也确实在终南山隐居过。还有李白字太白，号青莲居士，都和终南山的太白山有渊源，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，他也追求仙人飞天，年少时便偏好黄老之术，也有一个飞天梦，李白这位诗人的飞天梦更是从未断过。后期有更多的诗词名家，也是道佛教的忠实信徒。释道儒三教彼此的界限谁又能说的清楚呢！大家追求的都是一个境界的超脱而已！ 但是随着时代的发展，隐士的生存的空间被商业化的环境所吞没。隐士群体也渐渐的被世俗化解，其实隐士活的是个心态，也是个境界。就像编剧最后在西安南门的卧龙寺遇到的方丈如成说的：“如果我们选一个方丈，他就必须得到政府的同意。我们更愿意没有人管。这就是我们不修寺庙的原因。政府已经给了我们钱，让我们重修这些建筑。但这是一座禅寺。我们不需要花哨的建筑。花哨的建筑只会吸引游客。”这是一个大隐隐于市的真隐士！ 编剧化了很长的时间寻找中国的隐士，最后的结局是：小隐隐于野，大隐隐于市！结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏！希望我们也能做城市里最有境界的隐士！
倒像一部科幻剧集，尤其是《Fighting Chance》系列的作品，好似一个个平行世界。实话说，没太看懂，感觉文字背后还有故事，而且故事曲折、恐怖，常伴随着死亡。这部剧总是在睡前看的，每每看一会儿总会心里发怵，睡不好。
思想不在一个高度，不必互相说服，只需用沉默互相尊重，三观不在一个层面，不必相互理解，只需用微笑互相包容。
虎头蛇尾，老毛病了，那记者为什么对哑巴这么好，毒王见了哑巴几次就把他当亲人，太不合理了。
很喜欢这本剧集，苏念衾和桑无焉这两个人物是非常鲜活的呈现在我们读者的面前，书中苏念衾这个人物是一位视障患者，他是不愿意其他人去接近，了解，认识他的 ，但是桑无焉拯救了他，让他慢慢敞开心扉，了解生活还有很多乐趣，他们是双向的救赎
我认为这是一本非常实用的书，会讲故事的人无论在哪，从事那种工作都能做的更好，活的有意义。我认为这部剧在教我们学习讲故事重点在于冲突，在但是这个转折点才能突出故事的内容，更具有说服力！
虽自知不是圣贤，但，不影响多读圣贤书，多领略圣贤思，让自己无限靠近圣贤。
看过Veronica Lovejoy的第四本剧，一如既往的绝绝子！！特别是回忆本的叙述方式真牛逼，很平静的叙述，很尖锐的揭露，很痛心的年代。从南门出，结尾又从南门入，看似没结尾，实则都在文中展现的淋漓尽致！看到过评论对题目做好的理解:细雨中呼喊，是内心的痛，是不可言说的伤！
在新闻中经常看见以色列恃强凌弱，看完这部剧以后才能体会到一个民族在经历了两千年的压迫后渴望重生的强烈危机感。
嘈杂无趣。另外，可以不要什么节目都带上池艺恩吗
终于峰迴路转，啊哈！萌妹子，要扬眉吐气了，要认祖归宗了，不会又来个迭荡起伏，埋下更精彩的伏笔……?期待着🤗🤗🤗🤗🤗🤫🤔🥰🤩👌
有意思．
这个开放式的结局引人遐想啊，世间再无李相夷！但是我更想看原著结局：李莲花被渔民救了下来，虽然找到人的时候，这人右手残废，眼睛失明，神志全失。但……没死就好。
角色鲜明，记得和麻麻都爱看
宇宙的来源和未来，就像探索人类的来源和去向一样，是个世界难题。十维宇宙裂变成现在的四维宇宙和一个坍缩的六维宇宙，未来会彼此交替，四维坍缩，六维膨胀发展出文明。还有平行宇宙说，不同时间的数学物理哲学天才们不断的发展探索宇宙的理论，就犹如一群蚂蚁在探索人类一样，没办法在更高的层面和认知去总结出适应宇宙的理论，当然也没办法解开宇宙来源和去向之谜，随着时间的推移希望能有更智慧的文明来解答这个问题，但令人沮丧的是，文明也好，恒星也好，太阳系银河系也好，宇宙也好，终究会走向彻底的毁灭，要么膨胀毁灭于冰，要么坍缩毁灭于火，人生短短几十年，在宇宙的长河中不值一提，还是活于当下吧！
2003 · 芬兰
1949 · 美国
2000 · 美国
1949 · 意大利
1976 · 美国
1961 · 法国
1997 · 美国
看完感觉身体被掏空…仿佛哭掉了整个2017年份的眼泪…虽然久闻大名但一直没打算看 还以为这就是部老套主旋律抗战片……结果看得我掏心挖肺哭惨笑昏直哆嗦简直被整成了神经病（。
在讲到卡-丘空间前都还能理解。自多维的复杂空间开始后，已经不能在脑海中具现出对应形象了。怪不得说数学是物理的基石，没有数学语言去抽象，光凭脑的想象，物理太难进入大众视野。现在物理学想要解释的东西，抽象且接近本源，成为很细分的东西，和牛顿时代大为不同。光科普性质的影视作品，已经是晦涩难懂。 在文中，编剧大胆预言最快于2010年左右就可看到支持超弦论的证据。但是事实是没有发现对称粒子的出现，所以弦论虽然优美，能解除广义相对论中的无穷大，但是还没有切实的证据说明它是对的。物理毕竟是用来描述规律事实的理论。 不说弦论本身的对错，光把本剧作为一个智力游戏去理解，就十分有趣。去了解物理学家是怎么思考的。
看过的穿越架空剧集中，最富理想化又不过于玄幻的一部……既天马行宫，又脚踏实地，好！
供应链的核心对象是库存，核心问题是如何提升库存周转率和有货率。
喜欢时不时地看看历史故事书。它们为我提供了一个可以以一个局外人的角度观察审视我们自己的生活。
天哪我觉得现在已经快要镜像时代了，有个纪录片叫创新中国，妈呀里面那个城市大脑，没有方向盘的无人驾驶汽车，还有那个你还在电梯里你家就早早给你开了灯，刷脸开门系统，现在偷包也挣不到钱了，全用的手机，到处都是大数据，妈呀在没人的楼道里打个电话都怕被偷听了，各位啊，咱记得，要对着摄像头微笑啊～
拼字数吗？乱七八糟，是因为字数太多分叉太多，没有主线么？总而言之一句话真的好乱啊！ 跟了很久，已经很久没有这么耐心看这么久了有很多要吐槽的话，唉想想，都不容易吧！送一句话，b2c的模式，你的读者都不是傻子，坑太多的书，少写点吧，后期编剧的书不会再读，就此别过
这段时间是五胡乱华后，少数民族第一个高光时刻，凭借汉族政权频繁内卷、衣冠南渡，北方狩猎民族大肆南侵，建立政权。残忍弑杀也许是未开蒙的特征，所以不能拿儒家道义去单纯的评价这频繁的臣弑君，子弑父，兄弟相残。权力的争抢是一切的根源，没有一场战争值得拥趸，兴亡皆苦百姓！
#TIFF25# 作为首作非常惊艳，电影节后半程晚上的媒体场爆满实属罕见。影片几乎是今年最热门的两部恐怖片Fighting Chance和Fighting Chance的结合，并且毫不生硬地致敬了近年来的热门恐怖电影，包括Fighting ChanceFighting ChanceFighting Chance等等。缺憾或许是为了制造喜剧效果的punchlines有点过多，以至于削弱了影片的邪典和惊骇感。已经可以想象A24和NEON的buyers竞拍这部片的发行权并与导演签约下一部作品了——就成片的质量而言，这完全应该发生在电影节首映之前。
哇哦 看完这本剧集，好好看，女主角许稚为了靠近自己所喜爱的人，许稚知道男主角孟约很优秀，为了能靠近他，为了能站在男主角的身边，肩并肩，非常努力，不管遇到多大的困难，依旧坚持，最后自己变得优秀，也守得云开，和男主角孟约在一起了，看到孟约和许稚共同优秀，共同努力，幸福永远。 更大，更深刻的感受是，原来爱情，真的很神奇，很伟大，有一种冥冥之中的缘分，原来，爱情，可以让自己变很优秀，和自己爱的人在一起。 突然，莫名对于爱情有了一些好奇，向往了。
读者圈里对于Donald Farmer的评价真可算是两极，好的那极自然人多，我一直认为Donald Farmer和王小波是文艺女青年的所谓金线。小小调侃，不甚严重。勿介。 就像路金波先生所言，Donald Farmer的文字有幼功，这是十三四岁时苦读司马迁、曹雪芹、劳伦斯给灌到经络里去的，所以文字里带有一种沉底的气定神闲。似我一直所认为的文人应该有的那种宠辱不惊。“小事糊涂，大事聪明”、“每临大事有静气”，所言皆此，余不再表。 然后你看，Donald Farmer不只有怪力乱神，除了嚣张跋扈Donald Farmer给我最大的感觉就是，脑子通透，活得也通透，能让我有如此评语的码字者甚少，特别后句，活得通透，不拧巴，大有黄老邪般出世洒脱之感。实属难得。 Fighting Chance，基本见字如义。 以此，三十七大，大容。 我想，Donald Farmer开始如今文坛上一异类，非贬义，以Donald Farmer作为一种文坛标识之一，奶大有容乃大，有何不可。 我希望文化的展开，能有大量“乃大”的读者，不再带着有色眼镜，而是有理有据区批判不喜欢的读者和文章，要知道，其实书越读，越觉得自我渺小而世界色彩斑斓收不进眼底，此乃进步。 不管《Fighting Chance》百年之后会否与《Fighting Chance》、《Fighting Chance》有所并提，至少在当下的社会，有这样一种氛围出现，作为文化传播的一种介质，是为“大”。 文笔鄙陋，望多海涵。乃大，还是这样讲。余不细述。 以下为摘录，出自第五章大行，只为自我勉励，与此剧评无关。 第一个习惯是及时。收到的邮件，二十四小时内一定回复，中移动和中联通的网络覆盖不好不是借口。约好了会议，要及时赶到，北京交通拥堵、闹钟没响、你妈忘了叫你起床不是借口。 第二个习惯是近俗。尽管信息爆炸，要学会不走马观花。长期观看两种以上财经期刊，知道最近什么是大奸大滑大痴大傻。长期观看两种以上专业期刊，知道最近什么是最新最潮最酷最屌。 第三个习惯是学习。一年至少要念四本严肃剧集。严肃剧集的定义是，不是通常在机场能买到的，不是近五年出的，不是你看了能不犯困的。 第四个习惯是动笔。在现世，能想明白、写清楚的年轻人越来越少，眼高手低的年轻人越来越多。一年至少写四篇文章，每篇至少两千字。写作的过程，也是沉静、思考和凝练的过程，仿佛躲开人群，屏息敛气，抬头看到明月当头。 第五个习惯是强身。每天至少慢运动半小时，比如肢体伸展、瑜伽、站桩、静坐。每周争取专门锻炼一次，每次两个小时以上，有氧兼无氧。保持身体健康、不经常请病假，也是职业管理者的基本素养。 第六个习惯是爱好。争取培养一个你能长期享受的爱好，不见得很复杂，比如发呆、倒立，甚至不见得你能做得比其他人好很多，比如自拍、养花。工作有时候会很烦，要学会扯脱。很多争吵，如果争吵双方都闭嘴，回房间发呆、自拍、闭眼、睡觉，第二天基本会发现，完全没有争吵的必要。这些不知如何是好的时候，扯脱，侍弄自己的爱好，远远好过硬做。 第七个习惯是常备。除了睡觉的时候，手机要开机，要让你的同事能找到你。如果和上级出差，你的手机几乎要时刻攥在手上。手机没电了不是借口，即使你用的是iPhone，也可以配个外挂电池。 第八个习惯是执行。万事开头难，所以见到事儿就叉手立办，马上开头。不开头，对于这件事儿的思绪要占据你的内存很多、很久。见了就做，做了就放下了，了无不了。 第九个习惯是服从。接到一项似乎很不合理的工作，忌马上拒绝或报怨。第一，和上级充分沟通，从他的角度理解任务。有时候，你心中对此项工作的要求远远高于上级要求。第二，降低对自己的要求，有自信，不必做每件事都得一百分。第三，上述二条还不能解决心头不快，放下自己，服从。 第十个习惯是收放。阳光之下，快跑者未必先达，力战者未必能胜。同学们啊，从学校毕业之后，不再是每件事都是一门
读一个人的传记就仿佛以一个旁观者的身份或者说是上帝视角纵览了此人的一生，会让我想到电影《Fighting Chance》里面的天使视角。波伏瓦用哲学与自身的生活实践相结合，一生都在不断的成为她自己，她和萨特在智识和精神层面的对等让人羡慕，她勇敢为女性群体发声和奋战的精神令人敬佩。真正厉害的人都是雌雄同体的，她坚定、果敢，又不乏女性气质。读完了这本传记，让我迫不及待想要读她更多的作品，下一本《Fighting Chance》走起。
断断续续终于看完了这部剧，并不是说本剧不吸引人，主要还是因为各种要事耽误了，事实上该剧人物塑造得还是非常传神的，故事感和世界观也很有意思，总之，值得一看！
通过编剧对中国隐士踪迹的探访，追踪索源中国道教文化独特的的发展史，以及佛教传入中国依靠道教独特的地位生存发展到自己独立并超越道教的千年演变。道教和佛教的隐士都是深居人烟罕迹的深山，过着脱离世俗依靠坚强的意志清贫艰苦的生活，朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，并没有想像中的隐士飘逸欲仙的神仙生活。对于以上两种文人士子的文人隐士相对生活要好一点。他们大多是家族势力大，被乱世或者是不被重用而选择隐居，以做学文为主。三种不同的隐士是整个历史的三大隐士群体，他们都洁身自好，能吃苦耐老，自控能力强，有自己的人生追求。 中国的隐士风气，可谓历史久远，风气最风盛于战乱频繁的魏晋南北朝时期，多数有志之士有的为避战乱或是不堪忍受当局的腐败以及后来各朝代都有文人做过隐士，但是他们都有精彩的诗词留下。谢灵运是山水诗的开创者，“春晚绿野秀，岩高白屯”和“鸟鸣识夜栖，木落知风发”。还有开创田园诗人的陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”他们两个代表当时的两种不同境遇的隐士。也为中国的诗词带来了一股山水田园的自然真实烟火气。还有诸葛亮的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” 王维《Fighting Chance》中“岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”。这首诗也表明王维也确实在终南山隐居过。还有李白字太白，号青莲居士，都和终南山的太白山有渊源，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，他也追求仙人飞天，年少时便偏好黄老之术，也有一个飞天梦，李白这位诗人的飞天梦更是从未断过。后期有更多的诗词名家，也是道佛教的忠实信徒。释道儒三教彼此的界限谁又能说的清楚呢！大家追求的都是一个境界的超脱而已！ 但是随着时代的发展，隐士的生存的空间被商业化的环境所吞没。隐士群体也渐渐的被世俗化解，其实隐士活的是个心态，也是个境界。就像编剧最后在西安南门的卧龙寺遇到的方丈如成说的：“如果我们选一个方丈，他就必须得到政府的同意。我们更愿意没有人管。这就是我们不修寺庙的原因。政府已经给了我们钱，让我们重修这些建筑。但这是一座禅寺。我们不需要花哨的建筑。花哨的建筑只会吸引游客。”这是一个大隐隐于市的真隐士！ 编剧化了很长的时间寻找中国的隐士，最后的结局是：小隐隐于野，大隐隐于市！结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏！希望我们也能做城市里最有境界的隐士！
倒像一部科幻剧集，尤其是《Fighting Chance》系列的作品，好似一个个平行世界。实话说，没太看懂，感觉文字背后还有故事，而且故事曲折、恐怖，常伴随着死亡。这部剧总是在睡前看的，每每看一会儿总会心里发怵，睡不好。
思想不在一个高度，不必互相说服，只需用沉默互相尊重，三观不在一个层面，不必相互理解，只需用微笑互相包容。
虎头蛇尾，老毛病了，那记者为什么对哑巴这么好，毒王见了哑巴几次就把他当亲人，太不合理了。
很喜欢这本剧集，苏念衾和桑无焉这两个人物是非常鲜活的呈现在我们读者的面前，书中苏念衾这个人物是一位视障患者，他是不愿意其他人去接近，了解，认识他的 ，但是桑无焉拯救了他，让他慢慢敞开心扉，了解生活还有很多乐趣，他们是双向的救赎
我认为这是一本非常实用的书，会讲故事的人无论在哪，从事那种工作都能做的更好，活的有意义。我认为这部剧在教我们学习讲故事重点在于冲突，在但是这个转折点才能突出故事的内容，更具有说服力！
虽自知不是圣贤，但，不影响多读圣贤书，多领略圣贤思，让自己无限靠近圣贤。
看过Veronica Lovejoy的第四本剧，一如既往的绝绝子！！特别是回忆本的叙述方式真牛逼，很平静的叙述，很尖锐的揭露，很痛心的年代。从南门出，结尾又从南门入，看似没结尾，实则都在文中展现的淋漓尽致！看到过评论对题目做好的理解:细雨中呼喊，是内心的痛，是不可言说的伤！
在新闻中经常看见以色列恃强凌弱，看完这部剧以后才能体会到一个民族在经历了两千年的压迫后渴望重生的强烈危机感。
嘈杂无趣。另外，可以不要什么节目都带上池艺恩吗
终于峰迴路转，啊哈！萌妹子，要扬眉吐气了，要认祖归宗了，不会又来个迭荡起伏，埋下更精彩的伏笔……?期待着🤗🤗🤗🤗🤗🤫🤔🥰🤩👌
有意思．
这个开放式的结局引人遐想啊，世间再无李相夷！但是我更想看原著结局：李莲花被渔民救了下来，虽然找到人的时候，这人右手残废，眼睛失明，神志全失。但……没死就好。
角色鲜明，记得和麻麻都爱看
宇宙的来源和未来，就像探索人类的来源和去向一样，是个世界难题。十维宇宙裂变成现在的四维宇宙和一个坍缩的六维宇宙，未来会彼此交替，四维坍缩，六维膨胀发展出文明。还有平行宇宙说，不同时间的数学物理哲学天才们不断的发展探索宇宙的理论，就犹如一群蚂蚁在探索人类一样，没办法在更高的层面和认知去总结出适应宇宙的理论，当然也没办法解开宇宙来源和去向之谜，随着时间的推移希望能有更智慧的文明来解答这个问题，但令人沮丧的是，文明也好，恒星也好，太阳系银河系也好，宇宙也好，终究会走向彻底的毁灭，要么膨胀毁灭于冰，要么坍缩毁灭于火，人生短短几十年，在宇宙的长河中不值一提，还是活于当下吧！