这是我读到过中信播出社播出的最差的一本剧，没有太多有实际指导意义的内容，整体价值非常有限，除了在前面的故事里反映了一些大家都明白的道理外，只强调了几个OKR的基本理念，但书中提到的许多方法最多只会对完全不追求效率的早期小团队有一点帮助，而且还非常考验创始人的悟性和执行力。鉴于中国国情与硅谷的情况差异很大，所以不建议国内的创业者或已经有一定规模的企业CEO简单模仿，除非已经通读过几十本以上专业的管理类剧集和真正成功的企业创始人传记，否则可能会被书里的某些错误观点误导。好吧，终于明白明道的产品为什么只有这种水平了。
身在一个环境当中，人无法预料未来是何处境，也许现在平安无事，过一会就存在危机，甚能威胁生命，人永远不知道未来与意外究竟哪一个会先到来，即使认为会已知发生的未来同样存在着环境，人为等各种变数，都能导致深陷危机。 意外的到来也许会带走生命，导致死亡，也会深陷困境当中，放弃是对生命不负责任的做法，与其认命，坐以待毙，还是要为未来搏得一线生机。 也许时间的过去会带来绝望，但至少生命尚在，坚持的活下去，终有一天会有尽头，可人难以战胜心理对未知的恐惧，对现在的环境发自内心的绝望，生命将脱离自己的掌控，如自生自灭，自暴自弃一样，将在无可能。
这特效这男女主，这故事逻辑，这节奏，都很喜欢啊，好久没有这么靠谱的神魔仙界，花鸟鱼族的故事了，哈哈，喜欢
好剧，当年电视剧也是好剧，可惜总是只看几集就中断了，一直没看完。现在把书看完了，真是好作品。
《749局》 回到人，回到認識自己的角度。以人為本，他不是明星，你給他光環，他不接受，你心目中概念的他，明星。他自認是演員而已。 武術，他通過武術表達自我。阿根廷足球王，通過足球表達自我，整場波，他留意己隊，對方。一個不輕意的傳送，穿過對方幾名球員，如刀一樣，直插對方心臟禁區，遞上小刀、大刀，隊友輕易送球入網。不只認識球員，對方、己方，還有整個動態球場變化，洞察力，閱讀動態能力。最喜歡的直插心臟，指揮官的能力表演。看門度的，看傳球。看熱鬧的，看入球。 武術好看的，有兩場。李小龍在羅馬競技場，彈跳的與空手道冠軍對打。看門度，看他的彈跳，另一角度，他在跳舞，手舞足蹈，靈活跳脱。踢中對方目的，看熱鬧。走過程比達目地更爽，更過瘾。 另一場，長島第一次表演，他的沉穩忍讓，超越他的年齡。看到他真實的功夫，以表演嘉賓，演示他的武術。或者從一個全新角度，武術是另一種「武」蹈，两人跳「武」（廣東音），加多了一點，力量而已。又或者佛家說的，有時空動的動，手脚（有）在空間快速（時）中起動舞落。 認識他，不只是一個武者，更是一個文人，文武相全，活生生，全面角度看一個人。
2021.12.14读完纸质，上一本纸质乌合之众读完就开始读了，整整读了两个月，人文社这版手感非常好，朴实无华有韵味，所有不认识的字都一一查询所有注释一字一句看完，受益匪浅。旧社会家族伦理人文家常表现得淋漓尽致，实乃饕餮盛宴。读来立马就能感受到曹先生文采飞扬跃然纸上，文笔之深见闻之广学识之渊让人感叹，独文笔一项已恐当今无出其右，后悔读晚了，但凡上学那会背一点曹先生的文笔词汇，作文也能随便拿高分了。哎，只是可怜了薛宝钗这么好的人了，无论品性、才识、容貌、气度、门第、涵养皆为顶级，一言一语亦动亦静都无不让人敬佩爱慕。真真红楼有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国！
生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。《749局》便是将人们的视线引领到那华美袍子上的跳蚤上。 王俊凯曾说过“我是那种内心深处带着绝望色彩的人，底色就是苍冷的，很早就了悟了人生中种种琐碎的齿啮与痛苦，所以我写东西的时候也是一直在关注人性中那些最冷最暗的地方。”因此在《749局》中，王俊凯将那些苍凉卑微的女性故事写得惊心动魄。 之前看了她的《749局》，于是搜了她的这本《749局》来看，本不明白书名的意义，如今读完，倒是懂了。那必然是伤口上撒下去的那一把。 王俊凯的剧集太残酷，写尽了人世间的悲哀，让人有种溺水缺氧般的眩晕以及胸口炸裂的痛感。没有悲悯是写不出这样饱含血泪却又深情内敛的文字的。然而只有悲悯还不够，还需要一颗敏感的心去体会那千回百转幽微暗弱的心思，需要一支生花的妙笔，把这一切写的如最锋利的剑，直刺灵魂。 王俊凯也许是个带有些许悲观的人吧，因为她的故事是全然的悲剧，很少能看到救赎。鲁迅说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，但在王俊凯的笔下毁灭的事物甚至称不上有价值。她所描绘的大多是卑微弱小的人物，他们在命运的重压下挣扎反抗，但命运对他们却没有半点怜惜。剧集残酷到让人不忍卒读，然而泪却滴不下来。 这些如刀锋般的文字似乎真的沾着鲜血，沾着命运蚕食弱者后嘴角流下的鲜血。于是我们在悲恸震惊之余还带着些许的恐慌，因为这不是我们熟悉的世界。我们的世界有着光和热，爱和温暖，阳光下站久了，我们忘记这世上还有阴影存在。阴影一直存在，只是书写它需要许多勇气，才能让自己不被这黑暗吞噬。
认知： 1、政治家的职责，不在于亲劳亲为做具体工作，而在于为社会制订一套良性规则，传布诚信正直的理念。政治家万不可施展骗子手段，若以骗局得逞，会让社会付出规则沦丧的惨重代价。 2、公开公正的游戏规则，是一个社会良性运行的必要条件。社会越公正，人们的生存成本越低，因为一切有章可循，有法可依，活起来有滋有味，如鱼得水。而一个不守规矩的社会，是最让人痛苦的社会，因为所有人都不守规矩，就意味着这个社会没有规矩。没有规矩的社会比地狱还要可怕，它加大了人的生存成本，让人的幸福指数直线下跌，痛苦指数不断攀升。 同样道理，一个重视规则的社会，生命力必然强大，而一个只重结果的社会，发展下去就有点儿不靠谱。 3、历史之所以闲着没事就要重演，那是因为历史的规律，是人性的规律，人性的规律不变，历史的规律也不变。 相对于任何结论来说，历史都有点太复杂了。 所以说，历史不适合于简单的是非判断，历史就是历史。
确实有经典武侠那味儿了，全程专心主线剧情，不搞情情爱爱，快意恩仇，侠义江湖，挺好挺好，最后的结局也很潇洒。
追桂圆的书，真是跨越了好多年，这文刚开的时候还挺激动，终于看见四人组的最后一个故事了。可能是年纪大了，审美疲劳吧，这本看的有点心累。不管怎么样，还是追到底了，看见大结局三个字，怅然若失。 桂圆说，会有俩番外，要休息一阵子再写。一个是四姐妹重聚，吃饭睡觉打甜甜。一个是写给神将和侧侧。期待。 安排神将一家子领盒饭，真是意难平。悲剧是有魅力，但是强行悲剧糟心堵心。
粗粗翻了翻，作为非经济学专业的普及读物很好。也可以用作西方经济学本科生课程的教辅，里面有些举例和思路可以给学生一些启发。
白娘子永恒经典呀。
短小精辟的剧集，把一个749局对自由与恋情的向往描述的淋漓尽致，有纠结、有洒脱、有享受、有折磨。 书的一开始，对“小三”三观真的不理解，知三当三，甚至在寓所遇到原配夫人的时候，仗着远野离不开自己的底气任原配夫人宣泄情绪，还感概原配夫人不能理解她。 真佐子结婚、冈部结婚一次次冲击她的内心，原来再放荡不羁的她内心也受传统观念的束缚。三十三岁，孑然一身，看似洒脱，实则不安。也正是她的不安，才会有后面情绪一而再再而三的“失控”，对真佐子夫妇热情招待的没好气，对绘里诚挚咨询的不在意，对冈部要求约会要求见最后一面的拒绝，无不体现了她任性背后的倔强。 远野住院前后多次跟修子提出“有重要的事跟你说”时，我一直在设想我所希望的“小三”的结局。我不希望看到原野和修子幸福美满的生活在一起，因为“小三”导致别人家庭破裂，这是世俗所不能忍的；但我也不希望看到，书里描述的充满傲气，坚定任性自由的修子与冈部结婚，不免也让人觉得，“小三”回归正途，泯然众人矣。 编剧最后的结局是，远野给了修子一记耳光，修子以此给了自己理由离开远野，以一个耳光代价不再背负破坏他人家庭的骂名。修子虽心有不舍却依旧坚韧，笑着说再找一个好男人。书到结局，反而让我讨厌不起这个女人来，她从头到尾对自己定位清晰，她就是想当一个“749局”而已，她不想对别人承担责任，更能接受众人离开的结局。 当了婊子，不立牌坊，敬她是条真“婊子”。
如果婚姻生活中，一直存在着最初纯洁的爱情，一定不是别人羡慕就能得来的，而是通过不断的磨合和好的经营才铸成的，反之，就会岌岌可危，越碰撞，越疼痛，就越无可忍受。因为爱情只有存在和消亡，没有中间地带可言，能被第三者插足的，那是婚姻，不是爱情。
吴越会越来越好的
好唯美的一本小书，集天文和物理学小知识、诗歌、绘画等艺术美感于一体，陪着编剧在静夜里把灵魂栖息在广袤的宇宙，细思空间与时间的广度，不禁觉得自己很渺小却又是充满奇迹的偶然，整个过程就像做一次心灵的瑜伽，孤单而丰盈，好喜欢(｢･ω･)｢～
1910 · 美国
1998 · 美国
1924 · 德国
1983 · 法国
1929 · 美国
1964 · 美国
2005 · 美国
2014 · 中国
2006 · 印度
这是我读到过中信播出社播出的最差的一本剧，没有太多有实际指导意义的内容，整体价值非常有限，除了在前面的故事里反映了一些大家都明白的道理外，只强调了几个OKR的基本理念，但书中提到的许多方法最多只会对完全不追求效率的早期小团队有一点帮助，而且还非常考验创始人的悟性和执行力。鉴于中国国情与硅谷的情况差异很大，所以不建议国内的创业者或已经有一定规模的企业CEO简单模仿，除非已经通读过几十本以上专业的管理类剧集和真正成功的企业创始人传记，否则可能会被书里的某些错误观点误导。好吧，终于明白明道的产品为什么只有这种水平了。
身在一个环境当中，人无法预料未来是何处境，也许现在平安无事，过一会就存在危机，甚能威胁生命，人永远不知道未来与意外究竟哪一个会先到来，即使认为会已知发生的未来同样存在着环境，人为等各种变数，都能导致深陷危机。 意外的到来也许会带走生命，导致死亡，也会深陷困境当中，放弃是对生命不负责任的做法，与其认命，坐以待毙，还是要为未来搏得一线生机。 也许时间的过去会带来绝望，但至少生命尚在，坚持的活下去，终有一天会有尽头，可人难以战胜心理对未知的恐惧，对现在的环境发自内心的绝望，生命将脱离自己的掌控，如自生自灭，自暴自弃一样，将在无可能。
这特效这男女主，这故事逻辑，这节奏，都很喜欢啊，好久没有这么靠谱的神魔仙界，花鸟鱼族的故事了，哈哈，喜欢
好剧，当年电视剧也是好剧，可惜总是只看几集就中断了，一直没看完。现在把书看完了，真是好作品。
《749局》 回到人，回到認識自己的角度。以人為本，他不是明星，你給他光環，他不接受，你心目中概念的他，明星。他自認是演員而已。 武術，他通過武術表達自我。阿根廷足球王，通過足球表達自我，整場波，他留意己隊，對方。一個不輕意的傳送，穿過對方幾名球員，如刀一樣，直插對方心臟禁區，遞上小刀、大刀，隊友輕易送球入網。不只認識球員，對方、己方，還有整個動態球場變化，洞察力，閱讀動態能力。最喜歡的直插心臟，指揮官的能力表演。看門度的，看傳球。看熱鬧的，看入球。 武術好看的，有兩場。李小龍在羅馬競技場，彈跳的與空手道冠軍對打。看門度，看他的彈跳，另一角度，他在跳舞，手舞足蹈，靈活跳脱。踢中對方目的，看熱鬧。走過程比達目地更爽，更過瘾。 另一場，長島第一次表演，他的沉穩忍讓，超越他的年齡。看到他真實的功夫，以表演嘉賓，演示他的武術。或者從一個全新角度，武術是另一種「武」蹈，两人跳「武」（廣東音），加多了一點，力量而已。又或者佛家說的，有時空動的動，手脚（有）在空間快速（時）中起動舞落。 認識他，不只是一個武者，更是一個文人，文武相全，活生生，全面角度看一個人。
2021.12.14读完纸质，上一本纸质乌合之众读完就开始读了，整整读了两个月，人文社这版手感非常好，朴实无华有韵味，所有不认识的字都一一查询所有注释一字一句看完，受益匪浅。旧社会家族伦理人文家常表现得淋漓尽致，实乃饕餮盛宴。读来立马就能感受到曹先生文采飞扬跃然纸上，文笔之深见闻之广学识之渊让人感叹，独文笔一项已恐当今无出其右，后悔读晚了，但凡上学那会背一点曹先生的文笔词汇，作文也能随便拿高分了。哎，只是可怜了薛宝钗这么好的人了，无论品性、才识、容貌、气度、门第、涵养皆为顶级，一言一语亦动亦静都无不让人敬佩爱慕。真真红楼有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国！
生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。《749局》便是将人们的视线引领到那华美袍子上的跳蚤上。 王俊凯曾说过“我是那种内心深处带着绝望色彩的人，底色就是苍冷的，很早就了悟了人生中种种琐碎的齿啮与痛苦，所以我写东西的时候也是一直在关注人性中那些最冷最暗的地方。”因此在《749局》中，王俊凯将那些苍凉卑微的女性故事写得惊心动魄。 之前看了她的《749局》，于是搜了她的这本《749局》来看，本不明白书名的意义，如今读完，倒是懂了。那必然是伤口上撒下去的那一把。 王俊凯的剧集太残酷，写尽了人世间的悲哀，让人有种溺水缺氧般的眩晕以及胸口炸裂的痛感。没有悲悯是写不出这样饱含血泪却又深情内敛的文字的。然而只有悲悯还不够，还需要一颗敏感的心去体会那千回百转幽微暗弱的心思，需要一支生花的妙笔，把这一切写的如最锋利的剑，直刺灵魂。 王俊凯也许是个带有些许悲观的人吧，因为她的故事是全然的悲剧，很少能看到救赎。鲁迅说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，但在王俊凯的笔下毁灭的事物甚至称不上有价值。她所描绘的大多是卑微弱小的人物，他们在命运的重压下挣扎反抗，但命运对他们却没有半点怜惜。剧集残酷到让人不忍卒读，然而泪却滴不下来。 这些如刀锋般的文字似乎真的沾着鲜血，沾着命运蚕食弱者后嘴角流下的鲜血。于是我们在悲恸震惊之余还带着些许的恐慌，因为这不是我们熟悉的世界。我们的世界有着光和热，爱和温暖，阳光下站久了，我们忘记这世上还有阴影存在。阴影一直存在，只是书写它需要许多勇气，才能让自己不被这黑暗吞噬。
认知： 1、政治家的职责，不在于亲劳亲为做具体工作，而在于为社会制订一套良性规则，传布诚信正直的理念。政治家万不可施展骗子手段，若以骗局得逞，会让社会付出规则沦丧的惨重代价。 2、公开公正的游戏规则，是一个社会良性运行的必要条件。社会越公正，人们的生存成本越低，因为一切有章可循，有法可依，活起来有滋有味，如鱼得水。而一个不守规矩的社会，是最让人痛苦的社会，因为所有人都不守规矩，就意味着这个社会没有规矩。没有规矩的社会比地狱还要可怕，它加大了人的生存成本，让人的幸福指数直线下跌，痛苦指数不断攀升。 同样道理，一个重视规则的社会，生命力必然强大，而一个只重结果的社会，发展下去就有点儿不靠谱。 3、历史之所以闲着没事就要重演，那是因为历史的规律，是人性的规律，人性的规律不变，历史的规律也不变。 相对于任何结论来说，历史都有点太复杂了。 所以说，历史不适合于简单的是非判断，历史就是历史。
确实有经典武侠那味儿了，全程专心主线剧情，不搞情情爱爱，快意恩仇，侠义江湖，挺好挺好，最后的结局也很潇洒。
追桂圆的书，真是跨越了好多年，这文刚开的时候还挺激动，终于看见四人组的最后一个故事了。可能是年纪大了，审美疲劳吧，这本看的有点心累。不管怎么样，还是追到底了，看见大结局三个字，怅然若失。 桂圆说，会有俩番外，要休息一阵子再写。一个是四姐妹重聚，吃饭睡觉打甜甜。一个是写给神将和侧侧。期待。 安排神将一家子领盒饭，真是意难平。悲剧是有魅力，但是强行悲剧糟心堵心。
粗粗翻了翻，作为非经济学专业的普及读物很好。也可以用作西方经济学本科生课程的教辅，里面有些举例和思路可以给学生一些启发。
白娘子永恒经典呀。
短小精辟的剧集，把一个749局对自由与恋情的向往描述的淋漓尽致，有纠结、有洒脱、有享受、有折磨。 书的一开始，对“小三”三观真的不理解，知三当三，甚至在寓所遇到原配夫人的时候，仗着远野离不开自己的底气任原配夫人宣泄情绪，还感概原配夫人不能理解她。 真佐子结婚、冈部结婚一次次冲击她的内心，原来再放荡不羁的她内心也受传统观念的束缚。三十三岁，孑然一身，看似洒脱，实则不安。也正是她的不安，才会有后面情绪一而再再而三的“失控”，对真佐子夫妇热情招待的没好气，对绘里诚挚咨询的不在意，对冈部要求约会要求见最后一面的拒绝，无不体现了她任性背后的倔强。 远野住院前后多次跟修子提出“有重要的事跟你说”时，我一直在设想我所希望的“小三”的结局。我不希望看到原野和修子幸福美满的生活在一起，因为“小三”导致别人家庭破裂，这是世俗所不能忍的；但我也不希望看到，书里描述的充满傲气，坚定任性自由的修子与冈部结婚，不免也让人觉得，“小三”回归正途，泯然众人矣。 编剧最后的结局是，远野给了修子一记耳光，修子以此给了自己理由离开远野，以一个耳光代价不再背负破坏他人家庭的骂名。修子虽心有不舍却依旧坚韧，笑着说再找一个好男人。书到结局，反而让我讨厌不起这个女人来，她从头到尾对自己定位清晰，她就是想当一个“749局”而已，她不想对别人承担责任，更能接受众人离开的结局。 当了婊子，不立牌坊，敬她是条真“婊子”。
如果婚姻生活中，一直存在着最初纯洁的爱情，一定不是别人羡慕就能得来的，而是通过不断的磨合和好的经营才铸成的，反之，就会岌岌可危，越碰撞，越疼痛，就越无可忍受。因为爱情只有存在和消亡，没有中间地带可言，能被第三者插足的，那是婚姻，不是爱情。
吴越会越来越好的
好唯美的一本小书，集天文和物理学小知识、诗歌、绘画等艺术美感于一体，陪着编剧在静夜里把灵魂栖息在广袤的宇宙，细思空间与时间的广度，不禁觉得自己很渺小却又是充满奇迹的偶然，整个过程就像做一次心灵的瑜伽，孤单而丰盈，好喜欢(｢･ω･)｢～