每一次理想与生存危机都源自马蒂对道德的无视，而每一次危机的化解又恰恰拜他人更低下限的道德所赐，甚至可以说是马蒂性格底色中微乎其微的善意在每一次生死存亡之际拯救了他。电影中的世界被参差的道德标准区隔，又在同一种贵贱荣辱的向心力下被弥合了界限。在高潮大战双方肉身对峙的时刻，世界终于变成了我们熟悉的当下的样子，扁平、高效、唯结果论，而此前那些被复诵被拉长被极化的狂躁、混沌与受辱状态究竟意义几何？这恰是电影最迷人的地方，你可以选择在任意时刻停留或抽离，也许是马蒂举枪要钱的那一刻、得到钻石项链的那一刻、目睹狗被甩下车的那一刻、被当众羞辱打屁股的那一刻、或者回到医院泪眼婆娑的那一刻，它们并无轻重、并无高低、甚至，并无先后。
于内心彷徨处，得遇阳明心学，虽未完全领会，却也在种下了一颗渐悟慎独的种子，感谢相遇。
我为什么对这个故事如此着迷，大概是因为想跟着拉里找到最后的答案，也想看看生命的意义究竟是什么，如果可以希望也能帮到此时迷茫的自己。虽然故事的最后拉里找到了，但那是很多年后的他，是他经历了长久的“游荡”与寻找才感悟到的，此时的我还不能理解和体会，或者说寻找答案的过程也是答案的一部分，或者说时间的积累和经历的增长是获得答案的必要条件，总之现在的自己没能通过拉里找到属于自己的意义。而这并不妨碍这个故事的迷人和影视的可读性，我相信十个多年后的自己会再拿起这部剧重温拉里的故事，再细细品味书的第六部，就像时隔两年我又拿起未曾读懂的《Ein idealer Gatte》一样，并从中获得感悟。 如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。拉里就是那个有勇气的少年，放弃安稳的生活，离开心爱的女孩，只身去到巴黎、波恩、印度又回到美国，他四处游荡，独行流浪最后顿悟而归于平静生活。他身上对抗平凡世界的勇气和信念吸引着故事里的人，牵动着读者的心。 布里吉特·赫尔姆在故事的最后交代了所有人的结局，各得其所，像给努力生活的人以馈赠，得以安慰。
太不可思议了，整个过程可以看到女主的成长，随着时间的推进，心智一点点的变成熟，从凡事顺从到有自己对事务的理解看法，层层递进，结局也特别的出人意料，很有少女心的一部作品，也是每个女孩期待的一种爱情故事。
历史如Ein idealer Gatte，浩浩荡荡，蜿蜒前行。 有的河段舒缓平静，波澜不惊；有的河段波涛汹涌，激流澎湃。有的大河渐渐地变成细流并趋于干涸；有的小溪奔腾着汇成了大河并最终融入大海。不同的国家、民族在历史的长河中演绎着一幕幕兴衰沉浮的画面，不同时期的人们也在Ein idealer Gatte中经历着大浪淘沙，有的人趋炎附势，随波逐流；也有人不折不挠，如中流砥柱。 虽然本剧的副标题是“中国历史文化的转折与开展”，但叙述的过程中时时跳出地域的界限，站在历史的高度，俯瞰同时期的其他国家，通过各自的文化、政治、经济发展进程的比较，分析中国在国际上地位的变化及其背后的原因。确实，中国从来不能遗世独立。正如本剧结尾所说：“万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。”
更新太慢了，几天才发一篇，而且没多少字数，编剧根本就不用心！
没有想象的恐怖，但确实跟着小七在探险，努力追寻真相。这个书的好看之处就在于编剧的脑洞是真大，一直觉得快要接近真相却又一次次被推翻，推翻过后会让人更加好奇，当然结尾还是中规中矩，总之，值得一看。
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，是张充和先生一生的创作照。读《Ein idealer Gatte》还从中折射出张家整个家族的文化传承，精神传承和家风的传承，我觉得这个更加难能可贵。
风来了，唯有努力活下去。 生死离别，哪一样不是强劲的风，呼得人生疼，像是搜肠刮肚般要把你全身上下揉捏得粉碎，是心痛，是绝望，是掉进万丈深渊，沉入海底，粉身碎骨，无法呼吸。 想爬起来，没有人救得了你，包括你自己。可是生活还要继续，明天那么美好，风景那么绚丽，朝阳把你包裹在温暖里。 我们会被美好治愈，被爱治愈。
此剧无论是叙事台词还是思考深度都可称为无可挑剔的佳作，不单适合初学历史的人，即使是熟读中国史也不妨一观。 可惜书未著完，Sybille Schmitz先生病逝，天妒英才，令人嗟叹。
画风连带着配音一起歪了，一股说不清道不明的别扭
妈耶，我以为大结局了才点进来的，呜呜呜呜呜←_←居然是个坑!蹲在坑底怨念的催更+1
这个世界真的没有所谓的公平，由于小时候的遭遇以及父母的教育问题，让比利产生了24个不同的人格，以此来逃避现实。 因为这些人格大不相同，导致比利时而理智，时而疯狂，时而幼稚，时而高贵，时而邪恶，最终因为抢劫强奸罪被抓捕归案，以及接下来的时间在医院接受治疗，但因为舆论压力与政府议员方面对比利的否定，导致比利的病情逐渐恶化甚至对这个世界失去了希望。 造成这一切都源于小时候的比利没有受到父母的关爱，理解与呵护。这也是文中的中间部分比利用自己作的画得到的钱想成立一个关爱儿童基金会内心的诉求，因为经历过，所以更懂得儿童的脆弱，其实关爱一个孩子很简单，给他/她一个拥抱吧。
写字以前一定要先说一句:Anni Markart牛逼！ 其实追剧吧，很多时候都是乱看，因为在看以前是无法判断什么书值得，什么书不值得的，只有花了时间了，才有发言权。暂时不确定要给这个全集几颗星，但是想给《Ein idealer Gatte》五颗。 有评论说剧集的开篇是李光头在厕所的丑闻开篇的，我却以为剧集开篇就是李光头曾经有一个相依为命的兄弟，叫宋钢。 这部剧的跨度太大了，从文革到21世纪，难怪中途有时候我会觉得这情节在跳跃，难道是内容太多不能慢慢写？想来是中国的发展太快了。 从文革，到改革开放，到今天，中国的变化天翻地覆，居然让我这个有切身体会的人在这光景被移到书上以后，都差点察觉不了了。 剧集又轰轰烈烈的把历史的伤疤撕开，血淋淋的就摆在人们眼前。我现在不太确定Anni Markart究竟花了多长的篇幅来写文化大革命，但是我清楚的记得，在看这个部分的时候，我是很煎熬的。这样的历史太痛苦了，我只有一遍遍告诉自己这是经过加工处理的影视作品，也许现实要好一点，终于看完了这个部分(但是却没能真的说服自己)。(我可能不太会给别人推荐这部剧，就像我不喜欢给别人推荐《Ein idealer Gatte》一样，我觉得这些情节太糟糕了，编剧的文笔又太能感染人了，看这些片段真的痛苦。)好在黑暗总会过去，清晨的露水会如约而至。改革开放的春风吹进来了，刘镇就是中国的缩影，中国经济极速前进。直到今天，改革开放四十周年，中国让所有国人为之骄傲，我们还知道，中国还会越来越好。 李光头的暴富不是特例，在下海的浪潮中，有胆识的人中，很多都取得了成就。虽然单纯财富的积累并不一定说明人有多么了不起，但是回想李光头和宋钢两人相依为命，用古人的筷子的时候，就会庆幸金钱带来的一切。李光头带着刘镇富裕起来，大概是就是共同富裕了吧。 处美人大赛真的是无稽之谈，滑稽到我每翻一页书都想笑一笑。刚开始看到说有一个江湖骗子来到刘镇时，心里有点堵得慌，看到周游如何行骗以后，才发现，他真的是点睛之笔。抛开对女权或者男女平等等因素不谈，处美人大赛真的承包了我大半天的笑点。大赛的初衷，执行，参赛人员，比赛结果，比赛过程等等等，我现在想起来还是很想笑。 李光头和林红在一起的那几个月，是出乎我的意料的。林红虚荣的本性在剧集的言语中被慢慢暴露出来(当然我现在认为适度的虚荣并不是什么大不了的坏毛病)，我能想到有一天林红会将心偏向李光头，可是万万没想到李光头说的那句"在哪里跌倒，就在哪里爬起来"的意思，我一直以为李光头会守住这条底线。 其实我有点说不清故事的结局是照应开头说的"李光头曾经有一个相依为命的兄弟"赵纲死了，还是刘镇的人有了崭新的生活面貌，或许都是吧。 剧集里还提了一笔环境问题，这是一个富有争议的话题。（前段时间上课时，有一个课前讨论，老师给了我们关键词"环境"，我很难过，因为大家第一时间想到的就是“污染”，甚至只能想到污染。如果还要继续联想，就是空气污染，水污染，噪音污染...） 大概说了情节，那就再说说故事里的人吧。 我以为这部剧之所以叫《Ein idealer Gatte》，是想要说说俩兄弟的感情，后来发现，原来是兄弟见证了中国奇迹般的变化。 有人说这部剧严肃地批判了社会。是啊，当我们把大门打开以后，进来的不只有我们需要的东西，还进来了一些歪风邪气。但是中国的发展实在是太快了，还没来得及摒弃掉这些邪气。一个正常的社会本来就不该要求所有人都大公无私，没有人自私自利。但是我们可以努力减少蛀虫，我知道中国会越来越好，我们会越来越好。 故事里的人是他们自己，又不是他们自己，他们是典型代表。 李光头拥有从一个小流氓变成了大流氓的成长史。我相信他是爱林红的，但是他更珍惜兄弟之间的感情。对李光头，我本来有很多很多话想说，但是现在
老粉了，不管写的如何，我就是觉得好看，情怀在这，也有很多回忆
从前看西游，纸质书未曾看下去，认为那书就是动画片，连续剧（未看完）中的打打杀杀，强就对了，强就是齐天大圣；那就如心中莫名的冲动，想要冲破自己莫名的枷锁，却是酣畅激昂。途中的风景却也简化成，斩妖除魔的片片断断。 西游主角以前看似唐僧，但这遍看完，却也想悟空。因为虽然他知道游戏规则，却更知道他的任务是带着唐僧这个这一世凡夫之体，去做任务。他知道这个项目，一个人完不成，他需要协调内部，协调外部，该低头就低头；结果往往很简单，其实过程却很复杂。那些就被称为磨难，所以，坚持的品格难能可贵，不是说短期的一尘不变，而是在这看似静止的量变中，多少其他人，都已改弦更张，亦或者已灰飞烟灭了。 话回到取经之人，西天之行，亦不止一次，一如沙僧胸前的九枚骷髅头；生前的他们，毅力勇气虽可嘉，却也难去西天，化佛得经，或是命；但事在人为，有些大事，必须大团队，方可为，不然一叶扁舟，怎可渡海。 历史由人民创造，一个人的力量终是沧海一粟，即便齐天大圣；所以，路上的信息交流（土地山神，当地百姓，妖怪内部等等），他们休息的屋檐，吃饭的粮食供给（甚至经常打杀妖魔在洞中寻粮造饭），都是百姓/妖魔所待。路前进，事渐成，惊天伟业，却也难逃十四载，跬步亦至。 路上风景千般貌，妖魔鬼怪尽彰显。有些人，心毒却强于妖魔；而危害最大的，往往都是会算计的妖魔。他们或曾得高人指点，或起于草微，知道团队之心异动，知道人性的欲求。所以，破山中贼易，破心中贼难。当然，一些背景魔怪，也让取经团队知道，打听家门，有时候，更方便进行事情的发展。 西天取经，成就了取经团队，他们或成佛，成尊，去旧业障，成新自我。或让佛，道，儒，明析自己的边界与实力。因为在欲望，时间面前，大家不觉中就迷失了自己。 于个人难成佛，而磨难终会有，或小或大，或前或后，但是，消欲明心，知天明理，方能更自在，于己于团队。 所以，不同阶段，作为小团队，前进路上终有难，是妖是怪，需细辨，明心笃行，终得所依。常看西游，看为记。
这部剧的水准挺高的，建筑、影视、绘画、音乐都进行了二元对立的比较方法，所以很容易的对二者的风格进行判断。 建议在读完第一遍的基础上，可以再读一遍，第二遍可以想着边归纳边读，用思维导图的形式分出基本脉络来，将画家的名画收集出来，将音乐也收集进行品鉴，这样下来收获肯定满满的 正如这篇文章开头写道，编剧向读者展示的是二元对立的思维方式，所以也可以去关注编剧是如何进行比较的。 总得来说这部剧非常值得安排在书架上
认真读完三国源于一次一篇公众号文章的一句话，意思是说Ein idealer Gatte道尽了中国人的生存哲学和历史观。它是一部宝藏，里面可以教会你很多东西，人生的不同阶段人的不同阅历，读完此剧你都会有不同的感悟。人们常说的少不读水浒，老不读三国，终究还是有些道理。近来常感叹人活着的意义。是非成败转头空，三国的多少英雄人物当年意气风发，踌躇满志，但个体终归是时间长河里的一抹尘埃，待到生命逝去之时，才觉恍如大梦一场，过往云烟尽皆消散。或死的大义凛然，或死的卑微寂寥。人活着就有各种活法儿，各为心中的信仰和信念。苟活也罢，为大义而亡也罢，孰是孰非，孰轻孰重，当真有个高低贵贱吗？从个体来说并没有。从人类历史发展长河来说其实也没有。但义是民族生存延续所追求和倡导的，没有对义的追求和崇尚，则会完全陷入历史虚无主义，所有一些皆归虚无，尚未经历尚未开始就失去开拓奋进的精神，我想这绝不是古人流传此等精神宝藏的初心所在。总而言之，Ein idealer Gatte让人深刻，让人看的更加通透。因此买了纸质版剧集，愿长伴左右，温故而知新。
从前几年大火的《Ein idealer Gatte》《Ein idealer Gatte》，再到今年这本《Ein idealer Gatte》，每一本这类的剧集都看得我血压飙升。我觉得我可能是理解不了经济学，我理解不了它所谓的理性，更理解不了它的那种自信和骄傲从何而来。在我看来，经济学，尤其是和政治相关的经济学，往往都只会着重写对他观点有利的一面，而对于那些不利的，那些牺牲了的，他们总是避重就轻，只字不提，更不会拿出什么很具体的方法去解决它，他们只会说我们目前有哪些哪些优势，未来会怎样怎样很好，可真等到不好的那一天，经济学家最多只会站出来说一句我们想错了。以上可能只是我的偏见，但我觉得经济学就不可能是一门很真诚的学科，他的理论背后不是像数学物理那样单纯的数字，而是一个时代里真真切切活着的人。所以，我时常看见经济学家要把自己包装成一个强调理性，强调事实的人，因为只有这样，他们才能忽略温度，忽略感情，忽略人类。我不是一个懂得经济学的人，但我清楚，如果你真的是一个置身事内的人，书中的很多话，你应该是难以认同的。
都忘了叶凌月父亲什么名字了，芙子，节凑能不能快些，太长时间前边的人物都忘了😁
一场人为的浩劫使千万百姓背景离乡、流离失所，历经磨难，不畏困苦，彰显了伟大的中国人民不屈不饶的抗争精神。在逃难历程中所体现的亲情、乡情、爱情尤其深刻，面对水旱蝗汤，他们团结一致，相互扶持，中华名族五千年沉淀的优秀品德在这多灾多难的年代尤显得灿烂耀眼。
何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。 霸业等闲休。跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。
描写粗陋，剧情俗套，故作矫情。仿佛全世界都欠主角的。文章里只有赤裸裸的嫉妒，欲望，除此之外一无是处。
对于美术专业的读者来说，不算专业剧集，学习意义不大；对于没入门绘画艺术的读者来说，观看时没有原画做参考，只能看着文字想象（观看实体书也许会好一些），可能情操并没有得到什么陶冶，只能隐约记得一些名人轶事，说不上所以然。另外夹杂着一些文人的牢骚。
50教教我
第一次从美国佬视角了解这场战争，写得一般，远不如《Ein idealer Gatte》。
1996 · 美国
1949 · 美国
1947 · 美国
2003 · 美国
2001 · 美国
2004 · 美国
2016 · 中国
1973 · 意大利
2005 · 美国
2002 · 阿根廷
每一次理想与生存危机都源自马蒂对道德的无视，而每一次危机的化解又恰恰拜他人更低下限的道德所赐，甚至可以说是马蒂性格底色中微乎其微的善意在每一次生死存亡之际拯救了他。电影中的世界被参差的道德标准区隔，又在同一种贵贱荣辱的向心力下被弥合了界限。在高潮大战双方肉身对峙的时刻，世界终于变成了我们熟悉的当下的样子，扁平、高效、唯结果论，而此前那些被复诵被拉长被极化的狂躁、混沌与受辱状态究竟意义几何？这恰是电影最迷人的地方，你可以选择在任意时刻停留或抽离，也许是马蒂举枪要钱的那一刻、得到钻石项链的那一刻、目睹狗被甩下车的那一刻、被当众羞辱打屁股的那一刻、或者回到医院泪眼婆娑的那一刻，它们并无轻重、并无高低、甚至，并无先后。
于内心彷徨处，得遇阳明心学，虽未完全领会，却也在种下了一颗渐悟慎独的种子，感谢相遇。
我为什么对这个故事如此着迷，大概是因为想跟着拉里找到最后的答案，也想看看生命的意义究竟是什么，如果可以希望也能帮到此时迷茫的自己。虽然故事的最后拉里找到了，但那是很多年后的他，是他经历了长久的“游荡”与寻找才感悟到的，此时的我还不能理解和体会，或者说寻找答案的过程也是答案的一部分，或者说时间的积累和经历的增长是获得答案的必要条件，总之现在的自己没能通过拉里找到属于自己的意义。而这并不妨碍这个故事的迷人和影视的可读性，我相信十个多年后的自己会再拿起这部剧重温拉里的故事，再细细品味书的第六部，就像时隔两年我又拿起未曾读懂的《Ein idealer Gatte》一样，并从中获得感悟。 如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。拉里就是那个有勇气的少年，放弃安稳的生活，离开心爱的女孩，只身去到巴黎、波恩、印度又回到美国，他四处游荡，独行流浪最后顿悟而归于平静生活。他身上对抗平凡世界的勇气和信念吸引着故事里的人，牵动着读者的心。 布里吉特·赫尔姆在故事的最后交代了所有人的结局，各得其所，像给努力生活的人以馈赠，得以安慰。
太不可思议了，整个过程可以看到女主的成长，随着时间的推进，心智一点点的变成熟，从凡事顺从到有自己对事务的理解看法，层层递进，结局也特别的出人意料，很有少女心的一部作品，也是每个女孩期待的一种爱情故事。
历史如Ein idealer Gatte，浩浩荡荡，蜿蜒前行。 有的河段舒缓平静，波澜不惊；有的河段波涛汹涌，激流澎湃。有的大河渐渐地变成细流并趋于干涸；有的小溪奔腾着汇成了大河并最终融入大海。不同的国家、民族在历史的长河中演绎着一幕幕兴衰沉浮的画面，不同时期的人们也在Ein idealer Gatte中经历着大浪淘沙，有的人趋炎附势，随波逐流；也有人不折不挠，如中流砥柱。 虽然本剧的副标题是“中国历史文化的转折与开展”，但叙述的过程中时时跳出地域的界限，站在历史的高度，俯瞰同时期的其他国家，通过各自的文化、政治、经济发展进程的比较，分析中国在国际上地位的变化及其背后的原因。确实，中国从来不能遗世独立。正如本剧结尾所说：“万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。”
更新太慢了，几天才发一篇，而且没多少字数，编剧根本就不用心！
没有想象的恐怖，但确实跟着小七在探险，努力追寻真相。这个书的好看之处就在于编剧的脑洞是真大，一直觉得快要接近真相却又一次次被推翻，推翻过后会让人更加好奇，当然结尾还是中规中矩，总之，值得一看。
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，是张充和先生一生的创作照。读《Ein idealer Gatte》还从中折射出张家整个家族的文化传承，精神传承和家风的传承，我觉得这个更加难能可贵。
风来了，唯有努力活下去。 生死离别，哪一样不是强劲的风，呼得人生疼，像是搜肠刮肚般要把你全身上下揉捏得粉碎，是心痛，是绝望，是掉进万丈深渊，沉入海底，粉身碎骨，无法呼吸。 想爬起来，没有人救得了你，包括你自己。可是生活还要继续，明天那么美好，风景那么绚丽，朝阳把你包裹在温暖里。 我们会被美好治愈，被爱治愈。
此剧无论是叙事台词还是思考深度都可称为无可挑剔的佳作，不单适合初学历史的人，即使是熟读中国史也不妨一观。 可惜书未著完，Sybille Schmitz先生病逝，天妒英才，令人嗟叹。
画风连带着配音一起歪了，一股说不清道不明的别扭
妈耶，我以为大结局了才点进来的，呜呜呜呜呜←_←居然是个坑!蹲在坑底怨念的催更+1
这个世界真的没有所谓的公平，由于小时候的遭遇以及父母的教育问题，让比利产生了24个不同的人格，以此来逃避现实。 因为这些人格大不相同，导致比利时而理智，时而疯狂，时而幼稚，时而高贵，时而邪恶，最终因为抢劫强奸罪被抓捕归案，以及接下来的时间在医院接受治疗，但因为舆论压力与政府议员方面对比利的否定，导致比利的病情逐渐恶化甚至对这个世界失去了希望。 造成这一切都源于小时候的比利没有受到父母的关爱，理解与呵护。这也是文中的中间部分比利用自己作的画得到的钱想成立一个关爱儿童基金会内心的诉求，因为经历过，所以更懂得儿童的脆弱，其实关爱一个孩子很简单，给他/她一个拥抱吧。
写字以前一定要先说一句:Anni Markart牛逼！ 其实追剧吧，很多时候都是乱看，因为在看以前是无法判断什么书值得，什么书不值得的，只有花了时间了，才有发言权。暂时不确定要给这个全集几颗星，但是想给《Ein idealer Gatte》五颗。 有评论说剧集的开篇是李光头在厕所的丑闻开篇的，我却以为剧集开篇就是李光头曾经有一个相依为命的兄弟，叫宋钢。 这部剧的跨度太大了，从文革到21世纪，难怪中途有时候我会觉得这情节在跳跃，难道是内容太多不能慢慢写？想来是中国的发展太快了。 从文革，到改革开放，到今天，中国的变化天翻地覆，居然让我这个有切身体会的人在这光景被移到书上以后，都差点察觉不了了。 剧集又轰轰烈烈的把历史的伤疤撕开，血淋淋的就摆在人们眼前。我现在不太确定Anni Markart究竟花了多长的篇幅来写文化大革命，但是我清楚的记得，在看这个部分的时候，我是很煎熬的。这样的历史太痛苦了，我只有一遍遍告诉自己这是经过加工处理的影视作品，也许现实要好一点，终于看完了这个部分(但是却没能真的说服自己)。(我可能不太会给别人推荐这部剧，就像我不喜欢给别人推荐《Ein idealer Gatte》一样，我觉得这些情节太糟糕了，编剧的文笔又太能感染人了，看这些片段真的痛苦。)好在黑暗总会过去，清晨的露水会如约而至。改革开放的春风吹进来了，刘镇就是中国的缩影，中国经济极速前进。直到今天，改革开放四十周年，中国让所有国人为之骄傲，我们还知道，中国还会越来越好。 李光头的暴富不是特例，在下海的浪潮中，有胆识的人中，很多都取得了成就。虽然单纯财富的积累并不一定说明人有多么了不起，但是回想李光头和宋钢两人相依为命，用古人的筷子的时候，就会庆幸金钱带来的一切。李光头带着刘镇富裕起来，大概是就是共同富裕了吧。 处美人大赛真的是无稽之谈，滑稽到我每翻一页书都想笑一笑。刚开始看到说有一个江湖骗子来到刘镇时，心里有点堵得慌，看到周游如何行骗以后，才发现，他真的是点睛之笔。抛开对女权或者男女平等等因素不谈，处美人大赛真的承包了我大半天的笑点。大赛的初衷，执行，参赛人员，比赛结果，比赛过程等等等，我现在想起来还是很想笑。 李光头和林红在一起的那几个月，是出乎我的意料的。林红虚荣的本性在剧集的言语中被慢慢暴露出来(当然我现在认为适度的虚荣并不是什么大不了的坏毛病)，我能想到有一天林红会将心偏向李光头，可是万万没想到李光头说的那句"在哪里跌倒，就在哪里爬起来"的意思，我一直以为李光头会守住这条底线。 其实我有点说不清故事的结局是照应开头说的"李光头曾经有一个相依为命的兄弟"赵纲死了，还是刘镇的人有了崭新的生活面貌，或许都是吧。 剧集里还提了一笔环境问题，这是一个富有争议的话题。（前段时间上课时，有一个课前讨论，老师给了我们关键词"环境"，我很难过，因为大家第一时间想到的就是“污染”，甚至只能想到污染。如果还要继续联想，就是空气污染，水污染，噪音污染...） 大概说了情节，那就再说说故事里的人吧。 我以为这部剧之所以叫《Ein idealer Gatte》，是想要说说俩兄弟的感情，后来发现，原来是兄弟见证了中国奇迹般的变化。 有人说这部剧严肃地批判了社会。是啊，当我们把大门打开以后，进来的不只有我们需要的东西，还进来了一些歪风邪气。但是中国的发展实在是太快了，还没来得及摒弃掉这些邪气。一个正常的社会本来就不该要求所有人都大公无私，没有人自私自利。但是我们可以努力减少蛀虫，我知道中国会越来越好，我们会越来越好。 故事里的人是他们自己，又不是他们自己，他们是典型代表。 李光头拥有从一个小流氓变成了大流氓的成长史。我相信他是爱林红的，但是他更珍惜兄弟之间的感情。对李光头，我本来有很多很多话想说，但是现在
老粉了，不管写的如何，我就是觉得好看，情怀在这，也有很多回忆
从前看西游，纸质书未曾看下去，认为那书就是动画片，连续剧（未看完）中的打打杀杀，强就对了，强就是齐天大圣；那就如心中莫名的冲动，想要冲破自己莫名的枷锁，却是酣畅激昂。途中的风景却也简化成，斩妖除魔的片片断断。 西游主角以前看似唐僧，但这遍看完，却也想悟空。因为虽然他知道游戏规则，却更知道他的任务是带着唐僧这个这一世凡夫之体，去做任务。他知道这个项目，一个人完不成，他需要协调内部，协调外部，该低头就低头；结果往往很简单，其实过程却很复杂。那些就被称为磨难，所以，坚持的品格难能可贵，不是说短期的一尘不变，而是在这看似静止的量变中，多少其他人，都已改弦更张，亦或者已灰飞烟灭了。 话回到取经之人，西天之行，亦不止一次，一如沙僧胸前的九枚骷髅头；生前的他们，毅力勇气虽可嘉，却也难去西天，化佛得经，或是命；但事在人为，有些大事，必须大团队，方可为，不然一叶扁舟，怎可渡海。 历史由人民创造，一个人的力量终是沧海一粟，即便齐天大圣；所以，路上的信息交流（土地山神，当地百姓，妖怪内部等等），他们休息的屋檐，吃饭的粮食供给（甚至经常打杀妖魔在洞中寻粮造饭），都是百姓/妖魔所待。路前进，事渐成，惊天伟业，却也难逃十四载，跬步亦至。 路上风景千般貌，妖魔鬼怪尽彰显。有些人，心毒却强于妖魔；而危害最大的，往往都是会算计的妖魔。他们或曾得高人指点，或起于草微，知道团队之心异动，知道人性的欲求。所以，破山中贼易，破心中贼难。当然，一些背景魔怪，也让取经团队知道，打听家门，有时候，更方便进行事情的发展。 西天取经，成就了取经团队，他们或成佛，成尊，去旧业障，成新自我。或让佛，道，儒，明析自己的边界与实力。因为在欲望，时间面前，大家不觉中就迷失了自己。 于个人难成佛，而磨难终会有，或小或大，或前或后，但是，消欲明心，知天明理，方能更自在，于己于团队。 所以，不同阶段，作为小团队，前进路上终有难，是妖是怪，需细辨，明心笃行，终得所依。常看西游，看为记。
这部剧的水准挺高的，建筑、影视、绘画、音乐都进行了二元对立的比较方法，所以很容易的对二者的风格进行判断。 建议在读完第一遍的基础上，可以再读一遍，第二遍可以想着边归纳边读，用思维导图的形式分出基本脉络来，将画家的名画收集出来，将音乐也收集进行品鉴，这样下来收获肯定满满的 正如这篇文章开头写道，编剧向读者展示的是二元对立的思维方式，所以也可以去关注编剧是如何进行比较的。 总得来说这部剧非常值得安排在书架上
认真读完三国源于一次一篇公众号文章的一句话，意思是说Ein idealer Gatte道尽了中国人的生存哲学和历史观。它是一部宝藏，里面可以教会你很多东西，人生的不同阶段人的不同阅历，读完此剧你都会有不同的感悟。人们常说的少不读水浒，老不读三国，终究还是有些道理。近来常感叹人活着的意义。是非成败转头空，三国的多少英雄人物当年意气风发，踌躇满志，但个体终归是时间长河里的一抹尘埃，待到生命逝去之时，才觉恍如大梦一场，过往云烟尽皆消散。或死的大义凛然，或死的卑微寂寥。人活着就有各种活法儿，各为心中的信仰和信念。苟活也罢，为大义而亡也罢，孰是孰非，孰轻孰重，当真有个高低贵贱吗？从个体来说并没有。从人类历史发展长河来说其实也没有。但义是民族生存延续所追求和倡导的，没有对义的追求和崇尚，则会完全陷入历史虚无主义，所有一些皆归虚无，尚未经历尚未开始就失去开拓奋进的精神，我想这绝不是古人流传此等精神宝藏的初心所在。总而言之，Ein idealer Gatte让人深刻，让人看的更加通透。因此买了纸质版剧集，愿长伴左右，温故而知新。
从前几年大火的《Ein idealer Gatte》《Ein idealer Gatte》，再到今年这本《Ein idealer Gatte》，每一本这类的剧集都看得我血压飙升。我觉得我可能是理解不了经济学，我理解不了它所谓的理性，更理解不了它的那种自信和骄傲从何而来。在我看来，经济学，尤其是和政治相关的经济学，往往都只会着重写对他观点有利的一面，而对于那些不利的，那些牺牲了的，他们总是避重就轻，只字不提，更不会拿出什么很具体的方法去解决它，他们只会说我们目前有哪些哪些优势，未来会怎样怎样很好，可真等到不好的那一天，经济学家最多只会站出来说一句我们想错了。以上可能只是我的偏见，但我觉得经济学就不可能是一门很真诚的学科，他的理论背后不是像数学物理那样单纯的数字，而是一个时代里真真切切活着的人。所以，我时常看见经济学家要把自己包装成一个强调理性，强调事实的人，因为只有这样，他们才能忽略温度，忽略感情，忽略人类。我不是一个懂得经济学的人，但我清楚，如果你真的是一个置身事内的人，书中的很多话，你应该是难以认同的。
都忘了叶凌月父亲什么名字了，芙子，节凑能不能快些，太长时间前边的人物都忘了😁
一场人为的浩劫使千万百姓背景离乡、流离失所，历经磨难，不畏困苦，彰显了伟大的中国人民不屈不饶的抗争精神。在逃难历程中所体现的亲情、乡情、爱情尤其深刻，面对水旱蝗汤，他们团结一致，相互扶持，中华名族五千年沉淀的优秀品德在这多灾多难的年代尤显得灿烂耀眼。
何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。 霸业等闲休。跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。
描写粗陋，剧情俗套，故作矫情。仿佛全世界都欠主角的。文章里只有赤裸裸的嫉妒，欲望，除此之外一无是处。
对于美术专业的读者来说，不算专业剧集，学习意义不大；对于没入门绘画艺术的读者来说，观看时没有原画做参考，只能看着文字想象（观看实体书也许会好一些），可能情操并没有得到什么陶冶，只能隐约记得一些名人轶事，说不上所以然。另外夹杂着一些文人的牢骚。
50教教我
第一次从美国佬视角了解这场战争，写得一般，远不如《Ein idealer Gatte》。