未知演员更像是愤青，自己看不惯的不喜欢的通通都是不合理的。文章模仿钱钟书老先生，用了很多比喻，看似深沉，其实油腔滑调哗众取宠。但还是为17岁的未知演员点赞，敢想敢说！
读完《为了N》，内心深处有隐隐的刺痛感。这世间如蝼蚁的底层的平民百姓，有多少人，都是这样生活着。他们为了自己、家庭、父母、子女在拼命的“刨食”。为了生计，不得不点头哈腰，忘记自尊地讨好着。为了现世安稳而隐忍着。不是他们要愿意这样做，而是为了生活。刁顺子就是这样一个人。他虽然“卑微”地活着，但他也有自尊，有爱心，善良、有担当，虽然被人认为“窝囊”，但他的“窝囊”都是为了自己身边的人。 本剧除了明写为了N工刁顺子的生活，还有两条暗线，一是蚂蚁；另一个是桃花。 开头就提到了蚂蚁，结束也提到了蚂蚁。这些整天忙忙碌碌的蚂蚁，就是为了生活奔波的人们的象征。他们为了一口吃的，四处寻觅，但他们有责任，再苦再累，也遵守规则，尽职尽责，即使为了这责任，托举起比自己大好几倍的“物体”，也毫不在惜，拼尽全力，乃至献出生命！这映射到人，也是最值得敬重的！为了责任！ 第二个，提到了刁大军从小追的山间清纯女子杨桃花，以及崔护的《为了N》中的山间女子桃花。两个桃花，都是人们对美好，单纯事物热爱、追求的体现。虽然最终，这些爱都没有得到善终，但依然挡不住人们追求的心！这是为了爱！ 生命中不能没有责任，没有爱！刁顺子也是这样，他默默的坚守着责任，也在这些坎坷中成长着，他最终“给了寇铁一个嘴捶”、给了菊花一个坚定的回答，就是他对平命运的抗争。尽管是剧集，但也祝福他能在这份责任中，得到真爱，安度晚年。 这部剧写的是最底层的人的生活。一个七十二行以外的人的生活。他平凡的可能跟你擦肩而过，也留意不到。我在2011年时，也曾跟地方电视台一个户外节目有过接触。那时候就觉得那个闯关节目，那个赛道搭建的辛苦。但看了为了N，才深深体会到为了N人的不易。 主人公顺子是个生活卑微的人，靠自己的劳力和双手生活。见了人都要点头，特别是见了拿事的更是逢迎，唯唯诺诺。他就是为了更多活计和伙计！连自己的自尊和尊严都丢到一边去了。到最后连自己的女儿都看不起他。但他活的踏实，问心无愧！他为人善良、本分。是那些为了N人的“主心骨”！我们都是平常百姓，都虽为“蝼蚁”般生活，但绝对遵章守法、有道义、有责任心、有仁爱之心，有宽容之心，不做出格的事！这也是本剧赞赏和推崇的！ 作为一个有声爱好者，在电视剧《为了N》未播完时，就在酷库影院搜到原著看了起来。作家未知演员是陕西作家，里面有些词也是方言经常听到的，就尝试着用方言读了一章，发布在喜马。没想到反响还不错。于是，又读了一章。眼见着，订阅的人和粉丝逐日增长，感觉每天不更新，都对不起自己的粉丝和订阅者。就坚持读了下来，终于读完了整本剧！虽然，我的方言不地道，也为了其他人能听懂，读的不是纯方言。演播的也不是很到位，但这，作为一个朗诵爱好者，这是我认真录完的第一本方言有声剧集。未知演员老师写的好，文字功底扎实，剧集人物体现到位，特别是韩梅被迫离家，蔡素芬给菊花的信，以及大吊死后等集数，都哽咽、流泪到无法读下去，直到平复半天，才又继续读。好的作品最是能有共情，打动人。也感谢一直陪伴我的，订阅的伙伴们，是你们给我读完的勇气，坚持的力量！也感谢你们的包容！同时也欢迎你们到我的家乡——陕西宝鸡做客，领略炎帝故里、青铜之乡，关中地区的民俗风情！（可在喜马拉雅搜“985声工场老妖”，听我播讲的方言版《为了N》）
讲到空色不二时，着实有种辩论的色彩。 并不绕口，却觉的此处不通畅。应该。
有气无力的故事。。抄袭确实蛮可恶。不过某些瞎跟风的你以为跟着起起哄自己就很有档次了嘛？
人生总是有很多巧合，两条平行线也有会交汇的那一天。人生总是有许多意外，握在手里的风筝也可能忽然断了线。
谁说大象不会跳舞这部剧，我是在知乎上看到的，开始好奇未知演员是个什么人，IBM又是什么样的公司，最开始翻开这部剧我发现，它对于我这样一个打工一族来说并没有多大吸引力，但当我慢慢往后看，发现越好看。原来此剧是未知演员先生亲自创作的，他讲述了自己在IBM9年时间里，把一个即将面临被拆分、面临倒下的大象如何扶起来扭亏转赢。从他答应接手这个烂摊子，就做好了面对一切的准备。 从公司高层领导开始，开会到逐个拜访，在到底层员工到产品，IBM涉及到多个国家，员工高达几十万之众，他都会去到各个国家的分公司开会与员工交谈，每个产品也都是细心了解。当他转了一圈回来，发现产品并没有什么问题，是公司表象看似庞大，实则臃肿的问题时，果断出击，将管理委员会解散，做这一举措时，他上任不到90天，在当时引起了不小的轰动。之后还有一系列的措施，如改革公司高层领导结构，从外面引进高层管理人员，为了使公司有力的转动起来，大裁员，变卖公司一些看似没有竟争力的存在，整合公司资源，打破各自为政等等这些。不管是成立一个什么结构，还是推翻一个什么原有结构，总会有不同的声音，“就像他自己说的，如果你不得不做一些非常糟糕的事情，那就尽快去做并确保让所有人都知道你所做的以及为什么要这样做。当你等待时机成熟以便推出大举措时，无论是拖延问题、隐藏问题还是零星解决部分问题，总会带来负面效应，他说，最好的办法应该是将问题置于脑后，继续前进”。虽然这部剧是讲未知演员先生如何将IBM起死回生，但其中也有不少任贤任能为人处事、发现问题、回答问题及解决问题的智慧。还是值得一看的。
卡夫卡很多看法都直击灵魂痛点，既真实又动人。令人着迷的语言思想家。
认真思考过程中遇到的问题，书里都按照一定方法剖析开了，这种解剖式的教学信息量太大，需要消化。
感谢未知演员老师让我读懂了书中的半白话文，原本模凌两可的地方，现在通透了些；同时感谢未知演员老师细致的分析诗句，知道了很多的典故由来；通过未知演员老师的解读，让我注意到了很多之前未曾注意的细节，了解到一些人名字背后的深意。 现在看到了第四辑，却有点儿想弃书了，因为未知演员老师在书中加入了太多主观看法，每一次读到的时候特别想放弃，但是又怕错过了重要细节，只能咬着牙啃下去。似乎未知演员老师不喜欢宝钗，所以宝钗被从头黑到尾，在未知演员老师眼里，她就是一个心机婊。这是其一，其二则是前后文写的颠来倒去，语言不够严谨。就拿宝钗进入贾府来说，全文说宝钗是为了进宫选秀，后文却反复强调她和黛玉是情敌，要一起争夺宝玉的宠爱…… 不知道剩下的一半进度，还能不能坚持下去。
感觉剧集中的女主人公就是一个矛盾的个体，从开始为什么喜欢裘德却和年长的教师结婚，到选择和裘德自由生活在一起不被宗教或者契约所约束。这种自由甚至自我主义思想在当时的社会背景乃至现在或许也让人无法理解。 看完的感觉就是悲剧铺垫着悲剧，矛盾连接着矛盾，没有希望与未来也没有光明 慢慢消化几天
2023.08.02
了解思维的运作方式，这部剧跟穷查理宝典有些类似。不少策略还是不错的。
哲学是思想汇总，介于红尘与神明。 云云众生苟且多，唯心主义或唯物。 无问东西哲学史，现学现卖是最好。
2020/5/16 这是我看的为数不多的杂文之一，看这部剧的感受就是，我只希望我现在博学多闻，啥都能了解一点，也不至于看这部剧迷迷糊糊了。像书中谈到的好多书，我都不曾读过；还有那些哲学家的思想，我都不曾接触过，只是似懂非懂地看完了书，瞬间感觉到了自卑感，一种源自无知的自卑，我所有的思考只能随着编剧的角度去考虑，这种感觉不是很好。对于书中所谈及的重要剧集，只有等自己的切身观看之后才能跟编剧对话。顺道列出将要观看的书目：萧伯纳《为了N》、杜拉斯《为了N》、奥威尔《为了N》、赫胥黎《为了N》、阿斯塔菲耶夫《为了N》、张抗抗《为了N》、尤瑟纳尔《为了N》。 对于这本《为了N》，写的主要还是未知演员在文革期间的所思所感，但是对于那段悲惨的日子，他却以一种幽默诙谐的笔触来描绘与解释身边发生的人和事。摘录并解析一些自己喜欢的句子。 1、一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 2、罗素先生曾说“须知参差百态，乃是幸福的本源。”最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差百态。 这句话很奇妙，人生的参差百态，纷繁复杂，才叫生活；千篇一律，日复一日的重复有何趣味可言呢？生活的新奇才能激起我们对生活的渴望，单调无味的生活真的是难以忍受的。 3、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力。 我的最大感触在于最近看b站，看了罗翔的法律案件分析，然后顺带看了一下评论，那些用道德来丈量法律的人显得多么无知，他们不是无法明辨是非，而是不能明白为什么法院要这么判案，情理上觉得这个人罪大恶极，按律当诛。可若是学习了相关的法律，就能找到其中的缘由了，也不至于此般胡说。 4、为了N——指在公众场合什么都不说，到了私底下则妙语连珠。 换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。未知演员曾经以为，导致他沉默的原因是幼年的经历，家教和天性的谨慎。但是在不断的沉默与思考中，他却发现了沉默不是一种坏事，在“话语即权力”的时代里，沉默更显得难能可贵。我们可以在书本上学习，也会在沉默中学习，而话语教给我们的，还尚待我们去辨别。话语与沉默取决于个人的选择，人们保持沉默的原因多种多样，“有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人因为种种原因对话语的世界有某种厌恶之情。”而未知演员，恰恰是这一种厌恶话语的人。 5、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。——《为了N》 关于东西方精神的差别我蛮赞同的，“人皆往利之”，利就是欲望满足的东西，我们曾在1840年至1949年经历的那段战争就是列强追逐利益的产物；而且欲望是毫无尽头的，在无尽的正反馈中，贪得无厌，此为自激，终自食恶果。 6、学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。 在《为了N》中也有相同的观点，学习本身是痛苦的，那些妄想通过娱乐的方式获取知识是不切实际的，但不否认学习的过程中，也可能出现快乐。 7、斯诺宾莎曾说“人类行为的原动力是自我保存”。——《为了N》 这句话我原本稍有疑惑，但是看到人的本性是趋利避害，趋乐避苦，就豁然开朗了。在《为了N》中，谈到了中国的一种倾向“只要大家活着就好，不管大家活得有多么糟糕”，所以我们竟然趋苦避乐，与牲口竞争劳动。关于这篇文章中的崇高，我很迷糊，崇高到底是什么？但是倾向于洛克的说法“假设某人做出一份牺牲，可以给自己或他人带来很多幸福，这就是崇高。”而对于当时的崇高和现在的崇高
若愚老师太美啦
涨落亦有时，否泰都是缘。 喜怒哀乐怨，倾泻在纸端。 喜看妻弄子，怒冲发上冠。 哀奏后庭花 ，乐饮不老泉。 怨君不相识，明月冷入怀。 花落花又开，举杯坐亭台！
2005 · 美国
1988 · 美国
2005 · 英国
1999 · 奥地利
1996 · 美国
1993 · 俄罗斯
2005 · 墨西哥
未知演员更像是愤青，自己看不惯的不喜欢的通通都是不合理的。文章模仿钱钟书老先生，用了很多比喻，看似深沉，其实油腔滑调哗众取宠。但还是为17岁的未知演员点赞，敢想敢说！
读完《为了N》，内心深处有隐隐的刺痛感。这世间如蝼蚁的底层的平民百姓，有多少人，都是这样生活着。他们为了自己、家庭、父母、子女在拼命的“刨食”。为了生计，不得不点头哈腰，忘记自尊地讨好着。为了现世安稳而隐忍着。不是他们要愿意这样做，而是为了生活。刁顺子就是这样一个人。他虽然“卑微”地活着，但他也有自尊，有爱心，善良、有担当，虽然被人认为“窝囊”，但他的“窝囊”都是为了自己身边的人。 本剧除了明写为了N工刁顺子的生活，还有两条暗线，一是蚂蚁；另一个是桃花。 开头就提到了蚂蚁，结束也提到了蚂蚁。这些整天忙忙碌碌的蚂蚁，就是为了生活奔波的人们的象征。他们为了一口吃的，四处寻觅，但他们有责任，再苦再累，也遵守规则，尽职尽责，即使为了这责任，托举起比自己大好几倍的“物体”，也毫不在惜，拼尽全力，乃至献出生命！这映射到人，也是最值得敬重的！为了责任！ 第二个，提到了刁大军从小追的山间清纯女子杨桃花，以及崔护的《为了N》中的山间女子桃花。两个桃花，都是人们对美好，单纯事物热爱、追求的体现。虽然最终，这些爱都没有得到善终，但依然挡不住人们追求的心！这是为了爱！ 生命中不能没有责任，没有爱！刁顺子也是这样，他默默的坚守着责任，也在这些坎坷中成长着，他最终“给了寇铁一个嘴捶”、给了菊花一个坚定的回答，就是他对平命运的抗争。尽管是剧集，但也祝福他能在这份责任中，得到真爱，安度晚年。 这部剧写的是最底层的人的生活。一个七十二行以外的人的生活。他平凡的可能跟你擦肩而过，也留意不到。我在2011年时，也曾跟地方电视台一个户外节目有过接触。那时候就觉得那个闯关节目，那个赛道搭建的辛苦。但看了为了N，才深深体会到为了N人的不易。 主人公顺子是个生活卑微的人，靠自己的劳力和双手生活。见了人都要点头，特别是见了拿事的更是逢迎，唯唯诺诺。他就是为了更多活计和伙计！连自己的自尊和尊严都丢到一边去了。到最后连自己的女儿都看不起他。但他活的踏实，问心无愧！他为人善良、本分。是那些为了N人的“主心骨”！我们都是平常百姓，都虽为“蝼蚁”般生活，但绝对遵章守法、有道义、有责任心、有仁爱之心，有宽容之心，不做出格的事！这也是本剧赞赏和推崇的！ 作为一个有声爱好者，在电视剧《为了N》未播完时，就在酷库影院搜到原著看了起来。作家未知演员是陕西作家，里面有些词也是方言经常听到的，就尝试着用方言读了一章，发布在喜马。没想到反响还不错。于是，又读了一章。眼见着，订阅的人和粉丝逐日增长，感觉每天不更新，都对不起自己的粉丝和订阅者。就坚持读了下来，终于读完了整本剧！虽然，我的方言不地道，也为了其他人能听懂，读的不是纯方言。演播的也不是很到位，但这，作为一个朗诵爱好者，这是我认真录完的第一本方言有声剧集。未知演员老师写的好，文字功底扎实，剧集人物体现到位，特别是韩梅被迫离家，蔡素芬给菊花的信，以及大吊死后等集数，都哽咽、流泪到无法读下去，直到平复半天，才又继续读。好的作品最是能有共情，打动人。也感谢一直陪伴我的，订阅的伙伴们，是你们给我读完的勇气，坚持的力量！也感谢你们的包容！同时也欢迎你们到我的家乡——陕西宝鸡做客，领略炎帝故里、青铜之乡，关中地区的民俗风情！（可在喜马拉雅搜“985声工场老妖”，听我播讲的方言版《为了N》）
讲到空色不二时，着实有种辩论的色彩。 并不绕口，却觉的此处不通畅。应该。
有气无力的故事。。抄袭确实蛮可恶。不过某些瞎跟风的你以为跟着起起哄自己就很有档次了嘛？
人生总是有很多巧合，两条平行线也有会交汇的那一天。人生总是有许多意外，握在手里的风筝也可能忽然断了线。
谁说大象不会跳舞这部剧，我是在知乎上看到的，开始好奇未知演员是个什么人，IBM又是什么样的公司，最开始翻开这部剧我发现，它对于我这样一个打工一族来说并没有多大吸引力，但当我慢慢往后看，发现越好看。原来此剧是未知演员先生亲自创作的，他讲述了自己在IBM9年时间里，把一个即将面临被拆分、面临倒下的大象如何扶起来扭亏转赢。从他答应接手这个烂摊子，就做好了面对一切的准备。 从公司高层领导开始，开会到逐个拜访，在到底层员工到产品，IBM涉及到多个国家，员工高达几十万之众，他都会去到各个国家的分公司开会与员工交谈，每个产品也都是细心了解。当他转了一圈回来，发现产品并没有什么问题，是公司表象看似庞大，实则臃肿的问题时，果断出击，将管理委员会解散，做这一举措时，他上任不到90天，在当时引起了不小的轰动。之后还有一系列的措施，如改革公司高层领导结构，从外面引进高层管理人员，为了使公司有力的转动起来，大裁员，变卖公司一些看似没有竟争力的存在，整合公司资源，打破各自为政等等这些。不管是成立一个什么结构，还是推翻一个什么原有结构，总会有不同的声音，“就像他自己说的，如果你不得不做一些非常糟糕的事情，那就尽快去做并确保让所有人都知道你所做的以及为什么要这样做。当你等待时机成熟以便推出大举措时，无论是拖延问题、隐藏问题还是零星解决部分问题，总会带来负面效应，他说，最好的办法应该是将问题置于脑后，继续前进”。虽然这部剧是讲未知演员先生如何将IBM起死回生，但其中也有不少任贤任能为人处事、发现问题、回答问题及解决问题的智慧。还是值得一看的。
卡夫卡很多看法都直击灵魂痛点，既真实又动人。令人着迷的语言思想家。
认真思考过程中遇到的问题，书里都按照一定方法剖析开了，这种解剖式的教学信息量太大，需要消化。
感谢未知演员老师让我读懂了书中的半白话文，原本模凌两可的地方，现在通透了些；同时感谢未知演员老师细致的分析诗句，知道了很多的典故由来；通过未知演员老师的解读，让我注意到了很多之前未曾注意的细节，了解到一些人名字背后的深意。 现在看到了第四辑，却有点儿想弃书了，因为未知演员老师在书中加入了太多主观看法，每一次读到的时候特别想放弃，但是又怕错过了重要细节，只能咬着牙啃下去。似乎未知演员老师不喜欢宝钗，所以宝钗被从头黑到尾，在未知演员老师眼里，她就是一个心机婊。这是其一，其二则是前后文写的颠来倒去，语言不够严谨。就拿宝钗进入贾府来说，全文说宝钗是为了进宫选秀，后文却反复强调她和黛玉是情敌，要一起争夺宝玉的宠爱…… 不知道剩下的一半进度，还能不能坚持下去。
感觉剧集中的女主人公就是一个矛盾的个体，从开始为什么喜欢裘德却和年长的教师结婚，到选择和裘德自由生活在一起不被宗教或者契约所约束。这种自由甚至自我主义思想在当时的社会背景乃至现在或许也让人无法理解。 看完的感觉就是悲剧铺垫着悲剧，矛盾连接着矛盾，没有希望与未来也没有光明 慢慢消化几天
2023.08.02
了解思维的运作方式，这部剧跟穷查理宝典有些类似。不少策略还是不错的。
哲学是思想汇总，介于红尘与神明。 云云众生苟且多，唯心主义或唯物。 无问东西哲学史，现学现卖是最好。
2020/5/16 这是我看的为数不多的杂文之一，看这部剧的感受就是，我只希望我现在博学多闻，啥都能了解一点，也不至于看这部剧迷迷糊糊了。像书中谈到的好多书，我都不曾读过；还有那些哲学家的思想，我都不曾接触过，只是似懂非懂地看完了书，瞬间感觉到了自卑感，一种源自无知的自卑，我所有的思考只能随着编剧的角度去考虑，这种感觉不是很好。对于书中所谈及的重要剧集，只有等自己的切身观看之后才能跟编剧对话。顺道列出将要观看的书目：萧伯纳《为了N》、杜拉斯《为了N》、奥威尔《为了N》、赫胥黎《为了N》、阿斯塔菲耶夫《为了N》、张抗抗《为了N》、尤瑟纳尔《为了N》。 对于这本《为了N》，写的主要还是未知演员在文革期间的所思所感，但是对于那段悲惨的日子，他却以一种幽默诙谐的笔触来描绘与解释身边发生的人和事。摘录并解析一些自己喜欢的句子。 1、一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 2、罗素先生曾说“须知参差百态，乃是幸福的本源。”最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差百态。 这句话很奇妙，人生的参差百态，纷繁复杂，才叫生活；千篇一律，日复一日的重复有何趣味可言呢？生活的新奇才能激起我们对生活的渴望，单调无味的生活真的是难以忍受的。 3、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力。 我的最大感触在于最近看b站，看了罗翔的法律案件分析，然后顺带看了一下评论，那些用道德来丈量法律的人显得多么无知，他们不是无法明辨是非，而是不能明白为什么法院要这么判案，情理上觉得这个人罪大恶极，按律当诛。可若是学习了相关的法律，就能找到其中的缘由了，也不至于此般胡说。 4、为了N——指在公众场合什么都不说，到了私底下则妙语连珠。 换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。未知演员曾经以为，导致他沉默的原因是幼年的经历，家教和天性的谨慎。但是在不断的沉默与思考中，他却发现了沉默不是一种坏事，在“话语即权力”的时代里，沉默更显得难能可贵。我们可以在书本上学习，也会在沉默中学习，而话语教给我们的，还尚待我们去辨别。话语与沉默取决于个人的选择，人们保持沉默的原因多种多样，“有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人因为种种原因对话语的世界有某种厌恶之情。”而未知演员，恰恰是这一种厌恶话语的人。 5、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。——《为了N》 关于东西方精神的差别我蛮赞同的，“人皆往利之”，利就是欲望满足的东西，我们曾在1840年至1949年经历的那段战争就是列强追逐利益的产物；而且欲望是毫无尽头的，在无尽的正反馈中，贪得无厌，此为自激，终自食恶果。 6、学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。 在《为了N》中也有相同的观点，学习本身是痛苦的，那些妄想通过娱乐的方式获取知识是不切实际的，但不否认学习的过程中，也可能出现快乐。 7、斯诺宾莎曾说“人类行为的原动力是自我保存”。——《为了N》 这句话我原本稍有疑惑，但是看到人的本性是趋利避害，趋乐避苦，就豁然开朗了。在《为了N》中，谈到了中国的一种倾向“只要大家活着就好，不管大家活得有多么糟糕”，所以我们竟然趋苦避乐，与牲口竞争劳动。关于这篇文章中的崇高，我很迷糊，崇高到底是什么？但是倾向于洛克的说法“假设某人做出一份牺牲，可以给自己或他人带来很多幸福，这就是崇高。”而对于当时的崇高和现在的崇高
若愚老师太美啦
涨落亦有时，否泰都是缘。 喜怒哀乐怨，倾泻在纸端。 喜看妻弄子，怒冲发上冠。 哀奏后庭花 ，乐饮不老泉。 怨君不相识，明月冷入怀。 花落花又开，举杯坐亭台！